Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Чӣ тавр пешниҳод кардани кӯмак
• Усули 2 аз 4: Кӯмак ба шахс дар худшиносии солим
• Усули 3 аз 4: Хусусиятҳои худбаҳодиҳии паст
• Усули 4 аз 4: Нигоҳубини худ
• Маслиҳатҳо

Худбаҳодиҳӣ ё эҳсоси шахс нисбати худ, як ҷузъи эҳсосотии шахс аст. Агар шумо худбаҳодиҳии баланд дошта бошед, шумо наметавонед аҳамият диҳед, ки чӣ тавр дӯсти шумо ё дӯстдоштаи шумо аз худбаҳодиҳии паст ранҷ мебарад. Мутаассифона, шумо наметавонед таъсир расонед, ки шахс худро чӣ гуна қабул мекунад, аммо пешниҳоди кӯмак ва дастгирии шумо дар ихтиёри шумост. Ҳамаи ин ба шахс дар ташаккули худбаҳодиҳии солим кумак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Чӣ тавр пешниҳод кардани кӯмак

1. 1 Дӯсти хуб бошед. Дӯсти ҳақиқӣ метавонад бо ӯ самимона гӯш кунад ва бо ӯ сӯҳбат кунад. Гарчанде ки нигоҳ доштани муносибат бо шахси ноустувори эмотсионалӣ душвор буда метавонад, дар хотир доред, ки ин вазъ муваққатист. Оҳиста -оҳиста шахс худро беҳтар ҳис мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки бо дӯсти худ вақт гузаронед. Одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, аксар вақт ҷуръат намекунанд, ки ба дигарон чизе пешниҳод кунанд. Ба шумо лозим аст, ки вохӯриҳоро худатон оғоз ва ташкил кунед. Илова бар ин, вақте ки шумо шахсеро водор кардан мехоҳед, ки ба вохӯрӣ розӣ шавад ва дар бораи вақт ва нақшаи мушаххас розӣ шавед, шумо метавонед бо мушкилот дучор шавед. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин мушкилот инъикоси изтироб, тарс ва афсурдагии шахси дорои эътимоди паст аст.
   • Таъиноти мунтазам созед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҷадвали вохӯриҳоро осон созед ва ҳамеша тамос гиред. Шумо метавонед якшанбе қаҳва нӯшед, шоми чоршанбе дар мизи покер вохӯред ё саҳар шино кунед. Ҳамаи ин вохӯриҳо барои шумо ва дӯсти шумо муфид хоҳанд буд.
   • Дӯсти худро бодиққат гӯш кунед ва ҳангоми сӯҳбат сӯҳбат кунед. Аз дӯсти худ дар бораи мушкилоти ӯ пурсед, ба корҳои ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Кӯмак ва маслиҳати худро пешниҳод кунед, аммо танҳо агар он шахс инро талаб кунад. Таваҷҷӯҳи шумо ба шахс кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунад. Агар касе бубинад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед, барояш мустаҳкам кардани эътибори худ осонтар хоҳад буд.
2. 2 Тарзи фикрронии худро ба шахс бор накунед. Агар шумо тасмим гиред, ки ба шахс фаҳмонед, ки ӯ бояд нисбати худ чӣ гуна рафтор кунад ва рафтор кунад, шумо метавонед як дӯстатонро аз даст диҳед. Ба шахсе, ки ҳастӣ, қадр кун ва ба онҳо дар рушд ва нигоҳубини солимии равонии онҳо кумак кун.
   • Агар шумо муносибати манфии шахсро нисбати худ танқид кунед, гумон аст, ки ӯ ба он посухи хуб диҳад. Ин масъаларо танҳо бо мантиқ ҳал кардан мумкин нест.
     • Масалан, агар шахс гӯяд, ки худро аблаҳ меҳисобад, ба ӯ эътироз накунед ("Не, ту беақл нестӣ, ту хеле доно ҳастӣ"). Дар посух ба ин, дӯсти шумо эҳтимол чанд вазъиятро ба ёд меорад, ки ӯ аблаҳона рафтор карда буд, зеро ӯ дар ин бора бисёр фикр мекард.
     • Беҳтараш чунин ҷавоб диҳед: “Узр мехоҳам, ки шумо чунин ҳис мекунед. Ин фикрҳо аз куҷо пайдо мешаванд? Чизе шуд? " Ин сӯҳбатро самараноктар мекунад.
   • Эҳсосоти шахсро эътироф кунед. Фаҳмидани он ки шумо шунидаед, шояд кофӣ бошад. Шояд шумо васваса кунед, ки эҳсосоти манфии шахси наздикатонро рад кунед, аммо набояд.
     • Хуб: “Чунин ба назар мерасад, ки шумо хеле хафа ҳастед, ки касе надоред, ки бо ин чорабинӣ равед. Ман фикр мекунам ин ногувор аст. Ин бо ман низ рӯй дод. "
     • Бад: «Аз ин хафа нашавед. Дар ин кор ҳеҷ бадӣ нест, танҳо инро фаромӯш кунед. Ин бо ман низ рӯй дод ва ман инро мушкиле надонистам. "
3. 3 Агар имкон бошад, ба шахс дар ҳалли мушкил кумак кунед. Одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, аксар вақт худро дар ҳама чиз рӯй медиҳанд. Ба назари онҳо чунин менамояд, ки мушкил дар онҳост ва ҳалли ин мушкил имконнопазир аст. Шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, бо ёрии шахси дигар ба вазъият аз тарафи дигар нигоҳ кардан муфид хоҳад буд. Дар хотир доред, ки мушкилотро танҳо пас аз изҳори эҳсосоти шахс ҳал кардан мумкин аст.
   • • Бозгашт ба намунаи боло: “Бисёр одамон ба чорабиниҳои ширкат мераванд, аммо ман бисёр одамонро мешиносам, ки танҳо аз иштирок дар чунин чорабиниҳо зид нестанд. Эҳтимол шумо дар он ҷо танҳо нахоҳед буд. "
     • Ё: «Мо низ дар бораи рафтан ба он ҷо фикр мекардем, то шумо метавонед якҷоя равед. Рости гап, ман ҳатто шуморо бо як дӯстам шинос мекардам, шумо бешубҳа якдигарро дӯст медоред. "
4. 4 Волонтёр якҷоя. Кӯмак ба одамони дигар худбаҳодиҳиро боло мебарад. Бо ҳавасманд кардани ҳавасмандӣ ба кӯмак ба дигарон, шумо эътибори дӯсти худро афзун хоҳед кард.
   • Шахсеро барои кӯмак пешниҳод кунед ба ту... Аҷиб аст, ки одамони дорои эътимоди паст эҳтимоли бештар доранд, ки ба дигарон кӯмак кунанд, на худашон. Қодир будан ба кӯмак ба каси дигар метавонад эътибори шахсро баланд бардорад.
   • Аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки компютери шуморо ислоҳ кунад ё дар бораи вазъе, ки шумо бо шахси дигар доред, назари худро бигӯед.
5. 5 Барои гӯш кардани шахс омода бошед. Агар дӯсти шумо мехоҳад дар бораи эҳсосоти худ ё сабабҳои худписандии худ сӯҳбат кунад, муҳимтар аз ҳама он ҷо будан ва гӯш кардани шахс аст, зеро сӯҳбат ба ӯ имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро таҳлил кунад. Вақте ки шахс сабаби мушкилоти худбаҳодиҳиро дарк мекунад, вай мефаҳмад, ки муносибати манфӣ ба худ аз берун меояд.
6. 6 Дӯстро даъват кунед, то кӯшиш кунад, ки овози дарунии шумо чӣ мегӯяд. Аз дӯсти худ пурсед, ки овози ботинии ӯ ба ӯ чӣ мегӯяд. Эҳтимол, шахс аксар вақт чизҳои манфиро мешунавад. Дӯсти худро ташвиқ кунед, ки кӯшиш кунад, ки ҷараёни манфиро пешгирӣ кунад ва ба чизҳои лаззатбахштар одат кунад.
   • Масалан, агар овози ботинии шахс гӯяд, ки онҳо ҳамеша дар муносибат шикаст мехӯранд, ин боиси гумони он мегардад, ки шахс маҳз ба танҳоӣ маҳкум шудааст, танҳо дар асоси як муносибат... Ин тахмин инчунин нишон медиҳад, ки инсон аз хатогиҳои худ хулоса намебарорад ва аз онҳо сабақ намегирад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки чунин ибораҳоро ислоҳ кунед:
     • "Ин муносибат муваффақ набуд ва ман шодам, ки он кашол наёфт. Хуб аст, ки ман инро ҳоло фаҳмидам, на пас аз тӯй ва таваллуди се фарзанд! "
     • «Шояд пеш аз пайдо кардани шоҳзодаам ман бояд якчанд қурбоққаҳоро бӯсам. Ин барои аксари одамон ҳамин тавр рӯй медиҳад. "
     • "Ман фаҳмидам, ки ман бояд малакаҳои муоширатамро кор кунам. Ман ин корро мекунам ва шахси беҳтаре хоҳам буд. ”
7. 7 Бодиққат шахсро ба назди психолог даъват кунед, агар шумо фикр кунед, ки ин барои ӯ муфид хоҳад буд. Агар шумо фикр кунед, ки мушкилоти шахс он қадар ҷиддӣ аст, ки шумо худатон ба онҳо кӯмак карда наметавонед, психотерапия пешниҳод кунед. Психотерапияи маърифатии рафторӣ ва психодинамикӣ бо худбаҳодиҳӣ кор мекунад.
   • Ба шумо лозим меояд, ки дар ин бора эҳтиёткор бошед. Хатари бегона кардани шахс вуҷуд дорад ё онҳоро водор месозад, ки шумо фикр кунед, ки онҳо ғайримуқаррарӣ ҳастанд.
   • Агар шумо худатон бо равоншинос кор карда бошед, ба шахс фаҳмонед, ки он ба шумо чӣ гуна кӯмак кардааст.
   • Агар шахс ин маслиҳатро қабул накунад, ҳайрон нашавед ва хафа нашавед. Шояд танҳо дар ин бора гуфтан кофӣ бошад ва ин фикр дар зеҳни инсон боқӣ хоҳад монд. Эҳтимол меравад, ки бо гузашти вақт, шахс ба ҳар ҳол тасмим мегирад, ки ба равоншинос муроҷиат кунад.

Усули 2 аз 4: Кӯмак ба шахс дар худшиносии солим

1. 1 Бо шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, вақт гузаронед. Шояд танҳо ҳузури шахси дорои эҳтироми баланд барои ҳолати эмотсионалии дӯсти шумо муфид бошад. Барои ифодаи тасаввуроти худ дар бораи имкониятҳо истифода баред. Ин ба дӯсти шумо кумак мекунад, ки симои солими худро эҷод кунад.
2. 2 Ба шахс нишон диҳед, ки чӣ гуна шумо ҳадафҳо мегузоред, хавфҳо мегиред ва мушкилотро паси сар мекунед. Одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, аксар вақт метарсанд, ки таваккал кунанд ва ҳадафҳои худро аз тарси нокомӣ муайян кунанд.Бо гузоштани ҳадафҳо ва гирифтани хатарҳо, шумо ба шахс нишон медиҳед, ки муносибати солим ба ҳаёт чист. Илова бар ин, агар шумо нишон диҳед, ки як нокомӣ охири дунё нест, шумо ба дӯсти худ хабар медиҳед, ки шахс метавонад аз нокомӣ барқарор шавад. Агар имконпазир бошад, ба шахс бигӯед, ки шумо дар бораи ҳаёт чӣ фикр доред. Мумкин аст, ки чизҳои зеринро зикр кунем:
   • Шумо дар назди худ чӣ ҳадафҳо мегузоред ва чаро. ("Ман мехоҳам 5 километр давам, бинобар ин ман дар бадани худ кор мекунам.")
   • Ҳангоми расидан ба ҳадафи худ шумо чӣ кор хоҳед кард. ("Вақте ки ман 5 километр давидам, ман дар бораи дави ниммарафон фикр мекунам.")
   • Агар шумо ноком шавед, чӣ ҳис мекунед. ("Агар ман кӯшиш кунам, аммо ноком шавам, ман чӣ кор мекунам давидан кор намекунад, ман метавонам бо дигар намудҳои варзиш машғул шавам. ")
   • Оқибатҳои хатарҳо чист. ("Ман вазни худро гум карда метавонам. Зонуҳоям дард карда метавонанд. Ман дар толори варзишӣ хандаовар метобам. Ман худро беҳтар ҳис мекунам. Шояд ҳамаи ин ба ман хеле писанд ояд.")
   • Агар вазъ ба таври дигар анҷом ёбад, шумо чӣ ҳис мекунед? ("Ман аз расидан ба ҳадафи худ хеле шод хоҳам шуд. Ин ба ман эътимод мебахшад. Аммо ман намехоҳам озор диҳам. Ва ман ҳангоми иҷрои кори нав худро бехатар ҳис кардан намехоҳам.")
3. 3 Ба шахс дар бораи овози ботинии худ нақл кунед. Ҳама садоҳои ботинӣ доранд, аммо барои мо фаҳмидани он душвор аст, ки агар чизе бо мо муқоиса карда нашавад, овоз чизи нодуруст мегӯяд. Ба шахс фаҳмонед, ки овози ботинии шумо ба шумо чӣ мегӯяд ва шумо дар бораи худ чӣ фикр мекунед, барои фаҳмидани он, ки овози ботинии онҳо метавонад мусбат бошад, осонтар мешавад.
   • Таъкид кунед, ки ҳатто агар корҳо мувофиқи нақша набошанд ҳам, шумо худро айбдор ва мазаммат намекунед.
   • Фаҳмонед, ки шумо эҳсос намекунед, ки дигарон шуморо доварӣ мекунанд ё дар бораи шумо бад фикр мекунанд.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо худро барои дастовардҳои худ таъриф мекунед. Фаҳмонед, ки ифтихор аз худ ба маънои мағрурӣ нест.
   • Дар бораи овози ботинии худ бигӯед, то дӯсти шумо дастгирӣро эҳсос кунад, на фишор.
4. 4 Фаҳмонед, ки шумо комил нестед. Барои одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, шахси боваринок ҳамчун идеал ба назар мерасад. Чунин одамон аксар вақт нисбати худ аз ҳад зиёд танқид мекунанд ва худро бо дигарон муқоиса мекунанд, хислатҳои бадтарини худро бо беҳтарин сифатҳои дигарон муқоиса мекунанд. Фаҳмонидани он муҳим аст, ки шумо комил нестед ва ҳеҷ гоҳ комил нахоҳед шуд ва шумо ба ҳар ҳол худро дӯст медоред. Ин ба шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, кӯмак мекунад, ки худро дигар хел бинад.
5. 5 Нишон диҳед, ки шумо худро қабул мекунед. Бигзор шахс бо сухан ва рафтораш бидонад, ки шумо худро ҳамчун худатон қабул мекунед. Бале, шумо ҳадафҳо ва шӯҳратпарастӣ доред, аммо аз он ки ҳозир ҳастед, хушҳолед.
   • Ибораҳои мусбатро истифода баред: "Ман дар ... хубам", "Ман умедворам, ки дар ... идома медиҳам", "Ман худро қадр мекунам ...", "Вақте ки ман худро хуб ҳис мекунам ...".
6. 6 Фаҳмонед, ки чӣ тавр шумо барои худ ҳадафҳо мегузоред. Агар шумо ба шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, нишон диҳед, ки шумо дар он чизе парвариш кардан мехоҳед, аммо шумо онро заифиатон ҳисоб намекунед, вай метавонад дарк кунад, ки шумо метавонед худро ба таври дигар арзёбӣ кунед.
   • Одам метавонад худро ноком ҳис кунад, зеро кор ёфта наметавонад. Кӯшиш кунед, ки муносибати худро ба ин вазъият чунин ифода кунед: "Ман як корманди хуб ҳастам ва мекӯшам, ки коре пайдо кунам, ки ба ман мувофиқ бошад."
   • Нагӯед, ки шумо муташаккил нестед. Инро бигӯед: "Ман қодирам тасвири калонро бубинам, на ҷузъиёт, аммо ман мекӯшам созмондиҳӣ ва таваҷҷӯҳро ба ҷузъиёт рушд диҳам."

Усули 3 аз 4: Хусусиятҳои худбаҳодиҳии паст

1. 1 Фаҳмед, ки шумо наметавонед кӯмак кунед. Худбаҳодиҳӣ кори шахсии ҳар кас аст. Барои сохтани худбаҳодиҳӣ, шумо бояд онро худатон мехоҳед. Шумо метавонед кӯмак ва дастгирии худро пешниҳод кунед, аммо шумо наметавонед муносибати ин шахсро ба худатон тағйир диҳед.
2. 2 Аломатҳои худбаҳодиҳии пастро бидонед. Шинохтани нишонаҳои худбаҳодиҳии паст метавонад ба шумо барои дастгирии шахси наздикатон кумак кунад. Аломатҳои маъмул инҳоянд:
   • мулоҳизаҳои манфии доимӣ ба шумо;
   • хоҳиши доштани танҳо идеал дар зиндагӣ;
   • изтироб ва воҳима дар ҳузури одамони дигар;
   • хоҳиши бо дифои шадид бо иғвои ҳадди ақал;
   • эътиқод, ки ҳама дар бораи инсон танҳо бад фикр мекунанд.
3. 3 Дар бораи овози ботинии худ сӯҳбат кунед. Яке аз хусусиятҳои асосии худбаҳодиҳии паст мавҷудияти доимии овози интиқодии ботинӣ мебошад. Аксар вақт шахс дар бораи худ манфӣ сухан мегӯяд. Агар дӯстдоштаи шумо ин корро кунад, ба эҳтимоли зиёд, вай аз худбаҳодиҳии паст ранҷ мебарад. Инсон метавонад чунин бигӯяд:
   • "Ман хеле фарбеҳ ҳастам. Тааҷҷубовар нест, ки ман дӯстдухтар надорам. "
   • "Ман аз кори худ нафрат дорам, аммо ҳеҷ каси дигар маро намегирад."
   • "Ман зиёнкорам".
4. 4 Агар мушкилот бадтар шавад, қадам занед. Дар хотир доред, ки агар шумо кор накунед, корҳо бо мурури замон бадтар шуда метавонанд. Агар шумо фикр кунед, ки шахс ба кӯмак ниёз дорад, ҳарчи зудтар бо ӯ сӯҳбат кунед. Одамоне, ки мушкилоти худшиносӣ доранд, метавонанд:
   • дар муносибати зӯроварӣ мондан;
   • худ таҷовузкор шаванд;
   • даст кашидан аз ҳадафҳо ва хоҳишҳои худ;
   • риоя накардани гигиенаи шахсӣ;
   • осеб ба худ.

Усули 4 аз 4: Нигоҳубини худ

1. 1 Агар лозим бошад, сарҳадҳоро муқаррар кунед. Аксар вақт шахсоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, ба дигарон мӯҳтоҷ мешаванд. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки кумак кунед, занги доимии телефон дар нисфи шаб, гуфтугӯҳои беохири хаста дар бораи худ ва дархостҳо барои таъини вақт ҳангоми машғул шудан метавонад хеле нороҳаткунанда бошад. Барои пешгирии заҳролудшавии дӯстии худ сарҳадҳо таъин кунед. Барои намуна:
   • Масъулияти асосии шумо ӯҳдадории шумо нисбати фарзандон аст. Ин маънои онро надорад, ки дӯсти шумо барои шумо муҳим нест, аммо муаррифии кӯдак дар ин чорабинӣ афзалияти баландтар аз дидор бо дӯст дорад.
   • Пас аз соати 22:00 шумо бояд танҳо дар ҳолати зарурат занг занед. Садамаи автомобилӣ зарурати фаврӣ аст, аммо ҷудо шудан бо дӯстдухтар ин нест.
   • Шумо аз дӯсти худ ҷудо вақт мегузаронед, зеро ин ба муносибат фоида меорад. Шумо дӯсти худро қадр мекунед, аммо ба шумо инчунин вақт лозим аст, то бо дигар дӯстон, оила, дӯстдухтар ё дӯстдухтар ва вақти шахсӣ муошират кунед.
   • Шумо на танҳо нигарониҳои дӯсти худ, балки ҳаёт, манфиатҳо ва корҳои худро низ муҳокима мекунед. Дар муносибати дӯстона инсон бояд ҳам гирад ва ҳам диҳад.
2. 2 Дар хотир доред, ки шумо дӯст ҳастед, на равоншинос. Чӣ тавре ки психолог дӯст нест, дӯсти равоншинос нест... Кӯшиши кӯмак ба шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, метавонад вақту қуввати зиёдро беҳуда сарф кунад, аммо шумо масъаларо ҳал намекунед. Аз ин сабаб, ҳам шумо ва ҳам дӯсти шумо эҳсоси норозигӣ ва харобӣ доред. Психолог метавонад кумак расонад, ки ҳатто дӯсти беҳтарин ҳам наметавонад.
3. 3 Ба таҷовуз тоқат накунед. Мутаассифона, одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, метавонанд бо дигарон бад рафтор кунанд. Баъзан ин рафтор ба таҷовуз табдил меёбад. Шумо ӯҳдадор нестед, ки ба шахсе, ки шуморо ҷисмонӣ, шифоҳӣ ё ба тариқи дигар хафа мекунад, кӯмак расонед.
   • Худбаҳодиҳии паст ба шахс ҳаққи бераҳмӣ намедиҳад, новобаста аз он ки ин худбаҳодиҳӣ чӣ гуна бошад.
   • Шумо ҳақ доред худро аз дард муҳофизат кунед. Агар лозим ояд, муносибатро бо виҷдони пок қатъ кунед.

Маслиҳатҳо

• Барои баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, шумо метавонед ба шахсе нишон диҳед, ки шумо метавонед худро дӯст доред.
• Барои шахсе, ки худбаҳодиҳии паст дорад, пайдо кардан ё иваз кардани кор душвор буда метавонад, бинобарин кӯшиш кунед, ки рӯҳи шахсро дастгирӣ кунед ва дастгирӣ кунед.