Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Муносибатҳои солимро эҷод кунед
• Усули 2 аз 3: Худро дӯст доред
• Усули 3 аз 3: Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ба издивоҷ таваҷҷӯҳ доред
• Огоҳӣ

Агар шумо ошиқ бошед, пас табиист, ки шумо мехоҳед боқимондаи умри худро бо шахси интихобкардаатон гузаронед. Бо вуҷуди ин, дар интизори пешниҳоди издивоҷи издивоҷ хобидан метавонад хеле хашмгин бошад. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷ кунед, диққати худро ба сохтани муносибатҳои солим ва пойдор равона кунед, ки тамоми умр боқӣ хоҳанд монд. Ҳамчунин, кӯшиш кунед, ки версияи беҳтарини худ шавед, зеро ин ҳам шуморо ва ҳам шарики шуморо хушбахттар мекунад. Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки ба ӯ чанд маслиҳат диҳед, агар лозим бошад, то ӯ фаҳмад, ки шумо дар бораи издивоҷ чӣ фикр доред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Муносибатҳои солимро эҷод кунед

1. 1 Нақша кунед, ки бо касе издивоҷ кунед арзишҳои шахсӣ бо шумо мувофиқ аст. Арзишҳо ақидаҳоро дар бораи оила, пул, эътиқод ва муносибат ба дигарон дар бар мегиранд. Агар шумо ба ин чизҳо мувофиқат кунед, дар ҳамон як мавҷ боқӣ мондан ва якҷоя зиндагӣ сохтан бароятон осонтар хоҳад буд.
   • Баъзан издивоҷҳои хушбахт дар байни одамони дорои арзишҳои мухолиф низ ба амал меоянд, аммо ин созишҳои бештар ва саъю кӯшишҳои муштаракро тақозо мекунад ва ин мушкилот эҳтимолан метавонанд дар оянда боиси сарчашмаи низоъ шаванд.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки тарбияи фарзандонатон тибқи қоидаҳои калисо муҳим аст, аммо дӯстдухтари шумо аз дини муташаккил нафрат дорад, шумо метавонед дар ин бора баҳс кунед, вақте ки шумо як рӯз насл доред.
2. 2 Вақти худро барои омӯзиши ақидаҳои ӯ дар бораи издивоҷ сарф кунед. Издивоҷ як қадами бузург аст ва танҳо аз сабаби он, ки андешаи он шуморо ба ҳаяҷон меорад, маънои онро надорад, ки дӯстдухтари шумо низ аз ҳаяҷон аст. Вақте ки шумо наздик мешавед, ба ӯ саволҳо диҳед, ки ба шумо дар фаҳмидани он ки ӯ дар бораи мафҳуми издивоҷ дар маҷмӯъ чӣ фикр мекунад, кӯмак мекунад. Агар ӯ ба издивоҷ омода набошад, шояд барои тағйири ақидааш ҳеҷ коре карда наметавонед.
   • Масалан, агар ӯ дар бораи муносибатҳои гузашта сӯҳбат кунад, аҳамият диҳед, ки оё дар достони ӯ ягон аломати тарси ӯҳдадорӣ вуҷуд дорад. Агар ӯ дар гузашта осеб дида бошад, шояд пеш аз он ки дилашро кушояд, то дар бораи издивоҷ фикр кунад, ба ӯ вақти бештар лозим аст.
   • Вай инчунин метавонад чизе гӯяд, ки "Шаҳодатномаи ақди никоҳ танҳо як пораи коғаз аст" ва ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ издивоҷ карданӣ нест.
3. 3 Ростқавл бошед дар пеши якдигар. Агар шумо хоҳед, ки мард бо шумо издивоҷ кунад, вай бояд ба шумо комилан эътимод кунад. Дар навбати худ, агар ӯ номзади муносиб барои издивоҷ бошад, шумо низ бояд эҳсос кунед, ки ба ӯ бовар кардан мумкин аст. Ин эътимод муоширати ошкоро ва самимиро талаб мекунад. Ба ӯ дурӯғ нагӯед ва инчунин ба фиребҳои ӯ тоқат накунед.
   • Агар интуицияи шумо ба шумо гӯяд, ки шумо бояд чизеро пинҳон кунед, масалан вохӯрӣ бо дӯстон дар хӯроки нисфирӯзӣ, дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин эҳсосот доред. Агар дӯстдухтари шумо сабаби эътироз кардан дошта бошад (масалан, дӯсти шумо нисбат ба шумо эҳсосоти сахт дорад), беҳтараш ин хӯроки нисфирӯзиро гузаронед. Агар вай одати беасос рафтор кардан ё шуморо назорат кардан дошта бошад, ё агар шумо фикр кунед, ки ӯ шуморо аз дӯстон дур нигоҳ дорад, ин метавонад рафтори таҳқиромезро нишон диҳад.
4. 4 Масъулияти худро дар мубориза ба ӯҳда гиред. Дар баъзе нуқтаҳои муносибатҳои шумо ихтилофҳо ба амал меоянд. Агар чизе аз дастатон ояд ва дар байни шумо баҳс ба вуҷуд ояд, барои суханон ва амалҳое, ки ба ин мусоидат кардаанд, бахшиш пурсед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, то бубинад, ки ҳардуи шумо ҳар гуна душвориҳоро ба таври баркамол паси сар карда метавонед ва ин метавонад тарси марбут ба издивоҷи ӯро коҳиш диҳад.
   • Ҳангоми баҳс, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро бидуни занг задан ё оромии худро баён кунед. Аз шарики худ хоҳиш кунед, ки ба шумо низ бо ҳамон эҳтиром муносибат кунад.
   • Нагузоред, ки шахс шуморо таҳрик диҳад, то ҳама гуноҳи ихтилофотро бар дӯш гирад. Қариб дар ҳама ҳолатҳо, ҳарду ҷониби муноқиша ба вазъ мусоидат мекунанд.
5. 5 Ӯро таъриф кунед ва рӯҳбаланд кунед. Агар шумо хоҳед, ки як бача эҳсос кунад, ки гӯё ӯ метавонист боқимондаи умри худро бо шумо гузаронад, аз ҳар як фурсат истифода баред, то ин боварӣ ба ӯ эҷод шавад. Ба ӯ зуд -зуд бигӯед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред ва барои шумо чӣ маъно дорад ва ба ӯ таърифҳои мушаххас дар бораи сифатҳо ва хусусиятҳое диҳед, ки шумо аз ҳама бештар қадр мекунед.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Шумо хеле меҳнатдӯстед ва ман инро дар ҳаққи шумо хеле қадр мекунам" ё "Ман табассуми шуморо дӯст медорам!"
   • Агар ӯ аз мусоҳибаи корӣ нигарон бошад, шумо метавонед бигӯед: "Шумо хеле доно ҳастед ва сатҳи маҳорати шумо нисбат ба коре, ки талаб карда мешавад, хеле баландтар аст. Агар онҳо шуморо интихоб накунанд, пас онҳо сазовори шумо нестанд! "
6. 6 Ҳангоме ки ӯ аз замонҳои душвор мегузарад, ӯро дастгирӣ кунед. Издивоҷи мустаҳкам ва солим тақозои дастгирии якдигар, якҷоя ҳалли мушкилот ва якдигарро дар лаҳзаҳои душвор тақвият мебахшад. Бо нишон додани бачаатон, ки ӯ метавонад ба шумо такя кунад, вай метавонад бештар ба умеди сарф кардани боқимондаи умри худ бо шумо такя кунад.
   • Масалан, агар ӯ аз марги хешовандонаш ғамгин бошад, шумо метавонед дасташро дошта, дар паҳлӯи ӯ ором нишинед. Ӯро водор накунед, ки агар бихоҳад, худаш ин корро мекунад.
   • Агар ӯ дар бораи кор ташвиш кашад, шумо метавонед ба ӯ хӯроки лазиз пазед ё ӯро ба тарабхона барои хӯроки шом баред, то ӯ парешон шавад.
7. 7 Дар муносибатҳои худ занги ҳушдорро тамошо кунед. Баъзан, вақте ки мо аз муҳаббат чашм мепӯшем, барои мо суст шудан ва дарк кардани аломатҳои огоҳкунанда душвор аст. Масалан, агар як бача ҳангоми баҳс ба шумо даст занад, тела диҳад ё дод занад, эҳтимол дорад ин рафтор дар оянда шиддат ёбад.
   • Намунаҳои дигари парчамҳои сурх инҳоянд, ки шуморо аз оила ва дӯстон дур нигоҳ доранд, эҳсосоти худро пахш кунанд ё шуморо бад ҳис кунанд, шуморо барои амалҳои худ айбдор кунанд ё исрор кунанд, ки тамоми молияи худро зери назорат гиранд.

   Маслиҳат: Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар муносибатҳои таҳқиромез ҳастед, бо аъзоёни оила, дӯстон ё гурӯҳи дастгирӣ тамос гиред, ки метавонанд ба шумо дар роҳи бехатар аз сӯиистифодакунанда халос шаванд.

   
   

Усули 2 аз 3: Худро дӯст доред

1. 1 Он чизеро, ки ба шумо маъқул аст, иҷро кунед ва ӯро ба ҳамин кор ташвиқ кунед. Дар муносибатҳои солим, ҳама бояд маҳфилҳо ва дӯстони худро дошта бошанд. Ин на танҳо ба шумо ҳисси пуррагӣ ва эътимод мебахшад, балки муносибатҳои шуморо мустаҳкам мекунад.Вақти каме ҷудо шудан шуморо водор месозад, ки якдигарро пазмон шавед ва вақте ки шумо бори дигар мебинед, дар бораи чизе сӯҳбат кунед!
   • Масалан, шумо метавонед бо дӯсти беҳтарини худ велосипед савор шавед, вақте ки ӯ бо дӯстонаш бозии футболро тамошо мекунад.
   • Албатта, агар шумо манфиатҳои якхела дошта бошед, шумо метавонед аз онҳо якҷоя лаззат баред! Хӯроки асосии он аст, ки натарсед, ки ягон корро худатон анҷом диҳед.
2. 2 Барои он вақт ҷудо кунед худро нигоҳубин кардан. Ҳар вақте ки имконпазир аст, худпарастиро авлавият диҳед. Шумо худро хушбахттар ва оромтар ҳис хоҳед кард ва дӯстдухтари шумо эҳтимол қадр кунад, ки шумо барои беҳбудии худ масъулиятро ба дӯш мегиред. Ин метавонад имкони гирифтани пешниҳод аз ӯ афзоиш ёбад, аммо ҳатто агар ин тавр набошад ҳам, шумо аз нигоҳубини худ хеле фоида хоҳед бурд!
   • Худпарастӣ метавонад як раванди ҷисмонӣ бошад (масалан, истироҳат дар ваннаи ҳубобӣ, молидани малҳам барои амиқ тар кардани мӯи худ), ё чизе, ки шуморо аз ҷиҳати равонӣ, рӯҳонӣ ва эмотсионалӣ солим ҳис мекунад (масалан, йога ё мулоҳиза, тӯлонӣ) , гаштугузори оромона ё нигоҳ доштани рӯзномаи шахсӣ).
3. 3 Агар эътимод ба худ паст шавад, тасдиқи мусбатро такрор кунед. Қариб ҳама баъзан ба худ шубҳа доранд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ба қадри кофӣ хуб нестед, рӯйхати беҳтарин хислатҳои худро созед. Сипас ба оина нигаред ва онҳоро бо овози баланд гӯед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман як дӯсти хеле хуб ҳастам ва саъй мекунам, то дигарон дар бораи худ эҳсос кунанд. Ман сазовори дӯст доштан ҳастам. "
   • Агар шумо аз сабаби он ки шумо то ҳол пешниҳод нагирифтаед, худро ноамн ҳис мекунед, дар бораи корҳои неки бача барои шумо кардаи худ хотиррасон кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Антон ду соат мошин ронд то маро бубинад, вақте ки ман аз имтиҳони иқтисод нагузаштам. Ман медонам, ки ӯ маро дӯст медорад, ҳатто агар мо издивоҷ накунем. "
4. 4 Кӯшиш кунед, ки аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошед. Қобилияти саҳм гузоштан ба хонавода ва қабули қарорҳои молиявии худ ба шумо эътимоди бештар мебахшад. Касберо таҳия кунед, ки ба шахсият, истеъдод ва манфиатҳои шумо мувофиқ бошад. Ҳангоми кор, сахт меҳнат кунед ва бо сарварони худ эҳтиромона муносибат кунед, зеро ин метавонад ба шумо барои пешрафт ба вазифаҳои баланд бо мурури замон кумак кунад.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, изтироби молиявӣ метавонад сабаби он бошад, ки як бача то ҳол пешниҳод накардааст, аз ин рӯ суботи молиявӣ метавонад барои бартараф кардани баъзе стрессҳо аз ӯ кумак кунад.
5. 5 Мунтазам ба варзиш машғул шаведбарои рафъи стресс ва нигоҳ доштани саломатӣ. Машқ 20-30 дақиқа дар як рӯз яке аз роҳҳои беҳтарини рафъи стресс аст. Кӯшиш кунед, ки дар нимаи дуюми рӯз ҳамчун як машқи сабуки кардио ба давидан равед. Шумо инчунин метавонед ба дарсҳои йога номнавис шавед, ба шиноварӣ ё волейбол равед, машқҳои қавӣ кунед ё видеои дастуриро тамошо кунед ва машқҳоро дар хонаи истиқомататон анҷом диҳед.
   • Илова ба рафъи стресс, машқ баданро солим ва қавӣ нигоҳ медорад, ки ин ба худбаҳодиҳӣ мусоидат мекунад.
   • Агар шумо беҳтарини худро бинед ва эҳсос кунед, шумо ба марди маҳбуби худ ҷолибтар менамоед ва шояд ин ӯро водор мекунад, ки ба шумо пешниҳод кунад.

   Маслиҳат: Кӯшиш кунед, ки барои муносибати мусбӣ якҷоя машқ кунед!

   
   

Усули 3 аз 3: Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ба издивоҷ таваҷҷӯҳ доред

1. 1 Дар бораи ояндаи худ якҷоя сӯҳбат кунед. Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки марди шумо ба издивоҷ чӣ қадар манфиатдор аст, кӯшиш кунед нақшаҳои ояндаро пешниҳод кунед. Масалан, шумо метавонед дар бораи он, ки дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед, хоҳед фарзанддор шавед ё дар ниҳоят кадом кореро, ки мехоҳед ба даст оред, сӯҳбат кунед. Тасодуфан ӯро ҳамчун як қисми нақшаҳои худ номбар кунед ва сипас ба аксуламалҳои ӯ диққат диҳед.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "ман мехостам, ки як рӯз якҷоя ба Аврупо равем". Ин ба ӯ хабар медиҳад, ки ӯ як қисми хоҳишҳои шумост.
   • Агар ӯ чизе гӯяд: "Ман дар ҳақиқат мехоҳам!", - ба эҳтимоли зиёд, вай инчунин дар бораи ояндаи муштарак фикр мекунад. Агар ҷавоби ӯ канорагирӣ кунад, масалан, "Бале, шояд", вай эҳтимол ин муносибатро мисли шумо қадр намекунад.
2. 2 Бо ҷуфти ҳамсарони хушбахт вақт гузаронед. Вақте ки ӯ одамони дигарро дар муносибати хушбахтона ва ҷиддӣ мебинад, як бача метавонад масъалаи мазкурро низ баррасӣ кунад. Агар шумо дӯстоне дошта бошед, ки намунаҳои олии издивоҷҳои солим ва мустаҳкам бошанд, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон бо онҳо вақт ҷудо кунед.
   • Масалан, шумо метавонед пикник дошта бошед, дар филмҳо ё тарабхонаҳо санаҳои дугона гузаронед ё ҳатто якҷоя сафар кунед.
   • Иштирок дар тӯйҳо метавонад як роҳи дигари бача дар бораи издивоҷ шудан бошад.
3. 3 Барои як ишораи возеҳ ба ҳалқаҳои арӯсӣ, ки ба шумо писанд аст, ишора кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба ӯ хабар диҳед, ки шумо орзуи тӯй доред, маҷалла ё каталогро бо тасвирҳои ҳалқаҳои арӯсӣ гиред. Сипас, гӯё тасодуфан, онро дар ҳузури бача нигоҳ кунед ва ба ӯ якчанд вариантҳои ба шумо писандро нишон диҳед.
   • Ин на танҳо ба ӯ имкон медиҳад, ки фикри шумо дар бораи издивоҷро фаҳмад, балки инчунин ба ӯ дар фаҳмидани завқҳои шумо кӯмак хоҳад кард. Масалан, шояд ӯ як ҳалқаи калони алмосии классикиро пешбинӣ мекунад, дар ҳоле ки шумо ҳалқаҳоро бо санги қиматбаҳои анъанавӣ ё тарҳи ғайриоддӣ бартарӣ медиҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба ӯ ангуштаринҳоеро нишон надиҳед, ки аз буҷети ӯ зиёд аст. Агар ӯ фикр кунад, ки эҳтиёҷоти шумо аз он чизе, ки ӯ дорад, баландтар аст, вай наметавонад аслан ҷуръат кунад, ки ангуштарин харад.
   • Агар шумо нахоҳед, ки ҳалқаҳоро тамоман нахаред, шумо метавонед ба ҷои нишон додани вариантҳои гуногун дар бораи он хабар диҳед. Он то ҳол ба ӯ хабар медиҳад, ки шумо дар бораи издивоҷ чӣ фикр доред.

   Маслиҳат: Бо дӯстдухтари худ дар бораи ангуштарин сӯҳбат кардан ҷоиз аст. Бо вуҷуди ин, пеш аз пешниҳоди пешниҳод дар бораи тӯй ӯро хаста накунед, вагарна ӯро метарсонед ё ба ӯ фишор меорад.

   
   
4. 4 Ба ӯ пешниҳод кунедагар шумо фикр кунед, ки ӯ омода аст, аммо ӯ ҳанӯз қадами аввалро нагузоштааст. Натарсед, ки ташаббус нишон диҳед! Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед издивоҷ кунед, аммо марди шумо то ҳол ба шумо пешниҳод накардааст, ягон сабабе нест, ки шумо худатон ин корро карда наметавонед. Худатон тасмим гиред, ки дар як зону нишинед ё танҳо ангуштаро дароз кунед, чизи асосӣ ин аст, ки ба бача хабар диҳед, ки шумо аз ӯ хоҳиш мекунед, ки бо шумо издивоҷ кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи роҳҳои пешниҳоди махсус ва шахсӣ фикр кунед, масалан, бурдани бача ба ҷое, ки шумо аввалин санаи худро доштед ё ба ҷое, ки назари ошиқона пешкаш мекунад. Пас аз он ки шумо дар он ҷо ҳастед, ба шарики худ бигӯед, ки ӯ барои шумо чӣ маъно дорад ва сипас аз ӯ бипурсед, ки оё ӯ то абад азони шумо хоҳад буд!

Огоҳӣ

• Кӯшиш накунед, ки мардро фишор диҳед ё фиреб диҳед, то бо шумо издивоҷ кунад. Агар шумо ин корро кунед, эҳтимол ин издивоҷи бадбахт хоҳад буд, ки дер давом намекунад.