Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Интихоби изҳороти дурусти рисола
• Усули 2 аз 3: Такмили реферат
• Усули 3 аз 3: Асрори омодасозии рисолаи комил
• Маслиҳатҳо
• Мақолаҳои иловагӣ

Новобаста аз он ки шумо як эссеи хурд ё як рисолаи докторӣ омода мекунед, шояд қисми душвортарини кор омода кардани рисолаи шумо хоҳад буд.Ва ин мақола танҳо барои кӯмак ба шумо дар ин масъалаи душвор сохта шудааст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Интихоби изҳороти дурусти рисола

1. 1 Аввалан, ба худ савол диҳед ва ба он тезис созед. Новобаста аз он, ки мавзӯи баррасишаванда то чӣ андоза мураккаб аст, қариб ҳама рисолаҳоро метавон дар шакли ҷавоб ба саволҳои муайян пешниҳод кард.
   • Савол: "Истифодаи технологияи компютерӣ дар синфҳои синфи 4 -уми мактаб чӣ бартарӣ дорад?"
     • Тезис: "Компютерҳо ба хонандагони синфи чор имкон медиҳанд, ки дар марҳилаҳои аввал омӯзиши технология ва илмро оғоз кунанд."
   • Савол: "Чаро дарёи Миссисипи дар китоби Марк Твен ин қадар муҳим аст"Саргузаштҳои Ҳаклберри Фин’?’
     • Тезис: "Дарё рамзи тақсимот ва пешрафтро дар як вақт ифода мекунад, зеро он аломатҳо ва релефро аз ҳам ҷудо мекунад, аммо он инчунин барои Гек ва Ҷим беҳтарин имкони шиносоии якдигарро фароҳам меорад."
   • Савол: "Чаро одамон аз вегетарианҳо, феминистҳо ва дигар популятсияҳои" аз ҷиҳати ахлоқӣ нигаронидашуда "ин қадар ба хашм омадаанд?"
     • Тезис: "Пас аз гузаронидани таҳқиқоти амиқи ҷомеашиносӣ, мо фаҳмидем, ки одамон фикр мекунанд, ки намояндагони гурӯҳҳои" ахлоқӣ нигаронидашуда "ба дигарон ҳамчун одамони" дараҷаи дуввум "менигаранд ва ин дар асл хашм ва низоъҳоро аз сифр барангехтааст."
2. 2 Рефератро ба намуди ҳуҷҷате, ки шумо менависед, мутобиқ кунед. На ҳама эссеҳо барои эътимод ё ҳадафи таълим навишта шудаанд. Фаҳмидани мақсади навиштани ҳуҷҷат ба шумо дар ёфтани реферати беҳтарин барои он кумак мекунад.
   • Ҳуҷҷати сиёсӣ барои беҳтар омӯхтан ва фаҳмидани он мавзӯи тадқиқотро ба қисмҳои алоҳида тақсим мекунад.
     • Намунаи рисолаи таҳлилӣ: "Динамикаи муносибатҳои байни наслҳои гуногун ихтилофи асосӣ дар спектакл аст, зеро синну сол ангезаи зӯроварӣ ва ваҳшиёне мешавад, ки шоҳ Лир дучор шуда буд."
   • Ҳуҷҷати тавзеҳӣ мавзӯи дар даст бударо таълим медиҳад ё мефаҳмонад.
     • Намунаи рисолаи равшанкунанда: "Дар солҳои 1800 -ум, рушди таркандаи идеологияҳо ба монанди позитивизм, марксизм ва дарвинизм боиси аз байн рафтани насроният ва тамаркузи бештари одамон ба ҷаҳони воқеии моддӣ гардид."
   • Ҳуҷҷати баҳс ҳадаф аз гирифтани фикру мулоҳизаҳои шунавандагон барои муҳокимаи масъала ва дар ниҳоят тағир додани фикри онҳо мебошад.
     • Намунаи рисолаи баҳсбарангез: "Бе дасти устувор ва тасмимҳои муайяни Барак Обама, Амрико ҳеҷ гоҳ наметавонист аз он сӯрохе, ки дар ибтидои солҳои 2000 -ум пайдо шуда буд, берун равад."
3. 3 Барои он ки паёмҳои шумо қавитар ба назар расанд, онҳоро бо мавқеи возеҳ баён кунед. Шумо бояд як масъалаи мушаххасро муфассал баррасӣ кунед, то ҳамаи изҳороти шумо бо мундариҷаи ҳуҷҷати омодашуда исбот карда шавад. Ба мисолҳои дар поён овардашуда назар кунед.
   • "Сарфи назар аз он, ки дар ҷанги байни Шимол ва Ҷануб дар Иёлоти Муттаҳида, ҳарду ҷониб бар ғуломӣ мубориза мебурданд, Шимол барои принсипҳои ахлоқ мубориза мебурд, дар ҳоле ки Ҷануб аз нигоҳ доштани ниҳодҳои таъсисёфтаи қудрат нигарон буд."
   • "Мушкилоти асосии саноати пӯлоди Амрико ин набудани маблағ барои таъмири куллии корхонаҳо ва таҷҳизоти кӯҳнаи кӯҳна мебошад."
   • "Ҳикояҳои Хемингуэй ба эҷоди як услуби нави наср бо муколамаҳои васеъ, ҷумлаҳои кӯтоҳ ва истифодаи луғати классикии англисӣ-саксонӣ) кумак карданд."
4. 4 Пайдо кардани далелҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он нашунидаед. Беҳтарин тезисҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки роҳи нави ғайриоддиро барои баррасии мавзӯи мавриди баррасӣ қарор диҳед. Онҳо тару тоза ва динамикӣ мебароянд, ки ин эссени худро тоза ва динамикӣ месозад.
   • "Пас аз он ки шумо бори сеюм ё чорум бо худхоҳии Ҳак Фин рӯ ба рӯ шудед, шумо мефаҳмед, ки дар асл вай аввалин қаҳрамони адабӣ аст, ки садомасохисти маъруф аст."
   • "Пайдоиши технологияҳои интернетӣ асосан қонунҳои ҳуқуқи муаллифро бемаънӣ кард - ҳама метавонанд ва бояд тавонанд китоб хонанд, филмҳо тамошо кунанд, санъат омӯзанд ва мусиқиро ройгон зеркашӣ кунанд."
   • "Таҳқиқоти ахир нишон медиҳанд, ки Амрико бояд аз як системаи сиёсии дутарафа халос шавад (гарчанде ки он дар тӯли якчанд асрҳои охир ба кишвар хидмат кардааст."
5. 5 Боварӣ ҳосил кунед, ки рисолаи шумо исботшаванда аст. Тезисро танҳо барои санҷидани дурустии он баъдтар пешниҳод накунед. Тезис нуқтаи охири тадқиқоти шумост, на ибтидо. Ба шумо тезисҳое лозиманд, ки шумо онҳоро бо далелҳо дастгирӣ карда метавонед.
   • Дар зер баъзе намунаҳои рисолаи хуб оварда шудаанд.
     • "Бо эътирофи мавҷудияти зиддиятҳои имконнопазир, баррасии онҳо ва сипас пурсидани онҳо, Блейк имони шахсии худро эҷод мекунад ва тадриҷан онро тақвият медиҳад. Дар ниҳоят, ягона роҳи пайдо кардани эътиқод ба ашъори ӯ муваққатан аз даст додани он аст."
     • "Мувофиқи ақидаҳои фалсафии бо ҳуҷҷатҳо тасдиқшуда, ҷомеаи экзистенсионӣ, ки дар бораи гузашта ва оянда тасаввуроте надорад, ба рукуд маҳкум шудааст."
     • "Ҳангоми хондани" Од ба булбул "аз призмаи деконструктивизми муосир, метавон мушоҳида кард, ки Китс шеърро як навъ субъективии ноустувор медонист, на шакли сахти адабӣ."
   • Дар зер намунаҳои рисолаи бад оварда шудаанд.
     • "Одамони нодуруст Инқилоби Амрикоро ғалаба карданд." Сарфи назар аз он, ки ин тезис ғайриоддӣ ва беназир ба назар мерасад, исбот кардани он ки кӣ "дуруст" ва кӣ "нодуруст" буд, хеле душвор хоҳад буд, аз ин рӯ изҳороти мавриди назар хеле субъективӣ аст.
     • "Назарияи мероси генетикӣ як назарияи маҳдудкунанда барои ҳама муносибатҳои инсонист." Ин ибора хеле мураккаб ва ғамангез менамояд. Ва миқёси "ҳар гуна муносибати инсонӣ" хеле васеъ аст.
     • "Романи Пол Хардинг дар ниҳоят як нидо барои кӯмак аз як нависандаи афсурдаҳол аст." Азбаски шумо шахсан фурсат надоштед, ки муаллифро дар бораи ҳама чиз пурсед, зеро дигар манбаъҳои умр бо чунин маълумот вуҷуд надоранд, шумо исбот карда наметавонед, ки чиро далел шуморидан мумкин аст ва чиро тахмин кардан мумкин аст. "

Усули 2 аз 3: Такмили реферат

1. 1 Тезисҳои худро дуруст тартиб диҳед. Изҳороти рисола ба хонанда ақидаҳои асосӣ ва / ё сабабҳои дар тамоми ҳуҷҷати асосӣ пешниҳодшударо мерасонанд. Онҳо ҳамчун як харитаи роҳ барои хонанда хидмат мекунанд, ки қатори фикрронӣ ё таҳлили шуморо нишон медиҳад ва тафсири шуморо дар бораи аҳамияти мавзӯъ дар даст шарҳ медиҳад. Ба ибораи дигар, мундариҷаи рефератҳо ба саволи "Дар ҳуҷҷат чиро баррасӣ хоҳад кард?" Илова бар ин, муқаррароти рисола:
   • ҳукмҳо ҳастанд, на далелҳо ё натиҷаҳои мушоҳида (далелҳо дар матни асосии ҳуҷҷат барои исботи тезисҳо оварда шудаанд);
   • мавқеи мушаххаси худро оид ба мавзӯи баррасишаванда баён кунед;
   • фикри асосиро расонед ва он чиро, ки дар бораи он сӯҳбат кардан мехоҳед, шарҳ диҳед;
   • ба саволҳои мушаххас посух диҳед ва тавзеҳ диҳед, ки чӣ тавр шумо далелҳои худро исбот кардан мехоҳед;
   • баҳсбарангезанд. Одамон бояд нуқтаи назари дигарро баён кунанд ё баръакс изҳороти шуморо дастгирӣ кунанд.
2. 2 Тезисҳои худро дуруст садо диҳед. Дар изҳороти рисола, тезисҳо бояд фавран тахмин карда шаванд. Ин бо истифода аз оҳанги мушаххас, инчунин бо истифода аз усулҳои махсуси сохтани ибораҳо ва калимаҳои мушаххас ба даст меояд. Забони қавӣ ва бонуфузро истифода баред, бо истифода аз калимаҳое ба мисли "шукр" ё "барои як сабаб" дар рисолаи худ.
   • Дар зер намунаҳои рефератҳои хуби забон оварда шудаанд.
     • "Тавассути маъракаи низомии Вилям Фатҳкунанда барои муттаҳид кардани заминҳо, миллат қудрат ва фарҳангеро ба даст овард, ки барои оқибат империяи Бритониё шудан лозим буд."
     • "Ҳемингуэй бо роҳи муқаррар кардани истифодаи навиштани соддакардашуда ва оҳанги ошкоро дар адабиёт фарқияти назаррас гузошт."
3. 3 Фаҳмед, ки рефератҳо бояд дар ҳуҷҷат ҷойгир карда шаванд. Бо назардошти нақши муҳиме, ки рефератҳо мебозанд, онҳо дар аввали ҳуҷҷат, одатан дар охири сархати якум ё дар ҷои муқаддима ҷойгир карда мешаванд. Гарчанде ки одамон одатан дар охири сархати аввали матн реферат меҷӯянд, ҷойгиркунии онҳо метавонад аз омилҳои зиёд вобаста бошад, масалан то чанд лаҳза ба реферат гузаштан лозим аст ё худи ҳуҷҷат чӣ қадар аст.
4. 4 Изҳороти рисолаи худро бо як ё ду ҷумла маҳдуд кунед. Тезисҳо бояд идеяи асосиро ба таври возеҳ ва дақиқ баён кунанд, ки ин ба хонанда дар фаҳмидани мавзӯъ ва рафти пешниҳоди он дар ҳуҷҷат, инчунин муносибати шумо ба он кӯмак мекунад.

Усули 3 аз 3: Асрори омодасозии рисолаи комил

1. 1 Мавзӯъеро интихоб кунед, ки ба шумо маъқул аст. Ин қадами аввалини омода кардани ҳуҷҷат ва рефератҳо барои он мебошад, зеро тамоми мундариҷаи кори шумо ба мавзӯи интихобкардаи шумо асос меёбад. Мутаассифона, агар шумо мустақилона мавзӯъ интихоб карда натавонед, шумо бояд ин қадамро гузаронед.
2. 2 Мавзӯъро бодиққат омӯзед. Ҳадафи ин қадам интихоби ҷанбаи мушаххаси мушаххаси мавзӯъ аст, ки шумо метавонед онро муҳокима кунед. Масалан, шумо метавонед компютерҳоро ҳамчун мавзӯъ интихоб кунед. Компютерҳоро аз рӯи мундариҷаи сахтафзор, нармафзор ва барномасозии онҳо дидан мумкин аст. Аммо, гумон аст, ки чунин майдонҳои васеъ асоси омодасозии тезисҳои хуб шаванд. Дар ҳоле ки чизи тангтаре, ба монанди таъсири Стив Ҷобс ба саноати муосири компютер, ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳуҷҷат таваҷҷӯҳи возеҳтар пайдо кунед.
3. 3 Навъи ҳуҷҷатеро, ки шумо омода мекунед, ҳадаф ва аудиторияи пешбинишударо муайян кунед. Одатан ҳамаи ин параметрҳоро муаллим ё омӯзгор муқаррар мекунад, аммо ҳатто агар шумо онҳоро худатон интихоб кунед ҳам, шумо бояд дарк кунед, ки онҳо ба тезисҳои омодакардаатон таъсири бузург доранд. Агар шумо як изҳороти эътимодбахш омода кунед, ҳадафи шумо ин хоҳад буд исбот кардан чизе ба гурӯҳи муайяни одамон. Агар шумо ҳуҷҷати тавсифиро омода карда истода бошед, ҳадаф омода кардан хоҳад буд тавсифҳо барои як гурӯҳи мушаххас. Дар ҳар сурат, ин ё он роҳ, ин бояд дар тезисҳои шумо инъикос ёбад.
4. 4 Сохтори абстрактии устуворро нигоҳ доред. Фаҳмидани принсипҳои асосии сохтани тезисҳо на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро дар ҳаҷми оқилонаи матн ҷойгир кунед, балки ба шумо дар фаҳмидани он, ки чӣ тавр баҳсҳои худро дар атрофи матни ҳуҷҷат беҳтар ташкил кардан мумкин аст. Реферат бояд аз ду нуктаи асосӣ иборат бошад:
   • аниқ муайян кардани мавзӯъ ё мавзӯи баҳс;
   • тавсифи мухтасари он чизеро, ки шумо дар борааш мегӯед, диҳед.
   • Ба реферат ҳамчун формула ё шаблоне, ки дар он ҳама ғояҳои шумо қулай ҷойгиранд, назар кардан хуб аст:
     • [Чизе ё касе] [чизе мекунад] бо ягон сабаб [рӯйхати сабабҳо].
     • Азбаски [рӯйхати сабабҳо], [чизе ё касе] [коре мекунад].
     • Сарфи назар аз [далели муқобил], [рӯйхати сабабҳо] нишон медиҳад, ки [чизе ё касе] [коре мекунад].
   • Мисоли охирин далелҳои муқобилро дар бар мегирад, ки тезисро душвор мегардонад, аммо далелҳои дар он истифодашударо тақвият медиҳад. Дар асл, шумо бояд ҳамеша аз ҳама гуна муқобилиятҳои эҳтимолӣ, ки метавонанд ба рисолаи шумо шубҳа кунанд, огоҳ бошед. Чунин иқдом намуди тезисҳоро беҳтар мекунад ва инчунин шуморо водор месозад, ки далелҳоеро, ки бояд дар матни ҳуҷҷати шумо рад карда шаванд, фикр кунед.
5. 5 Версияи пешакии рефератро омода кунед. Тайёр кардани рефератҳои пешакӣ ба шумо дар роҳи дуруст рафтан ва дар бораи онҳо андешидан кӯмак мекунад, ба шумо имкон медиҳад, ки ғояҳои худро амиқтар рушд диҳед ва дар маҷмӯъ ба мазмуни кори худ возеҳ шавед. Шумо бояд дар бораи пайдарҳамӣ, возеҳӣ ва мухтасари тезисҳои худ фикр кунед.
   • Дар равиши реферат ду равиши гуногун вуҷуд дорад.Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки бидуни андеша ва навиштани тезисҳо дар рӯи коғаз кор кардан ғайриимкон аст, ҳатто агар баъдтар онҳоро каме тағир додан лозим ояд. Дигарон чунин мешуморанд, ки фавран фаҳмидан ғайриимкон аст, ки қатори андешаҳои шумо шуморо ба куҷо бурда метавонад, бинобарин омода кардани тезисҳоро пеш аз фаҳмиши пурраи он чизе ки онҳо бояд бошанд, бемаънӣ мешуморанд. Он чизеро, ки барои шумо аз ҳама мувофиқтар аст, иҷро кунед.
6. 6 Вақте ки шумо қарор мекунед, ки версияи ниҳоӣ ё кории онҳоро омода кардаед, рисоларо таҳлил кунед. Ҳадаф ин аст, ки аз хатогиҳо канорагирӣ кунед, ки метавонанд рисолаи шуморо суст кунанд. Барои беҳтар фаҳмидани он, ки шумо чӣ кор карда наметавонед ва чӣ кор карда наметавонед, ба дастурҳои дар поён овардашуда диққат диҳед.
   • Ҳеҷ гоҳ реферати худро ҳамчун саволҳо чаҳорчӯба накунед. Маънии онҳо ҷавоб додан ба саволҳо аст, на аз онҳо пурсидан.
   • Фаҳмед, ки рефератҳо як навъ рӯйхат нестанд. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба саволи мушаххас посух диҳед, унсурҳои аз ҳад зиёди тағирёбанда метавонанд маънои онҳоро хира кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки изҳороти рисолаи шумо кӯтоҳ ва мухтасаранд.
   • Ҳеҷ гоҳ дар реферат мавзӯи наверо зикр накунед, ки шумо дар ҳуҷҷати худ ба он даст назанед.
   • Ба шахси аввал танҳо нанависед. Олимон (филологҳо) одатан ҳукмҳоро ба мисли "Ман намоиш медиҳам ..." тасдиқ намекунанд.
   • Муносибати ҷанговарро изҳор накунед. Мақсади кори шумо ин бовар кунонидани касе ба нуқтаи назари шумост, ки аз худ рӯй нагардонед ва ин метавонад бо роҳи ба одамон гӯш кардани шумо ба даст оварда шавад. Ақли худро кушоед ва кӯшиш кунед, ки ҳатто барои нуқтаҳои гуногун нуқтаи умумӣ пайдо кунед.
7. 7 Фаҳмед, ки тезисҳо ҳатман мутлақи тағирнопазир нестанд. Ба онҳо ҳамчун "версияи кории" изҳорот муносибат кунед, ки метавонанд тағир ёбанд. Ҳангоми кор дар ҳуҷҷат, шумо худатон метавонед ақидаи худро тағир диҳед ё каме аз самти ибтидоӣ дур шавед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки пайваста ба рефератҳо муроҷиат кунед, онҳоро бо мазмуни худи ҳуҷҷат муқоиса кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба онҳо тағирот ворид кунед, то дар байни онҳо ихтилоф вуҷуд надошта бошад. Вақте ки ҳуҷҷат омода аст, рефератҳоро бори дигар хонед, то бубинед, ки оё онҳо ба таҳрири дигар ниёз доранд.

Маслиҳатҳо

• Тезисро ҳамчун як парванда барои адвокат дар суд ғалаба кунед. Изҳороти тезисӣ бояд ба хонандагон моҳияти парванда ва далелҳои тасдиқкунандаи онро шарҳ диҳад. Инчунин, рисолаҳоро метавон ҳамчун як шартномаи дуҷониба баррасӣ кард. Пешниҳод кардани ғояҳо ба хонандагон, ки онҳо омода нестанд, метавонанд онҳоро аз шумо рӯ гардонанд.
• Изҳороти самарабахши самаранок бар ҳама далелҳо назорати комил дорад. Ин муайян мекунад, ки дар тезисҳо гуфтан мумкин нест. Агар дар матни ҳуҷҷати шумо параграфе набошад, ки рисолаи мушаххасро дастгирӣ кунад, онро гузаред ё тағир диҳед.

Мақолаҳои иловагӣ

Чӣ тавр бояд бо имзои зебо пайдо шавад Чӣ тавр бо дасти чапи худ нависед Чӣ тавр бо як ҳикояи хуб омадан мумкин аст Чӣ тавр барқарор кардани қаламфури хушк Чӣ тавр навиштаи дастии худро тағир додан мумкин аст Чӣ тавр тарҳрезӣ ва рушди аломатҳои ҷолиб Чӣ гуна дастнависи зебо инкишоф додан мумкин аст Чӣ тавр дастнависи худро беҳтар кардан мумкин аст Чӣ тавр имзо гузоштан ба корт Чӣ тавр аз шахси сеюм нависед Чӣ тавр дуруст нигоҳ доштани рӯзнома Пуркунии қаламро чӣ тавр бояд нав кард Чӣ тавр мактуби дӯстона нависед Чӣ гуна дар Wattpad машҳур шудан мумкин аст