Мундариҷа

• Қадамҳо

Мубориза бо тамоюли ҷинсии шахсии шумо метавонад душвор бошад, аммо агар шумо донед, ки падару модари шумо хуб ҷавоб намедиҳанд, боз ҳам душвортар хоҳад буд. Агар падару модари шумо дар гузашта ба шумо муносибати гомофобӣ зоҳир карда бошанд, ин метавонад шуморо водор созад, ки ин қисми ҳаёти худро аз онҳо пинҳон кунед - ва баъзе одамон маҳз ҳамин тавр мекунанд. Агар ин дар бораи шумо набошад ва шумо мехоҳед бо онҳо мубодила кунед, инҳоянд чанд маслиҳат оид ба тарзи муошират бо волидайн.

Қадамҳо

1. 1 Оқибатҳои ростқавлии худро дарк кунед. Агар шумо наврасе бошед, ки бо ин волидон дар як бом зиндагӣ мекунед, пас ин метавонад аз оне ки шумо тасаввур мекунед, душвортар бошад. Ҳангоме ки фарзанди онҳо ҳамҷинсгаро аст, волидон метавонанд ба таври пешгӯинашаванда вокуниш нишон диҳанд, аз ин рӯ ба ҳама гуна оқибатҳо омода бошед:
   • Онҳо метавонанд озодии шуморо бо манъ кардани муошират бо дӯстон маҳдуд кунанд (ҳатто агар дӯстони шумо одамони боодоб ва ором бошанд), то шумо зери таъсири "таъсири бад" наафтед.
   • Онҳо метавонанд шуморо бар хилофи иродаи худ ба "лоиҳаҳои таълимӣ" ё мазҳабҳои мазҳабӣ, ки барои тағйири самт имконият фароҳам меоранд, номнавис кунанд. Як ё ҳамаи ин ҳолатҳо метавонанд рӯй диҳанд. Тайёр бошед.
   • Ҳатто агар шумо аллакай калонсол бошед ҳам, ошкоро будани шумо метавонад боиси истерика, хашм ва изҳорот шавад, ба монанди "Ту писари ман нестӣ" ё "Мо туро тарк карда истодаем" ё "Мо намехоҳем, ки ту ба дӯзах биравӣ" аз волидайн. Ин таҳқиромез ва хеле дардовар аст.
2. 2 Бифаҳмед, ки ҳаёти шумо кори шахсии шумост. Шумо худатон барои ҳаёти худ масъул ҳастед ва ҳеҷ каси дигар ҳақ надорад ин корро кунад. Агар шумо тасмим гиред, ки ба волидайнатон ҳамҷинсгаро буданатонро эътироф кунед, вокуниши онҳо, новобаста аз он ки драмавӣ ва дағал бошад ҳам, набояд ба интихоби шумо таъсир расонад. Дар хотир доред, ки ҳарчанд ин хабар то чӣ андоза бад бошад ҳам, шумо шахсе ҳастед, ки ин ҳаётро ба сар мебаред ва ҳатто агар падару модаратон бадбахт ва ранҷида бошанд, ин ҳаёти шумост ва онҳо шуморо боздошта наметавонанд. Аммо, то даме ки шумо бо онҳо зиндагӣ мекунед, онҳо ҳақ доранд ба шумо бигӯянд, ки чӣ кор кунанд, аз ин рӯ омода бошед. Аммо агар онҳо аз ҳад зиёд озор диҳанд, ин метавонад барои шумо нишонаи он бошад, ки аз он берун рафтан арзанда аст. Агар шумо ҳоло ба зиндагии ҷудогона омода набошед, шояд шумо ба иқрор шудан шитофтед.
3. 3 Меҳрубон ва дилсӯз бошед. Волидайни шумо шояд хуб вокуниш нишон надиҳанд ва ин метавонад сабаби ғаму андӯҳ бошад. Ҳар он чи мекунанд, фаромӯш накунед, ки онҳо шуморо дӯст медоранд ва барои шумо беҳтарин чизро мехоҳанд. Барои онҳо ахбори шумо метавонад ҳайратовар бошад, зеро онҳо ба оянда менигаранд ва дар он ҷо метавонанд тӯйи шуморо ба нақша гиранд ё набераҳоро интизор шаванд. Онҳо метавонанд давраи душворе дошта бошанд, ки бо шикасти умедҳо ба оянда алоқаманданд. Кӯшиш кунед, ки онҳоро тасаллӣ диҳед ва ба онҳо дар фаҳмидани он, ки ҳама чизро аз ду ҷониб дидан мумкин аст ва бисёр мардони ҳамҷинс издивоҷ мекунанд ва соҳиби фарзанд мешаванд.
4. 4 Ақидаҳои динии онҳоро эҳтиром кунед. Агар онҳо бо далелҳои мазҳабӣ ба шумо эътироз кунанд, бифаҳмед, ки шумо розигии онҳоро нахоҳед гирифт. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо бар зидди "тарзи ҳаёти шумо" ба манфиати шумо амал мекунанд. Шумо наметавонед назари онҳоро бидуни шубҳа ба эътиқоди онҳо тағир диҳед. Онҳо инчунин метавонанд имони шуморо зери шубҳа гузоранд, агар шумо масеҳӣ бошед. Агар ин тавр бошад, шумо бояд хонед, ки чӣ тавр эътиқоди масеҳии худро ба ҳаёти гей истеъфо додан лозим аст.
5. 5 Интизор нашавед, ки тасдиқи худро гиред, аммо возеҳ кунед, ки шумо тасдиқи онҳоро интизор нестед. Баъзан гуфтан муфид буда метавонад: "То шумо ба ман розигии худро надиҳед, ман мефаҳмам, ки ин тавр нахоҳад шуд." Бо вуҷуди ин, волидони шумо наметавонанд ба шумо гей буданро иҷозат диҳанд. Бо онҳо ҷанҷол накунед, ин кӯмак намекунад. Ба ҷои ин, бигӯед: “Ман барои иҷоза дар ин ҷо нестам. Ман барои тасдиқ розӣ нестам. Умедворам, ки фаҳмиш ва пурсабрии шумост. " Дар хотир доред, ки агар шумо то ҳол аз онҳо вобастагӣ дошта бошед, онҳо метавонанд ба шумо таъсир расонанд, ки маҳз онҳо шуморо дарбар мегиранд. Ба шумо иҷозати онҳо лозим нест, аммо онҳо метавонанд дастгирии шуморо қатъ кунанд.
6. 6 Ба онҳо иҷозат диҳед, ки ба шумо вокуниш нишон диҳанд ва ҷавоб диҳанд. Бо эҳтиром посухи онҳоро ба далели он ки шумо ҳамҷинсгароед, гӯш кунед. Бодиққат ва бо маҳдудият ҷавоб диҳед, аммо дилпурона - ташвишҳои худро нишон надиҳед. Гиря кун, хуб аст, аммо азми қавӣ дошта бош. Шубҳа ба онҳо умед мебахшад, ки шумо метавонед "тағир диҳед". Таҳқиқот пас аз омӯзиш нишон медиҳанд, ки ин рафторҳоро метавон коҳиш дод, аммо на решакан кард ва на комилан тағир дод. Бо додани умеди бардурӯғ, шумо метавонед нохоста саҳм гузоред, ки онҳо хашмгин хоҳанд шуд ва раванди қабули шумо ба ҳайси шумо идома хоҳад ёфт. Агар шумо дилпур бошед ва азми қавӣ дошта бошед, онҳо хоҳанд донист, ки ояндаи онҳоро чӣ интизор аст; агар онҳо донанд, ки шумо ҳамҷинсгаро хоҳед монд, онро хеле зудтар қабул хоҳанд кард.
7. 7 Бидонед, ки кай гуфта шудааст. Вақте ки шумо ба онҳо чизҳои гуфтанатонро гуфтед ва вақте ки онҳо ақидаи худро баён карданд, ҳадди аққал як рӯз мавзӯъро матраҳ накунед. Онҳоро ором гузоред, то онҳо тавонанд онро дар байни худ муҳокима кунанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва волидайнатон дубора хуб ба ҳам меоянд. Ба ҳар ҳол, ростқавл бошед.
8. 8 Фаҳмед, ки ба волидайнатон вақт лозим аст. Баъзан ба одамон барои одат кардан ба воқеияти нав вақт лозим мешавад. Интизор нашавед, ки дафъаи дигар онҳоро мебинед, ҳама чиз комил хоҳад шуд. Онҳо чанд муддат ташвишовар хоҳанд буд. Агар онҳо хеле ғамгин бошанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро танҳо гузоред ё тавассути почтаи электронӣ муошират кунед. Кӯшиш кунед, ки то он даме, ки онҳо аз ин далел розӣ набошанд, инро ба миён нагузоред. Ба ҷои ин, омода бошед, ки ба онҳо иҷозат диҳед, ки танҳо бо шумо дар мавзӯъҳои абстрактӣ сӯҳбат кунанд: дар бораи обу ҳаво ё холаи Бернис чӣ гуна аст. Ин ба падару модари шумо умед мебахшад, ки онҳо метавонанд бо шумо сӯҳбати тасодуфӣ дошта бошанд ва худро беҳтар ҳис кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо саволро нодида мегиред ё вонамуд мекунед, ки фаромӯш кардаед. Шумо танҳо ба онҳо вақт медиҳед, то ба ин андеша одат кунанд.
9. 9 Ба бадтаринҳо омода шавед. Агар онҳо муқобилат кунанд ва ба шумо ультиматум диҳанд ("Агар шумо ҳамҷинсгаро шавед, мо дигар бо шумо тиҷорат намекунем"), шумо бояд ба ин посух бидиҳед. Агар шумо нақша доред, ки вонамуд кунед, ки ба онҳо наздиктаред, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо якҷоя зиндагӣ карданро идома медиҳед. Агар шумо тасмим гиред, ки нақшаи худро риоя кунед ва зиндагии муқаррарӣ дошта бошед, шумо бояд ҳадди аққал муддате бо онҳо хайрухуш кунед. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ба онҳо кортҳо, мактубҳо фиристед ва ҳатто ба онҳо занг занед, то онҳоро дӯст медоред. Аммо, омода бошед, ки онҳо мактубҳои шуморо нахонанд ва ба шумо ҷавоб надиҳанд.
10. 10 Таслим нашав. Агар шумо падару модари худро дӯст доред ва мехоҳед бо онҳо тамос гиред, новобаста аз он ки онҳо чӣ қарор қабул мекунанд, шумо бояд онҳоро ҳурмат кунед. Агар шумо таваҷҷӯҳи онҳоро идома диҳед, он дер давом намекунад. Таслим нашавед, кӯшиш кунед ва умедвор бошед.