Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Баҳои худро қабул кунед
• Усули 2 аз 4: Фикр кунед, ки чӣ хато буд
• Усули 3 аз 4: Баррасии равиши нав ба омӯзиш
• Усули 4 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Мо одатан баҳои бад ё мушкилоти ногаҳонии мактабро ба осонӣ мегирем, аммо баҳои бад дар коллеҷ ё донишгоҳ метавонад ба касби ояндаи мо таъсир расонад. Шояд шумо баҳои баланд нагирифтаед ё шумо аз имтиҳон ё супориши охирин комилан ноком шудаед - хавотир нашавед. Беҳтар аст, ки ба ҳолати рӯҳонии худ диққат диҳед, ин ҳолатро қабул кунед, ҳамоҳангӣ пайдо кунед ва барои пешравӣ омода шавед. Зен танҳо як таълимот дар бораи оромӣ нест. Ин таълимот бештар дар бораи дарёфти иродаи қавӣ ва иродае мебошад, ки барои беҳтар кардани ояндаи шумо кумак мекунад. Шумо бояд бифаҳмед, ки чаро шумо баҳои бад мегиред, барои ислоҳи он чӣ кор карда метавонед ва барои баҳоҳои хуб дар оянда бояд чӣ гуна рафтор кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Баҳои худро қабул кунед

1. 1 Барои баҳоҳои худ масъулиятро ба дӯш гиред. Ҳатто агар ин ба худбаҳодиҳии шумо зарба бошад ҳам, шумо бояд дарк кунед, ки барои баҳоҳое, ки шумо мегиред, танҳо шумо масъулед. Албатта, шумо метавонед бо муаллимон ихтилоф дошта бошед, омилҳои дигари бегона метавонанд баҳои шумо таъсир расонанд, аммо дар аксари ҳолатҳо шумо бояд дарк кунед, ки агар шумо чизеро беҳтар кардан мехоҳед, шумо бояд амал кунед.
2. 2 Ин вазъиятро ба назар гиред. Фаҳмед, ки мутаассифона, мушкилиҳо дар зиндагӣ рӯй медиҳанд. Баҳои бад метавонад шуморо воҳима кунад, аммо шумо бояд дар бораи вазъият оқил бошед. Шумо солимед? Оё шумо одамони наздике доред, ки шуморо дӯст медоранд, дӯстоне, ки ҳамеша ҳастанд? Фикр кунед, ки чӣ қадар хушбахт ҳастед. Дар хотир доред, ки баҳоҳо албатта муҳиманд, аммо онҳо ягона чизи муҳим дар ҳаёти шумо нестанд.
3. 3 Бо касе, ки ба ӯ боварӣ доред, сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо асабонӣ мешавед, дар бораи вазъ бо дӯст ё дӯстдоштаатон сӯҳбат кардан ҷоиз аст. Ба ин вазъият мустақилона муносибат карданро вазифадор накунед. Фаҳмост, ки шумо аз хафа кардани волидайнатон, хароб кардани баҳоҳоятон ва таассуроти муаллимон дар бораи худ нигарон ҳастед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед инро ҳал кунед ва дастгирии лозимаро пайдо кунед.
   • Шумо ҳатто метавонед як психологро дидан кунед (мактабҳо, коллеҷҳо ва донишгоҳҳо одатан психологҳои дохилӣ доранд). Онҳо мутахассисони хубанд, ки барои кӯмак ба донишҷӯёни асабонӣ ва нигарон омода карда шудаанд.
   • Шумо набояд ба форумҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ ташриф оред, то аз "мушкилот" -и худ дар он ҷо шикоят кунед. Охир, эродхои шуморо дигар студентон, коркунони институт ва муаллимон дида метавонанд. Ин метавонад бо оқибатҳо таҳдид кунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки бо як дӯст ё равоншинос рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед.
4. 4 Танаффус гиред. Шояд шумо сахт хаста шудаед, пас ҳоло вақти он нест, ки некӯаҳволии худро фаромӯш кунед. Бо дӯстатон яхмос хӯред, филм тамошо кунед ё ванна гиред. Коре кунед, ки ба шумо барои истироҳат кумак кунад. Гап дар он нест, ки аз арзёбии бад "гурезем", балки пайдо кардани ҳамоҳангӣ ва оромӣ, ки барои ислоҳи ин вазъ заруранд. Пас аз истироҳат ва истироҳат, ба синфҳои худ баргардед.
5. 5 Ба худ хотиррасон кунед, ки баҳоҳо худ ва арзиши шуморо муайян намекунанд. Шумо аз баҳои худ хеле зиёдтаред. Баҳои хуб метавонад ба шумо дар тасдиқи худ кумак кунад, аммо нагузоред, ки баҳои бад аҳамияти шуморо коҳиш диҳад. Илова бар ин, баҳои паст маънои онро надорад, ки шумо аблаҳ ҳастед ё дуруст хатм карда наметавонед. Ҳар кадоме дорои истеъдодҳо, ҷиҳатҳо ва сифатҳои хоси худ мебошад, ки онҳоро танҳо бо барномаи таълимӣ чен кардан мумкин нест.
6. 6 Мулоҳиза кунед. Вақте ки шумо метавонед ба утоқи худ баргардед, кӯшиш кунед, ки якчанд дақиқа чашмонатонро пӯшед. Якчанд нафаси чуқур кашед ва диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Фикрҳои худро ором кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки аз онҳо дур шавед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизе фикр накунед ва агар шумо дар бораи баҳоҳои худ фикр карданро сар кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро партоед. Шумо метавонед мусиқии хуш ва оромро фурӯзон кунед, то ба шумо барои истироҳат кумак кунад. Кӯшиш кунед, ки 15-30 дақиқа ба мулоҳиза сарф кунед.
   • Агар шумо барои мулоҳиза вақти зиёд сарф кардан душвор бошад, як барномаи махсуси медитатсияро зеркашӣ кунед (масалан, "PureMind: Meditation and Sounds" ё "Headspace" кӯшиш кунед онро истифода баред)). Ин барномаҳо маслиҳатҳо ва дастурҳои мушаххасро пешкаш мекунанд, то ба шумо диққат диҳед.
   • Йога роҳи дигари истироҳат ва ба даст овардани ҳамоҳангӣ мебошад. Дар баъзе муассисаҳои таълимӣ (коллеҷҳо ва донишгоҳҳо) клубҳои варзишӣ, аз ҷумла клуби йога мавҷуданд. Бифаҳмед, ки оё дар муассисаи таълимии шумо чунин доира вуҷуд дорад, агар шумо метавонед ба он дохил шавед.
7. 7 Агар шумо ҳамлаҳои воҳима дошта бошед, яке аз усулҳои истироҳатро санҷед. Баъзан мо изтироб ё воҳима ҳис мекунем, аммо барои мулоҳиза кардан вақти кофӣ надорем. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо истифода аз техникаи босуръати истироҳат кӯшиш кунед, ки каме шифо ёбад. Пас, тамоми тиҷорати худро тарк кунед. Чашмонатонро пӯшед ва то 10 ҳисоб кунед. Тасаввур кунед, ки ҷои осоиштае ҳаст, ки шумо хушбахт ҳастед, масалан дар наздикии уқёнус ё ҷӯйе. Ин усулҳо ба шумо барои истироҳат ва раҳо кардани ташвишҳое, ки шуморо фаро мегиранд, кӯмак хоҳанд кард.
   • Кӯшиш кунед, ки мушакҳои худро фишор диҳед ва сипас онҳоро суст кунед. Шумо метавонед як тӯби махсуси зидди стрессро фишор диҳед ва сипас оҳиста дасти худро ором кунед.
   • Ҳангоми тасаввур кардани чеҳраи хушбахти худ, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти шабеҳро дар худ бедор кунед. Агар шумо худро дар паҳлӯи уқёнус тасаввур кунед, тасаввур кунед, ки бод мевазад, ҳавои намаки шӯр, регҳои нарм дар зери пои шумо. Ҳамин тариқ, визуализатсия боварибахш ва муассиртар хоҳад буд.
   • Чуқур нафас олишни унутманг. Ҳар як даҳум нафас кашед ва чуқур нафас гиред.
8. 8 Аз маводи мухаддир ва машрубот даст кашед. Баъзе одамон дар бораи рейтинги худ он қадар ғам мехӯранд, ки барои фаромӯш кардани ин мушкилот боз ҳам бештар ба фароғат ва шабнишинӣ мераванд - ҳамин тавр як ҳалқаи бад оғоз мешавад. Агар шумо дар бораи баҳои бад хеле ғамгин бошед, кӯшиш кунед, ки то дам нагирифтан ва оромӣ ҳис накунед.

Усули 2 аз 4: Фикр кунед, ки чӣ хато буд

1. 1 Ҳисоб кунед, ки шумо барои таҳсил чӣ қадар вақт сарф мекунед. Пеш аз воҳима кардан, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки сабаби баҳои бад шуданатон чист. Оё шумо бо тамоми қувват таҳсил мекунед? Оё шумо имтиҳонҳоро аз даст медиҳед ва гум мекунед? Фикр кардан дар бораи одатҳои омӯзишии шумо ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
   • Шояд шумо комилан ба омӯзиши худ бахшидаед. Бо тамоми қувват таҳсил кардан ва баҳои бад гирифтан воқеан рӯҳафтода мешавад. Аммо шумо бояд дар хотир доред, ки шумо барои муваффақ шудан тамоми кори аз дастатон меомадаро кардед. Шояд дафъаи дигар шумо бояд одатҳои омӯзишии худро тағир диҳед ё аз муаллиматон кӯмак пурсед.
   • Шояд шумо фавран таслим шудед ва ҳама чизро кӯшиш накардед. Он чизе ки шумо бояд фаҳмед, он аст, ки айёми такя ба танҳо ба истеъдод ва бахти шумо гузаштааст. Аз ин ибрат гиред ва кӯшиш кунед, ки дафъаи оянда худро беҳтар омода созед.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки кадом маводҳоро омода мекунед. Ба ёддоштҳо, ёддоштҳо ва машқҳои худ бори дигар назар кунед. Кадом қисми (ё кадом вазифаҳоро) шумо нафаҳмидед? Барномаи таълимӣ дар бораи ин санҷишҳо чӣ мегӯяд? Фикр кунед, шояд шумо чизеро нафаҳмидед, ки бояд онро омӯхтед (ё карданро ёд гирифтед).
   • Шояд шумо танҳо он чизеро омӯхтед, ки ба шумо маъқул аст. Агар баъзе лаҳзаҳо бароятон хеле душвор ва ҷолиб набошанд, ба эҳтимоли зиёд шумо ба қисмҳои ҷолибтари мавод ё супориш баргаштаед ва қисмҳои душвор ё дилгиркунандаи супоришро нодида мегиред. Дафъаи дигар, кӯшиш кунед, ки бо ин хоҳиш мубориза баред.
   • Шумо шояд танҳо ҳадди ақали барои дарс хондаатонро хонда бошед. Агар ин тавр бошад, илова ба вазифаи асосии хонагии худ, маводи иловагиро хонед. Агар шумо маводро нафаҳмед, ба китобхона равед, аз муаллим кӯмак пурсед ё дар Интернет шарҳе пайдо кунед.
3. 3 Ба ҳузури худ диққат диҳед. Баъзе омӯзгорон барои донишҷӯе, ки дарсҳои аз ҳад зиёд дарс нагирифтаанд, хол мегиранд. Баъзан, ҳангоми гузаронидани дарсҳо, шумо маълумоти муҳимро аз даст медиҳед. Дар бораи сатҳи ҳузур фикр кунед. Ба ин шумораи дарсҳои беҷавобро илова кунед.
   • Оё шумо сабаби узрнок надоштани дарсро доред? Оё шумо маълумотномаи тиббӣ доред, ки бемор будани шуморо тасдиқ мекунад? Агар шумо шахси фавтида дошта бошед, оё шумо нусхаи шаҳодатномаи маргро доред? Агар ҷавоб ба ин саволҳо не бошад, эҳтимол дорад, ки ҳозир нашудани шумо набудани дуруст ҳисобида нашавад.
4. 4 Дигар омилҳое, ки метавонанд ба ин таъсир расонида бошанд, ба назар гиред. Агар шумо худро хуб ҳис накунед ва ҳатто чизҳои оддиро ба даст оварда натавонед, эҳтимол дорад, ки таҳсилатон барои шумо душвор бошад. Агар ин тавр бошад, бо духтур ё психологи худ сӯҳбат кунед, то бифаҳмед, ки барои ҳалли вазъият чӣ кор карда метавонед (ба шумо лозим аст, ки барои ҳалли ҳолати худ вақт ҷудо кунед). Агар ин охири семестр набошад, шояд як ҷуфти дарсҳоро гузаронед, то ин масъаларо ҳал кунад. Ҳамин тариқ, омилҳои асосии беруна дар зер оварда шудаанд:
   • марги шахси наздик;
   • кор (пурра ё ғоибона);
   • тарбияи кӯдакони хурдсол;
   • мушкилоти солимии равонӣ.
   • Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки шумо гумон доред дубора курсро дар мавзӯи муайян гузаронед. Ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки агар шумо барои ҳамон курс дубора барқарор шавед (яъне шумо бояд дар давоми як сол он чизеро, ки аллакай омӯхтаед, дубора омӯзед). Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо муаллим сӯҳбат кунед. Бешубҳа, ӯ ба донишҷӯёни дигар ихтисосҳо дар ҳамон барнома таълим медиҳад (хусусан агар он як фанни умумӣ бошад). Агар шумо тавонед вақтро барои дарс дар мавзӯи ақибмондаатон ҷудо кунед ва инструктор ба ин розӣ бошад, пас шумо имкони беҳтар кардани баҳои худро доред.
5. 5 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар шумо муошират мекунед. Вақте ки шумо ба баъзе рӯйдодҳои ҳаёт пурра ғарқ мешавед, шумо барои бо корҳои боқимондаи худ мубориза бурдан вақт надоред. Шояд шумо як дӯсти нав ё дӯстдухтари нав доред, ки тамоми вақти шуморо мегирад. Шояд шумо узви ҷомеа ё маҳфили маҳфилҳо бошед, ки аксар вақт мизбони шабнишинӣ ҳастанд. Ҳаёти иҷтимоӣ хеле муҳим аст, аммо агар шумо дар зиёфат вақти зиёд сарф кунед ва барои китобҳои дарсӣ вақти кофӣ надошта бошед, шумо метавонед баҳои худро вайрон кунед.
6. 6 Бо устодони худ мулоқот кунед. Бодиққат ва масъул будан метавонад ба шумо ҳатто дар коллеҷ ё донишгоҳ кумак кунад. Муаллимон мефаҳманд, ки шумо ҳоло бо душвориҳои муайян рӯ ба рӯ шудаед ва онҳо хоҳиши шуморо барои омӯзиш қадр хоҳанд кард. Сӯҳбат бо омӯзгорон ба шумо барои беҳтар омӯхтани дарс, фаҳмидани мавод ва беҳтар кардани кори шумо дар оянда мусоидат мекунад.
   • Дар давоми соатҳои кории худ бо омӯзгорон сӯҳбат кунед ё барои ташкили вохӯрии рӯирост паёми электронӣ нависед. Беҳтар аст, ки ин гуна масъалаҳоро шахсан муҳокима кунед.
   • Дар ҳоле ки он метавонад душвор бошад, шумо метавонед ба ин мавзӯъ оромона ва самимона наздик шавед. Танҳо бигӯед: "Ман аз донистани супоришҳои охирин хеле ноумед шудам. Ман ҳайронам, ки чӣ гуна ман метавонам натиҷаҳои худро беҳтар кунам. Оё шумо метавонед ба ман маслиҳат диҳед, ки чӣ тавр ба ин вазифа наздик шавед?"
   • Агар шумо ин сӯҳбатро то охири семестр таъхир кунед, шояд тағир додани чизе дер шавад.

Усули 3 аз 4: Баррасии равиши нав ба омӯзиш

1. 1 Таъсири умумии баҳои бадро ба ояндаи худ арзёбӣ кунед. Барои он ки дар бораи баҳои шумо хавотир нашавед, дар бораи он фикр кунед, ки онҳо ба таҳсил ва касби ояндаи шумо чӣ қадар таъсир мерасонанд. Аксар вақт, баҳои бад ба таълими умумии мо чандон таъсир намерасонад. Агар шумо дар як ё якчанд дарс баҳои ғайриқаноатбахш гиред, шумо метавонед баҳои худро бад кунед. Аммо рӯҳафтода нашавед - якчанд нафаси чуқур кашед ва ба тасвири калон нигаред. Накшаи конкретии такмил доданро тартиб дихед.
   • Агар шумо соли аввал дар коллеҷ ё донишгоҳ таҳсил кунед, шумо метавонед ба осонӣ баҳои хуби худро барқарор кунед.
   • Шумо метавонед ҳисоб кунед, ки барои ба даст овардани нишондиҳандаҳои хуби таълимӣ аз ҳоло баҳоҳои ба шумо лозим меояд. Ин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки дар оянда чӣ кор кардан лозим аст.
2. 2 Қарор кунед, ки дар кадом соҳаҳо рушд кардан мехоҳед. Шумо шояд фаҳмидед, ки мушкилот дар равиши омӯзиш аст. Шояд шумо фаҳмидед, ки шумо чӣ гуна тартиб додани маводро намедонед ва мӯҳлатҳоро фаромӯш мекунед. Пас аз он ки мушкилоти асосӣ чист, шумо бояд барои ислоҳи он чораҳо андешед. Барои тағир додани чизе қарор қабул кунед.
   • Агар шумо хеле фаромӯшхотир бошед, шумо метавонед тақвим ё ташкилкунанда харед, санаҳои муҳимро қайд кунед ва дар телефони худ ёдраскуниҳо насб кунед.
   • Агар шумо дар тақсимот ва ташкили вақти худ мушкилот дошта бошед, шумо метавонед пешакӣ ҷадвал тартиб диҳед ва пас аз анҷоми фаъолиятҳои ба нақша гирифташуда худро бо чизи гуворо мукофотонед.
3. 3 Дар назди худ мақсадҳои нав гузоред. Дар бораи он фикр кунед, ки дар ниҳоят ба чӣ ноил шудан мехоҳед? Шумо чӣ гуна касб сохтан мехоҳед? Оё шумо мехоҳед маблағи муайян ба даст оред? Оё шумо мехоҳед барои гирифтани унвони магистр ҳуҷҷат супоред? Ҳадафҳои худро номбар кунед. Пас аз он ки шумо ҳадафҳои худро муайян кардед, қадамҳоеро номбар кунед, ки барои расидан ба ин ҳадафҳо лозиманд.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки минбаъд дар соҳаи тиб таҳсил кунед, рӯйхати фанҳои омӯхтаатонро аз назар гузаронед, қарор кунед, ки ҳангоми хатми мактаб шумо бояд чӣ кор кунед ва чӣ гуна фаъолиятҳои гуногуни беруназсинфӣ метавонанд барои расидан ба ҳадафи шумо кумак кунанд. Ҳамин тариқ, рӯйхати қадамҳои амалии шумо метавонад "Маълумоти қабул" ё "Ҷустуҷӯи донишгоҳҳои хуби тиббӣ" бошад.
4. 4 Дар бораи он чизе, ки шумо беҳтар карда метавонед, фикр кунед. Фаҳмидани он муҳим аст, ки шумо гузаштаро тағир дода наметавонед, аммо шумо метавонед ояндаро тағйир диҳед. Худро бовар кунонед, ки шумо метавонед мушкилоти худро ҳал кунед. Вақте ки шумо фаҳмидед, ки чӣ хато кардед, шумо метавонед барои беҳтар кардани вазъияти худ чораҳо андешед.

Усули 4 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Барои машварат бо омӯзгор сабти ном кунед. Агар шумо хавотир бошед, ки баҳои шумо ба омӯзиши ояндаи шумо таъсир мерасонад, бо мудири худ сӯҳбат кунед ва нақшаи амалро пешниҳод кунед. Шояд мавзӯъ барои шумо душвор бошад ва шумо бояд бо мураббия тамос гиред ё аз муаллим хоҳиш кунед, ки бо шумо ба таври иловагӣ омӯзад. Мутаассифона, дар Русия ва дигар кишварҳои ИДМ имкони интихоби озоди фанҳо вуҷуд надорад. Бо муаллими худ (ва шояд волидайн ё парасторон) кор кунед, то нақшаи амалеро тартиб диҳед, ки ба шумо дар роҳи дуруст баргаштан кӯмак кунад.
2. 2 Нақша тартиб диҳед, ки чӣ тавр шумо метавонед натиҷаҳои худро беҳтар кунед. Ин нақша бояд то ҳадди имкон мушаххас ва марҳила ба марҳила таҳия карда шавад ва ба шумо барои муваффақ шудан дар дафъаи оянда кумак кунад. Эҳсоси вазъият метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки истироҳат кунед ва дар назди худ мақсад гузоред, ки ба дафъаи оянда таваҷҷӯҳ кунед.
   • Ин нақша бояд шумораи соатҳоеро дар бар гирад, ки шумо барои таҳсил сарф мекунед, баҳоҳое, ки шумо мехоҳед дар ҳар як фан дастрас кунед. Тавсиф кунед, ки чӣ тавр шумо бо мушкилоти гуногуни тиббӣ мубориза мебаред, дар як ҳафта чанд соат шумо дар кор, муошират ва ғайра сарф мекунед.
3. 3 Ҷадвали худро аз назар гузаронед. Агар шумо дар семестри гузашта фанҳои хеле душвор дошта бошед, шумо шояд аллакай ба саволе ҷавоб диҳед, ки чаро баҳои шумо ин қадар бад афтод. Ҳатто одамони оқил ва қобилиятдор бояд вақт аз вақт танаффус гиранд. Шояд дар семестри ҷорӣ ҷадвал мувозинат надошта бошад, дар ин сурат тамоми гурӯҳ бояд бо дархости тақсимоти фанҳо ба таври дигар ба деканат муроҷиат кунанд. Аммо, ба эҳтимоли зиёд, боздид аз декан танҳо дар сурате муваффақ хоҳад шуд, ки агар семестр навакак оғоз шуда бошад.
4. 4 Раванди таълимро пайгирӣ кунед. Нуқтаи асосӣ дар он аст, ки шумо бояд суръати раванди омӯзишро дар робита ба фанҳое, ки шумо меомӯзед, риоя кунед ва пас шумо набояд дар бораи баҳои худ хавотир шавед. Ташкил, ҷамъоварӣ ва истодагарӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи таҳсилатон хавотир нашавед. Аммо, агар пас аз ворид кардани тағирот дар раванди таҳсил баҳои шумо тағир наёбад, шумо бояд роҳи касберо, ки барои худ интихоб кардаед, ҷиддӣ баррасӣ кунед. Охир, сарф кардани энергия ба он чизе, ки ба шумо мувофиқ нест, шумо танҳо ҳолати умумиро бадтар мекунед.
5. 5 Беҳтар омӯзед, на бештар. Шумо намехоҳед, ки дар як рӯз 16 соат бе омӯзиши ягон чизи муфид таҳсил кунед. Пас шумо танҳо қуввати худро беҳуда сарф мекунед. Усулҳои омӯзишеро пайдо кунед, ки барои шумо мувофиқанд ва дар оянда барои шумо кор мекунанд. Якчанд роҳҳо барои беҳтар кардани хотира ва инкишоф додани қобилияти "ҳангоми парвоз кардан" вуҷуд доранд:
   • Ҳар бегоҳ пас аз дарс қайдҳои худро дубора нависед.Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тафсилотро дар ёд доред. Илова бар ин, шумо ёддоштҳои хуб тарҳрезишуда ва хондашаванда хоҳед дошт.
   • Ҳар рӯз 10 корти махсуси хотира созед. Ин 10 флешкартаро омӯзед ва рӯзи дигар ба онҳо 10 корти нав илова кунед. Омӯзиши мавод дар чунин гурӯҳҳои хурд ба шумо кӯмак мекунад, ки онро зуд омӯзед.
   • Ҳангоми хондани мавод қайд кунед. Пас аз ба итмом расонидани омӯзиши мавзӯъ, он чизеро, ки мехонед, дар хотир доред, кӯтоҳ нависед. Ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидан ва аз ёд кардани матни хондаатон дар оянда кӯмак мекунад.
   • Қайдҳо ва ёддоштҳои худро дастӣ бо ҳарфҳои хурд нависед. Эҳтимол аст, ки дар натиҷа қайдҳо боз ҳам фаҳмотар хоҳанд шуд ва шумо зуд ба он одат хоҳед кард. Моҳияти қайдҳо дар он аст, ки ҳангоми навиштани онҳо шумо ба мағзи сар сигнал медиҳед, ки ин мавод бояд "дар хотираи дарозмуддат гузошта шавад".
   • Пас аз ҳар як мавзӯъ худро тафтиш кунед. Бо истифода аз принсипҳое, ки шумо нав омӯхтед, чанд мисоли математикиро ҳал кунед. Худро аз санаҳо ва рӯйдодҳои муҳими таърихӣ санҷед. Ин вазифаҳои хурд ва осон шуморо ба озмоишҳо омода мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Агар имконпазир бошад, боадабона аз устоди худ пурсед, ки оё шумо имтиҳони худро тамошо карда метавонед (то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо баҳои дуруст гирифтаед). Дар баъзе ҳолатҳо (аммо хеле кам) инструкторон ҳангоми тафтиши кор ба хатогиҳо роҳ медиҳанд.
• Агар вазъият аз аввали семестр хуб набошад, барои кам кардани сарборӣ ва таҳти назорат гирифтани вазъ як ё якчанд дарсро тарк кунед.
• Фаҳмед, ки тарки мактаб охирин вариант аст ва оқибатҳои зиёде дорад. Беҳтарин вариант ин аст, ки кӯшиш кунед, ки саъю кӯшиши бештар ба даст оред. Бо гузаштани дарсҳо ва тарки мактаб, шумо на қуввати хислат ва истодагарӣ, эсапизм (хоҳиши фирор аз ҳолатҳои душвор) -ро инкишоф медиҳед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ дар посух ба баҳои бад ба худ ва каси дигар зарар нарасонед. Дар хотир доред, ки ин ҳам мегузарад.
• Агар шумо хоби кофӣ надиҳед ё суст хӯред (ё ҳарду), дар хотир доред, ки ин ба шумо ба таври нохуш таъсир мерасонад. Аммо бо гузашти вақт. Дар ҳолати вазъи молиявӣ аз як корманди иҷтимоӣ кӯмак пурсед.
• Агар шумо аз мушкилоти солимии равонӣ ё ягон маҳдудияти ҷисмонӣ, ки ба раванди омӯзиши шумо таъсир мерасонад, азоб кашед, дар як кунҷ пинҳон нашавед ва дар хомӯшӣ азоб накашед. Бисёр коллеҷҳо ва донишгоҳҳо барномаҳои таълимиро навсозӣ мекунанд ва барои одамони маъюб иншооти махсус месозанд. Ба сохтори курс ва ҷадвали кор баъзе ислоҳот ворид карда мешавад, то ба донишҷӯ барои бомуваффақият хатм кардани курс кӯмак расонад. Кӯшиши муваффақ шудан ба ҳама чиз новобаста аз он шоёни таҳсин аст, аммо он метавонад дар оянда боиси нокомӣ гардад, аз ин рӯ кӯшиш кунед бифаҳмед, ки кадом муҳити омӯзиш ба шумо барои ҳалли вазъият кӯмак мекунад.
• Аз одатҳои бад даст кашед (масалан, муоширати аз ҳад зиёд ва одати нодида гирифтани мавод), зеро ин одатҳо сабаби хатогиҳо ва нокомиҳои шумо мешаванд. Ба ҷои риоя кардани принсипи ҳама чиз ё ҳеҷ чиз ва таслим шудан, вақте ки корҳо хуб нестанд, кӯшиш кунед, ки тадриҷан ба ҳадафи худ бирасед.

Ба шумо чӣ лозим

• Банақшагир ё ташкилкунанда
• Вохӯриҳо бо омӯзгорон, равоншинос (барои арзёбии пешрафт)
• Дастрасии кушод ба дафтарҳо, китобҳои дарсӣ, маводҳои онлайнӣ ва ғайра (агар шумо ба маводи омӯзишӣ дастрасӣ надошта бошед, аз муаллим хоҳиш кунед, ки ба шумо ҳама чизи лозимаро диҳад)
• Дафтарчаи муқаррарӣ ё лавҳаи ангуштаринро барои сабт кардан пайдо кунед. Дафтари хурдеро ёбед, агар шумо метавонед маводро бо истифода аз ихтисорот ва ихтисорот сабт кунед