Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Тарҳрезӣ ва асосноккунӣ
• Усули 2 аз 2: Кашфи ақида дар давоми тадқиқот
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар давоми таҳсил ба шумо лозим меояд, ки чанд маротиба лоиҳаҳои тадқиқотӣ гиред ва эҳтимол ҳатто вақте ки шумо аллакай кор карда истодаед. Агар мавзӯи лоиҳа барои шумо хеле мураккаб ба назар расад, ин дастури фавриро хонед ва шумо метавонед на танҳо лоиҳаи тадқиқотии худро оғоз кунед, балки онро дар вақташ ба анҷом расонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Тарҳрезӣ ва асосноккунӣ

1. 1 Андешидани ақидаҳо, мушкилот ё саволро муайян кунед. Новобаста аз он, ки чӣ қадар дастурҳо дар бар мегиранд, муҳимтарин чиз дар ҳама гуна лоиҳаи тадқиқотӣ ба муҳаққиқ имкон медиҳад, ки ақидаҳои худро пешниҳод кунанд. Муайян кардани мушкилот дар минтақаи интихобшуда, ки бояд ҳал карда шавад ё саволе, ки то ҳол посух нагирифтааст. Дар ин марҳила, қалам ва коғаз дӯстони беҳтарини шумо ҳастанд. Бе андеша дар бораи сохтор ё формат, ба навиштани ғояҳо шурӯъ кунед - ҳар он чизе, ки ба шумо дар доираи дастурҳои лоиҳа писанд аст. Дар ин марҳила, дар хотир доштан муҳим аст, ки мавзӯъ барои шумо ҷолибтар бошад, ҳамон қадар шумо ҳангоми кор дар лоиҳа бо ҳама мушкилоте, ки ба миён меояд, осонтар мубориза бурда метавонед.
   • Аз навиштани идеяҳо шарм надоред ё не. Дар ниҳоят, шумо метавонед бо як иштибоҳ дар рӯи коғаз хотима диҳед - ибораҳои беақлона ва бемаънӣ, ки мағзи шумо ба таври тасодуфӣ додааст. Ин хуб аст. Онро ба мисли тоза кардани тортанакҳо аз болохонаи худ муомила кунед. Ақидаҳои беҳтар пас аз якчанд дақиқа пайдо мешаванд (шумо инчунин метавонед ба худ каме хандед).
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Крис Хадли, доктори илм

   
   
   PhD дар психологияи маърифатӣ, Донишгоҳи Калифорния Лос Анҷелес Крис Ҳадли, доктори илмӣ узви гурӯҳи wikiHow мебошад.Ба кор дар стратегияи мундариҷа, маълумот ва таҳлил машғул аст. Вай доктори илмро дар психологияи маърифатӣ дар соли 2006 аз Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес гирифтааст. Таҳқиқоти ӯ дар маҷаллаҳои зиёди илмӣ чоп шудаанд.

   Крис Хадли, доктори илм
   PhD дар психологияи маърифатӣ, Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес

   Мавзӯъеро интихоб кунед, ки воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Крис Ҳадли, доктори илми психологияи маърифатӣ мегӯяд: "Пас тадқиқот хуб аст, вақте ки саволи мавриди омӯзиш ба худи муаллиф шавқовар аст... Тадқиқоти самарабахш кори бодиққат ва пайдарпайро талаб мекунад. Кор дар чунин лоиҳа хеле осонтар ва лаззатбахштар хоҳад буд, агар мавзӯи тадқиқот ба шумо писанд хоҳад омад».

   
   
2. 2 Воситаҳое, ки шумо доред, истифода баред. Агар ҳамлаи майна ягон чизи ҷолибро пешкаш накунад ва ба шумо нишонаҳои норавшан ва бефоида дода шуда бошад, беҳтар аст, ки китоби дарсӣ ё ёддоштҳои лексияро бори дигар аз назар гузаронед. Дар ҷустуҷӯи чизи ҷолиб чашмони худро ба онҳо нигаронед. Шумо ҳатто метавонед аз шохиси алифбо истилоҳ ё номи ҷолиберо интихоб кунед ва бар он такя кунед. Маҷаллаҳо як воситаи дигари муфид мебошанд. Инҳо нашрияҳои даврӣ мебошанд, ки тадқиқотро дар як минтақаи мушаххас ҷамъ меоранд. Масалан, агар лоиҳа ба радиология бахшида шуда бошад, шумо метавонед маҷаллаи "Бюллетени радиология ва радиология" -ро истифода баред.
3. 3 Агар имконпазир бошад, кори дигаронро омӯзед. Агар шумо донишҷӯи коллеҷ ё мактаби миёна бошед ва як лоиҳаи тадқиқотӣ қисми омӯзиши шумо бошад, аз устоди худ бипурсед, ки оё ин гуна тадқиқотро донишҷӯён дар гузашта анҷом додаанд. Агар ин тавр бошад, ба эҳтимоли зиёд ӯ то ҳол ин асарҳоро дар даст дорад. Аз муаллими худ хоҳиш кунед, ки онҳоро аз назар гузаронад - ба шумо шояд хушбахт бошад, ки дар охири кор тавсияҳо оид ба таҳқиқоти минбаъда пайдо кунед. Ё шояд шумо тасмим гиред, ки бо тағир додани мавзӯи он каме лоиҳаи худро тағир диҳед. Бо омӯзиши кори одамони дигар, шумо метавонед барои лоиҳаи худ методологияи тайёр, озмудашударо истифода баред.
   • Агар пурсед, баъзе омӯзгорон ҳатто метавонанд ба шумо намунаҳои мавзӯъҳои муваффақи кореро, ки қаблан навишта шуда буданд, пешниҳод кунанд. Танҳо аз тарси он, ки касе қаблан ин корро кардааст, таҷассум накунед.
4. 4 Ин масъаларо аз паҳлӯҳои гуногун баррасӣ кунед. Агар дастурҳо ҳадди аққал ягон самтро пешкаш кунанд, онро ҳамчун асос қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки ба мавзӯи тадқиқот аз паҳлӯҳои гуногун наздик шавед. Ҳар он чизе, ки ба саратон меояд, нависед, ҳатто агар он чандон воқеӣ набошад ҳам. Бо хулосаҳои возеҳ оғоз кунед ва сипас ба саволҳои дигар гузаред, ки бавосита ба самти асосии дастурҳо алоқаманданд. Илова кардани нуқтаҳоро то он даме, ки шумо дар бораи чизи дигаре фикр карда наметавонед, идома диҳед.
   • Масалан, агар шумо мавзӯи "камбизоатии шаҳрӣ" -ро таҳқиқ карда истода бошед, шумо метавонед ин масъаларо аз нуқтаи назари этникӣ ё гендерӣ баррасӣ кунед, аммо шумо инчунин метавонед сатҳи музди меҳнати корпоративӣ, қонунҳои ҳадди ақали музди меҳнат, хароҷоти соҳаи тандурустӣ, ихтисори ҷойҳои кориро ба назар гиред. коргарони беихтисоси шахр ва гайра. Шумо метавонед сатҳи камбизоатиро дар шаҳрҳо ва атрофи он ё деҳаҳо муқоиса кунед ва муқоиса кунед ва омилҳои фарқкунанда - парҳез, машқ ё ифлосшавии ҳаворо тафтиш кунед.
5. 5 Мавзӯъҳои мушаххасро ҷамъбаст кунед. Шумо метавонед параметрҳои гуногунро муттаҳид кунед ва саволҳои мушаххас эҷод кунед, ки ба тадқиқоти шумо роҳнамоӣ хоҳанд дод. Идомаи мисоли қаблӣ, шумо метавонед ба парҳези одатии гурӯҳҳои камбизоати аҳолӣ дар деҳот ва шаҳр диққат диҳед, онро бо чизҳои сарватмандон муқоиса кунед ва хулоса бароред, ки ба парҳез чӣ бештар таъсир мерасонад- хуб будан ё муҳит ва дар кадом дараҷа.
6. 6 Дар ин марҳила, шумо бояд возеҳ бошед, ки ҳангоми ҷамъоварии маълумот кадом методологияро риоя кардан мехоҳед. Методология такягоҳи лоиҳа мебошад.Ба коре машғул нашавед, ки эҳтимолан мушкилоти зиёди методиро ба бор орад. Инчунин, он чизеро, ки шумо наметавонед ба даст оред, ҳал накунед. Донишҷӯёни камбизоат одатан на пул доранд ва на вақт ва онҳо маҷбуранд ин гуна лоиҳаҳоро мустақилона маблағгузорӣ кунанд. Ба назари шумо чунин менамояд, ки мо аз худамон пеш рафта истодаем, аммо дар ниҳоят аз он шод хоҳед шуд, ки шумо лоиҳаро ба ӯҳда нагирифтед, ки онро дар вақташ анҷом додан ғайриимкон буд.
   • Дар бораи ҳамон саволҳое, ки ба онҳо ҷавоб додан мехоҳед, фикр кунед. Лоиҳаи хуби тадқиқотӣ бояд ҳамчун маҷмӯи маълумоте бошад, ки бо ёрии он ба саволи мушаххас посух додан (ё ҳадди ақал кӯшиш кардан) имконпазир аст. Ҳангоми баррасии мавзӯъҳои гуногун шумо метавонед бо саволҳое хотима диҳед, ки ба назарашон ҷавоби аниқ надоранд. Ин саволҳо мавзӯи тадқиқоти шумо мебошанд.
7. 7 Ҳама маълумотеро, ки шумо дастрасӣ доред, тафтиш кунед. Вақте ки шумо ақидаҳои ҷолиб доред, онеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед ва таҳқиқоти пешакӣ гузаронед. Агар шумо маълумотеро, ки истифода бурдан мумкин аст, пайдо кунед, мавзӯи интихобшударо тарк кунед; агар ҷустуҷӯҳои шумо натиҷа надиҳанд, пас шумо бояд ё пешрав шавед ё мавзӯъро тағир диҳед. Агар дар бораи мавзӯи шумо маълумоти кофӣ набошад, аз қабул кардани мушкил натарсед - ин аксар вақт дар соҳаҳое рух медиҳад, ки таваҷҷӯҳи бештарро талаб мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки лоиҳаи шумо ҳадди аққал таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад.
   • Ҷустуҷӯи худро бо китобхонаҳо ва пойгоҳи додаҳои онлайн маҳдуд накунед. Манбаъҳои дигарро ҷустуҷӯ кунед: сарчашмаҳои аввалия, муассисаҳои давлатӣ, барномаҳои телевизионии таълимӣ. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи фарқиятҳои популятсияи ҳайвонот дар заминҳои ҷамъиятӣ ва фармоишҳои Ҳиндустон маълумот гиред, ба фармоиш занг занед ва бо шӯъбаи моҳӣ ва ҳайвоноти ваҳшии онҳо сӯҳбат кунед.
   • Агар шумо тасмим гирифтаед, ки тадқиқоти худро анҷом диҳед, олӣ, аммо мо ин интихобро дар ин мақола дар бар намегирем. Бо роҳбари худ сӯҳбат кунед ва якҷоя раванди мукаммал, назоратшаванда ва тасдиқшудаи ҷамъоварии иттилоотро таҳия кунед.
8. 8 Дар бораи лоиҳаи худ возеҳ бошед. Шумо ҷустуҷӯи худро маҳдуд кардаед ва қарор додед, ки ба коғази тадқиқотии шумо бояд ҷавоб диҳад - вақти он расидааст, ки каме расмӣ шавед. Саволи тадқиқотро нависед ва ба таври кӯтоҳ қадамҳоеро, ки шумо барои ҷавоб додан ба ин савол ба нақша гирифтаед, қайд кунед. Баъд аз ин, дар поёни саҳифа ба саволҳои мавзӯӣ ҳама ҷавобҳои имконпазирро нависед. Дар маҷмӯъ се посухи эҳтимолӣ вуҷуд дорад: як роҳ вуҷуд дорад (роҳ, натиҷа); варианти дигар вуҷуд дорад; байни онҳо фарқияти куллӣ вуҷуд надорад.
   • Агар нақшаи шумо "таҳқиқ кардани мавзӯъ" бошад ва шумо чизи мушаххасе гуфта натавонед, намудҳои манбаъҳои истифодашударо нависед: китобҳо (китобхона ё шахсӣ?), Маҷаллаҳо (кадомҳо?), Мусоҳибаҳо ва ва ғайра. Таҳқиқоти пешакӣ бояд ба шумо кӯмак кунад, ки аз куҷо оғоз кунед.

Усули 2 аз 2: Кашфи ақида дар давоми тадқиқот

1. 1 Бо асосҳо оғоз кунед. Ин маънои онро дорад, ки танҳо интихоб кунед ва тадқиқотро оғоз кунед. Кӯшиши навиштани нақшаи муфассал то ҳадди имкон вақти худро беҳуда сарф мекунад, зеро натиҷаҳои воқеии тадқиқот метавонанд аз он чизе ки шумо интизор будед, фарқ кунанд. Ба ҷои ин, аз мактаб ё китобхонаи шаҳр оғоз кунед. Вақти худро истифода баред, то адабиёти муфидро аз назар гузаронед ва ҳама маълумоти арзишмандро аз он гиред. Ноутбук ё ноутбукро ҳамеша дар назди худ нигоҳ доред, то шумо метавонед ҳар як иттилооте, ки ба шумо лозим меояд, аз нав нависед ё нусхабардорӣ кунед.
   • Истинодҳо ба се ё зиёда сарчашмаҳо дар як масъала ҳамеша нисбат ба истинод ба як манбаъ ҳамеша боварибахштар ба назар мерасанд. Шумораи манбаъҳо бояд ҳадди ақал аз сифати онҳо паст набошад.Боварӣ ҳосил кунед, ки иқтибосҳо, ёддоштҳои пӯшида ва библиографияро барои сарчашмаҳои иловагӣ тафтиш кунед (ва бубинед, ки оё ҳамаи муаллифоне, ки шумо зикр мекунед, ба ҳамон як манбаи қаблӣ иқтибос овардаанд).
   • Бо навиштани номҳои манбаъ ва дигар тафсилоти марбут (масалан, контекст) дар паҳлӯи маълумот, шумо худро дар оянда бисёр вақт ва ноумедиро наҷот медиҳед.
2. 2 Гузаштан. Пас аз ҷамъоварии ҳама маълумоти муфид аз сарчашмаҳои маҳаллӣ, аз ҳама воситаҳои дастрас барои ҷамъоварии маълумоти бештар дар Интернет, дар пойгоҳи додаҳо ба монанди JSTOR истифода баред. Агар шумо дар коллеҷ бошед, шумо метавонед тавассути муассисаи худ ба бисёре аз ин манбаъҳо дастрасӣ пайдо кунед. Дар акси ҳол, ба шумо лозим аст, ки обунаи пулакӣ гиред. Ҳамзамон, зарур аст, ки дар сайтҳои дорои маълумоти тасдиқшуда, аз қабили сайтҳои муассисаҳои давлатӣ ё ташкилотҳои маъруфи ғайритиҷоратӣ тадқиқоти умумии онлайн гузаронида шавад.
   • Бо роҳҳои гуногун саволҳо диҳед, то натиҷаҳои дилхоҳро аз пойгоҳи додаҳо ба даст оред. Агар ибора ё маҷмӯи калимаҳое, ки шумо истифода мебаред, кор накунад, кӯшиш кунед, ки калимаҳоро бо синонимҳо иваз кунед ё иваз кунед. Пойгоҳи додаҳои академии онлайн одатан ба саволҳо камтар ҷавоб медиҳанд, аз ин рӯ истилоҳҳои бавосита алоқамандро истифода баред ва барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ эҷод кунед.
3. 3 Сарчашмаҳои ғайриоддӣ ҷамъ кунед. Дар ин лаҳза, шумо бояд маълумоти бештареро навиштед (ва аз рӯи манбаъ ташкил кардаед), ки шумо метавонед дар кори худ истифода баред. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба лоиҳаи худ эҷодкорӣ ва нафас кашем. Ба осорхонаҳо ва ҷомеаҳои таърихӣ равед, то маълумоте, ки шумо дар ягон ҷои дигар пайдо карда наметавонед. Аз профессорҳои боэътимод пурсед, ки кадом сарчашмаҳо ҳамчун манбаи ибтидоӣ беҳтаранд. Роҳбарон ва мутахассисони соҳаи тадқиқотии худро барои андешаҳои худ даъват кунед.
   • Шояд "ба саҳро баромадан" ва бо одамони оддӣ сӯҳбат кардан, андешаи онҳоро гирифтан маъно дорад. Ин на ҳама вақт дар лоиҳаҳои тадқиқот мувофиқ аст (ё ташвиқ карда мешавад), аммо дар баъзе ҳолатҳо он метавонад ба шумо дар кушодани дурнамои ҷолиби нави лоиҳаи шумо кумак кунад.
   • Намоишгоҳҳои фарҳангӣ низ бояд ба назар гирифта шаванд, ки онҳо дорои иттилооти муфид дар бораи муносибат, умед ва / ё эътиқоди одамон дар як давраи муайян дар бораи санъат, мусиқӣ ё адабиёт мебошанд. Ба буридани чӯбҳои дерини импрессионистҳои олмонӣ кофӣ аст, то бифаҳманд, ки онҳо ҷаҳони атрофро торик, гротеск ва ноумед дидаанд. Ба ҳамин монанд, матн ва шеър ҷаҳонбинии мустаҳками мардумро инъикос мекунанд.
4. 4 Тафтиш кунед ва ҳама чизро ба тартиб дароред. Дар ин лаҳза, шумо бояд дар даст маводи зиёде дошта бошед - бодиққат феҳрист ё ҳадди аққал каме мураттабшуда. Бори дигар, ҳамаи ин маълумотро тавассути призмаи саволи тадқиқотии худ бодиққат аз назар гузаронед ва кӯшиш кунед, ки ба он ҷавоб ёбед. Дар байни сатрҳо хонед, контекст, синну соли манбаъҳо ва дигар маълумоти иловагиро истифода баред. Шумо мефаҳмед, ки кадом ҷавоб дуруст аст ва шумо далелҳои кофӣ барои дастгирии онро хоҳед ёфт. Боз аз сарчашмаҳои худ гузаред ва онҳоеро, ки мустақиман бо лоиҳа алоқаманд нестанд, канор гузоред. Ҳоло танҳо он аст, ки маълумоти ҷамъшударо дуруст ба тартиб дароварда, онро ба таври худ шарҳ диҳед ва ба муаррифӣ омода шавед.

Маслиҳатҳо

• Барвақт оғоз кунед. Асоси кори хуби тадқиқотӣ ҷамъоварии маълумот аст, ки вақт ва сабрро талаб мекунад, ҳатто агар шумо тадқиқоти худро анҷом надиҳед. То ҳадди имкон вақт ҷудо кунед, ҳадди аққал то ба охир расидани ҷамъоварии аввалини иттилоот. Баъд аз ин, лоиҳа бояд қариб мустақилона якҷоя карда шавад.
• Вақте ки шумо шубҳа доред, на камтар, балки бештар нависед.Пас аз он, кам кардан ва нест кардани маълумоти нолозим осонтар аст, ки ба таври сунъӣ ҳаҷми корро бо далелҳо ва латифаҳои боварибахш бовар кунонед.

Огоҳӣ

• Ба масъалаҳои ахлоқӣ диққат диҳед. Хусусан, агар шумо тадқиқоти аслиро анҷом доданӣ бошед - дастурҳои нисбатан қатъӣ оид ба ахлоқ вуҷуд доранд, ки бояд риоя карда шаванд, то ягон ташкилоти ҷиддии илмӣ натиҷаҳои онро эътироф кунанд. Бо шахсе, ки мавзӯъро хуб медонад (масалан, муаллими шумо) дар бораи он, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед ва қадамҳое, ки шумо интизоред, пурсед.
• Хоҳишҳои дигаронро эҳтиром кунед. Агар шумо рӯзноманигор набошед, пеш аз истифода бурдани ақидаҳо ва изҳороти онҳо дар кори худ риоя кардани хоҳишҳо ва шартҳои одамони бениҳоят муҳим аст, ҳатто агар ин ба таври техникӣ меъёрҳои ахлоқиро вайрон накунад. Масалан, бисёр наслҳои калонсоли ҳиндуҳои амрикоӣ нисбати ҷомеашиносон, ки ба фармоишҳо барои таҳқиқот ташриф меоранд, назари хеле манфӣ доранд, ҳатто онҳое, ки аз ҷониби шӯрои қабилавӣ бо сабабҳои муҳим, аз қабили эҳёи забон даъват шудаанд. Ҳангоми берун аз муҳити муқаррарии худ ҳамеша бо эҳтиёт амал кунед ва танҳо бо онҳое кор кунед, ки бо шумо кор кардан мехоҳанд.