Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Хоҳиши фаҳмидани одамон
• Усули 2 аз 4: Ҳалли мушкилоти эмотсионалӣ
• Усули 3 аз 4: Муоширати хуб
• Усули 4 аз 4: Алоқа бо одамон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Муносибат бо одамон метавонад душвор бошад. Касе намедонад, ки чӣ гуна дӯстӣ кардан мумкин аст, касе пайваста аз чизе норозӣ аст ва дар гирду атрофаш дӯстоне ҳастанд, ки ба ӯ писанд нест. Муҳим нест, ки шумо бо кадом мушкилот дучор мешавед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд. Танҳо аз қадами аввал хонданро оғоз кунед ё ба қисме, ки вазъияти шуморо тавсиф мекунад, нигаред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Хоҳиши фаҳмидани одамон

1. 1 Бо табиати инсонӣ сулҳ кунед. Одамон хато мекунанд. Одамон на ҳамеша хушмуомила ва хушоянд ҳастанд. Онҳо чизҳои бад мегӯянд, парешон мешаванд, фаромӯш мекунанд. Шумо бояд дар хотир доред: ҳама мушкилоте, ки шумо дар ин ҷо ва ҳоло дучор мешавед, тамоми дарди шумо бо онҳост. Ҳар кас бо мушкилоти худ мубориза мебарад. Инро дар ёд доштан хеле муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки бо одамоне, ки муносибатҳояшонро барқарор кардан душвор аст ё бо шумо сарфи назар мекунанд, якҷоя зиндагӣ кунед; ҳама мекӯшанд, ки аз дасташон меомадаро кунанд.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки нисбати онҳо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ҳамдардӣ ин вақте аст, ки шумо мефаҳмед ё мефаҳмед, ки чаро шахс ин гуна рафторашро эҳсос мекунад. Ҳамдардӣ вақте аст, ки шумо дар ҷои ӯ будед ва шумо медонед, ки ӯ чӣ ҳис мекунад. Ҳам ин ва ҳам дигар - муносибати аҷиб ба шахс. Агар бо касе мушкил бошад ё он шахс ба шумо беэътиноӣ кунад, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти онҳоро бифаҳмед. Фаҳмед, ки ҳатто агар шумо ин эҳсосотро мубодила накунед, онҳо то ҳол арзиши муайяне доранд. Фаромӯш накунед, ки ин одамон саъй мекунанд, ки ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд ва бо мушкилоти худ мубориза баранд. Дар хотир доред, ки чӣ гуна мушкилоти шумо баъзан шуморо шахси тоқатфарсо месохт ё маҷбур мекард, ки коре кунед, ки баъдтар пушаймон шудед. Дар хотир доред, ки шумо худро беҳтар ҳис мекунед ва муошират бо ин шахс осонтар мешавад.
3. 3 Худро ба ҷои онҳо гузоред. Дар бораи он фикр кунед, ки одамон чӣ кор мекунанд ва сипас дар бораи он ки шумо дар ҷои онҳо чӣ кор мекардед, фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аз ғаразҳои шахсии худ халос шавед ва дар хотир доред, ки ин одамон нисбат ба шумо камтар эмотсионалӣ инкишоф ёфтаанд. Оё шумо низ ҳамин гуна интихоб мекунед? Бо худ ростқавл бошед. Аксар вақт ҷавоб ҳа аст, бинобарин нисбат ба одамон нармтар бошед.
4. 4 Ҳуқуқи интихобро эҳтиром кунед. Ҳама одамон гуногунанд: ин манфиати ин ҳаёт аст. Ҷаҳон низ хеле мураккаб аст, ба мисли одамоне, ки онҳоро ба аломатҳои сиёҳ ва сафед тақсим кардан мумкин нест. Ва ҳама ҳолатҳо гуногунанд, ҳамеша. Далели он, ки одамон ба ҷои шумо тавре рафтор намекунанд ё роҳи нодурустро пеш мегиранд, онҳоро хато намекунад. Ҳаёт озмоиш нест, ки дар ниҳояш ҷавобҳост: ин чизест, ки мо бояд бо худамон зиндагӣ кунем ва ҳамаро ба стандартҳои худ ҷалб накунем.
5. 5 Дар бораи он фикр кунед, ки кӯдакон чӣ гуна рафтор мекунанд ва фикр мекунанд. Вақте ки шумо дар ҳақиқат бо одамон мушкилӣ мекашед, дар бораи кӯдакон фикр кунед. Кӯдакон аксар вақт чизи нодуруст мегӯянд ва мекунанд, зеро онҳо дар раванди омӯзиш қарор доранд. Қисми душвортарини ҳаёт ин аст, ки он хеле номуайян аст. Бисёр чизҳоро омӯхтан мумкин аст. Ва на ҳама одамон аллакай дарсҳои худро омӯхтаанд. Кӯшиш кунед, ки бо ҳамон сабре, ки ба кӯдакон нишон медиҳед, муносибат кунед. Мо ҳама дар раванди рушд ҳастем, тамоми умри худ.

Усули 2 аз 4: Ҳалли мушкилоти эмотсионалӣ

1. 1 Проблемаҳоеро, ки ҳал кардан мумкин аст ва бояд ҳал карда шаванд, бартараф кунед. Агар шумо бо одамони дигар мушкилот дошта бошед, аз муайян кардани он ки ин мушкилот чист, оғоз кунед. Агар ин масъалаҳои ҷиддӣ бошанд, ки бояд ҳал карда шаванд, масалан касе, ки мисли хазанда рафтор мекунад ё кори хатарнок мекунад, пас шумо бояд бо он шахс рӯ ба рӯ шавед ва бо ӯ мубориза баред. Рафтори бад набояд қабул ё нодида гирифта шавад. Аммо, агар касе аз шумо фарқ карда, шуморо нороҳат кунад ё нороҳат кунад, беҳтараш роҳи дигари халосиро пайдо кунед.
2. 2 Дар хотир доред, ки ин муваққатист. Сабрро инкишоф диҳед, то ба шумо дар муносибат бо одамоне, ки шуморо асабонӣ мекунанд, кӯмак расонед. Ин ҷои хубест барои оғоз кардан танҳо аз ёд кардан, чунон ки Ҷозеф Кэмпбелл гуфтааст: "Ин ҳам мегузарад." Ҳама чиз дар ин ҷаҳон муваққатист, аз ҷумла рафтори озори он марди офисӣ. Шумо бояд ёд гиред, ки ба доми эҳсосоти манфӣ наафтед, балки аз онҳо дур шуда, ба чизҳои мусбат таваҷҷӯҳ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки худро бо кор парешон кунед, агар ин қадам барои шумо душвор бошад.
3. 3 Дар хаёли худ суруд хонед. Агар касе шуморо озор диҳад, кӯшиш кунед, ки сурудеро дар зеҳни худ бихонед, ки ба шумо барои нигоҳ доштани оромӣ ва рафтори мувофиқ кӯмак мекунад. Шумо метавонед ҳар сурудеро, ки ба шумо писанд аст, суруд хонед, ҳатто "Хакуна Матата" аз карикатураи Дисней. Мусиқӣ шуморо аз гум кардани асабоният наҷот медиҳад.
4. 4 Тасаввур кунед, ки шумо ягон шахси дигар ҳастед. Тактикаи дигар ин аст, ки ҳангоми муошират бо одамони душвор худро шахси дигар вонамуд кардан лозим аст. Тасаввур кунед, ки шахсе, ки шуморо ба хашм меорад, танҳо як гурбаи миёна аст. Баъзан гурбаҳо озор медиҳанд, аммо дар маҷмӯъ онҳо хеле зебо ҳастанд, ҳамин тавр не? Шумо инчунин метавонед тасаввур кунед, ки шумо комилан дар ҷои дигар ҳастед, масалан, дар тобистон дар дарё шино мекунед. Тасаввур кунед, ки гиряи малах ва оби ҷӯшон ...
5. 5 Барои муваффақияти худ худро мукофот диҳед. Роҳи хуби нигоҳ доштани худ дар ҳолатҳои вазнин, вақте ки шумо маҷбур мешавед худро парешон кунед, ин ваъда додани худ барои бозии олӣ аст. Масалан, ба худ бигӯед, ки агар шумо хушмуомила бошед, барои худ яхмос харед. Агар шумо ба касе кумак кунед, ҳатто агар ӯ хашмгин шавад ҳам, мукофоти худро дучанд кунед!
6. 6 Омӯзиш бахшидан. Вақте ки одамон хато мекунанд, онҳоро бубахшед. Баъзан ба шумо лозим аст, ки бас кунед ва бигзоред одамон ба худ шубҳа кунанд. Шояд онҳо аз воқеа пушаймон шаванд ё намефаҳманд, ки кори бад кардаанд. Онҳоро бубахшед, то шумо худатон зуд ба кайфияти мусбӣ баргардед. Ҳеҷ кас намехоҳад давр занад, ки чӣ қадар касе шуморо асабонӣ мекунад.

Усули 3 аз 4: Муоширати хуб

1. 1 Кушода бошед. Баъзан ба шумо лозим аст, ки одамонро оқибатҳои амали онҳоро тарк кунед: шумо шояд фикр кунед, ки онҳо аз шумо нафрат доранд, вақте ки ростқавлона ба шумо некӣ кардан мехоҳанд. Масалан, агар шуморо ба зиёфат даъват кунанд, ба ҷои партофтани даъватнома розӣ шавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҷиддӣ нестанд.
2. 2 Ташаккур ба одамон, ҳатто агар онҳо шуморо ранҷонанд. Ҳатто чунин одамон, ба онҳо барои кӯшишҳояшон барои кӯмак ва маслиҳаташон ташаккур мегӯям. Агар ин шахс табиатан бадкирдор бошад, пас посух додан ба бадӣ шуморо беҳтар ҳис намекунад. Танҳо хушмуомила бошед ва интизор шавед, ки шахс бо роҳи худ меравад. Дар асл, шукргузорӣ беҳтарин роҳи ором кардани касе аст.
3. 3 Он чизеро, ки шумо фикр мекунед, бигӯед. Ҳангоми кӯшиши муошират бо одамон, аз ростқавлӣ оғоз кунед. Он чизеро, ки шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, бигӯед ва дар атрофи бутта нагузаред ва таҷовузи ғайрифаъол нишон надиҳед.
4. 4 Чорчубаҳоро таъин кунед. Агар шумо нисбати одамон нороҳат бошед, барои муоширати худ чаҳорчӯбаи ҳамкории худро созед. Масалан, агар шуморо пайваста ба баъзе чорабиниҳо даъват кунанд ва шумо намехоҳед ин қадар вақти зиёдеро дар байни мардум гузаронед, бигӯед, ки шумо танҳо дар вақти муайян ё рӯзҳои муайян озод ҳастед, бидуни истисно. Агар касе, ки шумо бо ӯ вақт мегузаронед, шуморо ба муҳокимаи мавзӯъҳои бароятон нороҳат даъват мекунад, бигӯед, ки шумо намехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед.
   • Ҳангоми рад кардани муҳокимаи мавзӯъ, калимаҳоро истифода баред: "Ман ҳис мекунам". Одамон одатан қобилияти шуморо барои эҳтироми эҳсосоти манфӣ эҳтиром мекунанд.
5. 5 Ба одамон эътироф кунед. Баъзан одамонро танҳо пай бурдан ва фаҳмидан лозим аст. Агар касе шуморо дилгир карданро давом диҳад, бигзор сӯҳбат кунанд. Бигзор онҳо дар бораи он чизе, ки онҳоро ин қадар ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунанд. Ин метавонад ба онҳо сабукие диҳад, ки онҳо бояд ба маъмулӣ ба тиҷорат баргарданд.
6. 6 Дар бораи он фикр кунед, ки суханони шумо дар бораи чӣ гап мезананд. Баъзан мо чизе нагуфта, дар бораи он фикр мекунем, ки ин калимаҳо дар асл чӣ маъно доранд ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба эҳсоси шахси дигар таъсир расонанд. Оё вақтҳое шуда буданд, ки суханони касе шуморо хеле асабонӣ мекарданд? Баъзан онҳо эҳсосоти нафратоварро ба вуҷуд меоранд ва дар муддати тӯлонӣ дар ёдҳо мемонанд. Ин бадтар аст, агар шахс инро дарк накунад! Пеш аз он ки чизе бигӯед, фикр кунед, ки суханони шумо ба одамони дигар чӣ гуна таъсир карда метавонанд.
   • Масалан, шӯхӣ метавонад барои шумо хандаовар бошад, аммо барои касе таҳқиромез. Шӯхиҳои ба ин монанд метавонанд мушкилоти ҷиддии муносибатро ба вуҷуд оранд, зеро шумо эҳсосоти онҳоро озор медиҳед ва онҳоро шарм медоред.

Усули 4 аз 4: Алоқа бо одамон

1. 1 Дар тарафи мусбат бошед. Ҳеҷ кас вақтро бо одамони манфӣ, ки доимо дар бораи зӯроварӣ ва беадолатӣ шикоят мекунанд ё сӯҳбат мекунанд, дӯст намедорад. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо каме ақл надоранд! Ба ҷои он ки Эйёр бошед, шахсе шавед, ки дар ҳама чиз некиро мебинад. Ба паҳлӯҳои дурахшони ҳолатҳои манфӣ нигоҳ кунед. Шахсе бошед, ки мефаҳмад, ки аз онҳо чӣ дарс гирифтан мумкин аст. Новобаста аз вазъият, як нафар бо умед бошед. Агар шумо ба ҳаёт пайваста мусбат бошед, хусусан дар шароити душвори ҳаёти шумо, одамон аз намунаи шумо илҳом гирифта, ба шумо муроҷиат мекунанд!
2. 2 Ба ҳама муносибатҳо мусоидат кунед. Дар хотир доред, ки дӯстӣ ё муҳаббат на танҳо рӯй медиҳад. Ҳамаи мо бояд дар муносибатҳо баробар кор кунем. Ин ба муносибатҳои ошиқона ва дӯстӣ ва шарикӣ низ дахл дорад. Агар касе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, бартараф карда шавад ё муносибати шумо хеле мураккаб шуда бошад, фикр кунед, ки оё шумо тамоми бори ин муносибатро ба дӯш доред. Оё шумо кореро мекунед, ки онҳо бояд кунанд? Оё шумо ба онҳо ҳамон тавре ғамхорӣ мекунед, ки онҳо ба шумо ғамхорӣ мекунанд? Дар акси ҳол, вақти он расидааст, ки муносибати худро дубора баррасӣ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва вақт аз вақт онҳоро шод мекунед.
   • Инро ҳамчун мубодилаи мустақим баррасӣ накунед. Масалан, агар шумо бо дӯстдухтари худ кори хубе карда бошед, ин маънои онро надорад, ки ҳоло ӯ вазифадор аст бо шумо алоқаи ҷинсӣ кунад. Баръакс, он кореро кунед, ки ба назари шумо мардум сазовор аст, на барои он ки аз онҳо чизе бигирад.
   • Шунавандаи фаъол бошед. Баъзан ҳама чизи дигаре, ки ба дигарон лозим аст, бояд шунида шавад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед кӯмаки зиёд расонед, ҳадди аққал як шунавандаи хуб ва китфи гиря кунед, вақте ки ҳаёт махсусан душвор аст.
3. 3 Ба одамон кумак кунед. Кӯмак роҳи олии пайвастшавӣ ва ташаккул додани робитаҳои байни одамон мебошад. Шумо метавонед ба одамон кумаки хеле содда расонед, масалан мураббии кор шавед ё ба одамони ниёзманд кӯмак расонед ва ин ба шумо ҳисси фавқулоддаи қаноатмандӣ ва маъно мебахшад.
   • Баъзе корҳои ҷиддии ихтиёриёнро дида мебароем. Ташкилоте ёбед, ки ба одамон дар ҳолатҳои душвори зиндагӣ кумак кунад. Муҳаббат ва хиради худро ба манфиати одамон сармоягузорӣ кунед!
4. 4 Якҷоя коре кунед. Ҳамкорӣ роҳи дигари пайвастани одамон ва дӯстӣ кардани онҳост. Шумо метавонед дар як лоиҳа дар мактаб ё дар ҷои кор якҷоя кор кунед. Фаъолияти навро омӯхтан мумкин аст. Узвият дар маҳфилҳои маҳфилӣ як роҳи олиест барои вохӯрӣ бо дӯстони нав, ки манфиатҳои шуморо мубодила мекунанд. Ин чорабиниҳо барои шумо мавзӯи сӯҳбат хоҳанд буд ва барои муошират ва шиносоӣ имкониятҳои зиёде фароҳам меорад.
5. 5 Якҷоя шикоят кунед! Ин аз равиши мусбӣ дур нест ва интихоби беҳтарин нест, аммо норозигии муштарак метавонад одамонро ба зудӣ ба ҳам наздик кунад. Танҳо аз ҳама чиз шикоят накунед! Аввал мушоҳида ва гӯш кунед ва ба вокуниши шахс ба вазъият диққат диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки маҳз чӣ ба ӯ маъқул нест. Он гоҳ шумо метавонед шарҳ диҳед ва изҳори норозигии худро аз он чизе, ки шумо аллакай фаҳмидед, ин шахсро низ ба ташвиш овардааст. Пас шумо хатари хафа кардани ӯ надоред. Ва дар норозигии худ аз ҳад дур наравед: беҳтараш мавзӯи нави сӯҳбатро оғоз кунед!

Маслиҳатҳо

• Ўзингизга вақт беринг. Тағир додани одатҳои рафтор осон нест!

Огоҳӣ

• Баъзан мушкилот дар муносибат бо одамони дигар аз тарзи кори мағзи шумо реша мегиранд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо нисбат ба шахси оддӣ мушкилоти зиёдтар доред, кӯшиш кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед. Шояд ӯ метавонад ба шумо дар муайян кардани решаи мушкили шумо кумак кунад.