Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
27 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Озодшавӣ яке аз роҳҳои олии зоҳир кардани меҳр тавассути тамоси ҷисмонӣ, эҷоди маҳрамият, зоҳир кардани меҳр ва зиёд кардани ҳаяҷон мебошад. Бо имову ишораҳо гормоне хориҷ мешавад, ки ба беҳбуди кайфияти шумо мусоидат мекунад ва ҳангоми паст кардани стресс ва изтироб. Агар шумо кам ба оғӯш кашед ё чӣ гуна иҷро кардани онро намедонед, хавотир нашавед! Танҳо донистани каме дар бораи он, кӯмакро осон ва лаззат мебахшад.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: оғӯш кардани оғӯш
Оҳиста оғоз кунед. Шояд шарики шумо мехоҳад ӯро ба оғӯш гирад, ё шояд худи шумо ташаббускор бошед. Дар ҳар сурат, оғози сусттарин варианти беҳтарин аст. Ногаҳон ба оғӯш назанед - дар ҳақиқат, сарфи назар аз он, ки шумо чӣ қадаре ки мехоҳед. Нишон диҳед, ки мехоҳед ба оғӯш кашед, бо гузоштани дасти худ ба китф, пушт ё камари он шахс. Чанд дақиқа нигоҳ доред ё хушхӯю скраб кунед.
- Шумо бояд ниятҳои худро равшан намоед. Дасти худро ба китфи худ гузошта, на ҳамеша нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед касеро ба оғӯш кашед. Ба ҷои ин, дасти одамро сила кунед, то ба онҳо фаҳманд, ки шумо чӣ роҳбарӣ мекунед.
- Дар хотир доред, ки оғӯш кардан кори алоҳида ва на ҳамеша ҷинсӣ аст. То оҳиста оғоз кунед, то ҳардуи шумо роҳат бошанд, на бо мақсади оғӯш кардан.
Бо омилҳои экологӣ эҳтиёткор бошед. Пас аз муваффақияти аввалия, шумо омодаед ба сӯи муҳаббати ҳақиқии якдигар ҳаракат кунед. Аммо пеш аз оне, ки ба оғӯшкашӣ гузаред, дар бораи омилҳои экологӣ фаромӯш накунед. Гарм аст? Агар ин тавр бошад, шумо бояд алоқаи ҷисмонии худро маҳдуд кунед, то ба мисли мушҳо аз арақ гирифтан тар нашавед. Шумо дар диван, бистар ё ягон ҷои мошин ҳастед? Фазои атроф муайян хоҳад кард, ки шумо чӣ гуна кӯдакҳоро иҷро карда метавонед.
Бояд бароҳат бошад. Шуморо муддати тӯлонӣ нигоҳ доштанӣ ҳастанд, бинобар ин, аввал шумо бояд роҳат бошед. Агар шумо ният доред, ки ҳангоми хоб ё ба оғӯш кашидан филм тамошо кунед, либоси бароҳат иваз кунед ё кӯрпаи мукарраре гиред. Гарчанде ки шумо метавонед дар бадани шахси дигар дурӯғ гӯед, доштани болишт низ фикри хуб аст.
Лутфан каме лағжед. Танҳо дар сабки "тоза"; пушт, даст ё пойҳои шахсро ба таври ҳассос ва лаззат молед. Агар шумо хоҳед, метавонед ба массажи мулоим муроҷиат кунед. Мақсади мо ин аст, ки шарики худ худро бароҳат ҳис кунад ва ба шавҳар додани шумо манфиатдор бошад. Вақте ки шумо ба "оғӯш кардан" -и воқеӣ шурӯъ мекунед, шумо метавонед ҳамоно нармии худро давом диҳед, то ҳисси сардардро, ки ҳардуятон аз он лаззат мебаранд, дароз кунед.
Усули 2 аз 3: Бо маҳорат оғӯш кунед
Аз сабки асосӣ, қошуқ сар карда. Сабаби оддии чаро ба қафас кашидан ба пӯсидаи анъанавии наврасон ин аст: ин хеле сард аст! Ин поз аз як қошуқи "калон" ва "хурд" иборат аст, ки ҳардуи шумо дар паҳлӯятон мехобед ва ҳамроҳ мешавед. Шахси қафо ҳамчун қошуқи калон амал мекунад ва онҳо дастҳояшонро ба камари қошуқи хурд мегузоранд.- Ба чӣ гуна сар гузоштан диққат диҳед. Азбаски сарҳои шумо ба ҳам хеле наздик хоҳанд буд, беҳтараш каме меларзед. Шахсе, ки дар қафо хобидааст, метавонад сарашро ба китфи шахси дар пеш истода ё дасташро ба зери шахси дигар гузорад, то сарашро ором кунад.
- Ба ҳарорат диққат диҳед. Қошуқ мавқеи оғӯшгирифтаи хеле гарм аст, зеро ҳарду ҳам бо бадан алоқаи зиёд доранд. Одаме, ки дар қафо хобидааст, бояд пояшро каме ҳаракат диҳад ё дастонашро дар назди шахс маҳдуд кунад, то арақ накунад.
Мавқеи ним қошуқро санҷед. Ин каме шабеҳи қошуқ аст, аммо аз он ҷиҳат фарқ мекунад, ки як нафар ба пушт мехобад ва шахси дигар дар паҳлӯи худ дар муқобили онҳо мехобад. Одаме, ки дар паҳлӯяш хобидааст, сарашро ба сандуқи шахсе, ки дар пушташ хобидааст, мегузорад. Ғайр аз ин, пойҳои худро бо ҳам печонед, то намоиш бештар маҳрамтар шавад.
Дар болои ҳамдигар дурӯғ гӯед. Ин услуби навҷавонон барои ҷойҳои танг мувофиқ аст ва шахси қадбаланд ба пушт мехобад, пас шахси дигар рӯ ба тан дар баланд мехобад. Барои пешгирӣ кардани мушкилоти нафаскашӣ, шахси болояш бояд каме поён ҳаракат карда, сарро ба паҳлӯ гардонад ва ба сандуқи шахси дар қафо афтод.
Рӯ ба рӯ. Яке аз лӯбҳои ошиқона бо рӯ ба рӯи худ хобидан аст. Шумо метавонед ё дар шиками ҳамсаратон дароз кашед ва саратонро ба рӯйи ӯ гардонед, ё ҳарду метавонед дар паҳлӯи худ муқобили ҳам хобед - ҳама ширин. Дар фазои байни ду бадан даст ба даст дода, фазои ошиқонаро тақвият диҳед.
Кӯшиш кунед, ки ситораро тамошо кунед. Ин ҳолатест, ки дар вақти нишасти хаймазанӣ, ҳарду метавонанд ҳангоми тамошо кардани борони метеорӣ дар вақти дӯст доштани якдигар хобида, осмонро бубинанд. Дар паҳлӯи дӯстдоштаатон пушт хобед ва пойҳоятонро ба ҳам печонед. Агар шумо аз карахт шудан наметарсед, шумо метавонед дасти худро ба гардани он шахс гузошта, каме ба оғӯш кашед. Ҳарду метавонанд инчунин дастҳояшонро болои шумо дошта бошанд ё дастҳояшонро дар фосилаи байни ду бадан нигоҳ доранд. Бар хилофи номи худ, ин ситораро дар ҳама ҳолатҳо татбиқ кардан мумкин аст, на танҳо ситорашиносиро.
Саратонро ба домани шахс хобед. Ин амали оғӯш кардан вақте мувофиқат мекунад, ки шумо мехоҳед муддати дароз сӯҳбат кунед ва ба чашми ҳамдигар нигаред. Як нафар менишинад, дигарӣ бо сари худ ба паҳлӯяш такя мезанад, ҳолати онҳо кунҷи ростро ташкил медиҳад. Дар ин ҳолат, шахсе, ки нишастааст, бо мӯи ошиқ бозидан ва ё ширин сила кардани шахси дигарро хеле мусоид хоҳад буд.
Усули 3 аз 3: Машқ кардани шавҳар
Бо мӯи шахс бозӣ кунед. Вақте ки касе бо мӯи шумо бозӣ мекунад, ин хеле ширин ва аҷоиб ҳис мекунад. Новобаста аз мард ё зан, ба шумо танҳо лозим аст, ки дастатонро ба мӯи нисфи дигар дар ҳоле, ки ҳардуи онҳо ба оғӯш гиранд. Шумо инро метавонед ҳамчун тағирёбии масҳ дар сар бо ангуштони худ дар шона ё ба тариқи дигар иҷро кунед. Бо мӯи ошиқ бозӣ кардан ҳатман ӯро завқ мекунад ва тасаллӣ медиҳад.
Бӯса мулоим. Шарики дигаратонро бо эҳсосот бишӯед, на бо ишқу ҳавас, мисли оне ки мехоҳед ҷинсӣ кунед. Барои пешонӣ, даст ё дасти шахс бӯсаҳои хурд гузошта, нишон диҳед, ки онҳоро дӯст медоред ва қадр мекунед. Ин амал бешубҳа онҳоро водор месозад ва бо хурсандӣ дар домани шумо ҷингила мекунад.
Баъзе усулҳои масҳро истифода баред. Ҳама усулҳои бомаҳорати массажро дӯст медоранд, дуруст аст? Бо нармӣ массаж кардани ҷойҳои ба шумо наздиктарин ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Он метавонад пушти сар, китфҳо ва дастҳо бошад. Агар шумо массаж кардан нахоҳед, шумо метавонед онҳоро бо дастҳоятон пасу пеш молед.
Ангуштро дар баробари бадан ҷойгир кунед. Бо нӯги ангуштони худ бадани одамро нарм-нарм сила кунед. Бо дастҳои худ ба воситаи бадани одам давида, дар паҳлӯи дастҳо ё пойҳо истифода баред. Ин беҳтар аст, агар шумо онро дар ҳолати чаппа ё нисфи қошуқ ба ҷо оваред ва инчунин дар дигар кӯчаҳо низ ширин амал мекунад.
Одамро сабук лағжиш кунед. Лағжиш кардани онҳо боис мешавад, ки онҳо ханданд ва пас аз лаҳзае пӯшанд. Эҳтиёт бошед, ки ин бозӣ аз ҳад нагузарад; онҳоро танҳо ба қадри кофӣ қайд кунед, то нишон диҳед, ки шумо бо онҳо флирт мекунед ва мехоҳед, ки онҳо ба шумо наздиктар бошанд.
Маслиҳат
- Баъзе одамон маъқуланд, ки онҳоро аз қафо ба оғӯш гиранд.
- Ором бошед. Ҳангоми ба оғӯш кашидан, бадани шумо бояд ором ва на он қадар шиддатнок бошад.
- Оғуши оддӣ ё оғуши сахт низ ба оғӯш гирифта мешавад! Шумо бояд инро ҳар рӯз, вақте ки имконпазир аст, иҷро кунед.
- На ҳама медонад, ки чӣ гуна ба оғӯш кашидан мумкин аст. Оҳиста оғоз кунед, то шахсро натарсонед.
- Роҳҳои зӯроварӣ бисёранд. Аз шахс бипурсед, ки чӣ гуна ба оғӯш кашидан маъқул аст. Натарсед аз пурсидан, зеро ҳардуи шумо метавонед дар якҷоягӣ беҳтаринро пайдо кунед. Шумо инчунин бояд изҳор кунед, ки шумо барои ба оғӯш кашидан чӣ интизоред. Шарики шумо то куҷо рафтан мехоҳад, ба шумо чӣ кор карданро дӯст медорад, кадом чизи муносиб ва ҷойҳои мувофиқ барои оғӯши шавҳар аст. Агар шумо дар гурӯҳе ба берун бароед, дӯстони шумо бешубҳа аз дидани шумо табиатан дар оғӯши маҳбуба нишаста, ба оғӯш кашидан ва оғӯш кардан нороҳат хоҳанд шуд.
- Баъзе одамон таъсири онро қабул мекунанд ва дигарон қабул намекунанд. Агар шахс ба навозиши шумо посухе надиҳад, шояд шуморо намехостааст, ки шуморо ба оғӯш кашад ё аз тамоси ҷисмонӣ худро нороҳат ҳис кунад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯи шумо бетартиб ё чарбдор нест. Ин метавонад ӯро аз хоҳиши бозӣ бо мӯи шумо боздорад.
- Агар шумо хоҳед, ки шахсро ғич кунед, онро нозук кунед, вагарна ҳамааш ба "ҷанг" -и ҷарроҳишуда табдил хоҳад ёфт.
