Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Худро дӯст доред ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед
• Қисми 2 аз 3: Бо дигарон эҳтиром ва шаъну шараф кунед
• Қисми 3 аз 3: Нек ва хушмуомила бошед
• Маслиҳатҳо

Зан будан чӣ маъно дорад? Ҷавоби ин савол бо таҳаввулоти тасаввуроти ҷомеа дар бораи занона тағйир меёбад. Дар айни замон, аломатҳои як хонуми воқеӣ мавҷуданд, ки ҳамеша муҳим хоҳанд буд, зеро ин хислатҳо боиси ҳайрат дар одамон мешаванд: меҳрубонӣ, ростқавлӣ, лутф ва шевоӣ, эҳтиром ба худ ва дигарон. Ҳамин тариқ, хонум будан, аслан маънои духтари обрӯманд ва тарбиятёфта ё духтарест, ки бо одамон ва худ муносибати хуб дорад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Худро дӯст доред ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1. 1 Риояи одатҳои солим ва гигиена. Нигоҳубини худ осон аст - ба шумо лозим аст, ки ғизои дуруст бихӯред, мунтазам машқ кунед, баданатонро нигоҳубин кунед ва шабона хоби кофӣ гиред. Шумо на танҳо солим ва дар ҳолати олӣ хоҳед буд, балки дар ҳар лаҳза ба ҳама чиз омодаед! Гигиена инчунин барои солим будан, худро хуб ҳис кардан ва намуди хуб доштан муҳим аст.
   • Ҳар рӯз душ кунед, мӯи худро бишӯед, дандонҳои худро ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз бишӯед ва дандон кунед. Нохунҳои худро бурида ва тоза нигоҳ доред. Ба шумо лозим нест, ки онро бо лосионҳо, кремҳо, скрабҳо ва дигар маҳсулоти косметикӣ зиёд кунед: собуни хуб, дастмол ва намноккунанда кифоя аст.
   • Субҳонаи худро солим гардонед. Ин махсусан барои кӯдакон ва наврасон муҳим аст, зеро он пеш аз оғози рӯз нерӯ мебахшад - ин барои муваффақият дар мактаб ва варзиш зарур аст.
   • Баъзан шумо метавонед бо чизи болаззат ва носолим машғул шавед, аммо дар маҷмӯъ ғизои солимро интихоб кунед.
   • Саҳарӣ машқ кунед. Ин метавонад дар аввал душвор бошад, аммо бо гузашти вақт, бадани шумо ҷалб карда мешавад. Машқи субҳ раванди метаболизмро оғоз мекунад ва саросемагии эндорфинҳоро ба вуҷуд меорад, ки рӯҳро беҳтар мекунанд, бедор мешаванд ва диққат медиҳанд.
   • Ба наврасон ва ҷавонон шабона аз 7 то 10 соат хоби лозим аст, аз ин рӯ онро барои дӯстон, кор ва дигар сабабҳо қурбон накунед.
2. 2 Баркамол бошед ва тавозунро ҷустуҷӯ кунед. Ҳикмат ва камолот аз мустақилият, эътимод ба худ ва худдорӣ афзоиш меёбад. Шумо шояд ибораи "ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст" -ро шунидаед. Он ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт дахл дорад. Дар тӯли ҳаётамон, мо бояд мувозинатро байни он чизҳое, ки аз он лаззат мебарем ва бояд чӣ кор кунем, байни корҳои фароғатӣ ва маҷбурӣ пайдо кунем. Худро аз имкониятҳое, ки барои ҳама боз аст, маҳрум накунед - таҳсил кунед, таҳсилро тарк накунед, ҳадаф гузоред, интизориҳоро барои худ ва дигарон гузоред. Бо вуҷуди ин, лаззат бурдан аз ҳаётро фаромӯш накунед!
   • Худатон тасмим гиред, ки косметикаро истифода баред. Агар ин тавр бошад, рангҳо ва сояҳоеро истифода баред, ки зебоии табиии шуморо мукаммал ва таъкид мекунанд ва дар хотир доред, ки камтар бештар аст. Мавҷуд будан ё набудани ороиш шуморо то андозае ё камтар хонум намекунад. Айнан ҳамин чиз ба заргарӣ ва лавозимот низ дахл дорад.
   • Заҳмат кашидан муҳим аст, аммо хурсандӣ ва истироҳат ҳамон қадар муҳим аст. Хонуми оқил ва баркамол медонад, ки кай ба худ вақт ҷудо кунад.
3. 3 Бо худ эҳтиром ва эҳтиром кунед. Худро дӯст доштан ва эҳтиром кардан маънои қадр кардани вижагии худ ва содиқ будан ба худро дорад. Вақте ки сухан дар бораи арзишҳои шумо меравад, муросо накунед ва кӯшиш накунед, ки худро тағир диҳед, то ба касе таассурот бахшед. Боварӣ дошта бошед ва қуввати шумо атрофиёнро ҷалб мекунад.
   • Не гуфтанро ёд гиред ва аз рад кардани чизе натарсед, агар аз ӯ чизи ғайри қобили қабул пурсанд. Фишори ҳамсолон аслиҳаи пуриқтидор аст, аммо шахсияти қавӣ ба васвасаи ҳама корҳо муқобилат мекунад, то аз дигарон фарқ накунад ва ба худ содиқ мемонад.
4. 4 Барои ифодаи шахсияти худ либос пӯшед. Дар ҳаёт, шумо ҳамеша бо рамзи либосҳои гуногун рӯ ба рӯ мешавед. Дар мактаб, дар кор, дар клуб, дар маҷлисҳо, дар ҷойҳои дигар - дар ҳама ҷо талабот ва интизориҳо аз либос вуҷуд дорад. Тарзи либоспӯшӣ муҳим аст, ки шуморо бароҳат ҳис кунад. Шумо бо пӯшидани либосҳое, ки ба шумо писанд аст ва шахсияти шуморо инъикос мекунад, ба ҷои эҳтиром ва эътимоди худ зоҳир хоҳед кард, на ба таври беодобона ва ошкоро либос пӯшидан барои ҷалби таваҷҷӯҳ. Либос муҳим нест, аммо он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро дилпур, шево ва қавӣ ҳис кунед.
   • Либос бояд ҳамеша тоза, озода ва дар ҳолати зарурӣ дарзмол бошад.
   • Ашёҳои хубе, ки аз матоъҳои хушсифат сохта шудаанд, гаронтаранд, аммо онҳо муддати тӯлонӣ хизмат мекунанд ва таассуроти беҳтар мебахшанд.
   • Рангҳои бетараф ва пастел классикӣ мебошанд, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намеоянд.

Қисми 2 аз 3: Бо дигарон эҳтиром ва шаъну шараф кунед

1. 1 Фаҳмо ва таҳаммулпазир бошед. Ба шумо лозим нест, ки арзишҳо ё анъанаҳои ҳар каси дигарро мубодила кунед, балки кӯшиш кунед, ки фарқиятҳоеро, ки одамонро беназир месозанд, дарк ва эътироф кунед. Ба одатҳо ва тарзи зиндагии дигарон таҳаммулпазир бошед ва ба шумо низ ҳамин тавр муносибат хоҳанд кард! Ҳама дар ҷаҳон баландӣ ва намуди зоҳирии гуногун доранд, дар муҳити гуногуни фарҳангӣ ва эътиқодҳои гуногун ба воя расидаанд, аммо дар айни замон ҳамаи мо инсонем ва муштаракоти зиёде дорем. Таҳаммулпазир будан маънои қадр кардани он чизест, ки ҳар яки моро махсус месозад, дигаронро рад накунед, зеро онҳо аз шумо фарқ мекунанд.
   • Далер бошед, то ба таҳаммулнопазирӣ ва зулм муқобилат кунед. Онҳо метавонанд шакли нажодпарастӣ, сексизм, табъизи синну сол, таҳаммулнопазирии мазҳабӣ ва дигар шаклҳои таассубро гиранд. Вақте ки одамон беадолатӣ ё бадгумонӣ зоҳир мекунанд, бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед ва онҳоро ташвиқ кунед, ки худро аз таассуб озод кунанд. Агар шумо воқеан дар бораи ҳуқуқи инсон ва табъиз ғамхорӣ кунед, шумо метавонед дар ин бора дар шабакаҳои иҷтимоӣ нависед, одамони ҳамфикрро пайдо кунед ва кӯшиш кунед, ки таваҷҷӯҳи матбуот ва мақомотро ҷалб кунед.
   • То он даме, ки онҳоро нашиносед, одамонро доварӣ накунед ва тахмин накунед. Агар шумо ба чизе таваҷҷӯҳ дошта бошед, ба шахс савол диҳед. Шояд ӯ аз посух додан шарм кунад (хусусан агар шумо якдигарро нашиносед), аммо дар пурсидан ҳеҷ айбе надорад ва кӯшишҳои шумо қадр хоҳанд шуд.
   • Сулҳҷӯ бошед ва ба худ нақши ҳакамро дар баҳсҳои байни дӯстон ё ҳамсинфон пешниҳод кунед. Дар ин вазифа, шумо ба онҳо кумак хоҳед кард, то муассиртар муошират кунанд, то ҳар кас мустақилона сухан гӯяд ва боварӣ ҳосил кунед, ки баҳскунандагон якдигарро халалдор накунанд ва фазои баҳс авҷ нагирад.
2. 2 Одамонро озор надиҳед ва дашном надиҳед. Ҳеҷ кас одамони дағал ва хашмгинро дӯст намедорад. Қоидаи кӯҳнаро риоя кунед: агар шумо ягон чизи хуб гуфта натавонед, беҳтараш хомӯш бошед. Агар касе ба шумо дағалӣ кунад, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, рӯй гардондан ва рафтан аст. Ба таҷовузкор бигӯед, ки рафтори ӯ барои шумо нохушоянд аст, аммо ӯро ба беадолатии минбаъда водор накунед ва ба ҷавоби якхела хам нашавед.
   • Бо озор додани эҳсосоти дигарон одамонро масхара накунед ва ақли худро амалӣ накунед.
   • Аз суханони бад ва шӯхиҳои таҳқиромез худдорӣ намоед. Дар бораи фарҳанг, намуди зоҳирӣ, тамоюли ҷинсӣ ё дигар масъалаҳои шахсӣ шӯхӣ накунед.
   • Бодиққат бошед ва қасдан касеро шарманда накунед.Масалан, агар дӯсти шумо хеле шармгин бошад, диққати ҳамаро ба ӯ ҷалб накунед, то аз шарм ва хафа кардани ӯ пешгирӣ кунед.
3. 3 Ба одамони дигар эҳтиром гузоред. Шумо метавонед бо эҳтироми эҳсосоти онҳо ва ростқавлӣ, кушода ва одилона ба дигарон эҳтиром зоҳир кунед. Онҳо мефаҳманд, ки шумо инсони хуб ҳастед ва дар навбати худ сазовори эҳтироми онҳост. Ин на танҳо ба волидон, муаллимон ва калонсолон дахл дорад - ҳама хурду калон сазовори эҳтироманд ва шумо метавонед бо одоб, хушмуомила ва боэътимод инро нишон диҳед.
   • Яке аз роҳҳои оддии эҳтиром эҳтиром ба вақти дигарон ва сари вақт будан аст.
   • Ба калонсолон ва бегонагон ба "шумо" муроҷиат кунед.
   • Ба ваъдаҳои худ вафо кунед.
4. 4 Ҳангоми сӯҳбат ба шахси дигар диққати пурра диҳед. Шунавандаи фаъол бошед: бодиққат гӯш кунед ва кӯшиш кунед бифаҳмед. Одамон на ҳама вақт эҳсосот ва ниятҳои худро мустақиман баён мекунанд, аз ин рӯ, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки онҳо чӣ маъно доранд, беҳтараш саволи равшанкунанда диҳед. Ҳангоми занг задан:
   • Телефонро як сӯ гузоред - бигзор таваҷҷӯҳи шумо комилан ба ҳамсӯҳбат тааллуқ дошта бошад.
   • Бо чашм тамос гиред ва нишон диҳед, ки шумо гӯш мекунед.
   • Забони бадани худро тамошо кунед. Силоҳҳое, ки дар сандуқ убур карда шудаанд, хоҳиши муҳофизат кардани худро нишон медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки дастҳои худро дар ҳолати табиӣ дар паҳлӯи худ нигоҳ доред.
   • Қатъ накунед: шумо ҳоло ҳам барои сӯҳбат кардан вақт доред! Вақте ки шумо суханро тамом кардед, ба шахси дигар имконият диҳед, ки ҷавоб диҳад.
   • Нишон диҳед, ки шумо ба сӯҳбат дилчасп ва манфиатдоред. Ҳамеша дар бораи худ ҳарф назанед ва кӯшиш накунед, ки бо ҳикояҳои худ аз ҳамсӯҳбатон пеш гузаред. Ҳангоми мувофиқ, табассум кунед ё ифодаи чеҳраи худро тағир диҳед (дар миёнаравӣ, на гиря кардан).
5. 5 Ростқавл ва фурӯтан бошед. Бо ҳеҷ чиз фахр накунед - чизҳо, пул, дӯстон. Ба ҳамин монанд, аз такрори дастовардҳои худ худдорӣ намоед, вагарна одамон дар ширкати шумо худро нороҳат ҳис мекунанд. Гуфта мешавад, ки ростқавлӣ беҳтарин сиёсат аст ва он воқеан ҳам дар он аст, ки оё шумо бо дӯстон, оила, ҳамкорон, ҳамсинфон ё бо ягон каси дигар вомехӯред. Дурӯғ гуфтан дағалӣ ва беэҳтиромӣ аст ва агар ӯро дастгир кунанд, шарм хоҳӣ дошт, аз ин рӯ ҳамеша рост гуфтан беҳтар аст.

Қисми 3 аз 3: Нек ва хушмуомила бошед

1. 1 Хушмуомила ва хушмуомила бошед. Одамон на ҳамеша хушмуомилагиро мушоҳида мекунанд, аммо ҳамеша набудани онро пай мебаранд. Одоб ва одоб дар ҳама соҳаҳои ҳаёт муҳиманд - дар мактаб ва дар кор, дар зиёфати дӯстона ва дар вохӯрии корӣ, ҳатто ҳангоми гуфтугӯи оддии телефонӣ. Хушмуомилагии шумо ба дигарон мегӯяд, ки шумо ба эҳтиром ва хушмуомилагӣ одат кардаед.
   • Агар одоб қудрати шумо набошад, ба курси этикет обуна шавед.
   • Дарро дар назди мардум нигоҳ доред.
   • Номи шахсонеро, ки бо онҳо вомехӯред, аз ёд кунед. Лутфан ба онҳо бо ном муроҷиат кунед. Вақте ки шахс худро нав муаррифӣ кард, агар шумо дар ёд кардани номҳо душворӣ мекашед, номи онҳоро се маротиба равонӣ такрор кунед.
   • Ғайбат накунед.
2. 2 Ба одамон салом диҳед ва бо онҳо сӯҳбат кунед. Худро бо шиносонҳои нав муаррифӣ кунед ва ба ҳамдигар он шахсонеро, ки қаблан мешиносед, муаррифӣ кунед. Натарсед, ки аввалин шуда сӯҳбатро бо шахси нав дар мактаб ё дар зиёфат оғоз кунед! Шояд ӯ аз оғоз кардани шиносоӣ шарм медорад ва ӯ шукр хоҳад кард, ки шумо аввал ба ӯ муроҷиат кардед.
   • Таъриф як роҳи олии оғози сӯҳбат аст. Пойафзол, ҷома ё мӯйи шахсро ситоиш кунед ё дигар суханони хуб гӯед.
   • Ба шахс дар бораи худ саволҳо диҳед, то онҳоро дар сӯҳбат ҷалб кунад. Ҳангоми мувофиқ, бо чизи шахсӣ (аммо на он қадар шахсӣ) дар бораи худ посух диҳед, то сӯҳбат кунед, на пурсиш.
   • Аз мавзӯъҳои ҳассос ба монанди дин ё сиёсат канорагирӣ кунед. Бо якчанд ибораҳои ҳатмӣ оғоз кунед (ба забони англисӣ "сӯҳбати хурд" номида мешавад) ва ҷараёни сӯҳбатро осон нигоҳ доред.
3. 3 Лутфан бигӯед, ташаккур ва маро бубахшед. Агар шумо аз шахсе лутфе талаб кунед, "лутфан" бигӯед, ҳатто агар он танҳо дар бораи гузаштани қаламфури он бошад. Вақте ки ӯ мекунад, ташаккур гӯед. Ин роҳи осонтарини нишон додани миннатдорӣ аст.Одамонро бо дастовардҳои муҳим, барои расидан ба ҳадафҳо табрик кунед - ҳама аз он шоданд, ки меҳнати онҳо қадр карда шудааст. Агар шумо хато карда бошед, аз узрхоҳӣ натарсед. Ҳар бир майда иш учун узр сўраш шарт эмас. Аммо, агар шумо хато карда бошед, як "бубахшед" -и оддӣ ба оштӣ ва ба одамон нишон медиҳад, ки шумо нисбати эҳсосоти онҳо ғамхорӣ мекунед ва ба қадри кофӣ қавӣ ҳастед, ки хато кардаед.
   • Аз таҳти дил таъриф ва миннатдорӣ баён кунед. Агар шумо самимӣ набошед, одамон пай хоҳанд бурд.
4. 4 Одоби хуби мизро нишон диҳед. Этикети миз як илми мураккаб аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи зиёфати гала бо тағироти зиёди хӯрок меравад, ки ҳар кадоме аз онҳо ашёи хоми худро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто хӯроки ҳаррӯза одоби оддиро талаб мекунад.
   • Бо даҳон пӯшед ва бо даҳони пур сӯҳбат накунед.
   • Аз шумо хоҳиш кунед, ки ба шумо чизе бидиҳед, ки ба он даст наёбед. Ҳеҷ гоҳ ба ҷадвали худ даст дароз накунед.
   • Дар як вақт як порча буред ва бихӯред.
   • Рост нишинед ва оринҷҳои худро ба рӯи миз нагузоред.
   • Барои тоза кардани лабҳоятон матоъро истифода баред.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки мизро тарк кунед, "Бубахшед" бигӯед.
   • То даме ки шумо чайна накашед, нанӯшед.
5. 5 Саховатманд бошед ва омода бошед, ки дасти ёрӣ дароз кунед. Агар шумо хоҳед, ки хонум бошед, муҳим нест, ки хонаи шумо чӣ қадар калон ва зебо бошад, шумо ё падару модаратон бо кадом мошин меравед, чӣ қадар пул доред. Аммо барои як хонум, дар мавриди ҷанобон, меҳрубонӣ ва хислат муҳим аст.
   • Либосҳои кӯҳнаро ба хайрияҳо хайр кунед.
   • Дар муҳити атроф фаъол бошед. Бо ҳамсоягон шинос шавед.
   • Ба онҳое, ки ба он ниёз доранд, кумак кунед, ҳатто агар ин кӯмак танҳо кӯдакро аз роҳ убур кунад.
   • Ҳамсоягони наватонро бо хонаи нав табрик кунед.
6. 6 Волонтёр бошед ва ба хайрия хайрия кунед. На ҳама метавонанд ба садақа пул диҳанд (хусусан агар шумо ҳоло мустақилона пул кор накунед), аммо кумак дар шакли як ҷуфт дастони корӣ дар бисёр ҷойҳо хеле қадр карда мешавад. Волонтёрӣ як роҳи олии расонидани арзиши воқеӣ, шиносоӣ бо одамони нав, кумак ба ҷомеа ва ба корфармои ояндаи худ нишон додани он аст, ки шумо саховатманд ва ғамхор ҳастед.
   • Агар дар шаҳри шумо созмоне бошад, ки ба бехонумонҳо ғизо ва либоси гарм расонад, эҳтимол ба кумак ниёз дорад. Шумо метавонед инро дар рӯзҳои истироҳат ё баъд аз мактаб иҷро кунед.
   • Бо одамони калонсол вақт гузаронед. Дар хона, дар беморхона ё дар хонаи пиронсолон, пиронсолон аксар вақт худро танҳо ҳис мекунанд ва вақте ки касе барои сӯҳбат ё танҳо дар атроф буданаш аз он лаззат мебарад.
   • Бо паноҳгоҳи ҳайвоноти маҳаллии худ тамос гиред ва бубинед, ки оё ёваре лозим аст.
   • Сабаберо, ки шумо воқеан ба ӯҳда гирифтаед, ёбед ва созмонеро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо метавонед ба он ҳамроҳ шавед.
7. 7 Дониши худро ба онҳое, ки ба он ниёз доранд, мубодила кунед. Ба ҳамсинфони худ фанҳоеро, ки дар он шумо қавӣ ҳастед, фаҳмонед, ба дӯстони худ барои омодагӣ ба тестҳо ва имтиҳонҳо кумак кунед.
   • Ба хонандагони синфҳои болоӣ ё фарзандони хешовандон ва дӯстон дар омӯхтани хондан ва навиштан кумак кунед. Бо чанд кӯдак сӯҳбат кунед, то онҳо фаъолона машқ кунанд.
   • Агар дар байни шиносони шумо одамони солхӯрдае ҳастанд, ки мехоҳанд истифодаи компютер ё дигар дастгоҳҳои муосирро омӯзанд, шумо метавонед ба онҳо дарс диҳед.
   • Ба кӯдакон дар бораи варзише, ки шумо мекунед ё ба мураббии худ кумак кунед, таълим диҳед.
8. 8 Бидонед, ки чӣ тавр сӯҳбатро идома диҳед. Гуфтугӯ бо бегонагон дар аввал душвор аст, аммо бо гузашти вақт шумо ба он одат хоҳед кард. Ба ҳамсӯҳбат имконият диҳед, ки сухан гӯяд; агар сӯҳбат қатъ шуда бошад, якчанд савол диҳед. Ҳама дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, ба ғайр аз таваҷҷӯҳи самимӣ зуҳури хушмуомилагӣ аст. Яке аз ҷанбаҳои муҳими малакаҳои гуфтугӯ гӯш кардан аст.
   • Кӯшиш кунед, ки баъзе маҳфилҳои худро пайдо кунед, ки барои муҳокима ҷолиб хоҳанд буд.
   • Хабарҳо ва рӯйдодҳои ҷаҳонро пайгирӣ кунед. Ин ҳам барои васеъ кардани уфуқи худ ва ҳам барои нигоҳ доштани сӯҳбат муҳим аст, зеро одамон аксар вақт ин мавзӯъҳоро муҳокима мекунанд.
   • Оҳиста, возеҳ ва фасеҳ сухан гӯед; аз суханони қабеҳ, калимаҳои паразитӣ ва лағжиш худдорӣ намоед.
   • Дониш қудрат аст: ҳар қадаре ки шумо донед, пайдо кардани мавзӯъҳои маъмули сӯҳбат ҳатто барои шахси бегона осонтар хоҳад буд.
   • Аз мавзӯъҳои дилгиркунанда ва манфӣ канорагирӣ кунед, ки кайфияти шахси дигарро, ба монанди марг, ҷанг, зӯроварӣ ё маводи мухаддирро вайрон мекунанд. Бидонед, ки чӣ гуна сӯҳбати сабук дошта бошед (ва мавзӯъҳои ҷиддиро дар алоҳидагӣ бо шахсоне, ки ба шумо наздиканд ва нисбати онҳо бепарво нестанд, муҳокима кунед).

Маслиҳатҳо

• Нагузоред, ки дигарон кӣ будани шуморо муайян кунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳам дар берун ва ҳам дар ҷони худ кӣ будани худро донед ва нагузоред, ки дӯстон ё оилаи шумо онро барои шумо ҳал кунанд.
• Ҳеҷ гоҳ омӯзишро бас накунед ва ҳамеша барои беҳтар шудан талош кунед.
• Андешаҳо дар бораи бонувон (ва мардонагӣ) ва чӣ будани хонум будан маънои пайваста тағйир меёбад. Инро бо мӯд муқоиса кунед: чизҳо ҳангоми тағир ёфтани завқ ворид мешаванд ва аз мӯд меоянд ва бо онҳо андешаҳои одамон дар бораи услуб ва зебоӣ. Ҳамин чиз ба мафҳуми "хонум будан" дахл дорад - дар ҳар давру замон ва дар ҳар насл мафҳуми занона гуногун хоҳад буд.