Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Дар лаҳзаҳои муҳим сард бошед
• Қисми 2 аз 4: Худро идора кунед
• Қисми 3 аз 4: Ташаккул додани одати назорат кардани эҳсосот
• Қисми 4 аз 4: Майнаи худро омӯзонед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Эҳсосот дар ҳаёти мо нақши муҳим доранд. Онҳо як ҷузъи рӯҳияи мо ҳастанд ва мисли ҳиссиёти ҷисмонии мо пурқувватанд. Эҳсосот ба мо нақл мекунанд, ки ба мо чӣ маъқул аст ва чӣ не. он чизе ки мо мехоҳем ва он чизеро, ки мо намехоҳем. Эҳсосот дар ҳаёти инсон хеле муҳим аст ва шумо бояд онҳоро идора карданро омӯзед. Вақте ки эҳсосот шуморо ҳукмронӣ мекунанд, он метавонад ба қобилияти амал ва тафаккури шумо дар ҳолатҳои муҳим таъсири ҷиддӣ расонад. Инҳоянд чанд роҳе, ки ба шумо дар нигоҳ доштани эҳсосоти худ дар ҳолати зарурӣ беҳтарин будан лозим аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Дар лаҳзаҳои муҳим сард бошед

1. 1 Андешаҳои худкуширо аз худ дур кунед. Худро ба худхоҳии девона ё нафрати ботинӣ водор накунед. Вақте ки мо бадани комил, тарзи ҳаёти комил, кори комил ва ғайраро дар телевизион нишон медиҳем, мо худро бадтар аз каси дигар ҳис мекунем. Ин ба шумо вобастагӣ дорад, ки оё ин фикрҳоро ба он дохил кунед ё не.
   • Худро бо дигарон муқоиса карданро бас кунед. Вақте ки шумо худро бо дигарон муқоиса мекунед, шумо худбаҳодиҳии худро паст мекунед. Шумо дорои истеъдодҳо, имкониятҳо ва заифҳои беназир ҳастед. Онҳоро эътироф кунед ва агар лозим бошад, онҳоро машқ кунед. Шумо бояд нархҳоро дар мағозаҳо муқоиса кунед, на мардум.
   • Фикр карданро бас кунед, ки шумо вазъиятро ҳал карда наметавонед ё ҳама чиз хато мекунад. Ин гуна тафаккур самаранокии шуморо фаъолона халалдор мекунад. Ба ҷои ин, ин гуна фикрҳоро бо мантиқ иваз кунед ва кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли вазъияти мушаххаси шуморо татбиқ кунед.
2. 2 Кӯшиш накунед, ки ояндаро пешгӯӣ кунед. Эҳтимол шумо хато мекунед! Ҳамин ки шумо фикр мекунед, ки "Худое, агар ин корро кунам, ин ҳодиса рӯй медиҳад" ва шумо дарҳол ба ташвиш сар мекунед. Дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, фикр накунед, он гоҳ тарс аз байн меравад. Шумо ояндаро пешгӯӣ карда наметавонед, пас чаро кӯшиш кунед?
   • Агар шумо воқеан ояндаро тасаввур кардан лозим ояд, пас аз дақиқаи панҷ дақиқа дар бораи худ фикр кунед - шумо шахсеро хоҳед дид, ки назорати худро комилан аз даст додааст. Оё шумо мехоҳед, ки чунин бошед? Эҳтимол не! Тасаввуроти манфиро танҳо барои муайян кардани шахсияти шумо истифода баред. шумо намехоҳед будан.
3. 3 Аз вазъият дур шавед. Тасаввур кунед, ки ҳаёти шумо ва ҳама чизҳое, ки дар атрофи шумо рух медиҳанд, филм аст. Ҳангоми ин кор, тасаввур кунед, ки шумо каси дигарро тамошо мекунед, на худатон. Ҳамин тавр шумо метавонед ба вазъият холисона, бидуни ҷалби эҳсосот нигоҳ кунед.
   • Тасаввур кунед, ки шумо ба вазъият аз берун нигоҳ карда истодаед, бе огоҳии пешакии ин мавзӯъ ва бе иштироки эҳсосотӣ. Бо ҷудо шудан, шумо намегузоред, ки шумо субъективӣ бошед, шумо объективӣ мемонед, ба монанди табибе, ки беморро табобат мекунад. Дар барномасозии нейролингвистӣ ин техникаро "дубора андеша кардан" меноманд.
   • Ҳангоми ҷудо шудан (ҷудо шудан) эҳтиёт бошед, зеро хавфҳои муайян мавҷуданд. Агар эҳтиёткор набошед, ҷудошавӣ аз ҳад зиёд метавонад ба рӯҳияи шумо ва шахсияти шумо боиси натиҷаҳои носолим гардад. Танҳо дар ҳолатҳои муайян дур шавед, дар ягон лаҳзаи ночиз ба парокандагӣ роҳ надиҳед. Баъзан шумо бояд бо баъзе чизҳо рӯ ба рӯ шавед, на худро аз онҳо дур кунед.
4. 4 Мантиқан фикр кунед. Ба ҷои дарк кардани вазъиятҳое, ки ба тарс, ғазаб ё аксуламалҳои эҳсосии шабеҳ асос ёфтаанд, танҳо бо далелҳо кор кунед. Мантиқ аксар вақт эҳсосоти идоранашавандаро мағлуб мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки вазъиятро тавре ки ҳаст, бубинед. Баъд аз ҳама, воқеият он аст. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи чизе фикр кунед.
   • Агар шумо метарсед, ки мусоҳибаи кории худро ноком мекунед, ба худ далелҳоро хотиррасон кунед.Аввалан, агар шумо ба қадри кофӣ тахассус надошта бошед, шуморо ба мусоҳиба даъват намекунанд. Дуюм, агар шумо кор накунед, пас шумо шояд барои ин ширкат мувофиқ набошед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо номзади хуб нестед.
   • Вақте ки мо дар бӯҳрони эмотсионалӣ қарор дорем, мо ба ҷои он ки дар бораи чизҳои дигар фикр кунем, ҳамон тавр рафтор мекунем. Агар дар ҳолатҳои душвор шумо ба эҳсосоти эҳсосотӣ одат карда бошед, он гоҳ мефаҳмед, ки мантиқан фикр карданро ёд гиред.
5. 5 Бидонед, эҳсосот низ бояд дар вақташ нишон дода шаванд. Онҳо баъзан ниёз доранд. Онҳо бо ягон сабаб пайдо мешаванд - агар мо ба онҳо ниёз надоштем, пас мо эҳсосот надоштем. Дар асл, тадқиқот нишон дод, ки вақте ки мо асабониятро гум мекунем, мо беҳтарин қарорҳоро қабул мекунем. Агар шумо эҳсосотро эҳсос кунед, кӯшиш кунед муайян кунед, ки оё ин ба маблағи он аст. Агар ин тавр бошад, худро дареғ надоред.
   • Агар эҳсосот арзанда набошанд, аз онҳо даст кашед. Новобаста аз он ки он паранойя, неврастения, изтироб ё тарс аст, бигзор онҳо раҳо шаванд. Ин деви хурдест, ки дар ҳар яки мо мавҷуд аст ва моро девона мекунад.
   • Агар ин як эҳсоси пурмазмун бошад (масалан, ғам манфӣ, аммо пурмазмун аст), онро эътироф кунед. То даме ки шумо худдорӣ мекунед, ғам худ аз худ рафъ намешавад. Агар лозим шавад гиря кунед; агар лозим бошад, эҳсосоти худро баён кунед. Ба қарибӣ эҳсоси ғаму андӯҳ мегузарад.

Қисми 2 аз 4: Худро идора кунед

1. 1 Нафаси чуқур кашед. Нафаскашии чуқур шуморо дар ҳолатҳои душвор ором мекунад ва метавонад ба беҳбудиҳои назаррас дар саломатии умумӣ оварда расонад. Барои устувор кардани эҳсосоти худ баъзе усулҳои зерини нафаскаширо санҷед:
   • Ду сония тавассути бинии худ нафас кашед. Нафаси худро 4 сония нигоҳ доред. Дар давоми 4 сония аз даҳони худ нафас кашед. То он даме, ки эҳсосот коҳиш ёфтани худро ҳис кунед, такрор кунед.
   • Дар курсии бароҳат нишинед ва ба нафаскашии худ диққат диҳед. Диққат диҳед, ки то чӣ андоза чуқур аст ё не. Кӯшиш накунед, ки нафаскашии худро тағир диҳед. Баръакс, ду дастатонро ба мушт кашед ва ангушти калон ва ангушти худро пӯшед. Онҳоро якҷоя пахш кунед, пас озод кунед ва дубора пахш кунед. Шумо хоҳед дид, ки нафаскашии шумо бо ҳар як кашиш чуқуртар ва сусттар мешавад; шумо истироҳат мекунед ва эҳсосоти худро озод мекунед.
2. 2 Худро парешон кунед. Ба ҷои он ки дар андешаҳои изтиробангез бимонед, бархезед ва кори дигаре кунед. Андешаҳо меоянд ва мераванд. Шумо метавонед фикрҳои бадро аз худ дур карда, бо андешаҳои хуб раҳо кунед. Дере нагузашта шумо фикр карданро оғоз хоҳед кард: '' Оё ман аз ин нороҳатам? ''
   • Фаъолияти фаъолеро интихоб кунед, ки шуморо беҳтар ҳис кунад. Агар шумо ғамгин ё ғамгин бошед ва дар бораи чизе фикр карданро бас карда натавонед, саги худро ба сайр баред, барои машқ ба толори варзиш равед ё камераи худро гиред ва тасвирҳои табиатро гиред. Ҳар кореро кунед, ки ақли шуморо фаъолона ҷалб кунад ва онро аз фикрҳои эҳсосотӣ парешон кунад.
   • Фаъолиятеро интихоб кунед, ки тамаркузи шадидро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки бофандагӣ, дӯзандагӣ ё дигар фаъолияти такрорӣ, ки тамаркузро талаб мекунад.
3. 3 Нӯшокиҳои спиртӣ ё маводи мухаддирро ҳамчун роҳи хомӯш кардани эҳсосоти худ истифода набаред.
   • Инчунин, дар ҷавоб ба эҳсосоти аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд хӯрок хӯрдан ё камғизоӣ пешгирӣ кунед. Агар шумо дуруст хӯрок нахӯред, шумо бадани худро стресс хоҳед кард.
4. 4 Рӯзнома нигоҳ доред. Онро ба эҳсосоти худ бахшед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бештар дарк кунед ва роҳи халосиро пайдо кунед. Пас, дафъаи дигар, ки шумо эҳсосотро эҳсос мекунед (беҳтараш эҳсосоти қавӣ), онҳоро фавран дар дафтари худ нависед.
   • Чӣ эҳсосотро ба вуҷуд овард? Оё шумо намуди зоҳирии ӯро интизор будед? Ин эҳсос чӣ гуна аст ва он чӣ гуна зоҳир мешавад? Чӣ тавр шумо ором шудед?
5. 5 Бо одамони бад дӯстӣ карданро бас кунед. Агар шумо доимо худро холӣ ё рӯҳафтода ҳис кунед, пас ин ҳатман аз сабаби шумо нест. Шояд шумо танҳо зери таъсири муҳити бад афтодаед.Мо ҳама бо мушкилие дучор мешавем, ки баъзан мо танбалем ё хеле меҳрубон ҳастем, то аз касе ҷудо шавем. Мо бояд инро бас кунем! Ин одамон метавонанд сабаби эҳсосоти номатлуб барои шумо шаванд. Имрӯз оғоз кунед ва аз одамоне, ки барои шумо бад ҳастанд, ҷудо шавед. Ба шумо ин гуна дӯстӣ лозим нест.
   • Мутаассифона, одамон одатан дар тавлиди эҳсосот нақши бузург доранд. Баъзан мо худамон ба онҳо чунин қудрат медиҳем. Ҳаёт он қадар кӯтоҳ аст, ки худро бо одамоне иҳота кунем, ки моро бад ҳис мекунанд. Бигзор онҳо бираванд. Онҳо одамони дигареро пайдо хоҳанд кард, ки ба онҳо мисли палакҳо шир диҳанд!

Қисми 3 аз 4: Ташаккул додани одати назорат кардани эҳсосот

1. 1 Мулоҳиза кунед. Медитация яке аз роҳҳои беҳтарини азхуд кардани эҳсосоти шумост. Тавассути мулоҳиза ва амалияи тамаркуз, шумо мефаҳмед, ки эҳсосоти худро донед, онҳоро қабул кунед ва онҳоро раҳо кунед. Сарфи назар аз он, ки баъзеҳо эҳсосотро бо фармони худ тарк карда метавонанд, ин одатан танҳо пас аз таҷрибаҳои тӯлонии мулоҳиза ба даст меояд. Гузашта аз ин, вақте ки чунин натиҷаҳо ба даст меоянд, шахс ҳар рӯз мулоҳиза карданро бас намекунад.
   • Ҷойи оромеро ёбед, ки шуморо халалдор накунад ва ба ҳолати бароҳате ворид шавед, ки ба шумо имкон медиҳад нафаси чуқур кашед. Шумо метавонед бо диққат ба нафаскашии худ мулоҳизаҳои оддиро анҷом диҳед. Аз бинии худ нафас кашед ва аз шиками худ нафас кашед, аз шиками худ тавассути бинӣ нафас кашед. Ҳангоми ҳаракат дар бадани шумо ба нафаси худ диққат диҳед.
   • Ҷисмро скан кунед ва аз болои сар то пойҳо огоҳ бошед. Танҳо аз эҳсосоти худ огоҳ бошед. Оё шумо гармед ё хунук? Оё шумо нишаста / фаршро дар зери шумо ҳис мекунед? Танҳо диққат диҳед.
2. 2 Ҳангоми мулоҳиза визуализатсияро истифода баред. Тасаввур кунед, ки шумо бо эҳсоси осоишта чӣ алоқамандӣ доред ва ба он тасвир диққат диҳед. Ҳар дафъае, ки ақли шумо саргардон мешавад, огоҳ бошед, фикрҳоро қабул кунед ва онҳоро тарк кунед. Боз ба визуализатсияи худ диққат диҳед.
   • Агар ягон фикр ё эҳсосот пеш ояд, танҳо аз онҳо огоҳ бошед. Кӯшиш накунед, ки онҳоро тағир диҳед ё ислоҳ кунед, танҳо қабул кунед. Сипас фикрҳо / эҳсосотро тарк кунед ва нафаси чуқурро идома диҳед.
   • Медитацияи хуб метавонад аз 5 то 30 дақиқа ё агар лозим бошад, зиёдтар гирад. Пас аз расидан ба "ҷои" худ, шумо тағирот дар рӯҳия, фикрҳо ва рафторро хоҳед дид. Пас аз он ки шумо ин таҷрибаро азхуд мекунед, шумо метавонед онро дар ҳолатҳое истифода баред, ки устувории эмотсионалии шуморо зери шубҳа гузоранд ва шумо метавонед фавран оромии худро барқарор кунед.
3. 3 Хатоларни тан олишни ўрганинг. Ба бисёр саволҳои ҳаёт танҳо як ҷавоби мустақим ва дақиқ вуҷуд надорад. Вақте ки шумо хато мекунед, ислоҳ кунед ё бахшиш пурсед, то ба ҳисси гунаҳкорӣ ё пушаймонӣ дучор нашавед. Ин гуна фикрҳо хуб нестанд.
   • Мисли мулоҳиза, хатои худро эътироф кунед. Вай аллакай дар гузашта аст. Ин хатоест, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳед кард, аз ин рӯ дар ин бора худро ташвиш надиҳед. Шумо бояд шахси қавӣ бошед, то хатогиҳои худро эътироф кунед. Ин рафтор таърифтар аст, агар шумо пайваста исрор кунед, ки ҳақ ҳастед.
4. 4 Аз рафтори худсӯзанда худдорӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хашмгин, рӯҳафтода ва ғамгин ҳастед, то он даме, ки вазъиятро бодиққат омӯзед, ба ин эҳсосот амал накунед. Кӯшиш кунед, ки ба таври возеҳ фикр кунед ва оқибатҳои амали худро бубинед.
   • Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Эҳсосот аксар вақт моро маҷбур мекунанд, ки посухеро, ки дар бораи мо хуб инъикос намекунад, баён кунем. Вақт ҷудо кунед ва оқил бошед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бидуни андеша чизе бигӯед, пас зарбулмасали инглисиро ба ёд оред - беҳтар аст хомӯш нишинед ва ба назар чандон оқил набошед, то даҳон кушоед ва онро тасдиқ кунед.
     • Агар ҳамкоратон кори шуморо танқид кунад, ҳангоми хашмгин шудан аз паёмҳои хашмгин ё суханони дағал дар бораи ӯ худдорӣ кунед.Ба ҷои ин, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки ин танқид одилона аст ё не, агар шумо тавонед шарҳҳои ӯро такмил диҳед ё шояд аз ӯ хоҳиш кунед, ки оҳанги шуморо танқид кунад, то ба касби касбӣ табдил диҳад.
5. 5 Худро бишносед. Агар шумо муайян кунед, ки ин ҳолати мушаххас метавонад озори бошад, онро ҳарчи зудтар таҳти назорат гиред. Ба вазъият мутобиқ шавед ё онро идора кунед. Танҳо шумо медонед, ки чӣ кор кунед. Бо вуҷуди ин, аввал шумо бояд худро шиносед. Он чизеро, ки дар ихтиёри шумост, 24 соат дар як рӯз омӯзед. Худам.
   • Агар шумо тасмим гирифтаед, ки ба худ кумак кунед, барои шумо осон хоҳад буд. Вақте ки бо вазъияти душвор дучор мешавед, ба ҷои он ки дар бораи он ки чӣ қадар душвор хоҳад буд, онро ҳал кунед! Нафас кашед. Парешон шавед. Ин мақоларо дубора хонед. Ҳалли мушкилоти эмотсионалӣ кунед ва дер ё зуд шумо беғараз хоҳед шуд. Шояд шумо ҳатто тағиротеро, ки бо шумо рӯй медиҳад, пай набаред, то даме ки касе ба шумо нишон диҳад, ки шумо эҳсоснопазиред!

Қисми 4 аз 4: Майнаи худро омӯзонед

1. 1 Ҳаётро тавре ки ҳаст, қабул кунед. Ин маънои онро надорад, ки ҳаёт одилона, даҳшатовар, зебо ё гулобӣ нест, ин ҳамон тавр аст. Ҳеҷ зарурате барои тағир додани он вуҷуд надорад. Ҳаёт то даме ки шумо ҳастед, идома хоҳад ёфт. Дар ин бора ҳеҷ чизи даҳшатнок ё романтикӣ нест. Инро омӯхтан лозим аст. Вақте ки ҳеҷ чизи даҳшатнок нест ва ҳеҷ чиз маъно надорад, эҳсосот тадриҷан аз байн мераванд.
   • Воқеан, эҳсоси эҳсосот чӣ фоида дорад? Муҳаббат? Ин танҳо як эҳсос аст. Он дар ҳама ҷо мавҷуд аст ва умуман ягона нест. Ва аксар вақт дар паси ишқ худбинӣ ё ангезаи ҷинсӣ вуҷуд дорад. Кӯдакон? Онҳо бе мо ин корро карда метавонанд. Худро бовар кунонед, ки дар ин ҳама маъное нест, зиндагӣ оддӣ аст ва он гоҳ барои шумо хеле осонтар мешавад.
2. 2 Дар бораи ҷомеа фикр кунед, на худатон. Таваҷҷӯҳ ба дигарон, дар бораи эҳсосоти худ фикр карданро душвортар мекунад. Дар ҷомеае, ки ҳама аз ҳад зиёд инфиродӣ ҳастанд, шахсият метавонад ба осонӣ аз сабаби набудани ҳисси иртибот бо дигарон бартарӣ пайдо кунад. Дар навбати худ, ин моро водор месозад, ки ба эҳсосоти худамон диққат диҳем, зеро мо чизи дигаре надорем, ки ба он диққат диҳем.
   • Бо одамони дигар сӯҳбат кунед. Муошират бо дигарон шуморо рӯҳбаланд мекунад! Ба дигарон кӯмак расонед, хидмати ҷамъиятӣ кунед, барои роҳнамоӣ вақт ҷудо кунед ва дониш ва шодмониро бо дигарон дар ҷомеаи худ мубодила кунед. Оҳиста -оҳиста хоҳед дид, ки эҳсосоти шумо дар замина пажмурда шудааст.
   • Бо таваҷҷӯҳ ба дигарон, шумо фазо ва вақтро камтар мегузоред, то ҳама эҳсосоти ботинӣ ба беамалӣ ё ранҷу азоб мубаддал шаванд. Вақте ки дигарон ба шумо такя мекунанд, шумо далерӣ хоҳед ёфт, ки ба пеш ҳаракат кунед ва дар эҳсосоти худ ғарқ нашавед.
3. 3 Эҷоди "харитаҳои ақлӣ" -и нав. Ба гуфтаи невропатолог Дэвид Рок, тағир додани роҳҳои асаб хеле душвор аст. Эҷоди навъҳои нав хеле осонтар аст. Хабари хуш ин аст, ки сохтани харитаҳои нави ақлӣ ё тарзи тафаккури нав таъсири қавӣ хоҳад дошт, зеро тарзи тафаккури нав ба шумо имкон медиҳад, ки ба чизе махсус таваҷҷӯҳ кунед.
   • Ба ҷои он ки вақти зиёдеро сарф карда, кӯшиш кунед, ки тасаввуроти худро дар бораи аҳмақ, ноумед ва бадбахт бартараф кунед, харитаи нави ақли худро ҳамчун илҳом, тамаркуз ва ҷолиб эҷод кунед.
   • Тамоми нерӯи худро барои сохтани ин корт тавассути амалҳое равона кунед, ки ба таври объективӣ тасдиқ мекунанд, ки ин шахс худатон аст. Бо амалия, шумо як системаи нави асабро ташкил хоҳед кард ва шумо метавонед танҳо схемаҳои кӯҳнаро, ки шуморо аз ҷиҳати эмотсионалӣ фаро гирифтаанд, нодида гиред.
4. 4 Ҳамчунин, эҳсосоти мусбии худро назорат кунед. Сухан дар бораи набудани эҳсосот меравад, ки мутаассифона лаҳзаҳои мусбати зиндагиро дар бар мегиранд. Ҳамин тавр, агар модари шумо чиптаи консертиро, ки шумо интизор будед, харида бошад, ё дӯсти шумо аз он афтода бошад, миннатдории худро изҳор кунед, аммо дигар чизе. Табассум кунед ва ташаккур гӯед. Ин ҷо эҳсосоти шумо бояд хотима ёбад.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки бе эҳсосот ба назар расед, пас набояд ба чизе таъаҷҷуб кунед ё дилгарм бошед. Ҳеҷ чиз шуморо хушбахт намекунад, аммо аз тарафи дигар, ҳеҷ чиз шуморо бадбахт намекунад. Шумо танҳо дар ҳама гуна ҳолат бепарво мемонед.
5. 5 Он чизеро, ки шумо тағир дода наметавонед, тарк кунед. Вақте ки шумо наметавонед вазъиятро тағир диҳед, хашмгин мешавед, аммо шумо бояд хашми худро эътироф кунед ва онро тарк кунед. Ба ҷои ин, диққат диҳед ба он чизе ки шумо метавонед тағир диҳед, то фикрҳои шумо ба самти мусбат равона карда шаванд, ба ҷои он ки ба бадбахтӣ дучор нашавед.
   • Тафаккури мусбӣ ҳоло ҳам ба шумо имконият медиҳад, ки эҳсосотро баён кунед. Ҳадафи мо расидан ба норасоии эҳсосот аст. Беҳтарин вариант ин аст, ки ҳеҷ гоҳ фикр накунед. Мағзи сари инсон қодир аст аз воқеият ҷудо шавад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бепарво бошед, пас аз фикрҳои мусбат ва манфӣ худдорӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки пурра ҷудо шавед.

Маслиҳатҳо

• Сизни танқид қилаётганларни қувонтирманг. Танҳо ба онҳо нигоҳ кунед, то бидонанд, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред.
• Бисёр одамон гиря карданро беҳтар ҳис мекунанд, зеро ин механизми ҷисмонӣ аст, ки барои ҷудо кардани эҳсосот масъул аст. Аммо, вақте ки шумо бо вазъияти эмотсионалӣ дар ҷои кор дучор мешавед, шумо наметавонед дар назди ҳама гиря кунед. Кӯшиш кунед, ки нуқтаи байни ангушти ишорат ва сарангушти худро сахт печонед. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки ин дар пешгирии пайдоиши ашк то чӣ андоза муассир аст.
• Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна истифода бурдани мантиқ барои тағир додани тафаккур, чӣ гуна посух додан ба эҳсосот, ба терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) назар кунед. Табибон, олимон ва терапевтҳо CBT -ро ҳамчун воситаи муассир барои тағир додани тарзи фикрронии худ истифода мебаранд.

Огоҳӣ

• Ба худ зарари ҷисмонӣ расондан (масалан буридани рагҳои дастҳояш ё сӯрох кардани онҳо) барои сабук кардани дарди дохилӣ имконнопазир аст. Ин на танҳо ба шумо осеб мерасонад ва эҳтимолан захмҳо мегузорад, балки он шуморо ба бадбахтӣ фурӯ мебарад, ки ин танҳо шуморо бадтар мекунад.
• Агар шумо эҳсосоти эҳсосотро ҳис кунед ва онҳоро боздошта натавонед, шумо шояд аз изтироб, депрессия ё ҳолати дигар азият мекашед. Озод ҳис кунед, ки аз психотерапевти касбӣ кӯмак пурсед. Ҳар қадар зудтар ба шумо кумак расонида шавад, ҳамон қадар зудтар шумо роҳҳои идора кардани эҳсосотро меомӯзед, ки ба шумо дар тӯли тамоми умри худ кумак мекунанд.