Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Муносибати худро ба мушкилот тағир диҳед
• Қисми 2 аз 2: Амал кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед аз ташвиши андешаҳои дигарон даст кашед, шумо бояд мунтазам ба худ суханони сарояндаи машҳур Тейлор Свифтро хотиррасон кунед: "Душманон нафрат хоҳанд дошт, бад мебинанд, бад мебинанд ...". Шумо бояд фаҳмед, ки шумо дигар одамонро тағир дода наметавонед. Аммо шумо метавонед бо роҳи дигар равед ва диққати худро ба дӯст доштани худ, пайравӣ аз роҳи худ ва хавотир нашавед ба андешаҳои дигарон.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Муносибати худро ба мушкилот тағир диҳед

1. 1 Ба худ эътимод пайдо кунед. Агар шумо хоҳед, ки ташвиш дар бораи ақидаи одамони дигарро бас кунед, шумо бояд барои ба даст овардани эътимод ба худ кор кунед ва барои ин ҳама кӯшишро ба харҷ диҳед. Худро воқеан дӯст доштан, худатон будан ва худро хушбахт ҳис кардан метавонад солҳо тӯл кашад. Аммо, кӯшишҳо барои ноил шудан ба ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи худ камтар ғамхорӣ кунед ва ба бадгӯёне, ки шуморо рӯҳафтода мекунанд, камтар аҳамият диҳед. Инҳоянд чанд роҳе, ки ба шумо дар эҷоди эътимоди худ ба шумо кумак мекунанд:
   • Ҳама хислатҳои ба худатон писандро номбар кунед. Вақт ҷудо кунед, то бубинед, ки шумо чӣ қадар олиҷанобед.
   • Дар қабули камбудиҳои худ кор кунед, ки шумо онҳоро тағир дода наметавонед. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед воқеан эътимод дошта бошед, то даме ки шумо қабул кардани баъзе хислатҳои худро, ки шумо наметавонед тағир диҳед, ба мисли овоз ё баландии шумо.
   • Вақти бештарро ба он коре, ки хуб карда метавонед, сарф кунед. Агар шумо ба корҳое, ки медонед ва дӯст медоред, вақт сарф накунед, шумо ба худ эътимоди бештар хоҳед дошт.
   • Барои ихтиёриён вақт ҷудо кунед. Дидани он ки шумо барои одамони гирду атроф кори муфид мекунед, ҳисси аҳамияти шахсии худро ба ҷаҳон эҷод мекунад.
   • Худатро эҳтиёт кун.Агар шумо мунтазам машқ кунед, хуб хӯрок бихӯред, ҳар рӯз душ гиред ва либосҳои ба шумо мувофиқро пӯшед, шумо дар бораи худ назари баландтар хоҳед дошт.
   • Тасаввур кунед, то он даме ки он ба воқеият табдил ёбад. Агар шумо мавқеи дуруст дошта бошед, шумо табассум мекунед, беҳузур нашавед ва беҳуда ғусса надиҳед ва ҳолати шумо ҳангоми сӯҳбат бо одамон "кушодани" ҷаҳонро ифода мекунад, дигарон шуморо шахси боэътимод меҳисобанд, ҳатто агар шумо шубҳа дошта бошед.
2. 2 Ба арзиши андешаи каси дигар аз ҳад зиёд баҳо надиҳед. Роҳи дигари нигаронии камтар дар бораи ақидаи дигарон ин танҳо гузаштани ақли худ ба чизҳои дигар аст. Агар шумо дар бораи шарҳи касе соатҳо ғамхорӣ кунед, дар бораи он ки дигарон дар бораи костюми нави шумо чӣ фикр мекунанд, хавотир шавед ё ба таърифҳое, ки шумо мегиред, бовар накунед, гумон аст, ки ба худ эътимод ба даст оред. Ба ҷои таҳлил кардани он чизе, ки одамон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд, кӯшиш кунед, ки ба таҳкими мусбате, ки одамони гирду атроф ба шумо медиҳанд, таваҷҷӯҳ кунед ва қуввати худро дар бораи суханони сахти касе фикр накунед.
   • Вақте ки шумо дар бораи он чизе ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд ва мегӯянд, ташвиш мекашед, шумо нисбат ба дигарон бештар худро озор медиҳед. Танҳо шумо ҳақ доред қарор қабул кунед, ки фикри онҳо барои шумо чӣ қадар ё кам аст.
   • Баръакс, кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳое, ки шумо муваффақ ҳастед, дар бораи нақшаҳои гуворо барои оянда ва дар бораи одамоне, ки бо онҳо худро хуб ҳис мекунед, бештар фикр кунед.
   • Баъзан шумо шояд эҳсос кунед, ки ҳеҷ кас дар ҳаёти шумо ба шумо қуввати мусбӣ намедиҳад ё намедиҳад. Аммо, агар шумо дар бораи ин савол бодиққат фикр кунед, пас шумо эҳтимол дар бораи касе фикр мекунед, масалан муаллим, ҳамсоя ё ҳамсинфи худ.
3. 3 Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки аз онҳо миннатдоред. Агар шумо ба ҳама чизҳои хуби ҳаёти худ диққат диҳед ва рӯйхати чизҳоеро, ки барои он миннатдоред, тартиб диҳед, шумо аз андешаҳои дигарон камтар хавотир мешавед. Барои нишастан 15 дақиқа вақт ҷудо кунед ва оромона ҳамаи он чизҳоеро, ки шумо метавонед барои раҳмат гӯед, нависед. Шумо метавонед дар ин рӯйхат ҳама хислатҳое, ки шумо дар худ қадр мекунед, боми болои сар, гӯшаҳои дӯстдоштаи зодгоҳи худ, сагу ҳайвонот, дӯстон ва ҳама чизҳои дигареро, ки ба зиндагии шумо шодӣ мебахшанд ва онро бо маъно пур мекунанд, дохил кунед.
   • Навиштанро ҳадди аққал 15 дақиқа идома диҳед, то даме ки шумо тамоми варақаро пур кунед. Шумо хоҳед фаҳмид, ки барои хушбахт шуданатон аз оне ки шумо пештар фикр мекардед, сабабҳои бештаре доред.
   • Варақаро аз нав хонед ва ба он ҷузъҳои навро ҳадди ақал як маротиба дар як ҳафта илова кунед. Шумо метавонед рӯйхатро дар болои мизи кории худ ҷойгир кунед ё дар ҳамёни худ нигоҳ доред. Вақте ки шумо рӯйхати ҳама чизҳои хуби ҳаёти худро доред, шумо зуд -зуд дар ёд хоҳед дошт, ки ба шумо дар бораи паҳлӯҳои манфии ҳаёти худ хавотир шудан лозим нест.
   • Агар шумо фикр кунед, ки чунин рӯйхат дар ҳолати шумо бесамар аст, вақт ҷудо кунед ва ба ҷаҳон изҳори сипос кунед. Ба дӯстон, оила ва дигар шахсони муҳим бигӯед, ки онҳо дар ҳаёти шумо чӣ маъно доранд. Ин эҳсосотро ба вуҷуд меорад, ки шумо бояд ба ҳама корҳои хубе, ки одамон барои шумо мекунанд, таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед ва дар бораи чизҳои манфие, ки касе дар бораи шумо фикр мекунад, хавотир нашавед.
4. 4 Мусбат фикр карданро омӯзед. Ба назари шумо чунин менамояд, ки вақте дар атрофи шумо одамони зиёде ҳастанд, ки дар бораи шумо манфӣ мегӯянд ё суханони бад мегӯянд, ба таври мусбӣ фикр кардан ғайриимкон аст. Аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар рӯзи абрноктарин нури офтобро бубинед, ҳатто агар ба назаратон чунин менамояд, ки дар гирду атрофи шумо тӯфони ногузир вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки ба он чизҳое, ки ба шумо шодӣ ва рӯҳияи хуб мебахшанд, таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед ва он чизҳое, ки шуморо рӯҳафтода мекунанд, сарфи назар кунед.
   • Баъзан ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо маҷбуред, ки танҳо дар бораи чизҳои хуб гап занед, дар ҳоле ки шумо ҳеҷ гоҳ дилгармӣ ҳис намекунед. Бо вуҷуди ин, он ба шумо кӯмак мекунад, ки нуқтаи назари худро тағир диҳед ва ба чизҳои мусбии ҳаёт диққати бештар диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки бештар табассум кунед. Ҳатто табассум кардан ба бегонагон дар кӯча онҳоро ва шуморо хушбахттар мекунад.
   • Дар айни замон бештар зиндагӣ карданро омӯзед.Агар шумо бисёр вақт дар бораи хатогиҳои гузашта фикр кунед ё дар бораи оянда орзу кунед, гумон аст, ки шумо аз чизҳои аҷоибе, ки ҳоло бо шумо рӯй медиҳанд, лаззат бурда наметавонед.
5. 5 Ба бадхоҳони худ раҳм кунед. Шумо бояд худро бештар дӯст доред ва ба ақидаи дигарон камтар аҳамият диҳед. Вақте ки шумо ин корро ёд мегиред, шумо ба ҷаҳон солимтар нигоҳ карданро сар мекунед ва дарк хоҳед кард, ки одамоне, ки нисбат ба шумо бераҳм буданд ва дар ҳаққи шумо бадгӯӣ мекарданд, аммо дар асл афроди бадбахт ва бадномшуда, ки мекӯшанд худро муҳимтар нишон диҳанд ва худро тасдиқ мекунанд аз ҳисоби шумо.
   • Инҳо одамони заифанд, ки худбаҳодиҳии паст доранд ва шумо бояд аз муноқишаҳои хурди онҳо болотар бошед. Ба ҷои он ки аз онҳо нафрат кунед, ёд гиред, ки танҳо ба онҳо раҳм кунед ва аз онҳо дурӣ ҷӯед. Ин ба шумо ҳис мекунад, ки шумо вазъиятро назорат мекунед.
   • Ба ин одамон расондан лозим нест, ки шумо аз онҳо пушаймонед. Кифоя аст, ки шумо инро худатон медонед.
6. 6 Ба худ бигӯед, ки аксар вақт одамон дар бораи шумо тамоман фикр намекунанд. Чизи дигаре, ки бояд ба назар гирифт, ин аст, ки дар ҳоле ки шумо аз андешаҳои дигарон нигарон ҳастед, одамон метавонанд бо мушкилоти худ банд бошанд. Аксар вақт, одамон худбинона ва бо корҳои шахсии худ банд ҳастанд, аз ин рӯ онҳо вақт надоранд, ки вақт ва нерӯи худро беҳуда сарф кунанд ва ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд. Аз ин хафа нашавед, беҳтараш шодӣ кунед - 99% вақт, вақте ки шумо дар бораи арзёбии одамони дигар хавотир мешавед, онҳо ҳатто дар фикри шумо шахсияти шуморо надоранд.
   • Ин маънои онро дорад, ки вақте шумо либоси нав мепӯшед, мӯйи нав мегиред, дар дарс чизи номуносиб мегӯед ё кори худатон мекунед, гумон аст, ки аксари одамон ба он таваҷҷӯҳ кунанд.
   • Дар ин бора фикр кунед: шумо худатон дар ташвиши андешаҳои дигарон банд ҳастед ва ба он ки чӣ тавр либос пӯшидаед ва одамони атрофатон чӣ мегӯянд, аҳамият намедиҳед, дуруст?
7. 7 Ба таври муқаррарӣ қабул кунед, ки ба ҳама ва ҳама писанд омадан ғайриимкон аст. Имкониятҳо вуҷуд доранд, ки дар ҳаёти шумо одамони гуногун вуҷуд доранд ва ҳар яки онҳо тасаввуроти худро дар бораи он ки шумо бояд чӣ гуна зиндагӣ кунед. Волидайн, муаллимон, дӯстон ва ҳамсинфони шумо эҳтимол дар бораи он ки шумо бояд чӣ гуна рафтор кунед, чӣ кор кунед, пӯшед ва сӯҳбат кунед, то дар назари онҳо хуб бошад. Дар охири рӯз, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин фаҳмидани он аст, ки ба ҳама ва ҳама писанд омадан ғайриимкон аст, аз ин рӯ беҳтар аст он чизеро, ки барои шумо беҳтар аст, кунед.
   • Ҳамеша шахсе хоҳад буд, ки ба ягон амали шумо вокуниши манфӣ хоҳад кард ва шумо набояд аз ин тасмим гиред. Шумо набояд вақти худро барои кӯшиши писандидан ба ҳама ва ҳама сарф накунед, вагарна шумо барои фаҳмидани он ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед, вақт надоред.
   • Охир, ҳама чизеро, ки шумо ташвиш медиҳед, хушнуд кардани шумост. Агар андешаҳои шумо барои беҳтарин амали шумо ба андешаҳои волидайн ё ҳамсинфонатон мувофиқат кунанд, ин хуб аст, аммо онро худ ба худ анҷом надиҳед.

Қисми 2 аз 2: Амал кунед

1. 1 Вақтро бо одамоне гузаронед, ки худро дар атроф бароҳат ҳис мекунанд. Яке аз роҳҳои осонтарини қатъ кардани ташвиш дар бораи ақидаи дигарон ин муошират ба қадри имкон бо одамони меҳрубон ва дастгирӣкунанда аст. Агар дар гирду атроф касе дошта бошед, ки ҳамеша шуморо ноком ҳис мекунад, набояд ӯро дӯсти худ шуморед. Бо чунин дӯстон ва душманон шарт нест! Беҳтар аст, ки одамонро пайдо кунед, ки мехоҳанд шуморо муваффақ бубинанд, на ин ки шуморо такрор ба рӯҳафтодагӣ афтонанд. Вақти бештарро бо одамоне гузаронед, ки танҳо барои шумо беҳтарин чизро мехоҳанд, шуморо хушбахттар ҳис мекунанд ва аз андешаҳои дигарон камтар хавотир мешавед.
   • Дар ин бора андеша кунед: Оё дар доираи иҷтимоии шумо шахсе ҳаст, ки ҳеҷ гоҳ шуморо дастгирӣ накунад ва ҳамеша рӯҳафтода кунад? Ҳатто агар ин дӯсти деринаи шумо бошад ҳам, ба таври ҷиддӣ андеша кунед, ки оё идомаи нигоҳ доштани ин муносибат оқилона аст ё на.
   • Албатта, баъзан шумо наметавонед аз тамос бо шахсе канорагирӣ кунед, ки ҳамеша шуморо нороҳат мекунад, масалан, шумо маҷбуред бо ӯ дар идҳои оилавӣ ё дарсҳои химияи худ мулоқот кунед.Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аз шахси нохуш дур шавед ва бо одамони писандидаатон бештар муошират кунед.
2. 2 Машқҳои ҷолибе кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд. Чӣ қадаре ки шумо вақти бештарро ба корҳои дӯстдоштаатон сарф кунед ва корҳое кунед, ки муваффақият ба даст меоред, эҳтимоли камтар дар бораи андешаҳои дигарон хавотир шудан. Оё шумо лижаронӣ хубед? Оё шумо ба бозии баскетбол ё волонтёрӣ дар ярмаркаҳои хайрия маъқулед? Шояд шумо вақти зиёдеро барои наздиконатон пирожни ва кулча мепазед? Шумо бояд фаҳмед, ки оё ин шуморо хушбахт мекунад ва кӯшиш кунед, ки тамоми вақти холии худро ба машғулияти дӯстдоштаи худ бахшед.
   • Чӣ қадаре ки шумо ба машғулиятҳои дӯстдоштаи худ бештар вақт ҷудо кунед, ҳамон қадар вақти зиёд барои ташвиш дар бораи бадхоҳон сарф мешавад. Агар шумо бо коре машғул шавед, ки шуморо табассум мекунад, шумо як дақиқа вақт надоред, ки дар бораи андешаҳои дигарон ғамхорӣ кунед.
   • Илова бар ин, агар шумо ба дарсҳои ҷолиб меравед ё кори дигаре мекунед, то он чизе ки дӯст медоред, пайдо кардани одамоне, ки манфиатҳои шуморо муштарак мекунанд, осонтар мешавад. Дар чунин муҳити дӯстона, шумо гумон мекунед, ки танҳоӣ ҳис кунед.
3. 3 Ҳадафҳо гузоред ва ба онҳо ноил шавед. Роҳи дигари ба афкори дигарон вобаста набудан ин ҳадаф гузоштан дар зиндагӣ аст. Ҳадафҳои хуб гузоштан ба шумо эҳсосот медиҳад, ки шумо барои расидан ба онҳо саъю кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳед ва ба пеш ҳаракат мекунед. Оё шумо мехоҳед, ки роман нависед, марафон гузаронед ё чорякро танҳо бо A анҷом диҳед? Оё ҳадафи дигаре доред? Шумо бояд рӯйхати ҳамаи амалҳоеро, ки барои амалӣ сохтан лозим аст, тартиб диҳед ва ифтихор кунед, ки барои расидан ба орзуҳои худ сахт меҳнат мекунед.
   • Вақте ки шумо ҳадаф мегузоред ва ба он ноил мешавед, ин на танҳо ба шумо эътимод мебахшад, балки мағзи шуморо аз фикр дар бораи бадхоҳон парешон мекунад. Агар шумо тамоми вақти худро барои ноил шудан ба муваффақият сарф кунед, шумо лаҳзае нахоҳед нишаст ва дар бораи андешаҳои дигарон хавотир шавед.
   • Тақсим кардани ҳадафи калон ба вазифаҳои хурд, шуморо водор месозад, ки тамоми вақти сарфкардаи ҳадафи асосии худро боз ҳам эътимодноктар ва муваффақтар ҳис кунед.
4. 4 Шумо набояд бо ҳамон танга пардохт кунед. Ба назари шумо чунин менамояд, ки роҳи дурусти посух додан ба бадкорон ҷуброни натуралӣ аст. Арзанда нест, болотар аз он бошед. Шумо набояд мисли он одамони пастфикр ва тангназар бошед, ки ба шумо корҳои бад мекунанд ва ғайбатҳои бад мекунанд. Нишон диҳед, ки шумо аз онҳо беҳтаред - аз корҳои пасти онҳо шикоят накунед ва дар ивази он ғайбат накунед. Шумо намехоҳед ба муноқишаи беохир ё ғайбатҳои беохир ворид шавед ва агар шумо ин корро кунед, ҳеҷ гоҳ оромии рӯҳӣ ба даст намеоред.
   • Ба ҷои ин, худро бо он тасаллӣ диҳед, ки шумо аз муноқишаҳои хурд ва беҳтар аз ҳамаи ин одамоне, ки шуморо хеле дӯст намедоранд, беҳтаред.
5. 5 Нагузоред, ки дигарон бубинанд, ки рафтори онҳо ба шумо дард меорад. Ҳатто барои шахси боэътимод, вақте ки дар паси онҳо суханони бад мегӯянд, ором будан хеле душвор аст. Аммо, шумо метавонед идора кардани эҳсосоти худро омӯзед ва ба бадхоҳони худ нишон надиҳед, ки шарҳҳои манфии онҳо ба шумо чӣ қадар осеб мерасонанд. Агар одамон корҳои бад кунанд ва дар бораи шумо суханони заҳролуд кунанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро нодида гиред ва дар чеҳраи худ ором нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки агар имконпазир бошад, таркиш накунед ва нишон надиҳед, ки аз ин гуна ҳамлаҳо то чӣ андоза ба шумо осеб мерасонад.
   • Албатта, идора кардани эҳсосоти худ баъзан хеле душвор аст. Агар шумо хеле ғамгин бошед, шумо метавонед ҳадди аққал худро гунаҳкор накунед ва барои ором шудан ҷои хилвате пайдо кунед.
   • Агар одамон фаҳманд, ки ҳамлаҳои онҳо шуморо асабонӣ карда наметавонанд, эҳтимол дорад, ки шуморо танҳо гузоранд. Ин имконнопазир аст, агар онҳо фаҳманд, ки ҳар як сухани таҳқиромези онҳо метавонад шуморо гиря кунад.
   • Шумо метавонед ба як дӯсти наздикатон шикоят кунед, ки аз ҳамлаҳои хашмгин чӣ қадар хафа ҳастед ё дар журнали шахсии худ дар ин бора нависед. Бо вуҷуди ин, дар назди омма кӯшиш кунед, ки ором ва ҳамфикр бошед.
6. 6 Бо боварӣ изҳори ақидаи худро омӯзед. Ҳангоми кӯшиши ба даст овардани эътимод ба худ, шумо бояд ибрози ақида ва дифоъ аз эътиқоди худро омӯзед. Барои ин кушодани ҷон набояд арзиш дошта бошад, аммо агар шумо фикри шахсии худро дошта бошед (дар синфхона ё ҳангоми муоширати ғайрирасмӣ), омӯхтани дилпурона дар ин бора бо одамон. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба дигарон писанд оед ва танҳо он чизеро гӯед, ки онҳо шунидан мехоҳанд. Агар шумо фикрҳои худро бо боварӣ изҳор кунед ва далелҳоеро барои дастгирии ақидаҳои худ пешниҳод кунед, шумо ба ҳадафи худ наздик мешавед, ки ба афкори дигарон таъсир намерасонед.
   • Илова бар ин, агар шумо бо эътимод ба ҷонибдории ақидаи худ обрӯ дошта бошед, одамон камтар дар бораи шумо сӯҳбат мекунанд ва дар паси шумо ғайбат мекунанд. Онҳо хоҳанд донист, ки шумо боварӣ доред.
   • Агар касе ақидаҳои аз шумо фарқкунанда дошта бошад, шумо бояд онҳоро эҳтиромона гӯш кунед ва фикр кунед, ки оё шумо аз он шахс чизе омӯхта метавонед. Бо вуҷуди ин, танҳо барои писанд омадан ба ҳамсӯҳбати худ фавран ақидаи худро тағир додан ва андешаҳои худро тарк кардан лозим нест.
7. 7 Танҳо хушбахтона кор карданро омӯзед. Донистани он ки чӣ тавр танҳо корҳоро кардан мумкин аст ва ҳатто дӯст доштани вақти бо танҳоӣ гузарониданро омӯзед, шумо эҳтимол камтар дар бораи он фикр кунед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд. Агар ба шумо маъқул аст, ки танҳо вақт гузаронед ва чӣ гуна кореро, ки ба шумо маъқул аст, иҷро кунед, масалан, хондани китобҳо, тамошои филм ё танҳо сайр кардан, пас шумо комилан ба андешаи издиҳоми ҳисоби шумо бепарво хоҳед шуд.
   • Албатта, лозим нест, ки тамоми вақти худро дар танҳоӣ гузаронед. Аммо, агар шумо дар танҳоӣ бароҳат бошед, ба шумо лозим намеояд, ки ҳамеша ширкат ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба худ эътимод пайдо кунед ва он гоҳ одамони дигар наметавонанд шуморо зуд -зуд рӯҳафтода кунанд.
   • Як маҳфилеро ёбед, ки шумо метавонед онро танҳо анҷом диҳед. Шумо метавонед йога кунед, ба навиштани шеър шурӯъ кунед, филмҳои классикиро тамошо кунед ё бегоҳ давед.
8. 8 Агар шумо ягон кори баде накарда бошед, аз одати бахшиш пурсед. Вақте ки одамон аз ақидаи дигарон хеле вобастагӣ доранд, онҳо аксар вақт аз худ бахшиш пурсиданро муқаррар мекунанд, ҳатто агар онҳо дар ҳақиқат ягон кори баде накарда бошанд. Шояд шумо худро барои узрхоҳӣ кардан бо шахси бахшиш мепурсед ва метарсед, ки дар акси ҳол дар суроғаи шумо чизҳои нохуш шунида шавад. Аммо агар дар ҳақиқат шумо самимона бовар кунед, ки ягон кори баде накардаед, набояд ақибнишинӣ кунед ва бахшиш пурсед. Шумо набояд дар бораи он фикр кунед, ки одамон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд.
   • Ба худ эътимод пайдо кунед ва худро қадр карданро омӯзед. Он гоҳ шумо хоҳед донист, ки кай барои рафторатон бахшиш пурсидан лозим нест. Ин нишонаи шахсияти қавӣ аст ва агар шумо эътимоди худро аз мақоми худ ҳифз кунед, мардум шуморо барои он эҳтиром мекунанд.
   • Вақте ки шахс шуморо ба чизе айбдор мекунад, ки шумо барои он айбдор нестед, шумо метавонед чизе гӯед, ки "ман эҳсосоти шуморо мефаҳмам ...", аммо шумо набояд таслим шавед ва узр пурсед, то вазъро бо саъю кӯшиши камтар ҳал кунед.

Маслиҳатҳо

• Шумо худатон қарор медиҳед, ки чӣ тавр зиндагӣ мекунед. Нагузоред, ки ҳукми дигарон қоидаҳоро дар ҳаёти шумо ҳукм кунад.
• Худ бошед ва кӯшиш накунед, ки худро шахси дигар вонамуд кунед, то ба талаботи дигарон ҷавобгӯ бошед.

Огоҳӣ

• Шумо набояд аз ҳад зиёд рафтор кунед, ба монанди нӯшидани машрубот ё тамокукашӣ, то мисли дигарон бошед. Шумо инчунин бояд аз гирифтани доруҳо барои мубориза бо депрессия худдорӣ кунед.
• Шумо набояд ҳама эҳсосоти худро дар худ нигоҳ доред. Шумо бояд роҳе пайдо кунед, ки буғро хомӯш кунед ва хашму ғазаберо, ки аз ҳукми дигарон эҳсос мекунед, баён кунед.