Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр шахси ҷолиб шудан
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр як шахси хуб шудан
• Усули 3 аз 3: Чӣ гуна бояд як маҳфилии ҷолиб дошта бошед
• Маслиҳатҳо

Ҳама мехоҳанд бо одамони ҷолиб вақт гузаронанд. Ҳеҷ кас маъқул нест, ки ба категорияи "дилгиршуда" дохил карда шавад. Ин танҳо он аст, ки баъзеи мо дар ин лаҳза ба кӯмак ниёз доранд. Шахси ҷолиб будан маънои доштани худбаҳодиҳии солим, рӯҳияи моҷароҷӯӣ ва қодир будан ба ҳамдардӣ бо одамони дигарро дорад. Ҳамаи ин шуморо дӯсти беҳтарин ва сухбатчии хуб дар ширкат месозад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр шахси ҷолиб шудан

1. 1 Ба худ боварӣ дошта бошед. Шумо бояд худбаҳодиҳии солим ё худбаҳодиҳии баланд дошта бошед. Пеш аз кӯшиши шахси ҷолиб шудан, шумо бояд ба қобилиятҳои худ бовар кунед. Дар худбоварӣ ҳеҷ бадӣ нест, дар ин сурат ба шумо бо эҳтиром менигаранд, на таъзия, ҳарчанд аксари одамони боваринок аз ҳисси ноамнӣ азият мекашанд.
   • Роҳҳои зиёде барои рушди эътимод ба худ ва худбаҳодиҳӣ мавҷуданд.Кӯшиш кунед, ки дастовардҳо ва қобилиятҳои худро номбар кунед. Одамон аксар вақт на ба хислатҳои мусбии худ, балки ба камбудиҳои худ таваҷҷӯҳ мекунанд. Дар бораи он фикр кунед, ки дигарон шуморо чӣ шахсияти ҷолиб меҳисобанд.
   • Ҳамаи ҷанбаҳои манфии худро номбар кунед ва онҳоро ҷуброн кунед. Агар шумо дар бораи худ ба таври манфӣ фикр кунед, дигарон ба роҳи шумо пайравӣ мекунанд.
   • Аз заъфҳои худ огоҳ будан ва кӯшиш кардан барои беҳтар кардан хеле муҳим аст.
   • Аз ҳад зиёд бовар накунед. Ҳеҷ чизи бадтар аз шахсони худхоҳ нест. Гузашта аз ин, шӯхӣ накунед. Ҳеҷ кас одамонро дӯст намедорад, ки фурӯтан буда наметавонанд.
2. 2 Барои кушодан омода шавед. Агар шумо худро бо девори касногузар иҳота кунед, ҳеҷ кас намехоҳад бо шумо муошират кунад. Агар шумо ба дигарон дар бораи худ чизе нагӯед, онҳо шуморо дар муошират кушода намешуморанд. Кушоданро омӯзед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳисси наздикӣ эҷод кунед. Одамон мехоҳанд бо одамони наздик ба рӯҳ робита кунанд. Ба одамон дар бораи хоҳишҳо ва тарси худ нақл кунед. Ба онҳо дар бораи ҳадафҳои худ дар зиндагӣ, оила, дӯстон, муҳаббат ба сагбачаҳо ё манфиатҳои дигар нақл кунед. Ҳар як шахс ҳадафҳо ва душвориҳои худро дорад. Агар шумо сахт кӯшиш кунед, комилан имконпазир аст, ки шумо бо ягон кас забони умумӣ пайдо карданро омӯзед.
3. 3 Пешгӯинашаванда бошед. Аз хатар гирифтан натарсед. Дар бораи он фикр кунед, ки кадоме аз шиносонатонро шахси ҷолиб номидан мумкин аст. Эҳтимол онҳо ҳама имкониятҳоро истифода бурда, ҳам дар ҷамъият ва ҳам дар дигар соҳаҳои ҳаёт таваккал кунанд.
   • Дар аввал душвор хоҳад буд, аммо шумо бояд пайваста машқ кунед. Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ҳамон қадар зудтар барои шумо як чизи муқаррарӣ мешавад. Новобаста аз он ки ба шумо чӣ мегӯянд, аз ҳад зиёд бодиққат фикр накунед. Кӯшиш накунед, ки рӯйдодҳоро бодиққат таҳлил кунед ва вақтро дареғ надоред, ки чӣ метавонад хато кунад ва дигарон дар вазъияти шумо чӣ мегӯянд ва ё ба суханони ҳамсӯҳбати шумо, ки ҳанӯз гуфта нашудааст, чӣ гуна муносибат кунед.
4. 4 Ба ақидаҳои нав кушода бошед. Ба таҷрибаҳои нав ва нуқтаи назари гуногун кушода бошед.
   • Кӯшиш кунед чизҳои нав. Ин амалҳои стихиявӣ ё нақшагирифтаро дар бар мегирад. Агар дӯсти шумо мехоҳад ба консерти гурӯҳе, ки ба шумо писанд нест, биравад, бо ӯ ҳар чӣ бошад, ба консерт равед. Ба таҷрибаҳои нав кушода бошед, ҳатто агар шумо онҳоро дӯст надоред. Шумо ҳамеша метавонед барои худ чизи ҷолибе пайдо кунед.
   • Ҳар як шахс ақидаи шахсии худро риоя мекунад, аммо шумо ҳатто метавонед бо онҳое, ки бо онҳо розӣ нестед, масалан дар масъалаҳои сиёсат ё дин як забони муштарак пайдо кунед. Мавзӯъҳои маъмули сӯҳбатро ёбед. Агар шумо медонед, ки шумо ва дӯсти шумо дар бораи баъзе чизҳо нуқтаи назари гуногун доред, дар сӯҳбат нуқтаҳои ихтилофнокро ба миён наоваред.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр як шахси хуб шудан

1. 1 Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Муҳимтар аз ҳама дар ёд доштан ин шунидани андешаи дигарон дар сӯҳбат аст. Гӯш кардани ҳамсӯҳбати худро омӯзед ва изҳори ҳамдардӣ кунед. Агар одамон фикр кунанд, ки метавонанд бо шумо ягон масъаларо муҳокима кунанд, онҳо шуморо бештар ба ширкати худ даъват мекунанд. Дар сӯҳбат, шумо набояд беохир танҳо дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Агар шумо одамони дигарро нодида гиред ва доимо танҳо дар бораи худ гап занед, шуморо дигар ба ширкат даъват намекунанд.
   • Саволҳо диҳед. Ин як роҳи хуби идомаи сӯҳбат аст. Илова бар ин, он ба дигарон нишон медиҳад, ки шумо ба мавзӯи гуфтугӯи онҳо ё мушкилоти мушаххас таваҷҷӯҳ доред.
   • Агар вазъият инро талаб кунад, маслиҳати хуб диҳед. Баъзе одамонро танҳо гӯш кардан лозим аст. Онҳо танҳо бояд сӯҳбат кунанд. Шунавандаи хуб бошед ва дар асоси таҷрибаи худ маслиҳат диҳед.
2. 2 Мусбат бошед. Таваҷҷӯҳ ба ҷиҳатҳои мусбати ҳаёти худ, ба хоҳишҳо ва орзуҳои худ. Мо ҳама дӯст медорем, ки дар бораи бадбахтиҳои худ бо дигарон сӯҳбат кунем, аммо агар шумо дар ин бора ҳама вақт гап занед, одамон таваҷҷӯҳи шуморо бо муошират зуд аз даст медиҳанд.
   • Агар шумо як мавзӯи ғамангезро пайдо кунед, кӯшиш кунед, ки калимаҳои худро бо якчанд изҳороти мусбӣ таҳрик диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки одамони атрофро рӯҳбаланд кунед.Ин ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо бо андӯҳи онҳо ҳамдардӣ мекунед ва таассуроте мегузоред, ки шумо умуман шахси хуб ва хайрхоҳ ҳастед.
   • Мусбат будан ҳадафи якхела бо дастурҳои дар ин мақола овардашуда мебошад. Кӯшиши мусбат будан метавонад ба шумо дар мубориза бо кайфияти бад ва беҳтар кардани сифати зиндагии шумо кумак кунад. Агар шумо рӯзи бад дошта бошед, бо атрофиёни худ дар ин бора сӯҳбат кунед, аммо ба ҷузъиёт наравед. Мусбат бошед ва корҳо ба хубӣ тағйир хоҳанд ёфт. Муносибати мусбӣ сатҳи стрессро коҳиш медиҳад, барои мубориза бо депрессия кӯмак мекунад ва ҳатто фишори хунро мӯътадил мекунад.
3. 3 Забони бадани худро тамошо кунед. Ҷисми шумо бояд шахсияти шуморо инъикос кунад. Шумо метавонед худро вонамуд кунед, ҳикояҳои ҷолиб бигӯед ва дилпур бошед, аммо бадан баръакс фарёд мезанад ва одамон намехоҳанд бо шумо муошират кунанд.
   • Дар бораи забони бадан кор кунед. Бо дастонатонро аз болои сандуқи худ гузарондан ё дар ҳолати гиря нишастан одамонро манъ накунед. Ҷисми шумо бояд ба дигарон бигӯяд, ки аз муошират бо онҳо лаззат мебаред.
   • Ба пеш такя кунед. Равоншиносон мегӯянд, ки ҳангоми суҳбат ба пеш майл карда, одамон ба масъалаи мавриди баррасӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Агар шумо ба мавзӯи сӯҳбат таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, одамон шуморо дар сӯҳбат ҷолиб хоҳанд ёфт. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯст каме аз болои миз такя кунед.
   • Бо шахси дигар тамос гиред. Ин як роҳи дигари боэътимоди нишон додани шахсе аст, ки шумо гӯш мекунед.
   • Бо риояи ҳамаи ин принсипҳо онро аз ҳад нагузаронед. Ишораҳои аз ҳад зиёд интрузивӣ ва дарозмуддат (масалан, дар гирду атроф бо дастҳо ва пойҳояш васеъ паҳн шудан, аз ҳад зиёд ба пеш хам шудан ё тамоси чашмро муддати дароз қатъ накардан) шояд аҷиб менамояд.
4. 4 Бештар шӯхӣ кунед. Аз ҳисси юмори худ шарм надоред. Ҳам шӯхиҳои хуб ва ҳам бад гӯед. Агар одамони гирду атроф бо шӯхии шумо хурсандӣ накунанд, танҳо сӯҳбатро давом диҳед. Ҳолати ногувор эҷод накунед.
   • Натарсед, ки шӯхиҳои ифлос гӯед ё дигаронро масхара кунед. Дар роҳ одамони дигарро нусхабардорӣ кунед. Нишон диҳед, ки дӯсти шумо чӣ гуна чеҳраи чеҳра дошт (ба тарзи хуб ё бад), хоҳ муаллим бошад, хоҳ ҳамкор. Лаҳзаҳои хандаоварро аз филмҳои машҳур ё намоишҳои телевизионӣ истинод кунед.
   • Агар ба шумо писанд ояд, аз овози бемаънӣ натарсед. Мисли як аблаҳи комил рақс кунед, ки худро беҳтарин раққоса муаррифӣ мекунад. Либосҳои ҷолибро ба мисли футболкаҳо бо шиорҳои бемаънӣ интихоб кунед.
5. 5 Табассум ва хандед. Ҳатто агар шумо умуман табассум кардан нахоҳед, ба ҳар ҳол ин корро кунед, зеро маҳз ҳамин тавр шумо зуҳуроти наздикӣ, эҳсосоти мусбӣ ва дӯстиро нишон медиҳед. Аммо вонамуд кардан, ки шумо хурсандӣ мекунед, он қадар бад нест ва дар асл он қадар даҳшатовар нест, зеро вақте ки шумо моҳияти ин ҳиллагариро мефаҳмед, табассум як рефлекси табиӣ ва танҳо як хислати ҷолиб мегардад. :)
   • Аммо аз ҳад нагузаред ва дахолат накунед. Он танҳо одамонро нороҳат ҳис мекунад.

Усули 3 аз 3: Чӣ гуна бояд як маҳфилии ҷолиб дошта бошед

1. 1 Омӯзед, ки "хурсандӣ кунед". Вақтхушӣ вобаста ба хусусияти шахс метавонад гуногун бошад. Баъзе одамон танҳо аз нишастан ва тамошои телевизор, бозиҳои бозӣ ё сӯҳбат лаззат мебаранд. Дигар одамон вақтхуширо ҳамчун як чорабиниҳои ҷолиб дар берун аз хона меҳисобанд. Бифаҳмед, ки дӯстони шумо ё дӯстони эҳтимолӣ чӣ кор карданро дӯст медоранд ва ба онҳо мутобиқ шавед.
2. 2 Аз фарҳанги оммавӣ таҷриба кунед. Ҳадди аққал бо ҳама ҷанбаҳои фарҳанги маъмул ошно шавед. Пас аз он ки шумо нуқтаҳои асосиро хуб дарк мекунед, шумо метавонед ба одамон мутобиқ шавед ва бидуни монеа ба сӯҳбат ҳамроҳ шавед.
   • Кӯшиш кунед, ки фарҳанги оммавиро зиёд танқид накунед. Танзимотро арзёбӣ кунед, зеро шумо намехоҳед ягона рақиби фарҳанги маъмул бошед. Шумо бояд андешаи худро дошта бошед, аммо кӯшиш кунед, ки дигаронро озор надиҳед ё хашмгин накунед.
3. 3 Манфиатҳои зиёд ба даст оред. Агар шумо ба чизи воқеан фароғатӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо бисёр шиносҳои нав бо манфиатҳои шабеҳ хоҳед дошт. Муайян кунед, ки ба шумо дар ҳақиқат чӣ маъқул аст ва дар ин самт рушд кунед. Бо чанд вариант маҳдуд нашавед. Он чизе, ки ба ӯ ҷолиб хоҳад буд, ба дигаре аҷиб менамояд.
   • Аз рушди малакаҳои ҷисмонии худ натарсед. Ҷангл кардан, гимнастика кардан, ба варзиш ё рақс сар карданро омӯзед. Шумо инчунин метавонед пас аз рушди малакаҳои муайян одамонро бо манфиатҳои худ шинос кунед. Ин онҳоро водор месозад, ки ба шумо боварӣ ҳосил кунанд. Илова бар ин, шумо чизе барои сӯҳбат кардан доред.
   • Хоббиҳои нав гиред. Шумо wikiHow -ро пайдо кардед, аз ин рӯ шумо бешубҳа аз ӯҳдаи ин вазифа мебароед. Забонро омӯзед, тарзи пухтани хӯрокҳои итолиёвиро омӯзед, дар саҳна импровизатсия карданро ёд гиред, роман нависед ё овози паррандагонро бо сурудхонӣ фарқ кунед. Фарқ надорад, ки кадоме аз онҳоро интихоб мекунед, чизи асосӣ он аст, ки ба шумо ин писанд аст. Ҳама чиз омӯхтани чизҳои навро дӯст медорад ва агар шумо кори хубе карда тавонед, шумо метавонед оташи худро бо дигарон мубодила кунед.
4. 4 Барои шумо ба як қисми нави шаҳр ё минтақа равед. Ба монанди ба даст овардани дониш ва малакаҳои нав, баъзе одамон аз кӯшиши чизҳои нав лаззат мебаранд. Дар як минтақаи нави шаҳр барои худ имкониятҳои навро ҷӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар он набудед, дӯстонатонро бо худ даъват кунед ва ба мисли як саёҳат муносибат кунед. Бисёр захираҳои олии онлайн мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани минтақаи нав кумак мекунанд.
   • Дар бораи минтақае, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, маълумоти бештар гиред. Дар бораи тарабхонаҳои нав ва чорабиниҳои оммавӣ маълумот гиред. Ҳама одамон чизе мехӯранд, аз ин рӯ, бо донистани як тарабхонаи хуб, шумо метавонед онро ба дигарон тавсия диҳед. Ҳама гӯш кардани мусиқиро дӯст медорад. Дар бораи консертҳои беруна дар шаҳри худ маълумот гиред ва ба дигарон дар бораи онҳо нақл кунед
   • Натарсед, ки аз доираи тасаввуроти худ берун равед. Фаъолиятҳое, ки барои шумо нав ҳастанд, ба мисли набардҳои шеър, дербиҳои роликӣ, намоишгоҳҳо дар осорхона ё галерея, дарсҳои пухтупаз ё дарсҳои йога дар боғ ҷустуҷӯ кунед. Дар чорабиниҳои эклектикӣ иштирок кунед. Ин беҳтарин нишондиҳандаи стихиявӣ ва кушодани шумо ба ғояҳои нав аст.

Маслиҳатҳо

• Шумо бояд аз манфиатҳо ва маҳфилҳои худ лаззат баред. Агар шумо онҳоро дӯст доред, пас одамони гирду атроф бешубҳа онҳоро дӯст хоҳанд дошт!
• Ростқавл бошед ва ба ваъдаҳо вафо кунед. Боварӣ доштан хеле муҳим аст ва агар одамон дарк кунанд, ки ба шумо такя карда метавонанд, онҳо нисбат ба шумо хеле бароҳат хоҳанд буд.
• Ба одамон ҳамон тавре муносибат кунед, ки ба шумо муносибат кардан мехоҳанд. Ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва онҳо низ ҳамин тавр хоҳанд кард.
• Бо одамоне, ки ба шумо писанданд, сӯҳбат кунед. Агар шумо худро бадбахт ҳис кунед, эҳтимол дорад, ки шумо танҳо аз ҷониби одамони нодуруст иҳота шудаед.