Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 1: Ташаккул додани хислатҳои худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

"Аҷиб" будан танҳо як изҳороти мӯд нест. Ин як тарзи ҳаёт аст, ҳамеша одамонро ба ҳайрат меорад, ки намедонанд аз шумо чӣ интизор шаванд ва онҳоро бо ифодаи ҳайратоваратон дар ҷаҳон ва мардуми он ба ҳаяҷон оред. Эҷоди шахсият ва манфиатҳои аҷиб бояд табиатан ба шумо биёяд; Худро маҷбур кардан маҷбур кардан ғайриимкон аст, аммо агар шумо аллакай назар ба одамони гирду атроф ба нуқтаи назари дигари ҳаёт майл дошта бошед ва ба ҷашн гирифтан таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас шумо аллакай омодаед шахси аҷибе бошед ва шояд шумо танҳо эътимоди бештар лозим аст, то худро дар он тараф баён кунад.

Барои тақвият бахшидани таассуроти худ, шумо бояд ба сифатҳои беназири худ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед ва роҳҳои дурахшидани онҳоро пайдо кунед, ҳатто агар шумо қаблан ин корро каме шармгин ҳис мекардед.

Қадамҳо

1. 1 Бифаҳмед, ки дар дили шумо чӣ "аҷиб" аст. Ҳадди аққал ин мақола тахмин мекунад, ки аҷиб будан маънои шахси ғайриоддӣ ва ғайричашмдоштест, ки мавқеи худро дар ҷаҳон медонад. Асосан, ҷолибият ба таҷлили нуқтаи назари беназири худ дар ҷаҳон нигаронида шудааст, бидуни он ки ба ҳама гуна тамоюлҳо, шеваҳо ё паёмҳои "маъмулӣ" аз васоити ахбори омма часпед, агар ҳеҷ яке аз ин равишҳо бо шумо ки мувофиқат накунанд. Қатъият ба ҷаҳониён нишон додан, ки шумо кистед ва чӣ арзиш доред, нодида гирифтани гуфтугӯҳои бадхоҳон (ҳамеша бадхоҳон хоҳанд буд) қисми асосии ҳаёти шахси аҷиб ва инчунин шикастани ҳама гуна тамоюлҳост.
   • Дар хотир доред, ки як қатор фарҳангҳои алтернативӣ ба монанди гипстерҳо, панкҳо, битникҳо ва ғайра. низ ҷолиб ҳисобидан мумкин аст. Ин эҳтимолан дуруст аст, аммо барои аҷиб шудан ба шумо лозим нест, ки ба ягон гурӯҳи алтернативӣ ҳамроҳ шавед. Шумо ҳатто метавонед услуби хоси худро эҷод кунед. Одамони девона аксар вақт танҳо ҳастанд ва ба кӯшиши оҷизии гурӯҳҳои алтернативӣ барои фарқ кардан аз дигарон тааллуқ надоранд, дар ҳоле ки онҳо ҳама яксонанд.
2. 2 Барои писанд омадан ба касе тағир надиҳед. Шахси аҷиб бешубҳа диққати одамонро ба худ ҷалб хоҳад кард ва баъзеи онҳо номатлубанд, баъзеашон номеҳрубон. Барвақт таҳкурсии мустаҳкам созед ва дарк кунед, ки дар ин ҷаҳон ҳамеша касоне хоҳанд буд, ки фарқиятро мебинанд ва қудрати аз издиҳоми таҳдидкунанда истоданро доранд. Дар хотир доред, ки онҳое, ки аз ҳама баланд шикоят мекунанд ё масхара мекунанд, худбаҳодиҳии паст доранд ва майл доранд ба издиҳом ва андешаҳои он чизе, ки бояд кунанд, мувофиқат кунанд, на аз паси дили худ. Оё ин ба шумо мувофиқ аст? Не, агар шумо хоҳед, ки аҷиб бошед ва ҳама чизи беназири шуморо ҷашн гиред! Пас нагузоред, ки онҳо шуморо паст зананд ва бешубҳа барои онҳо тағир надиҳанд, зеро чунин шахси девона танҳо нисфи зинда аст.
3. 3 Он қисмҳои шахсияти шуморо ҷалол диҳед, ки шуморо аз "меъёр" ҷудо мекунанд. Кӣ гуфт, ки ин "муқаррарӣ" аст? Бо вуҷуди ин, ҳамеша одамоне ҳастанд, ки дар кӯшиши муқаррарӣ буданашон азми қавӣ доранд ва якҷо ҷамъ шуда, ҳамон тавр рафтор мекунанд, ба назар яксонанд ва ҳама корро як хел мекунанд. Онҳо мустақилона муқарраротро муқаррар мекунанд ва бо дигарон, ба назари онҳо, муқаррарӣ нестанд, ҳамчун "бегона" ва аз ин рӯ "шубҳанок" муносибат мекунанд. Ин ғамгин аст ва шумо онро мефаҳмед; чунин одамон дар зиндагӣ ин қадар пазмон мешаванд - дар асл онҳо бо сиёҳу сафед зиндагӣ мекунанд ва бо биниш ва тафаккури маҳдуди худ версияи рангинро пазмон мешаванд. Қисмҳои шахсияти худро дӯст доред, ки бар зидди "муқаррарӣ" саркашӣ мекунанд ва "мисли дигарон бошед". Чаро шумо пайравӣ аз зиндагие, ки каси дигаре барои шумо интихоб кардааст, агар шумо на танҳо мехоҳед роҳи дигареро санҷед, балки медонед, ки ин роҳ барои шумо дуруст хоҳад буд?
4. 4 Худат бош. Чӣ шуморо водор месозад? Шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи худ аз ҳад зиёд маълумот гирифта наметавонед, аз ин рӯ каме вақт ҷудо кунед, ки чӣ тавр шумо фикр мекунед, ки шумо аз одамони дигар фарқ мекунед ва чаро онро як ҷузъи муҳими худ мешуморед. Масалан, шумо ҳамеша метавонед таваққуф кунед, ки меъмор иншоотро дар бино чӣ гуна ба таври дақиқ тарҳрезӣ кардааст, дар ҳоле ки ҳамаи дӯстони шумо шодмонона аз дари даромаданд ва аз ҳеҷ чиз бехабар буданд. Ё ҳангоми либоспӯшӣ дар саҳар, шояд ба шумо баъзе рангҳо писанд оянд, ки дигарон онро ғайри қобили қабул меҳисобанд. Шояд шумо мехоҳед тасаввур кунед, ки мушкилоти баҳисобгирӣ дар кор тавассути кашидани графикҳо ва тирҳо, ки ҳама чизро бо ҳам мепайванданд. Новобаста аз роҳҳое, ки шумо ҷаҳонро ба таври дигар мебинед, ба онҳо диққат диҳед ва онҳоро доварӣ накунед - танҳо онҳоро қабул кунед ва онҳоро ба рӯйхати худшиносии худ кашед.
5. 5 Усулҳои муҳофизат кардани намудҳои худро аз ҷаҳон омода кунед. Эҳтимол аҷиб будан маънои онро дорад, ки шумо ақидаҳо ва нуқтаи назареро, ки аз дигарон ба куллӣ фарқ мекунанд, ифода карданӣ ҳастед, шумо эҳтимолан мувофиқи мӯди "худ" либос пӯшед, на ҳамчун тамоюлҳои ҷорӣ ва шумо бисёр чизҳои гуногунро аз дигарон фарқ мекунед одамон. Ин метавонад боиси эҳсоси муҳофизатӣ ва пулҳои фурӯзон барои пешгирӣ кардани одамоне, ки шуморо танқид мекунанд, оварда расонад. Ба ҷои иҷозат додан ба ин, роҳҳои мубориза бо танқидро баррасӣ кунед ва худро бо радди сабукфикрона, ки дигаронро ба ҷои онҳо мегузорад, муҳофизат кунед. Ҷавобҳои муҳофизатӣ ҳамеша эҳтимолан танқидҳои бештар мегиранд, зеро одамон медонанд, ки онҳо осеб дидаанд, аз ин рӯ нагузоред, ки одамон шуморо хафа кунанд. Ба масхарае, ки ба тарзи дигари рафтор ва дарки шумо нигаронида шудааст, нодида гирифтан, нодида гирифтан ё танҳо боадабона хандиданро омӯзед. Беҳтар аз ҳама, нигоҳ доштани ҳисси юмор ва осон набудани нофаҳмиҳои дигарон ҳам барои хушбахтии худи шумо ва ҳам аз ранҷе, ки шумо кардаед, ҳисси қаноатмандии онҳоро дур мекунад.
   • Рӯйхати ҷавобҳоро барои одамон нависед, агар касе шуморо танқид кунад. Бо мурури замон, доштани захираҳои равишҳои стандартӣ бо посухҳои хушмуомила ба одамон табиати дуввуми шумо мешавад. Чӣ қадаре ки шумо нишон диҳед, ки муносибати онҳо ба шумо таъсир намекунад, ҳамон қадар беҳтар аст.
6. 6 Ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед. Қаҳрамонии худро кушоед ва унсурҳои беназири ҳаёти худро, ки барои шумо аз ҳама муҳимтаранд, таҳия кунед. Хусусиятҳои ҷодугариро дар мақола номбар кардан номумкин аст - ин чизест, ки шахсан ба шумо хос аст. Ин рӯйхат метавонад он чизеро, ки шахси дигар ҳамчун беназир меҳисобад, дар бар гирад ё набошад - дар ниҳоят, шумо намехоҳед, ки ба таври идеалӣ бо айшу ишрат "мувофиқат" кунед! Тайёр бошед, ки ҷанбаҳои худро ба ҷаҳон нишон диҳед, ки ҳатман бо тамоюлҳо ва интизориҳои кунунӣ ба осонӣ робита надоранд ва муҳим нест - ин услуб, завқи мусиқии шумо, ақидаҳои сиёсии шумо, умуман андешаҳои шумо, тарзи ҳаёти шумо, маҳфилҳо ва манфиатҳои дигар ва ҳатто муносибати шумо.
   • Он чизеро, ки шумо фикр мекунед, бигӯед. То он даме, ки шумо дар бораи фикрҳои худ возеҳ бошед, ба қадри инсонӣ эҳтиромона ва эҳтиром гузоред, он чизеро, ки шумо фикр мекунед, қисми муҳими шахси девона будан аст, бигӯед. Вақте ки калимаҳо бевосита ва рост гуфта мешаванд, баъзе одамон метавонанд ба ҳайрат оянд, аммо шахси девона аз ифодаҳо шарм намедорад - шахси девона дар бораи чизҳое, ки мебинад, сӯҳбат мекунад.
   • Одат кунед, ки андешаҳои худро дар мавзӯъҳои баҳсбарангез баён кунед. Агар шумо ба чизе бовар кунед, ки бисёриҳо инкор мекунанд, ба шумо далелҳои сахт, возеҳии хуб ва азми хуби тавзеҳ додан лозим аст, то нуқтаи назари худро ҷиддӣ бигиред. Аз масхара кардан, дод задан ё маҷбур шудан бо андешаи шумо худдорӣ намоед; танҳо хеле хуб таҳсил карда бошед, далелҳо ва истодагарӣ кунед, то нуқтаи назари алтернативии худро расонед.
   • Тамоюлҳоро тамошо кунед ва нагузоред, ки онҳо шуморо хафа кунанд. Ин метавонад барои ашхоси ҷолибе, ки аксар вақт мехоҳанд аз чизҳои маъмул дур шаванд, як вазифаи душвор аст, аммо агар шумо бисёр чизро намедонед, шумо наметавонед сӯҳбат оред ва он чиро, ки дар ҳақиқат намехоҳед, намефаҳмед як қисми шудан! Ва бидонед, ки аз ҳад зиёд хашмгин шудан аз чизҳое, ки дар ҷомеа машҳуранд, маънои хашмгин шудан аз чизҳои берун аз ихтиёри шумост, бинобарин ин нерӯи зиёдеро талаб мекунад. Ба ҷои ин, он далелро қабул кунед, ки тамоюлҳои маъмул мавҷуданд ва он қаҳрамонии шуморо афзун мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз дигарон ба таври возеҳ фарқ кунед.
7. 7 Танҳо аз вақти худ лаззат баред ва аз танҳо будан натарсед, вақте ки ҳама бо касе ҳастанд. Як ҷузъи зиндагии шахси дигар будан нажод нест ва зарурат ҳам нест.Одамони аҷиб аксар вақт барои таҳкими робитаҳои боэътимод бо одамони воқеӣ вақт ҷудо мекунанд, зеро онҳо бояд донанд, ки ин одамон ҳатто дар замонҳои душвор дар он ҷо хоҳанд буд. Одамони девонавор дӯстони боэътимодро дӯст намедоранд ва ба одамоне, ки табиатан ду чеҳраанд, таҳаммул нахоҳанд кард. Одамони оддӣ, мустақим, ростқавл ва ғамхорро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд дӯст ё ҷуфти шумо бошанд.
   • Танҳо буданро ҳаловат бурданро ёд гиред, агар шумо ҳоло инро намедонед. Паёмҳои иҷтимоӣ одатан танҳо ҳастанд ва аз он шаҳодат медиҳанд, ки дӯстдорони шумо бояд аҷиб ё танҳо бошанд. Ҳақиқат ин аст, ки ҳар як шахс баъзан каме танҳоиро эҳтиёҷ дорад ва баъзеҳо ба дигарон бештар ниёз доранд, то инъикос кунанд, мулоҳиза кунанд, дар бораи маънои васеътари зиндагии худ андеша кунанд ва танҳо масъалаҳои зиндагии ҳамарӯзаро дарк кунанд. Ҳуқуқи танҳо буданро дифоъ кунед, то ба дигарон дар фаҳмидани арзиши шумо ва сарфи назар кардани гуфтугӯҳои манфӣ дар бораи он.
8. 8 Дигар одамони аҷиб ва чизҳои аҷибро дӯст доред. Хирадмандии дигаронро дастгирӣ кунед ва ба онҳо дар фаҳмидани арзиши табиати ғайриоддии худ кумак кунед. Ва чизҳои аҷибро дар зиндагӣ ҷустуҷӯ кунед, ба монанди хонаҳои аҷибе, ки шумо мехоҳед дар онҳо зиндагӣ кунед, растаниҳои аҷиби боғ, мошини аҷиб ва ҳайвони аҷибе, ки бо шумо бошад. Зиндагии худро зинда кунед ва муҳаббати ӯро паҳн кунед!

Усули 1 аз 1: Ташаккул додани хислатҳои худ

1. 1 Агар шумо хоҳед, ки ҷанбаҳои муайяни ҷолибияти худро инкишоф диҳед, дар ин бахш баъзе тавсияҳо барои кӯмак ба шумо дар бораи худ шиносоӣ карда мешаванд.
2. 2 Агар шумо хоҳед, ки муҳаббати худро ба мусиқӣ бештар кушоед, амалҳои зеринро санҷед (дар ҳар маврид бо андешаи кушод):
   • Аз аъзоёни оила, дӯстон ва шиносон барои тавсияҳо оид ба мусиқии ба онҳо писандида пурсед. Онро гӯш кунед ва бубинед, ки оё чизе ба шумо махсусан писанд аст.
   • Ба китобхона ё мағозаи сарфакорона равед ва чанд суруд гиред - хоҳ дар CD, сабт ё кассета.
   • Интернетро истифода баред! Ҷустуҷӯи одамоне, ки шумо метавонед онҳоро қадр кунед, блогҳои онҳоро хонед ва бифаҳмед, ки онҳо чӣ гӯш мекунанд. Ё беҳтараш, танҳо ба YouTube равед!
   • Дар давоми як ҳафта ҳар рӯз ҳадди аққал як соат гӯш кардани радиоҳои гуногунро қоида кунед. Дар Иёлоти Муттаҳида, истгоҳҳои радиоҳои FM дар диапазони басомади 88-92МГс нисбат ба дигар истгоҳҳои мавҷуда одатан форматҳои хеле гуногун доранд.
   • ITunes-ро истифода баред, то дар як ҳафта 2-3 суруди навро бо услубҳои гуногун аз мусиқии Ренессанс то хип-хоп ройгон зеркашӣ кунед. Онҳоро зеркашӣ кунед, то уфуқҳои мусиқии худро васеъ кунед ва бо тамоюлҳо пайравӣ кунед. Ҳар қадаре ки атрофиёни шумо дар бораи ин мусиқӣ камтар шунаванд, ҳамон қадар беҳтар аст!
   • Радиои интернетии Pandora як манбаи бузург барои гурӯҳҳои нав мебошад.
3. 3 Барои баъзе одамон, "ҷолибият" ба либос меояд, на чизи дигар. Филмҳои кӯҳнаро бо услубҳои махсуси ҷолиби диққат тамошо кунед - баъзе мисолҳо инҳоянд: Субҳона дар Тиффани, Духтар дар гулобӣ, Чизи аҷиб ва ғайра, ё ҳатто ба давраҳои пешинаи солҳои 1920 то 1960 нигаред. Ва аз тағир додан ва тағир додани услубҳо дар давраҳо ва хонаҳои мӯд натарсед. Агар шумо хоҳед, ки мӯди худро рушд диҳед, пас шумо бояд комилан аз ҳисси услуб ва афзалиятҳои худ вобаста бошед. Бо ҳама гуна маслиҳатҳое, ки шумо дар бораи он чӣ метавонед пӯшед ва надиҳед, хеле эҳтиёткор бошед - ҳамеша дар ҳайрат мондааст, ки ин маслиҳат аз куҷо меояд ва чаро ин саволҳои мӯд ин қадар муҳиманд, ки онҳо метавонанд фишор оранд!
   • Барои пайдо кардани либосҳои аҷиб, ба мағозаҳои сарфакорона равед, дар eBay харид кунед, дар мағозаҳо фурӯшед - дар куҷое ки онҳоро пайдо кунед. Фаромӯш накунед, ки партовро дар болохона тафтиш кунед.
   • Агар шумо пули зиёд надошта бошед ё чизҳое, ки ба таври дилхоҳатон ба назар намерасанд, худатон онро дӯзед. Масалан, ҷуфти кӯҳнаи ҷинсро буридан, кӯтоҳ кардан ё сафед кардан мумкин аст. Ҳама чизро тағир диҳед, тағир диҳед, тағир диҳед, то он тавре ки мехоҳед.(Маслиҳат: Шахси зебо одатан медонад, ки чӣ тавр беҳтар дӯзад!)
   • Ороиш додани либосро омӯзед. Ашёҳо ба монанди маҳтобӣ, секинҳо, лентаҳо, нишонаҳо ва парҳо барои ороиши пойафзол, кулоҳҳо ва сумкаҳо мувофиқанд.
4. 4 Ҷаҳони худро бо ҳар чизе ки мехоҳед, оро диҳед! Новобаста аз он ки он парпечҳои резини кӯҳна, стикерҳои Супермен, плакатҳои кӯҳнаи филм ё коллажи аҷиб аст, шумо метавонед китобҳои омӯзишӣ, сумкаҳо, деворҳо, косаҳои хӯроквории ҳайвонот, сарпӯши ноутбук, скейтборд, ашёи рӯзгор, мошин ё скутери шуморо оро диҳед ё тағир диҳед. дигар, то онро беназир созад. Ҳаёти худро ҳамчун санъати зинда муомила кунед ва ҳар рӯзи мавҷудияти худ ин расми азимро оро диҳед.
5. 5 Як маҳфили ғайриоддиро ёбед, ки ба шумо шавқовар аст. Одамони аҷиб корҳое карданро дӯст медоранд, ки одамони оддӣ аксар вақт аҷиб мекунанд (мусбат буданро фаромӯш накунед ва ҳар дафъа ба ҷои "аҷиб" хондани "аҷиб" -ро хонед). Хоҳиши худро барои пайгирӣ кардани маҳфилҳо ё манфиатҳое, ки дигарон ба онҳо бетаваҷҷӯҳӣ ё нобоварӣ менигаранд, раҳо кунед. Новобаста аз он ки ҷамъоварии намоиши телевизионҳои кӯҳна, парвариши помидор дар айвон ё балконатон, гӯш кардани радиои миллӣ, ҳамроҳ шудан ба фаъолон дар масъалаҳои ба шумо боварӣ, навиштани веб -комикс, сохтани собуни худӣ, азнавсозии компютерҳои кӯҳна - ҳама чиз то он даме, ки лозим аст ба шумо манфиатдор аст ва шуморо бо ҳисси некӯаҳволӣ пур мекунад. Ҳавасмандӣ ба чизи ғайриоддӣ яке аз хислатҳои сершуморест, ки бисёр шахсиятҳои аҷиб мубодила мекунанд ва аксар вақт ин ишқ метавонад боиси кашфиётҳои фавқулодда гардад, барои дигарон дар ҷаҳон арзиши дарозмуддат эҷод кунад ё ба коллексияҳои дарозмуддати чизҳое оварда расонад, ки ҳеҷ кас дигар ҳеҷ гоҳ дар бораи ҷамъоварӣ фикр накардааст. Агар ин ба шумо лаззат мебахшад, шуморо шод мекунад ва дар доираи буҷети худ мемонад, ба он равед.
   • Аз нусхабардории маҳфилҳои каси дигар худдорӣ кунед, агар шумо дар ҳақиқат ба мавзӯъ ё фаъолият таваҷҷӯҳ надошта бошед.
6. 6 Шуури худро васеъ кунед. Худшиносӣ ин сафарест, ки ҳама бояд сарфи назар аз он ки худро дар ин ҷаҳон чӣ гуна мебинанд, бигирад. Ин барои шахси аҷиб истисно нест ва бо омӯхтани шахсияти ботинии худ шумо ҳисси қаноатмандии бештар хоҳед гирифт ва дар бораи кӣ буданатон маълумоти бештар хоҳед гирифт. Барои оғоз кардани ин раванд шумо чӣ кор карда метавонед, ин йога, рӯзнома нигоҳ доштан ва шудан аст ба одамон ё ашё кумак кунед... Шумо дар бораи худ назари хеле беҳтар хоҳед дошт.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки дар атрофи шумо одамоне пайдо мешаванд, ки шуморо бо шарҳҳои бад ҳамроҳӣ мекунанд. Барои пешгирии ин, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки чизи аҷиберо пайдо кунед, ки одамон ба таври хуб ханда кунанд. Шунавандагони худро шод кунед ва бифаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед.
• Ҳирсу тамаъкорӣ ба чизпарастӣ ороста нест. Ба доми чизҳои ҷамъоваранда афтед, ки шуморо баста мекунанд ё ба рақобатпазирӣ бо дигарон мебанданд.
• Дар хотир доред, ки одамони ҳасад одамони мушкилот ҳастанд, на шумо. Онҳо аз зиндагии худ хаста шудаанд, фикру хаёл надоранд, тасаввур надоранд, аз кӣ буданашон тарсидаанд, метарсанд, ки мавҷро баланд кунанд ва умуман коре кунанд; фаромӯш накунед, ки онҳо ба худ хашм доранд ва ба онҳо раҳм мекунанд.
• Дар бораи чизҳои нав мусбат бошед ва ба онҳо ошкоро бошед. Ҳатто чизҳои машҳур ҳоло вақти худро доранд ва баъзан онҳоро метавон бо тарзҳои бениҳоят гуногун таҳия кард, ки ҳеҷ гоҳ дар аввал пешбинӣ нашуда буданд. Ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр бо мурури замон шумо метавонед як ашёи эксцентрикиро баргардонед ва пас аз даҳсолаҳо комилан аҷиб намоед!
• Филмҳои ҳиндӣ ва фарҳанги индиёро тамошо кунед. Шумо метавонед бо фарҳанги ҳиндӣ шинос шавед ё набошед (набояд ин тавр шавад), аммо одамони аҷиб аксар вақт бо фарҳанги индие аз сабаби дастгирии бунёдии санъат ва фарҳанги мустақил ҳамроҳ мешаванд.

Огоҳӣ

• Шумо набояд касе "бошед", агар ба шумо писанд наояд.Худро маҷбур накунед, ки чизе қабул кунед, ки арзишҳо, эътиқодҳо ва афзалиятҳои шуморо инъикос намекунад.
• Ба дигарон фишор надиҳед ва маҷбур накунед, ки чизҳоро ба тарзи шумо бинанд. Шавқмандии шумо шояд танҳо баъзан танҳо бошад; қабул кунед. Мумкин аст, ки шумо аз вақти худ хеле пештар бошед.