Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 6: Идеалӣ чист?
• Қисми 2 аз 6: Тарбияи шахсияти шумо
• Қисми 3 аз 6: Мусоидат ба муносибатҳо
• Қисми 4 аз 6: Дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед
• Қисми 5 аз 6: Ноил шудан ба шӯҳратпарастӣ
• Қисми 6 аз 6: Худро қабул кунед
• Огоҳӣ

Худтанзимкунӣ як лоиҳаи якумрӣ аст. Он чизе ки шумо мекунед ва чӣ тавр мекунед, ба шумо "комил" шудан кӯмак мекунад. Шояд шумо аз як зани мушаххас ё хислатҳои муайяни занони гуногун илҳом гирифта бошед, шумо метавонед бо такмил додани хусусиятҳои берунӣ ва дохилӣ ва зиндагии худ дар ҷое, ки ҳадаф доред, барои такмил додани худ кӯшиш кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 6: Идеалӣ чист?

1. 1 Намунаҳои нақши худро таҳлил кунед. Дар бораи занҳое фикр кунед, ки шумо онҳоро "комил" меҳисобед. Сифатҳои онҳоро, ки ба шумо маъқуланд, номбар кунед. Биёед бубинем, ки онҳо дар зиндагӣ чӣ кор кардаанд, муносибати онҳо ба ҳаёт, фалсафаи зиндагӣ, дастовардҳои онҳо, хислатҳои шахсияти онҳо, намуди зоҳирӣ ва ҳисси услуб. Ҳамаи онҳо чӣ умумияте доранд?
   • Дар бораи заноне, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ мешиносед, одамони машҳур ё шахсиятҳои таърихӣ фикр кунед.
2. 2 Қувватҳои худро эътироф кунед. Дар бораи вазъи кунунии ҳаёти худ андеша кунед: шумо чӣ кор мекунед, чӣ таҳсил мекунед, чӣ гуна кор мекунед, муносибат бо дигарон, саломатии ҷисмонии шумо. Шахсияти худро низ ба назар гиред. Рӯйхати чизҳое, ки шумо аз он фахр мекунед, нависед. Кӯшиш кунед, ки мисолҳо оред, ки исбот мекунанд, ки шумо ҳастед.
   • Масалан: "Ман духтари хуб ҳастам. Ман ҳар рӯз / ҳар ҳафта ба падару модарам занг мезанам ва бо онҳо оромона сӯҳбат мекунам, ҳатто вақте ки ман вақти кам дорам. ”
   • «Ман боғайратам. Ман ҳамеша корамро ба қадри имкон иҷро мекунам, ҳеҷ гоҳ корро ба таъхир намеандозам ва сатҳи корамро бодиққат тафтиш намекунам. ”
   • "Ман мӯи бузург дорам. Онҳо дароз, мулоим ва тобнок мебошанд. "
   • Рӯйхати қувват ва далелҳои шумо субъективӣ хоҳад буд - ин сифатҳои беназири шумост.
3. 3 Таърифи кории идеалро нависед. Аз ҳама ҷиҳатҳои қавӣ шумо кадомашро идеалӣ мешуморед? Дар бораи аъло ва аълои намунаҳои худ андеша кунед ва чанд ҷумла нависед ё рӯйхатеро тартиб диҳед, ки ба фикри шумо шуморо зани комил мегардонад. Он ба чӣ монанд аст? Барои комил шудан ба кадом ҳадафҳо ноил шудан лозим аст? Кадом рафторҳо, муносибатҳо ё арзишҳоро ба шумо лозим аст, ки дар худ ҷой диҳед?
   • Аз калимаҳои "ҳамеша", "ҳеҷ гоҳ", "бояд" канорагирӣ кунед (масалан: "Ман бояд ҳамеша бо лаҳни хушмуомила сухан гӯям"). Чунин суханон интизориҳои ғайривоқеӣ эҷод мекунанд ва агар қонеъ нашаванд, ҳисси гунаҳкорӣ ва маъюсиро ба вуҷуд меоранд.
   • Таърифи зани идеалӣ ба шумо низ дахл дорад: машқ маънои ба зани дигар буданро надорад. Баръакс, он барои кӯмак ба шумо дар муайян кардани версияи идеалии худ лозим аст.
4. 4 Аз нуқтаҳои афзоиши худ огоҳ шавед. Хусусиятҳои ҳозираи худро номбар кунед, ки ба фикри шумо шуморо аз комил шудан бозмедорад. Ҳар як шахс, ҳатто шахси "идеалӣ", баъзе нуқтаҳо дорад, ки онҳоро манфӣ ҳисобидан мумкин аст. Дар хотир доред, ки маҳз омезиши ҳамоҳангшудаи мусбат ва манфӣ дар инсон "камол" эҷод мекунад.
   • Бодиққат бошед, агар ягон зане, ки шумо фикр мекунед, машҳур аст ё шахсе аст, ки шумо танҳо тавассути васоити ахбори омма муошират мекунед. Саҳифаҳои шахсӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо мақсади инъикос кардани он чизҳое сохта мешаванд, ки шахс мехоҳад кушояд. Аксҳоро таҳрир кардан мумкин аст ва одамон танҳо беҳтарин қисмҳои ҳаёти худро интишор кардан мехоҳанд. Профилҳои васоити ахбори иҷтимоӣ танҳо қисмҳои ҳаёти одамон мебошанд ва ин версияи каме таҳрифшудаи воқеият аст.

Қисми 2 аз 6: Тарбияи шахсияти шумо

1. 1 Манфиатҳои худро васеъ кунед. Барои дониш дар мавзӯъҳои гуногун ё соҳаҳои санъат саъй кунед. Аниқ донистан ғайриимкон аст, ки кадом истеъдодҳои дигар дар шумо пинҳон шудаанд. Санҷед, ки дар маҳалли худ кадом маҳфилҳо ё ҷамъиятҳоеро пайдо кардан мумкин аст, ки шумо метавонед бо дигарон робита дошта бошед, ки метавонад ба шумо илҳом бахшад ё таълим диҳад. Шумо метавонед дарёфтед, ки шумо дар пухтупаз ё сохтани маҳсулоти чӯбӣ хубед. Агар шумо хоҳед, аз он чизҳое оғоз кунед, ки шумо ҳамеша беҳтар донистан мехостед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ барои ин кор вақт надоштед. Шояд шумо ҳамеша мехостед малакаҳои аксбардории худро инкишоф диҳед ё адабиёти англисиро дубора хонед.
   • Як қисми рӯзи худро ба ин фаъолиятҳо бахшед. Дар хотир доред, ки ин бояд барои шумо шавқовар бошад. Шумо чизеро интизоред, ки ба шумо фишор намеорад.
   • На ҳама маҳфилҳои нав ҳатман берун рафтан ё сарф кардани пулро талаб мекунанд. Ҷустуҷӯи филмҳои мустанад ё видео барои тамошои онлайн.
2. 2 Нуқтаи назари мусбӣ нишон диҳед. Дар ҳар вазъият ва дар ҳар як шахс ҷиҳатҳои мусбатро фаъолона ҷустуҷӯ кунед. Дар хотир доред, ки "мусбат" на ҳамеша маънои "хуб" дорад. Натиҷаи ибратбахши вазъияти манфӣ ҷанбаи "мусбат" аст, аммо он вазъияти шуморо "хуб" намекунад: шумо ҳақ доред чизҳоро манфӣ ва бад бинед. Аммо, одамон ба шахсоне майл мекунанд, ки ба вазъиятҳои зиндагӣ муносибати мусбӣ доранд. Муносибати офтобии шумо дигаронро низ шодмон месозад.
   • Аз худ бипурсед, ки ман аз ин вазъият чӣ меомӯзам? Дафъаи дигар ман чӣ кор карда метавонам, то ин натиҷаро пешгирӣ кунам? Ман аз ин чӣ гирифтам?
   • Вақте ки шумо дар бораи шахс ақидаи манфӣ доред, шумо дар ӯ чизҳоеро пай мебаред, ки танҳо фикри шуморо тасдиқ мекунанд ва ҳеҷ далели баръаксро нодида мегиред. Агар шумо дар бораи шахси дигар бад фикр мекунед, дидаву дониста мисолҳоеро фикр кунед, ки андешаи манфии шуморо аз байн баранд. Ё дар бораи сабабҳое фикр кунед, ки ӯро ба рафтори ба шумо маъқул набуда водор кардааст. Оё ин шахс хаста буд ё гурусна? Шояд ӯ вазъиятро нодуруст фаҳмида бошад?
   • Барои рӯҳбаланд кардани занони дигар саъю кӯшиш кунед. Дар ширкати занони дигар, пайдо кардани муносибати рақобатпазир осон аст, зеро шумо мекӯшед, ки "зани идеалӣ" бошед. Аз ин майда -чуйда болотар бошед ва ба ҷои кӯшиши тахрибкорӣ аз занони дигар пуштибонӣ кунед. Мисоли оддӣ: агар корманде, ки ба шумо аслан маъқул нест, мепурсад, ки оё шумо мӯҳлати лоиҳаи мушаххасро медонед, ӯро тахриб накунед, мо санаи нодуруст медиҳем. Ё агар як зани дигар аз шумо як дорухат барои таоми ба хӯроки шом овардаатонро талаб кунад, компонентҳои дорухатро аз даст надиҳед ё нисбат ба он чизе, ки шумо истифода кардед, миқдори дигареро истифода набаред. Занҳои дигарро дастгирӣ кунед.
3. 3 Маҳорати иҷтимоии худро инкишоф диҳед. Ҳангоми муошират бо одамони дигар, бас кунед ва дар бораи он чизе, ки гуфтан ё мекунед, фикр кунед. Оқибатҳои гуногуни амалҳои имконпазирро зуд арзёбӣ кунед. Ба шумо лозим аст, ки худро дар вазъиятҳое, ки малакаҳои иҷтимоӣ талаб карда мешаванд, амал кунед. Дар бораи забони бадан маълумоти бештар гиред, то ҳолати дигаронро хубтар дарк кунед. Дар бораи эҳсосот бештар омӯзед, то шумо беҳтар фаҳмед, ки онҳо чӣ гуна ифода карда мешаванд.
   • Нуқтаҳои афзоиши худро тавассути таҳлили рафтори худ муайян кунед. Оё нигоҳ доштани тамоси чашм барои шумо душвор аст? Вақте ки шумо асабонӣ мешавед, шумо хеле зуд ё хеле баланд гап мезанед? Оё шумо ҳангоми сӯҳбат бо одамон хеле наздик истодаед? Ҳангоми гап задан ба дигарон халал расонед? Оё рад кардани шахс барои шумо душвор аст?
   • Аз дӯсти боэътимод / аъзои оилаи худ хоҳиш кунед, ки дар бораи малакаҳои муоширате, ки шумо бояд кор кунед, ростқавл бошед ва ба эҳсосоти худ осеб нарасонед. Дӯстон аксар вақт дар рафтори мо чизҳоеро мушоҳида мекунанд, ки мо худамон пай бурда наметавонем. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки аз касе дорои малакаҳои пешрафтаи иҷтимоӣ пурсед.
   • Як ё ду малакаро барои кор кардан дар як вақт интихоб кунед. Вақте ки шумо бо онҳо пешрафти назаррас ба даст меоред, ба малакаҳои дигар гузаред.
   • Шумо метавонед аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки бо шумо нақш бозӣ кунад ё дар назди оина машқ кунад.
4. 4 Эҳсосоти худро идора кунед. Эҳсосоте, ки эҳсосот дар бадани шумо ба вуҷуд меоянд, эътироф карданро омӯзед. Ба фаъолона диққат диҳед, ки шумо дар давоми рӯз чӣ ҳис мекунед. Агар шумо эҳсоси хашмгин, хашмгин ё ягон эҳсоси дигари манфиро дошта бошед, кӯшиш кунед сарчашмаи ин эҳсосотро муайян кунед. Ба андешаҳои худ бодиққат назар кунед. Шумо дар бораи чӣ фикр мекунед, ки ин шуморо эҳсос мекунад? Фаҳмед, ки танҳо вақте ки шумо дар бораи чизе фикр мекардед, маънои дуруст будани фикрро надорад. Шумо инчунин бояд эҳсосоти манфии худро ба дигарон надиҳед.
   • Агар шумо эҳсос кунед, ки афтидан мехоҳед, якчанд нафаси чуқур ва оромкунанда гиред. Оҳиста -оҳиста аз бинӣ нафас кашед ва оҳиста аз даҳон нафас кашед. Агар шумо метавонед, худро аз вазъ дур кунед: аз ҳуҷра баромада, ҷои ором пайдо кунед. Агар шумо гурехта натавонед, кӯшиш кунед, ки як пиёла оби хунук бинӯшед ё нишинед. Ин ба шумо барои ором шудан кӯмак мекунад.
   • Эҳсосот аслан манфӣ, нодуруст ё бад нестанд. Эҳсосоти худро мунтазам тавассути рӯзноманигорӣ ё муҳокимаи рӯйдодҳои ҳаёти худ бо шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, коркард кунед. Нигоҳ доштани эҳсосоти худ сатҳи стрессро зиёд мекунад ва барои ҳалли мушкилот кумак намекунад.

Қисми 3 аз 6: Мусоидат ба муносибатҳо

1. 1 Ба ваъдаҳои худ вафо кунед. Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо гуфта бошед, ки бе илова кардани калимаи "Ман ваъда медиҳам" коре мекунед, он ҳамчун ваъда ҳисобида мешавад. Агар шумо мегуфтед, ки коре мекунед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то он чиро, ки ваъда додаед, иҷро кунед. Агар шумо дарк кунед, ки ин корро карда наметавонед, ба шахс пешакӣ хабар диҳед ва узр пурсед ва шарҳ диҳед, ки чаро шумо ба ваъдаатон вафо карда наметавонед. Ин рафтор нишон медиҳад, ки шумо шахси боэътимод ва ростқавл ҳастед.
   • Дар телефон ё ташкилкунандаи худ ёдраскуниҳои ҳушдор насб кунед, то шумо тавонед ӯҳдадориҳои худро пайгирӣ кунед. Ҳисоб кунед, ки барои иҷрои вазифаи ваъдашуда чӣ қадар вақт лозим мешавад.Ёддоштҳоро пеш аз мӯҳлат таъин кунед, то вақти кофӣ барои ҷамъ кардани захираҳое, ки барои иҷрои вазифа лозиманд, дошта бошед.
2. 2 Фаъол бошед. Кӯшиш кунед, ки аввалин шуда бо одамон тамос гиред ва пайваста бошед. Аз ҳама рӯйдодҳои дарпешистода огоҳ бошед. Баъдтар аз онҳо бипурсед, ки ин чӣ гуна шуд. Дар ин давраи шуғл, одамон инро қадр мекунанд, вақте ки дигарон аввалин шуда дар муошират ташаббус нишон медиҳанд. Ҳар гуна усули муоширатро истифода баред, аммо дар хотир доред, ки вохӯрӣ дар ҳаёти воқеӣ ё гуфтугӯ бо телефон ҳамеша аз муошират дар Интернет беҳтар хоҳад буд.
   • Бо занги телефон дӯст ё аъзои оилаи худро ба ҳайрат оред.
   • Ҷашнҳо ва зодрӯзи одамонро пайгирӣ кунед.
   • Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то миннатдории худро ба шахсе нишон диҳед, ки барои шумо кори хубе кардааст. Ташаккур гӯед, тӯҳфаи хурди шукргузорӣ фиристед ё кӯшиш кунед, ки дар ивази он шахс кори хубе кунед.
   • Ҷадвали зангҳо ба оила ва дӯстоне, ки аз шумо дур зиндагӣ мекунанд. Шояд шумо ин корро ҳар рӯз ё ҳар ҳафта карда наметавонед. Дар давоми рӯзҳои истироҳат як соат ҷудо кунед, ки шумо метавонед ба муошират бо шахсоне бахшед, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо нестанд, аммо барои шумо хеле муҳиманд.
3. 3 Аз ғайбат канорагирӣ кунед. Дар бораи одамони дигар дар паси онҳо хуб сухан гӯед. Аз онҳо шикоят накунед, ғайбат ва дурӯғ нагӯед. Агар касе дар ширкати шумо ба ғайбат кардан оғоз кунад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки мустақиман қатъ шаванд ё сӯҳбатро ба самти дигар равона кунанд.
   • • "Биёед дар бораи вай ин тавр гап назанем."
     • "Биёед дар бораи чизи дигар сӯҳбат кунем."
     • "Лоиҳаи шумо чӣ гуна пеш меравад?"
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо ба муҳокимаи рӯйдодҳои манфӣ иҷозат надоред. Шумо метавонед дар бораи чизҳое, ки ба шумо марбутанд, мустақиман сӯҳбат кунед ва воқеаҳоро муҳокима кунед, агар шумо аз шахси дигар хавотир бошед ё кӯшиш кунед фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рух додааст.
4. 4 Боварӣ ва дастрас бошед. Барои оила ва дӯстон вақт ҷудо кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тавозуни байни кор / мактаб ва ҳаёти иҷтимоӣ нигоҳ дошта шавад. Ҳудудҳоро барои худ муқаррар кунед: Дар ҷадвали ҳаррӯзаи худ вақт ҷудо кунед, вақте ки шумо масъалаҳои марбут ба кор ва вақтро бо оила ва дӯстон сарф мекунед. Ҳама асрори ба шумо бовар кардашударо нигоҳ доред, агар ягон каси дигар ин мавзӯъро матраҳ кунад, вонамуд кунед, ки шумо дар ин бора чизе намедонед.
   • Вақт ҷудо кунед, то дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти дӯстони наздик ва оила мегузарад, бимонед. Тавре ки ба шумо одамоне лозиманд, ки шумо метавонед ба онҳо такя кунед ва шумо бояд ҳангоми наздик шудан бо наздиконатон бошед.

Қисми 4 аз 6: Дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед

1. 1 Ташаккули тарзи ҳаёти фаъол. Дар давоми рӯз ва ҳафта фаъол будан ба шумо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ фоидаҳои бузург меорад. Зиндагии фаъол як роҳи олии нигоҳ доштани бадани шумо дар ҳолати олӣ аст (баръакс, баъзан таркиши калони фаъолият). Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз 30 дақиқа машқҳои аэробӣ кунед. Сатҳи қалби шумо бояд баланд шавад, аммо ин кофӣ нест, ки ҳангоми машқ сухан гуфтанро душвор созед.
   • Барои солим мондан ба шумо пули зиёд сарф кардан шарт нест. Узвият дар толори варзишӣ роҳи ягонаи солим мондан нест. Гарчанде ки ин албатта як варианти хуб аст. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба дастаи худфаъолияти варзишӣ ё хоҳиш кардани дӯстон ё аъзоёни оила дар дави ҳаррӯзаи худ фикр кунед. Барои истинод ба видеоҳои гуногун ва блогҳои коршиноси фитнес ҷустуҷӯ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки сабти "коршинос" -ро, ки тавсияҳои онро риоя кардан мехоҳед, тафтиш кунед. Омӯзиш, сертификатсия ва тахассусро дар вебсайти ӯ санҷед. Шумо намехоҳед аз рӯи маслиҳати касе амал кунед, ки танҳо худро коршинос вонамуд мекунад, зеро ин дар ниҳоят метавонад боиси ҷароҳат шавад.
   • Агар шумо ба фаъолияти ҷисмонӣ одат накарда бошед, барои таҳкими истодагарии шумо вақт лозим аст. Ба пеш ҳаракат кунед!
2. 2 Ҳисси услуби шахсии худро инкишоф диҳед. Бо услубҳои гуногуни мӯй, ороиш ва либос озмоиш кунед. Моделҳои худро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои ҳисси лаззат истифода баред. Агар яке аз онҳо тарроҳи мӯд ё машҳур бошад, аксҳои охирини ӯро бубинед, то бубинад, ки ҳоло кадом услубро афзалтар медонад.
   • Дарсҳои онлайнро тамошо кунед, то дар бораи услубҳои гуногуни ороиш маълумот гиред. Ороиш на танҳо зебоии табиии шуморо беҳтар мекунад, балки онро инчунин барои сохтани намудҳое истифода бурдан мумкин аст, ки хусусиятҳои дӯстдоштаи шуморо, ба монанди чашмони калон ё бинии борикро таъкид мекунанд.
   • Дар доираи буҷети худ бимонед. Барои харидани намунаҳои ҳама косметикаҳое, ки модели нақши шумо дорад, вақти худро беҳуда сарф накунед. Беҳтар аст, ки аналогҳои оддӣ ва арзони косметикаи бренди баланд харидорӣ карда шавад. Ба модели нақши худ танҳо барои илҳом нигаред. Мода пайваста тағйир меёбад ва услуби шумо ҳамеша аз они шумо хоҳад буд.
3. 3 Тартиби нигоҳубини пӯст ва мӯи худро риоя кунед. Бо ниқобҳои гуногуни пӯст ва мӯй озмоиш кунед, то бубинед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст. Онҳо аксар вақт метавонанд аз компонентҳое сохта шаванд, ки шумо аллакай дар ошхона доред. Ҷустуҷӯи компонентҳои мувофиқ ба намуди пӯст ва ҳолати шумо.
   • Ҳатто бо ниқоби худсохт, санҷиши пӯст бояд гузаронида шавад.
   • Дар дарозмуддат, ниқобҳои аз мағоза харидашуда метавонад як варианти иқтисодӣтар бошад: ниқобҳои худсохт метавонанд зудтар бадтар шаванд. Танҳо маҳсулоти нигоҳубини пӯстро, ки дар пӯсти инсон озмуда шуда ва аз ҷониби ширкатҳои бонуфуз истеҳсол шудааст, харед.
   • Агар шумо пӯсти мушкилот дошта бошед, ба пизишкони сертификатдор муроҷиат кунед. Дерматолог метавонад ба шумо маслиҳат диҳад, ки кадом кремҳо ва маҳсулот барои шумо беҳтар аст ва метавонад реҷаи нигоҳубини пӯсти шуморо ба шумо мувофиқ созад.
4. 4 Ҳолати худро беҳтар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо пушти худ рост нишастаед. Ҳангоми истодан, манаҳи худро рост нигоҳ доред, китфҳоро поён ва қафо, қафо рост, ангуштони пой ва пошнҳоро ҳамоҳанг созед. Сутунмӯҳраи шумо бояд каҷии S-каҷро ташкил диҳад. Агар ин мавқеъ барои шумо дардовар бошад, шумо шояд аз ҳад зиёд ташвиш кашед ё мушкилоти пушт дошта бошед. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба терапевт муроҷиат кунед. Агар ба шумо лозим бошад, ки чизеро аз фарш бардоштанӣ бошед, зонуҳоятонро хам кунед, на барои хам кардани ашё. Ин ҷароҳатҳои пуштро пешгирӣ мекунад. Агар шумо фаҳмед, ки ягон мушак хеле танг аст ва ба ҳолати шумо халал мерасонад, мунтазам дароз кашед.
   • Нигоҳ кардан ба оина ба шумо кӯмак мекунад, ки мавқеи дурустро инкишоф диҳед. Вақте ки шумо мебинед, ки шумо дар мавқеи дуруст ҳастед, кӯшиш кунед таҳлил кунед, ки он дар бадани шумо чӣ гуна ҳис мекунад, то бидонед, ки чӣ гуна шумо ҳолати худро дар оина дида наметавонед.
   • Чӣ гуна худро муаррифӣ кардан шаҳодати он аст, ки шумо нисбати худ ва одамони гирду атроф чӣ гуна эҳсос мекунед.
   • Ҳолати дуруст инчунин ба беҳтар кардан ва нигоҳ доштани саломатӣ ва коҳиш додани эҳтимолияти хастагӣ мусоидат мекунад.

Қисми 5 аз 6: Ноил шудан ба шӯҳратпарастӣ

1. 1 Ҳадафҳои худро муайян кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар дарозмуддат ба чӣ ноил шудан мехоҳед. Дар бораи ҳадафҳои таҳсил, касб ва оилаи худ фикр кунед. Ҳадафҳои худро ба қадамҳои пайдарпай тақсим кунед ва фикр кунед, ки барои пешравӣ ба пеш аз ҳама ба кадом ҳадафҳо ноил шудан лозим аст. Ин принсипро ба ҳама ҳадафҳои худ татбиқ кунед: онҳоро ба қадамҳои хурдтар тақсим кунед. Ҳадафҳоро мушаххас, ченшаванда, иҷрошаванда ва мӯҳлатнок созед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки пешрафти худро чен кунед ва аз ноумедӣ пешгирӣ кунед, агар шумо ба ҳадафҳое, ки аз аввал ғайриимкон буданд, нарасед.
   • Агар шумо махсусан аз намунаҳои онҳо илҳом гиред ва мехоҳед ба чизе монанд ба дастовардҳои онҳо ноил шавед, биои онҳоро хонед. Ба марҳилаҳои рушди онҳо ва чӣ гуна ба онҳо расиданашон нигаред. Баъзе аз ин маълумотҳо ба осонӣ дастрас нестанд ва шумо бояд таҳқиқоти худро анҷом диҳед.Масалан, агар шумо хоҳед, ки ба соҳаи косметика ворид шавед, шумо бояд роҳҳои гуногуни ин корро таҳқиқ кунед. Барои маслиҳати минбаъда ба рассоми макияж ё маҳалли ороиш муроҷиат кунед.
   • Баъзан нақшаҳо маҳз ҳамон тавре ки мо мехоҳем, амалӣ намешаванд, бинобар вазъиятҳое, ки мо онҳоро назорат карда наметавонем ё чизи дигаре шуморо дар ин роҳ илҳом мебахшад. Ҳеҷ гап не, роҳи дигари расидан ба ҳадафи худро ёбед. Дар нақшаи худ монеаҳои эҳтимолиро баррасӣ кунед. Агар шумо ҳикояи намунаи намунаи худро хонед, хоҳед фаҳмид, ки корҳо барои ӯ на ҳама вақт осон сурат мегирифтанд.
   • Нақшаи дарозмуддати худро ним рӯз ҷудо кунед.
2. 2 Захираҳоро ҷамъ кунед. Рӯйхати чизҳое, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ лозиманд, тартиб диҳед. Ҳисоб кунед, ки захираҳои шумо ба шумо чӣ қадар арзиш хоҳанд дошт. Ҳаҷми пуле, ки шумо сарф мекунед, аз миқёси ҳадафи шумо вобаста хоҳад буд. Буҷаи худро тафтиш кунед ва бубинед, ки оё ягон роҳ барои нигоҳ доштани хароҷот вуҷуд дорад. Ба ҷои харидани ашёи истифодашуда ё иҷораи онҳо фикр кунед. Масалан, агар шумо буҷети кам дошта бошед ва таҳсил кардан хоҳед, харидани китобҳои дарсии истифодашударо баррасӣ кунед. Агар ҳадафи шумо як лоиҳаи миқёси калон бошад, ки шумо наметавонед, масалан нонвойхона, дар бораи гирифтани қарз ё аз аъзоёни оила кӯмаки молиявӣ пурсед.
   • Имконоти худро дар интернет омӯзед ё аз онҳое, ки мехоҳанд ба ҳадафҳои шабеҳ дар бораи он ки чӣ тавр худро маблағгузорӣ мекарданд ё захираҳои лозимаро дарёфт мекарданд, маслиҳат пурсед. Кӯшиш кунед, ки нарасидани захираҳо шуморо боздорад.
3. 3 Кӯмак пурсед. Шояд чизе вуҷуд дошта бошад, ки шумо бояд ба он ноил шавед, аммо он аз таҷрибаи шумо берун хоҳад буд. Аз дигарон хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд, ки дар он ноил шудан ба ҳадафи худ бароятон душвор хоҳад буд ё дар он ҷое ки онҳо дорои донише ҳастанд, ки барои шумо хеле муфид хоҳанд буд. Чунин одамон метавонанд ба шумо усулҳои нави амалро нишон диҳанд ва ин малакаҳоро ба шумо расонанд. Масалан, агар шумо хоҳед, ки имтиҳони CFA (Chartered Financial Analyst) -ро супоред, аммо намедонед, ки чӣ гуна ба ин мавод наздик шавед, аз шахсе, ки дар ин имтиҳон баҳои баланд гирифтааст, хоҳиш кунед, ки ба шумо бо маслиҳатҳои омӯзиши мустақилона кумак кунад.
   • Шумо метавонед аз дӯстони наздик ё аъзоёни оила пурсед ё манбаъҳои берунаро ҷалб кунед. Ҷустуҷӯи одамоне, ки дар соҳае, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, донишманд бошанд.
   • Фаромӯш накунед, ки ба шумо ташаккур гӯед ва ба онҳо миннатдории худро бо кори хайре ба онҳо расонед ё ҳангоми кӯмак ба онҳо кӯмак расонед.
4. 4 Нақшаи худро амалӣ кунед. Ҳоло ба ин кор сар кунед. Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Азбаски ҳадафҳои шумо мӯҳлат доранд, шумо ҷадвали мушаххасе доред, ки ба шумо дар фаҳмидани он ки ҳама чиз мувофиқи нақша идома дорад, пайравӣ кунед. Баъзан чизҳое, ки шумо ба инобат нагирифтед, метавонанд рӯй диҳанд ва таъхир дар нақшаҳо ба амал ояд. Инро баҳона барои таслим шудан нагиред. Ин маънои онро надорад, ки шумо ягон пешрафт надоред. Роҳҳои ҳалли мушкилоти худро пайдо кунед ва онҳоро ба нақшаҳои худ ворид кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳадафи шумо комил кардани шумо ва зиндагии шумост.
   • Ба одамон дар бораи нақшаҳои худ эътимод кунед. Аз онҳо барои дастгирии маънавӣ ва рӯҳбаландӣ пурсед.

Қисми 6 аз 6: Худро қабул кунед

1. 1 Қабул кунед, ки шумо ҳамеша камбудиҳо доред. Ҳатто занҳое, ки дар рӯйхати "занони идеалӣ" -и шумо ҳастанд, камбудиҳо хоҳанд дошт. Набудӣ туро нохуш, нолозим ва беарзиш намекунад. Баръакс, шумо ҳамеша барои рушди шахсӣ ҷой хоҳед дошт. Вақте ки шумо камбудиеро мебинед, роҳҳои беҳтар кардани худро пайдо кунед.
   • Ҳар рӯз пеш аз баромадан аз хона, тасдиқи мусбатро ба худ такрор кунед:
     • "Ман худамро қабул мекунам, тавассути омӯзиш ва худомӯзӣ беҳтар мешавам - ман худро қабул мекунам."
     • "Ман худамро тасдиқ мекунам, ҳар рӯз барои расидан ба ҳадафҳои худ сахт меҳнат мекунам - ман худамро тасдиқ мекунам."
2. 2 Худро бубахшед. Ба худ хотиррасон кунед, ки гузашта гузаштааст.Агар шумо ягон хатогӣ карда бошед, ба худ иҷозат диҳед, ки пеш равед. Амалҳои гузаштаи шумо ояндаи шуморо муайян намекунад. Агар коре, ки шумо ҳоло мекунед, ба шумо зиён расонад, иваз кардани ин рафторро бо рафтори алтернативӣ оғоз кунед, ки ба шумо оромии рӯҳӣ мебахшад. Ин метавонад душвор бошад, зеро тағир додани одатҳо вақт лозим аст.
   • Бо касе дар бораи он фикр кунед, ки дар бораи он чизе, ки бароятон халос шудан душвор аст, сӯҳбат кунед. Шахси бегона метавонад ба шумо дар пайдо кардани нуқтаи назари дигар кумак кунад ва шуморо ба пешравӣ даъват кунад.
3. 3 Системаи хуби дастгирӣ созед. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо бо тасдиқи мусбат дастгирӣ мекунанд ва шуморо водор мекунанд, ки версияи беҳтарини худ шавед. Аз одамоне, ки шуморо таҳқир мекунанд ва пайваста сарзаниш мекунанд, дур шавед. Албатта, аз одамони манфӣ комилан канорагирӣ кардан ғайриимкон аст, аммо тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то муоширатро бо онҳо қатъ кунед ва ҳамкории ҳаррӯзаи худро бо онҳо дар мактаб ё кор маҳдуд кунед.
   • Агар касе, ки шумо ҳамарӯза бо ӯ муошират мекунед, пайваста шуморо таҳқир мекунад, ё ба ӯ дар бораи мушкили худ бигӯед, ё ин масъаларо бо роҳбарият муҳокима кунед, ё аз як ҳамкори боэътимод дар бораи он ки чӣ гуна ба ин масъала наздик шудан беҳтар аст, машварат гиред.
4. 4 Қувватҳои худро таъкид кунед. Дар охири ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунед, ки имрӯз чӣ кор кардаед. Ба худ ҳам чизҳои калон ва ҳам хурдро хотиррасон кунед. Муваффақиятҳои ночиз метавонанд дар бар гиранд: "Ман бистари худро пеш аз рафтан ба мактаб гузоштам." Баъзе дастовардҳо шояд хурд ба назар расанд, аммо онҳо шояд саъю кӯшиши зиёд ба харҷ додаанд, масалан: "Вақте ки вай бо ман дағалона рафтор кард, ман ба ӯ даст назадаам".
   • Барои натиҷаҳои мусбӣ мунтазам худро мукофот диҳед. Агар шумо дар ин ҳафта кори махсусан хубе анҷом дода бошед, ба хӯроки шом дар тарабхона равед. Ё худ як китоби нав харед, то бихонед, агар шумо тавонистед режими машқҳои худро дар тӯли якчанд ҳафта бомуваффақият нигоҳ доред.
5. 5 Ҳаёти худро ба назари дигар гузоред. Ҳангоми кӯшиши ба камол расидан, бубинед, ки шумо ҳар рӯз чӣ кор мекунед ва дар як моҳ, шаш моҳ ё як сол чӣ қадар тағйир ёфтед. Биёед бубинем, ки шумо чӣ гуна калон шудаед. Ба худ хотиррасон кунед, ки шахсияти шумо, ҳадафҳо, намуди зоҳирӣ ва муносибатҳои шумо статикӣ нест: ҳамаи ин соҳаҳои ҳаёти шумо дар талоши шумо барои беҳтар кардани зиндагиатон рушд ва ривоҷ хоҳанд ёфт.
   • Дар хотир доред, ки таърифи идеали шумо танҳо ба шумо ва танҳо ба шумо дахл дорад. Дар баробари ин, шумо метавонед аз каси дигаре илҳом гиред, то ягон ҷанбаи ҳаёти худро тағир диҳед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо саъй мекунед, ки ба зани дигар монанд шавед.

Огоҳӣ

• Ҳар кас намуди бадани худро дорад. Агар яке аз "занони идеалӣ" -и шумо намуди бадани шумо аз шумо фарқ кунад, пас шумо наметавонед ба ҳамон шакл расед. Ҳатто агар "зани идеалӣ" -и шумо дорои намуди бадани шумо бошад ҳам, шумо ба ҳар ҳол аз ӯ фарқ хоҳед кард. Ба диққат диққат диҳед, на ба клон будан.
• Идеал ҳеҷ гоҳ сифати статикӣ нахоҳад буд, ҳамон тавре ки шумо бо афзоиш пайваста тағйир медиҳед. Ҳар кас пастиву баландиҳои худро дорад ва баъзан шумо метавонед бо суръати сусттар аз оне ки мехоҳед, пешравӣ кунед. Худро ҷамъ кунед ва ба пеш ҳаракат кунед!