Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Яке аз мушкилтарин корҳое, ки мо карда метавонем, ин дӯст доштани худамон аст. Ин алалхусус дуруст аст, агар мо инро ҳеҷ гоҳ нахондаем. Ин тарзи тафаккур аст, ки сохтанаш осон нест, аммо мо метавонем. Андеша ба эҳсосот таъсир мекунад ва эҳсосот ба амал таъсир мерасонад. Бо тағир додани тарзи тафаккур ва омӯзонидани худ барои тафаккури мусбӣ, шумо метавонед худро беҳтар ҳис кунед. Барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, амалия ва амал лозим аст, аммо бояд кӯшиш кард. Эътиқод яке аз калидҳои зиндагии пурра ва хушбахтона мебошад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Ором кардани танқиди ботинӣ

1. 

   Ба фикрҳои худ диққат диҳед. Терапевтҳои маърифатии рафтор боварӣ доранд, ки мо қобилияти тағир додани рафтори худро бо тағир додани фикрҳо дорем. Фикр катализаторест, ки ба рафтори мувофиқ оварда мерасонад.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, шумо ноумед мешавед, зеро шумо боварӣ надоред, ки қобилияти тағир додани эҳсосотро доред. Ин тарзи тафаккур дармонда, аз тафаккури манфӣ даст мекашад. Рафтори воқеии шумо чунон таъсир хоҳад дошт, ки шумо рӯҳафтода шуда, таваҷҷӯҳро ба бисёр соҳаҳои ҳаётатон гум карда метавонед. Дар асл, ин як пешгӯиест, ки худаш иҷро мекунад. Маҳз фикрҳои шумо сабабгори рафтору рафтори манфӣ мешаванд.
   • Қадами аввалини назорати фикрҳои шумо шуур аст.Вақте ки шумо худро дар бораи худ манфӣ фикр мекунед, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
     • Оё ин як сухани хубест барои гуфтан?
     • Оё ин иқтибос маро хуб ҳис мекунад?
     • Оё ин ҳамон чизест, ки ман ба касе гуфтан мехоҳам?
     • Агар ба саволҳои дар боло овардашуда ҷавоб нест, пас эҳтимол шумо манфӣ фикр кунед. Бо дарки ин ҳолатҳо, шумо метавонед ба тартиб додани он изҳорот ба изҳороти мусбат дар бораи худ шурӯъ кунед.

2. 

   
   
   Журнали фикрронӣ нигоҳ доред. Ба овози муҳим дар зеҳни худ диққат диҳед. Ин овоз дар тӯли солҳо ба шумо суханони манфӣ гуфт. Ин овоз ба шумо имкон надод, ки аз ҳаёти худ бештар истифода баред. Аҳамият диҳед, вақте ки шумо ин овозро мешунавед, ки ба шумо дар бораи худ чизҳои бад мегӯяд.
   • Ҳар рӯз якчанд дақиқа ҷудо кунед, то вақте ки дар бораи худ фикрҳои манфӣ доштед.

3. 

   
   
   Рӯйхати мусбатҳоро тартиб диҳед. Дар бораи малакаҳо, мусбатҳо, шахсияти шумо, ки мардум онҳоро дӯст медоранд ва ғайра фикр кунед. Таърифҳоеро, ки аз дигарон гирифтаед, дохил кунед.
   • Ин рӯйхат метавонад ҳама чизро дар бар гирад. Масалан, шумо метавонед худро бо ҳайвонҳо воқеан хуб меҳисобед ё шумо метавонед тортҳои болаззати хушлаззат тайёр кунед. Ин рӯйхат ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо бисёр чизҳоро ба анҷом расондед ва эҳтимолан шумо ягон кореро хуб анҷом медиҳед.
   • Барои беҳтар кардани ҷаҳонбинии худ ба зиндагӣ мунтазам ба ин рӯйхат муроҷиат кунед.

4. 

   
   
   Танқиди ботинии худро бо таваҷҷӯҳ ба мусбат ором кунед. Вақте ки шумо дар зеҳни худ овозеро мешунавед, ки гӯё шумо арзише надоред, таваққуф кунед ва манфиро бо мусбат иваз кунед. Дар ҳолати зарурӣ ба рӯйхати мусбатҳо муроҷиат кунед.
   • Масалан, агар ақл пайваста ба шумо гӯяд, ки шумо беҳудаед, пас шумо гуфта метавонед: «Ман дӯстони зиёде дорам, ки маро сазовор медонанд ва мефаҳмам. Ман бисёр чизҳоро саҳм гирифта метавонам ».

5. 

   Мантраи худро доред. Мантра ин паёмест, ки шумо ба худ такрор мекунед, то ба худ дар бораи мусбати мусбат кӯмак кунед. Дар бораи як оҳанг фикр кунед, ки шумо метавонед онро бо овози баланд хонед ё дар хотир нигоҳ доред.
   • Масалан, ба худ гӯед, ки "ман узви сазовору дӯстдоштаи ин оила ҳастам".
   • Ҷодуро нависед ва ҳамчун панде ҳамарӯза ба шишаи ҳаммом часпонед.

6. 

   Ноумед нашав. Шумо метавонед дар давоми чанд рӯз дар натиҷаи амалҳои худ нокомиро аз сар гузаронед. Ба худ бигӯед, ки шумо сазовори муҳаббат ҳастед. Ҳамаи ин тағир додани афсонаро дар назар дорад.
   • Вақте ки шумо субҳ бедор мешавед, якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то худро қадр кунед. Барои таъкид кардани нуқтаҳои хубатон ба худ рӯҳбаланд кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 5: Бунёди худбоварӣ

1. 

   Ишқи зиндагиро эътироф кунед. Ба худ бигӯед, ки шумо ҳаётро дӯст медоред ва аз сайри ҳаёти интихобкардаатон лаззат мебаред. Ҳатто агар роҳи зиндагии шумо душвор бошад ҳам, шумо назорат карда метавонед, ки баъзе нуқтаҳои душворро аз нав ҷобаҷо кунед. Шумо ҳоло ҳам дар он ҷо ҳастед, то ба дигарон бигӯед, ки шумо ҳама чизро тай карда, ба ҷои худ расидед.

2. 

   Мусбатии ҳар мушкилотро дар ҳаёти худ дарк кунед. Барои пешрафт саъй кунед ва диққататонро ба он равона накунед, ки зиндагӣ чӣ қадар вазнин аст. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо ҳамаи душвориҳоро паси сар кардед ва тавассути онҳо шахси беҳтаре шудед.
   • Масалан, агар шумо аз сабаби рух додани ягон коре ба хашм оед, фикр кунед, ки шумо бо фарзандонатон чӣ қадар вақт сарф кардед.

3. 

   Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Новобаста аз андозаи намоиш, пешрафти дар болои кор истодаатонро пайгирӣ кунед. Ҳар як дастоварди ба дастовардаатонро баррасӣ кунед, то худро пешрафт намоед ва имкон диҳед, ки муваффақиятҳои пешинаатон шуморо водор кунад, ки бештар кор кунед.
   • Навиштани дастовардҳои шумо метавонад муфид бошад. Он гоҳ шумо метавонед иҷрои нави худро бо иҷрои қаблии худ муқоиса кунед ва бубинед, ки чӣ қадар беҳтар шудед.

4. 

   Кӯшиш кунед, ки барои худ истода бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дигарон шуморо эҳтиром мекунанд, зеро шумо сазовори он ҳастед. Нагузоред, ки касе ба шумо бо чашми бад нигоҳ кунад ё ба шумо бадгӯӣ кунад. Худро интихоб кунед, ба мисли ҷанг барои як дӯсти хубе, ки дигарон ба ӯ бо чашми бад менигаранд.
   • Худро паст назанед, хусусан дар назди одамони дигар. Агар дигарон сухани шуморо дар бораи худатон шунаванд, эҳтимол дорад, ки онҳо инро ҳамчун роҳи қабули онҳо барои муносибат бо шумо бубинанд.

5. 

   Худро дастгирӣ кунед. Дар бораи ҳолатҳое, ки дар он ба шумо дастгирӣ ва кӯмак расонидан лозим аст, фикр кунед. Вақте ки шумо як чизи хубе кардаед, ба худ як пуштаки рӯҳбаландкунанда диҳед. Вақте ки шумо чизи наверо меомӯзед, худро табобат кунед ва барои идома додан ба рӯҳбаландӣ ниёз доред.
   • Ин вақти хубест барои такрори дубораи худ ё дар ҳолати нав татбиқ кардани он.

6. 

   Ҳангоми танҳо буданатон худро бароҳат ҳис карданро омӯзед. Вақте ки шумо барои худ хушбахт шуданро меомӯзед, хоҳед ёфт, ки оқибат бо худ роҳат хоҳед шуд. Дар вазъияти ногуворе, ки қаблан шуморо танҳоӣ ё ногувор ҳис мекард, шумо бояд акнун худро беҳтар ҳис кунед.
   • Агар шумо танҳо бошед, телефони худро набароред ва ба касе паёмак нависед. Ба ҷои ин, ба ҳама чизи гирду атроф диққат диҳед. Коре ба ҷо оваред, ки мисли як пиёла чой ва ҳис кардани воқеият оддӣ бошад.
   • Агар шумо дар беруни кишвар ва атрофи он бошед (дар қаҳвахона ё зиёфат), ба худ хотиррасон кунед, ки арзиши шумо аз он вобаста нест, ки кӣ ва чанд нафар бо ҳам муносибат мекунанд. бо Шумо.
   • Ҳамин тавр аст, агар шумо дар муносибат набошед. Арзишҳои худро дар асоси он, ки шумо муҷаррад ҳастед, муайян накунед. Шумо беҳтарин ҳамнишин барои худ ҳастед.

7. 

   Малакаҳои навро омӯзед. Омӯзиши як чизи нав як роҳи олие барои омӯхтани тарзи дӯст доштани худ ва эътибори худ мебошад. Вақте ки шумо худро ба вазъияти нав мегузоред, шумо берун аз минтақаи тасаллои худ ҳастед. Аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед бинед, ки чӣ коре карда метавонед. Ин як роҳи олие барои баланд бардоштани эътимод ба худ мебошад.
   • Барои дарсҳои ройгон ба атроф нигаред. Аксарияти ҷамоатҳо аз ҳар гуна синфҳо, аз дарсҳои хӯрокпазӣ то дарсҳои шишагарӣ, пуштибонӣ мекунанд. Варақаҳоеро, ки дар китобхонаи маҳаллии худ пайдо мекунед, санҷед ё ҷадвали чорабиниҳои ҷамъиятиро тафтиш кунед.

8. 

   Журнали сипосгузориро нигоҳ доред. Ҳафтае як маротиба каме вақт ҷудо кунед, то чизи миннатдориатонро нависед. Маҷаллаи сипосгузорӣ метавонад ба шумо дар ёд доштани чизҳои қиматбаҳо дар ҳаёт кӯмак кунад.
   • Аз он чизе, ки менависед, лаззат баред ва дар бораи он андеша кунед. Танҳо навиштани чизҳо шуморо миннатдор намекунад. Ба ҷои ин, каме вақт ҷудо кунед, то лаҳзае ё эҳсосеро, ки аз сар гузаронидаед, ба ёд оред.

9. 

   Худро эрка кунед. Агар шумо рӯзи бад ё рӯзе дошта бошед, ки шубҳа ба худ дар авҷ аст, бо худ мулоим бошед. Шумо метавонед пирожни шоколади болаззатро дар қаҳвахонаи дӯстдоштаатон бихӯред ё бо ҳаммоми гарми гуворо истироҳат кунед.
   • Ин ба шумо вақт медиҳад, то аз ташвиш ва стресс, ки боиси нобоварии шумо мегардад, раҳо шавед. Пас аз он, ки шумо барқгиронида шудаед, шумо метавонед ба ҳаёт баргардед ва дар ҳоле ки худро хеле оромтар ҳис кунед.
   • Худро дӯстдоштан низ хеле муҳим аст, зеро он аҳамияти вақт ва саломатиро ба шумо хотиррасон мекунад. Вақте ки шумо истироҳатро бас мекунед, шумо аввал ба худ афзалият медиҳед, ба ҷои кор, дӯстдошта, дӯстон, оила, мактаб ва ғайра.

10. 

    Ҷустуҷӯи шодӣ, ханда дар зиндагӣ. Ханда бисёр манфиатҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат дорад, ки метавонанд ба шумо дар омӯзиши дӯст доштани худ кӯмак кунанд. Дар муддати кӯтоҳ, ханда имкон дорад, ки эндорфинҳои кимиёвии мағзро афзоиш диҳад, вокуниши стрессро сабук кунад ва гардиши солимро коҳиш диҳад, то коҳиш ёбад. Дар дарозмуддат хандидан метавонад мубориза бо ҳолатҳои душворро осонтар созад, бо дигарон муносибатҳои беҳтар ва табъи шуморо беҳтар созад.
    • Бо як дӯсти хуб мулоқот кунед ва лаҳзаҳои хуби дар якҷоягӣ гузарондаатонро аз сар гузаронед.
    • Комедия тамошо кунед ё китоби ҷолиб хонед.Танҳо дар давоми рӯз каме вақт ёбед, то хандидан хуб бошад.

11. 

    Худатро эҳтиёт кун. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бадани худро солим нигоҳубин мекунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки арзиши худро дарк намоед ва дар натиҷа аз худ бештар лаззат баред.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст хӯрок мехӯред. Хӯрдани парҳези солим ба шумо кӯмак мекунад, ки худро дар дохил ва берун солимтар ҳис кунед. Кӯшиш кунед, ки аз хӯрокҳои коркардшуда ва бирён канорагирӣ кунед. Бисёр мева, сабзавот, сафеда ва ғалладонагиҳо бихӯред.
    • Хоби кофӣ гиред. Хоби хуб барои кори дурусти бадан ва ҳис кардани роҳати бадан муҳим аст. Хоб системаи иммуниро тақвият мебахшад ва депрессия ва дардро рафъ мекунад. Шабона тақрибан 7-8 соат хобро равона кунед.
    • Бисёр об нӯшед. Барои фаъолияти дурусти бадани шумо оби зиёд ниёз дорад ва лихорадка метавонад боиси дарди сар, хастагӣ ва қобилияти ақлии маҳдуд гардад. Занҳо бояд дар як рӯз 2 литр об истеъмол кунанд ва мардон бояд дар як рӯз тақрибан 3 литр об бинӯшанд.
    • Мунтазам машқ кунед. Машқ эндорфинҳоро дар мағзи сар мебарорад. Ин таркиб кайфияти шуморо афзоиш медиҳад ва шуморо хуб ҳис мекунад, ки ин дар навбати худ метавонад ба шумо бештар лаззат барад. Ба ин монанд, варзиш шуморо солим нигоҳ медорад.
    таблиғ

Қисми 3 аз 5: Тағир додани тарзи дидани худ

1. 

   Нагузоред, ки тарс шуморо фаро гирад. Тарс метавонад шуморо фалаҷ кунад ва шуморо аз фаъолияти мусбӣ дар ҳаётатон боздорад. Баъзеи мо ҳама чизро мекунем, то ба ақидаҳои манфии худ муқобилат накунем. Ин аст, ки як қатор сабабҳо вуҷуд доранд, ки шумо метавонистед дар самти муқобили тарзи фикрронии худ амал кунед. Эҳтимол мо дармондаем. Камолот пур аз хорҳо ва дардҳост. Ҳатто зиндагии бидуни рушд рукуд хоҳад кард, ки ин ба он шахс одат кардааст. Ин ба пӯшидани пойафзоли кӯҳна дар ҳама ҷо монанд аст. Гарчанде ки ин пойафзолҳо дигар зебо нестанд, онҳо шуморо роҳат ҳис мекунанд. Ва бовар кунед ё не, ҳатто тасвири манфии худ метавонад барои баъзе одамон тасаллӣ бахшад, зеро он тағир додани онҳоро талаб намекунад.
   • Шояд беҳтарин намунаи тарси одамонро фалаҷ кунад, вақте мо мепурсем, ки чаро зӯроварӣ ба зан бо муносибати бераҳмона гирифтор мешавад. Тарси ҳақиқӣ ба онҳо монеъ мешавад, ки аз рӯи он чизе, ки бештар ба онҳо майл доранд, амал кунанд. Вобастагии эҳсосӣ, ки онҳо ҳангоми суиистифода доранд, он чизест, ки ба онҳо имкон намедиҳад, вазъеро тарк кунанд, ки ҳаёти онҳо дар хатар аст.

2. 

   Худро бубахш. Шояд дар гузашта баъзе чизҳое буданд, ки ҳисси ифтихорро барои шумо душвор месозанд. Ин воқеан шуморо водор мекунад, ки худро дӯст надоред. Пас аз он ки шумо эътироф мекунед, ки шумо дар шароити ҳозира тамоми кори аз дастатон меомадагиро кардаед, ҳатто баъзе рафторҳои хатарнок ва амалҳои бераҳмонаро бахшидан мумкин аст. Бо нигоҳ доштани фикрҳои манфӣ дар бораи рафтори нодурусти гузашта, шумо намегузоред, ки ба камол расед ва ягон хатогӣ ба фаромӯшӣ афтад.

3. 

   Дӯсти беҳтарини худ шавед. Дар бораи он фикр кунед, ки ба дӯсте, ки худро дӯст доштан душвор аст, чӣ гуфтан мехоҳед. Оё шумо ҷонибдори андешаҳои манфӣ ҳастед? Ё шумо ба чанд ҷиҳати хуби онҳо диққат медиҳед? Худро нишон диҳед, ки чаро шумо зебо ва маҳбубед.

4. 

   Худро қабул кунед. Бовар кунед, ки баъзе одамон дар бораи шумо чӣ мегӯянд. Онҳо кӯшиш намекунанд, ки шуморо роҳат ҳис кунанд. Онҳо дар ҳақиқат шуморо дӯст медоранд. Худро аз нигоҳи онҳо диданро оғоз кунед. Ин қудрат дорад, ки танқиди ботиниро рафъ кунад, то шумо метавонед аз лаззат бурдан шурӯъ кунед, чунон ки дигарон ҳама шуморо дӯст медоранд.

5. 

   Бо як тағйир дар як вақт хурдро оғоз кунед. Бифаҳмед, ки шумо аз хурд сар карда метавонед. Сабаби дигари баъзеҳо аз тағирёбӣ метарсанд, дар он аст, ки онҳо фикр мекунанд, ки вақте чизеро дар бораи худ иваз мекунанд, онҳо бояд ҳама чизи дигарро иваз кунанд. Онҳо метарсанд, ки портали хатарнок боз мешавад ва онҳо наметавонанд зиндагии ҳозираи худро идома диҳанд, зеро барои эҳсоси хушбахтӣ бояд тағироти зиёде ворид кунанд.
   • Бо тағиротҳои хурд шурӯъ кунед, ба монанди табассуми ҳаррӯза ба шахси бегона, ё такрор кардани мантраҳои мусбат ба худ, ё ҳар шаб бештар хобидан. Дар як вақт гузоштани ҳар як қадами хурд метавонад камтар стресс бошад, назар ба кӯшиши дар як вақт иваз кардани ҳар як тағироти ҷиддӣ.
   • Бо ин қадамҳои хурд, шумо метавонед худро аз минтақаи тасаллои худ берун оред. Аз минтақаи тасаллои худ баромадан чизест, ки дар зиндагӣ аксар вақт рух медиҳад. Агар шумо баъзе ҳолатҳоро назорат карда тавонед, ҳангоми машқ кардан шумо мефаҳмед, ки вақте ки зиндагӣ ба шумо мушкилоти ғайричашмдошт медиҳад, ба худ ва қобилиятҳои худ эътимоди бештар пайдо мекунед. шубҳа шуморо ба иштибоҳ меандозад, намедонам чӣ гуна муносибат кунам.

6. 

   Лутфан сабр кунед. Дар хотир доред, ки шумо кӯшиши аз ҳаёти худ дур кардани тафаккури манфиро доред. Ин якшаба рух намедиҳад, сухан дар бораи муносибати дуруст меравад, то шумо метавонед ба худ писанд оед. Шумо бояд бо омодагӣ ба танқидҳои ботинии худ, ки шуморо аз дӯст доштани худ бозмедоранд, мубориза баред. Шумо бояд ҳар хатогие, ки дар гузашта кардаед, бубахшед. Шумо бояд ба баррасии шахсиятҳои маҳбуби худ шурӯъ кунед ва ба худ хотиррасон кунед, ки дигарон арзиши шуморо низ эътироф мекунанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ҳамчун зебо ва маҳбуб қабул кунед.
   • Ба худат бовар кун. Шумо наҷотёфтагон ҳастед ва шумо барои беҳтар кардани сифати зиндагии худ ҳама чизи заруриро хоҳед кард. Агар чизи дигаре набуд, пас шумо аз гузаштаи сахт наҷот меёфтед. Барои ин миқдор қувва ва истодагарӣ лозим аст, ки касе онро надорад. Баъзе ҷиҳатҳои хуберо, ки шумо дар ҳаёт нишон додаед, афзун кунед.
   таблиғ

Қисми 4 аз 5: Муносибат бо дигарон

1. 

   Кӯшиш кунед, ки ба дигарон табассум кунед. Вақте ки шумо бо одамони атроф робита доред, ба онҳо табассум кунед. Табассум ба шумо кӯмак мекунад, ки худро роҳат ҳис кунед. Ғайр аз ин, ин дар он лаҳза ба наздиконатон писанд хоҳад омад. Имконияти он аст, ки одамони дигар ба сӯи шумо табассум мекунанд ва шумо фавран эҳсос хоҳед кард, ки онҳо бо шумо робитаи дубора доранд. Шумо зуд бовар мекунед, ки шахси муҳим ҳастед.

2. 

   Бо дигарон эҳтиромона муносибат кунед. Дигаронро ба тарзе, ки мехоҳед эҳтиром кунед. Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро эҳтиром кунед. Он инчунин меҳрубон будан ва фарқиятро қабул карданро талаб мекунад. Баъзе аз роҳҳои зоҳир кардани эҳтиром ба дигарон инҳоянд:
   • Дигаронро хафа накунед.
   • Ҳангоме ки касе сухан мегӯяд, гӯш кунед.
   • Нагузоред, ки дигаронро масхара кунед.
   • Ба эҳсосоти дигарон ҳассос ва ҳассос бошед.
   • Ба дигарон бадгумонӣ накунед.

3. 

   Кумак ба мардум. Калиди дӯстдоштани одамон дар он аст, ки онҳо бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунанд. Вақте ки шумо дар бораи одамон ғамхорӣ мекунед ва бо онҳо меҳрубон ҳастед, шумо аксар вақт нисбат ба худ ҳамон гуна рафтор мекунед. Вақте ки шумо гумон мекунед, ки онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд, кӯшиш кунед, ки ба одамон кӯмак расонед.
   • Масалан, шумо метавонед бо якчанд амалҳои хурд ба монанди кушодани дар ба касе ҳангоми дар бонк будан кӯмак расонед. Ё, амали бузурге ба монанди ихтиёрӣ барои истифодаи шанбе барои боғи ҳамсояи пиронсол.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба ҳама кӯмак кунед. Дар хотир доред, ки шумо низ бояд ғамхорӣ кунед ва инчунин бо одамони дигар муносибат кунед, яъне ҳудуди худро эҳтиром кунед.
   таблиғ

Қисми 5 аз 5: Гирифтани кӯмак

1. 

   Ба мутахассис муроҷиат кунед. Мутахассиси соҳаи солимии равонӣ метавонад ба шумо дар ҳалли масъалаҳои эътимод кӯмак кунад, то ба шумо баҳра баранд. Терапияи маърифатии рафтор (CBT) як ҳалли олие мебошад, ки ба шумо дар тарзи фикрронӣ ва амалиёт дар тағир додани тарзи нав кӯмак мерасонад. CBT метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарзҳои муайяни тафаккурро, ки ба шумо писанд омадан ба шумо намегузоранд ва ё ҳукми дурустро барои коре, ки шумо аз он фахр мекунед, истифода баред.
   • Натарсед аз эътирофи пачақи қаблӣ. Барои он ки вақте ки мо фикр мекунем, худро хуб ҳис кунем, мо бояд фаҳмем, ки чӣ қадамҳои моро нигоҳ медорад. То он даме, ки шумо бо баъзе эҳсосоти ногуворе, ки шуморо ба мушкил дучор мекунанд, мубориза баред, табобат тамом намешавад.Танҳо нигоҳ кардани ин чизҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама мушкилотро рафъ кунед. Вақте ки мо далерӣ дорем, ки scab-и кӯҳнаро нест кунем, пӯсти ҷавони зери он одатан имконият пайдо мекунад. Ин зиндагии нав метавонад шуморо аз фикрҳои манфӣ дар бораи худ дур кунад ва ба шумо кӯмак кунад, ки бо ояндаи дурахшон рӯ ба рӯ шавед.

2. 

   Шабакаи дастгириро таҳия кунед. Вақте ки одамони гирду атрофатон дар бораи шумо хуб фикр мекунанд, шумо ба азхуд ва қабул кардани андешаҳои онҳо шурӯъ мекунед. Бигзор одамони фаъол шуморо иҳота кунанд, онҳо шуморо дастгирӣ мекунанд ва кори шуморо дастгирӣ мекунанд.
   • Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо бояд камтар бо одамоне, ки бо шумо бадрафторӣ мекунанд ё ба шумо бад нигоҳ мекунанд, сарф кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки бо онҳо, масалан, ҳамкорон ё менеҷер вақт гузаронед, пас ба шумо лозим меояд, ки бо онҳо бо қатъият муошират карданро омӯзед. Шумо метавонед ба онҳо хабар диҳед, ки шарҳҳои онҳо нороҳаткунандаанд.

3. 

   Як мураббии ботаҷрибаро ёбед. Шумо метавонед дар бораи ёфтани ҳамкасбони худ дар корхона фикр кунед, шахсе, ки шумо мешиносед, ки ҳамчун мураббӣ кори хубе карда метавонад. Ин хислат бояд ба шумо барои бартараф кардани мушкилоти муайяне, ки дар соҳаҳои муайяни ҳаёти шумо дучор меоянд, кӯмак кунад.
   • Масалан, агар шумо дар корхона мураббӣ пайдо кунед, эҳтимол дорад, ки ӯ бо шумо нақл кунад, ки чӣ гуна онҳо мушкилоти шахсии худро паси сар намуда, ба кори худ эътимод пайдо кунанд. Гӯш кардани ҳикояҳои дигарон ба шумо фазо медиҳад, то бо худ меҳрубон ва саховатманд бошед.
   таблиғ

Огоҳӣ

• Шумо наметавонед фавран ба худ ошиқ шавед, алахусус агар шумо дер боз аз худ нафрат ё хафа бошед. Пас, бигзор худро дар ҳақиқат истироҳат кунед, агар шумо душворӣ кашед.