Чӣ тавр ба фарзандони худ таълим диҳед, ки ҷомеаи вайроншударо тағйир диҳанд

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Омӯзиши тафаккур
Усули 2 аз 3: Масъулияти омӯзиш
Усули 3 аз 3: Дар фарзандатон виҷдонро инкишоф диҳед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Агар шумо дар ҳақиқат боварӣ доред, ки кӯдакон ояндаи мо ҳастанд, пас шумо қудрат доред, ки ба фарзандони худ қобилияти тағир додани ҷомеаи пӯсидаро омӯзонед. Барои муҷаҳҳаз кардани фарзандони шумо бо малакаҳое, ки онҳо бояд ин корро анҷом диҳанд, онҳо бояд пешвоёни ҷавони виҷдон ва боистеъдод бошанд ва шумо бояд ба онҳо дар ташаккули масъулият ва ҳушёрӣ ва қобилияти тафаккури берун аз қуттиҳо кумак кунед. Агар шумо нияти тағир додани чеҳраи ҷомеаи ояндаи моро, як кӯдак дар як вақт, танҳо ба ин маслиҳатҳо пайравӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Омӯзиши тафаккур

1 Кӯдаки худро бо қудрати волонтёрӣ муаррифӣ кунед. Оғози иштирок дар кори волонтёрӣ ҳеҷ гоҳ барвақт нест, ҳатто агар дар аввал барои шахсе, ки ба он ниёз дорад, табассуми оддии шодӣ бошад. Нагузоред, ки фарзандони шумо фикр кунанд, ки кумак ба ҷомеаи шумо метавонад танҳо дар сатҳи амалияи мактаб вуҷуд дошта бошад, то аз омӯзгорон маслиҳати хуб гирад; пас ба онҳо бигӯед, ки ҳарчӣ зудтар дар беҳсозии ҷомеа иштирок кардан муҳим аст.
- Роҳҳои беохир барои сарф кардани вақти худро ба манфиати ҷомеа вуҷуд дорад: кумак ба пиронсолон ё иштирок дар ободонии ятимхонаи маҳаллӣ, саҳмгузорӣ дар тозагии муҳити зист. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба машғулиятҳои гуногун машғул шавед ва фаромӯш накунед, ки фарзанди худро бо худ баред.
2 Кӯдаки худро бо одамони табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ муаррифӣ кунед. Агар фарзанди шумо танҳо ба муошират бо одамони табақаи сарватманди ҷомеа одат карда бошад, пас бигзор ӯ дар бораи мавҷудияти одамони камдаромад маълумот гирад ва инчунин ба фарзандатон иҷозат диҳад бо одамони дигар миллатҳо муошират кунад, то фарзанди шумо шармгин набошад ҳангоми дидани одамони камтар озода ё одамони ранги пӯст ва сохтори чеҳраи дигар, ки ба фарзандатон дар кори глобалӣ ва муассиртар кор кардани волонтёр кӯмак мерасонад.
- Бисёр одамон пеш аз дохил шудан ба донишгоҳ бо миллатҳои дигар вомехӯранд; нагузоред, ки фарзандони шумо ин қадар интизор шаванд.
3 То ҳадди имкон бо кӯдакатон сафар кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар тобистон фарзанди худро ба сайри боҳашамати Аврупо баред. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба шаҳрҳо ва минтақаҳои гуногуни кишвар ва эҳтимолан ба кишварҳои дигар сафар кунед, агар ин ба буҷети шумо мувофиқ бошад. Бигзор фарзанди шумо бубинад, ки дар ҷаҳон одамони гуногун вуҷуд доранд ва онҳо метавонанд сухан гӯянд ва ба таври гуногун назар кунанд, аммо бо вуҷуди ин, дилҳои онҳо бо мо як мушкилот доранд.
- Агар фарзанди шумо аз навъҳои фарҳангҳои ҷаҳонӣ ва намояндагони онҳо огаҳ бошад, пас ӯ бо андешаи тақсим кардани инсоният ба "мо" ва "онҳо" калон намешавад.
4 Ба фарзандатон таълим диҳед, ки барои ҳама чизҳои доштаашон миннатдор бошанд. Бо фарзандатон розӣ шавед, ки ба истилоҳ "рӯйхати миннатдорӣ" эҷод кунед, ки дар он ҳама ҷанбаҳое, ки шумо аз онҳо миннатдоред, дар бар мегирад, масалан, хӯроки болаззат дар рӯи миз, хонаи бароҳат, волидони меҳрубон, шароити хона ва дигар лаззатҳои сарватманд зиндагие, ки барои баъзе одамон дастрас нест. Дар бораи он чизе, ки ҳар шаб пеш аз хоб ба шумо миннатдоред, фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки инро бо фарзандатон нақл кунед ва ба ӯ имкон диҳед, ки дар ин маросими шукргузорӣ ширкат варзад, ки бо риояи доимии он фарзанди шумо фаромӯш накунад хурсандии зиндагӣ, аммо барои мавҷудияти онҳо бо назардошти вазъи одамони гирду атроф миннатдор хоҳанд буд.
- Агар фарзанди шумо дар ёд дошта бошад, ки ҳама чизеро, ки барои он миннатдор аст, номбар кунад, пас аз муддате сипосгузорӣ як хислати ӯ мешавад.
5 Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз рӯйдодҳои ҷорӣ хабардор аст. Албатта, шумо набояд ба ӯ ҷузъиёти даҳшатноки ҷаҳони ҷинояткорро, ки дар ахбори маҳаллӣ пахш мешавад, нишон диҳед, балки баръакс, фарзанди худро бо рӯйдодҳои мувофиқе, ки дар атрофи шумо рух медиҳанд, шинос кунед. Як рӯзномаи маҳаллиро гиред ва мақоларо дар бораи навовариҳои кайҳон ё хабарҳои охирин дар бораи ободонии боғи ҳайвонот бихонед. Ҳамин тариқ, фарзанди шумо ба он чӣ дар олами атроф рӯй медиҳад, аҳамият нахоҳад дод ва ӯ инчунин бо рӯйдодҳои охирини ҷаҳон ошно хоҳад шуд.
- Хабарҳоро дар қисмҳои хурд мубодила кунед. Бо фарзандатон ахбори охиринро муҳокима кунед, дар рӯзнома хонед ё дар радио шунавед ва фикри худро баён кунед, ки чӣ хуб рафт ва чӣ бад шуд. Бигзор фарзанди шумо дар ҷавоб ҷавоб гӯяд.
- Ба фарзандатон нишон диҳед, ки ҷаҳони атрофи мо гуногунранг ва пур аз андешаҳои гуногун аст.Кӯдаки худро таълим диҳед, ки новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад, хоҳ дар Ховари Миёна ва хоҳ дар ҷои дигар, ҳар як тараф дар ин бора назари худро дорад ва ҳақиқат ҳамеша дар байни онҳо мемонад.
6 Ба фарзандони худ дар бораи мавҷудияти кишварҳои дигар маълумот диҳед. Ҳатто агар ташкили сафарҳои зуд -зуд ба буҷети шумо мувофиқат накунад ҳам, ба кӯдаконатон глобус ва чанд китоб дар бораи кишваршиносӣ диҳед. Дар аввал, шумо метавонед танҳо бозиҳои тахмин кардани пойтахтҳо ва парчамҳои кишварҳои ҷаҳон бозӣ кунед ва сипас тадриҷан ба муҳокимаи муносибатҳои сиёсии кишварҳои гуногун шурӯъ кунед.
- Агар шумо ба фарзандатон дар ташаккули огоҳӣ аз мавҷудияти кишварҳои дигар дар ҷаҳон кумак кунед, пас фарзанди шумо чунин фикр намекунад, ки кишвари мо нофи замин аст. Донистани дигар кишварҳо ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки нуқтаи назари дақиқтаре дошта бошад.
7 Ба фарзандони худ адабиёти бадеиро хонед. Ҳангоми хондани ягон китоб барои рушди қобилияти хондан, навиштан ва тафаккури интиқодӣ муфид хоҳад буд, ба шумо лозим нест, ки фарзанди худро бо хондани танҳо ҳикояҳои кӯдакон маҳдуд кунед. Калпакчаи сурх ва пиёла дар мӯза бисёр маълумоти муфид медиҳад, аммо шумо инчунин метавонед якчанд китобҳои илмии машҳурро дар бораи ҳайвонот ё кишварҳо пайдо кунед ва онҳоро бо фарзандони худ бихонед.
- Омӯзиши фарзанди шумо дар бораи олами атроф ба рушди огоҳӣ мусоидат мекунад.

Усули 2 аз 3: Масъулияти омӯзиш

1 Ба фарзандатон таълим диҳед, ки барои ҳар коре, ки мекунед, хоҳ хуб бошад, хоҳ бад. Ба корҳои нек ташвиқ кунед ва аз корҳои бад ҷилавгирӣ кунед. Кӯдаки худро ба амалҳои манфӣ огоҳ созед ва пеш аз ҳама, шумо бояд хатои содиршударо эътироф кунед ва сипас бахшиш пурсед ё барои рафъи оқибатҳои амали номатлуб кумак кунед. Нагузоред, ки кӯдакони то 5 -сола барои кори нодурусташон беҷазо монанд ва вақте ки онҳо ба воя мерасанд ва худро гунаҳкор ҳис мекунанд, бо онҳо дар бораи оқибатҳои рафтори ношоиста ва чаро ин корро такрор накунед, сӯҳбат кунед.
- Нагузоред, ки кудакони шумо ба кудакони дигар, обу ҳаво ё дӯстони тахайюлӣ ва ғайра айбдор кунанд - дар фарзандатон одати эътирофи хатоҳо ё корҳои бадро ҷой диҳед ва аз ин айб набояд канорагирӣ кард.
- Ба кӯдак ҳисси масъулиятшиносиро барои амалҳояш таълим додан ба ӯ дар оянда ҳангоми ба воя расидан масъулиятшиносӣ мекунад.
- Вақте ки фарзандатон хатогиҳои худро эътироф мекунад, муҳаббат ва дастгирӣ нишон доданро фаромӯш накунед. Омӯзиши ҳисси масъулият бо муҷозоти шадид барои рафтори бад ҳеҷ рабте надорад.
2 Системаи одилонаи мукофот ва ҷазоро эҷод кунед. Шумо набояд фарзанди худро бо камарбанд занед ё дигар ҷазои ҷисмониро истифода набаред. Усулҳои равонӣ, ба мисли дар як кунҷ истодан ё гирифтани бозичаҳои дӯстдошта барои рафтори бад, самараноктар кор хоҳанд кард ва агар фарзанди шумо дуруст рафтор кунад, роҳҳои ташвиқ кардани ӯро ба ӯ фаҳмонед, ки корҳои нек низ беэътиноӣ намекунанд .
- Мунтазам бошед. Ҳамеша ҳамон миқдор мукофот ё ҷазоро тақсим кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба фарзандатон фаҳмонед, ки агар модар хаста шуда, ҷазои дурустро нигоҳубин карда натавонад, рафтори бад метавонад ӯро аз даст диҳад ва дар сурати рафтори хуб, барои танқид кардани фарзандатон аз ҳад зиёд танбалӣ накунед. ӯ фикр намекунад, ки рафтори хубро риоя кардан на ҳама вақт муҳим аст.
- Қудрати суханони таърифиро нодида нагиред. Ситоиш метавонад ба худ эътимод бахшад ва ба фарзандони шумо дар шинохтани хислатҳои хуби одамони дигар низ кумак кунад.
- Иҷозат додан ба фарзандатон барои мушоҳида ва эҳсоси ҷазо барои рафтори бад, ба нигоҳ доштани фарзанди шумо аз саҳм гузоштан дар ҷомеаи фасодшуда мусоидат мекунад.
3 Ба фарзандатон корҳои хонагӣ омӯзонед. Барои ин ягон мукофоти моддӣ пешниҳод накунед.Бигзор фарзанди шумо бифаҳмад, ки шустани табақ, тоза кардани утоқи шумо, пок кардани шири дар рӯи замин рехташуда бояд дар хонаи шумо сурат гирад, на ба истиснои қоида ё кор барои ришва (5 рубл, яхмос, бозичаҳо). Корҳои хонагӣ бояд имтиёзи аъзои оилаи шумо бошад. Ба кӯдак барои кори анҷомдода ташаккур гӯед, аммо на бештар, то ин ки ин як чизи муқаррарӣ ба назар расад ва на он ки гӯё фарзанди шумо бо тоза кардани утоқи худ ба шумо некӣ мекунад.
- Ин равиш ба кӯдак кӯмак мекунад, ки ҳисси масъулияти табииро инкишоф диҳад ва ин ӯро водор месозад, ки ӯ бояд барои беҳбудии ҷомеа фидокорона сармоягузорӣ кунад.
- Барои фарзандони худ дар корҳои хона намунаи хуб бошед ва бо ин нишон диҳед, ки саҳми ҳама на танҳо барои ба даст овардани некӯаҳволии хонавода, балки барои беҳбудии иҷтимоӣ хеле муҳим аст.
4 Ба фарзандони худ таълим диҳед, ки барои хоҳарон ё ҳамсолони худ масъул бошанд. Агар фарзанди шумо дар оила ё дар саҳни ҳавлӣ калонтарин бошад, пас ба ӯ таълим диҳед, ки дар баробари ҳамсолони хурдсолаш ҳимоя кунад, ба онҳо некӣ ва бадиро таълим диҳад ва онҳоро аз мушкилиҳо эмин дорад. Ба фарзандатон бигӯед, ки азбаски ӯ калонсолтарин, донотарин ва қавитарин аст, бояд ин афзалиятҳоро ба манфиати дигарон истифода барад, на бар зиён ва манфиати шахсӣ.
- Ба фарзандатон таълим додани масъулияти на танҳо барои худаш, балки барои бародарони хурдиаш ӯро ба шахси калонсоли ҷавобгӯ месозад, ки дӯстон ва ҳамкорони худро дар изтироб намегузорад.
5 Кӯдаки худро бо вазифаи шаҳрвандии худ шинос кунед. Ҳар як ҷомеаи шукуфон аз шаҳрвандони арзанда иборат аст. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо ба ҷомеаи пӯсида таъсири мусбат расонад, пас ӯ бояд донад, ки ӯ на танҳо барои қитъаи хурди замини худ, балки барои масоҳати хеле калонтар масъул аст, ки ба он низ бояд таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки партов накунад, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ худро пок кунад, ба атрофиён табассум кунад ва эҳтиёҷоти дигаронро эҳтиром кунад.
- Кӯдаки худро ба як тозакунии шаҳри маҳаллӣ баред. Иштироки фарзанди шумо дар обод кардани шаҳри худ ба онҳо кӯмак мекунад, ки аҳамияти зодгоҳи худро дарк кунанд.

Усули 3 аз 3: Дар фарзандатон виҷдонро инкишоф диҳед

1 Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки фарқи байни некӣ ва бадиро фаҳманд. Танҳо гуфтан ба фарзандони худ чизи хубу бадро як чиз аст, фаҳмонидани он ки чаро як намуди рафтор хуб асту дигараш бад. Кӯдаки шумо бояд на танҳо медонад, ки чӣ кор кунад ва чӣ не, балки донистани кодекси ахлоқӣ ва маънои аслии онро дошта бошад.
- Танҳо ба фарзандатон нагӯед, ки бозичаҳоро аз кӯдакони дигар нагиред, балки ба ӯ бигӯед, ки бо ин роҳ ӯ ба моликияти шахси дигар дастдарозӣ мекунад, нисбат ба ӯ ва шахси дигар беҳурматӣ мекунад.
- Танҳо фарзандатонро маҷбур накунед, ки ҳар саҳар ба ҳамсоягон дар ҳавлӣ салом гӯед, балки ба онҳо бигӯед, ки шумо бояд ҳамеша бо ҳама боодоб бошед.
2 Ба фарзандатон ростқавл буданро таълим диҳед. Ба фарзандони худ бигӯед, ки қаллобӣ, чӣ дар шакли ришва ё саркашӣ аз андоз, рафтори номуносиб ва нанговар аст. Бигӯед, ки ҳатто ҳангоми фиреб хӯрдан як рафтори тарсончакест, ки метарсад аз рӯ ба рӯ шудан бо коре истифода кунад, ва танҳо ростқавлӣ калиди муваффақонаи пешрафти зиндагӣ дар ҳаёт аст.
- Ба фарзандони худ бигӯед, ки шахси фиребгар фикр мекунад, ки ӯ аз ҷомеа болотар аст; таъсир расондан ба ҷомеа аз дарун хеле муҳим аст, на аз берун.
3 Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо кодекси ахлоқии дохилиро таҳия мекунад. Танҳо фарзанди худро маҷбур накунед, ки қоидаҳоро танҳо барои пешгирӣ кардани мушкилот дар мактаб ё дар кӯча риоя кунед, балки риоя кардани қоидаҳо асоси беҳбуди ҷомеаи атрофи мост ва муҳимтар аз ҳама, шумо бояд бо дили худ дарк кунед, ки ин қоидаҳо барои некӣ офарида шудаанд, на зарар ...
- Вақте ки фарзанди шумо қоидаҳоро вайрон мекунад ё барои риоя кардани онҳо ягон сабаб намебинад, ӯ набояд танҳо бигӯяд, ки ин корро барои некии модар, падар ё муаллим кардааст. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки бо фаҳмидани оқибатҳои рафтори хуб ё бади онҳо қоидаҳоро риоя кунанд.
- На ҳама қоидаҳо барои фарзанди шумо одилона ба назар мерасанд. Агар баъзе қоидаҳо дар мактаб, калисо ё ташрифи дӯсти шумо барои фарзандатон норавшан ба назар расанд, шумо бояд онро бо ӯ муҳокима кунед.
4 Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ҳисси ҳамдардиро инкишоф диҳед. Кӯдаки шумо набояд дар бораи ҳар шахсе, ки бо ягон сабаб худро дар ҳолати душвортаре қарор додааст, хавотир нашавад, не, зеро ин метавонад ба рӯҳияи кӯдаки шумо таъсири манфӣ расонад, аммо дар айни замон ӯ бояд нисбати одамони дигар ҳамдардӣ зоҳир кунад ва кӯшиш кунед, ки вазъияти онҳоро бо чашми шахси дигар бубинед. Ин равиш ба рушди уфуқи кӯдаки шумо кумак мекунад ва дар қабули қарори одилона кумак хоҳад кард.
- Масалан, фарзанди шумо ғамгинона ба хона меояд ва мегӯяд, ки Марья Ивановна имрӯз дар дарс ба ӯ дод зад. Ба ҷои он ки сари кӯдакро сила кунед ва бигӯед, ки чӣ холаи бад аст, Маря Ивановна, шумо бояд бо фарзандатон сӯҳбат кунед, ки чаро муаллим ба ӯ овози ӯро баланд кардааст, шояд фарзанди шумо рафтори номуносиб дошта бошад ва ба раванди педагогӣ халал расонад. Ё, шояд ҳама кӯдакони дигар рафтори бад дошта бошанд, ки Мария Ивановнаро дар чунин ҳолати ногувор гузоштааст ва ӯ маҷбур буд, ки овози худро баланд кунад ва дар айни замон худро чӣ қадар нохуш ҳис мекард.
5 Дуздӣ накунед. Ба эҳтимоли зиёд, кӯдаки шашсола дар бораи оқибатҳои ғоратгарии бонк тасаввуроте надорад, аммо дар бораи оқибатҳои гирифтани беихтиёр аз рӯи миз кукиҳо дар сараш ҷой дорад, ки иҷро намешавад. Бо истифода аз мисолҳои хурд ба фарзандатон эҳтиром гузоштан ба моликияти дигаронро оғоз кунед, ки ба ӯ дар оянда эҳтироми ашёи дигаронро дар сатҳи баландтар кӯмак хоҳад кард, вақте ки ин метавонад боиси ҷавобгарии ҷиноятӣ гардад. Ба фарзандонатон бигӯед, ки дуздӣ ҳамеша бад аст ва дар пайравӣ ба ибораи "дастгир нашуда дузд нест" маъно надорад.
- Агар фарзанди шумо дуздӣ кунад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки моли дуздидашударо баргардонад ва фаҳмонад, ки ӯ чӣ кор кардааст. Ин ӯро гунаҳкор ҳис мекунад ва барои оянда дарси хубе хоҳад дод.
6 Дурӯғ гуфтан бад аст. Дурӯғгӯӣ як аломати дигари ҷомеаи вайроншуда аст ва фарзанди шумо бояд ҳарчӣ зудтар ҳақиқатро гӯяд. Ба ӯ бигӯед, ки ҳатто дурӯғи хурд метавонад оқибатҳои нохуш дошта бошад. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки беҳтар аст, ки ҳақиқатро гӯед, ҳатто агар он душвор бошад ҳам ва аз оқибатҳои он наҷот ёбед, аз он ки мардумро фиреб диҳед. Кӯдаки шумо бояд бифаҳмад, ки дурӯғ гуфтан кори виҷдони пок нест ва ҳақиқатро гуфтан аз ҳимояи манфиатҳои шахсӣ муҳимтар аст.
- Вақте ки фарзанди шумо каме калон мешавад, шумо метавонед ба ӯ дар бораи фарқи байни ростқавлӣ ва ростқавлии дахолатнопазир нақл кунед.
- Агар фарзанди шумо таъсири манфии дурӯғгӯиро дар хурдсолӣ дарк кунад, пас эҳтимол дорад вай дар сатҳи касбӣ ҳамчун калонсол дурӯғ намегӯяд ва инчунин ҳангоми ошкор шудани он дурӯғи миёнаро қатъ карда метавонад.