Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Рафторро риоя кунед
• Қисми 2 аз 3: Муносибатҳои худро таҳлил кунед
• Қисми 3 аз 3: Истифодаи хусусиятҳо ва истинодҳои шахсӣ

Ҳангоми ҷустуҷӯи кормандони нав ё мулоқот бо одамони нав, фаҳмидани он душвор аст, ки ба кадом одамон бовар кардан мумкин аст. Агар дар назари аввал шахс ба шумо писандида менамуд, дар хотир доштан муҳим аст, ки таассуроти аввал аксар вақт иштибоҳ мешавад ё аз сабаби набудани маълумот. Барои дуруст муайян кардани виҷдони шахс дар сатҳи шахсӣ ё касбӣ, бояд рафтори ӯро мушоҳида кард ва далелҳои сифатҳои шахсии ӯро дар шакли тавсияҳо, истинодҳо ва хусусиятҳо ба даст овард.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Рафторро риоя кунед

1. 1 Ба чашмони худ нигоҳ кунед. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки дараҷаи ростқавлии суханони шахсро аз самти нигоҳаш фаҳмидан мумкин аст: дар сурати ростӣ, вай ба тарафи рост ва дар ҳолати фиреб ба тарафи чап менигарад. Мутаассифона, тадқиқотҳо ин гипотезаро дастгирӣ накарданд. Илова бар ин, тамоси чашм маънои онро надорад, ки шахс ҳақиқатро мегӯяд. На ҳама дурӯғгӯён ба ибораҳои фиребгарона менигаранд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба шогирдони ҳамсӯҳбат пайравӣ кунед: агар ӯ ҳақиқатро нагӯяд, одатан шогирдони одам аз сабаби тамаркуз ва шиддат калон мешаванд.
   • Эҳтимол дурӯғгӯён ва одамони ростқавл ҳангоми пурсидани саволи душвор назар афкананд, зеро барои ҷавоб таваҷҷӯҳ лозим аст. Баъзан фиребгарон танҳо як лаҳза кӯтоҳ нигоҳ мекунанд, дар ҳоле ки ба дигарон вақти бештар лозим аст, то дар бораи ҷавоб фикр кунанд.
   • Тамоси чашмро ягона ченаки самимият ҳисобидан мумкин нест, аммо шахсе, ки аз дидани чашм шарм намедорад, аксар вақт як сухангӯи хуб аст ва аз нишон додани осебпазирии худ наметарсад.
2. 2 Ба забони ҷисмонӣ диққат диҳед. Агар шумо хоҳед, ки дараҷаи эътимоднокии шахсро фаҳмед, пас имову ишораҳо ва забони бадани онҳоро риоя кунед, аммо ин далелҳоро бо намак баррасӣ кунед: аксари ин сигналҳо шиддат ва ҳаяҷонро нишон медиҳанд, ки метавонад на танҳо дурӯғ, балки эҳсосро низ нишон диҳад аз нороҳатӣ.
   • Аксар одамони боэътимод забони кушодаи бадан доранд, дастҳояшон дар паҳлӯи тани онҳо ва шахсе, ки ба шумо рӯ ба рӯ мешаванд.Агар ҳамсӯҳбат дастҳояшро убур карда бошад, хам шуда бошад ё кӯшиш кунад, ки ҳангоми суҳбат ба тарафе рӯй диҳад, пас ин гуна сигналҳо метавонанд номуайянӣ, набудани таваҷҷӯҳ ва эътимод ба шумо ё махфиятро нишон диҳанд.
   • Шумо бояд ҳушёр бошед, агар забони бадани шахси дигар шиддатнок ба назар расад. Вай метавонад танҳо ба ғазаб ояд, аммо тадқиқот нишон медиҳад, ки заҳмати ҷисмонӣ аксар вақт аломати дурӯғ аст.
   • Дар як саволи ҳассос, дурӯғгӯ метавонад лабҳояшро пок кунад. Баъзан онҳо бо мӯи худ скрипка мекунанд, нохунҳояшонро месанҷанд ё ишораҳоеро, ки ба самти онҳо нигаронида шудаанд, истифода мебаранд.
3. 3 Уҳдадории шахсро баҳо диҳед. Одамони боэътимод аксар вақт барои кор ё санаҳо ҳозир мешаванд, то нишон диҳанд, ки онҳо вақти дигаронро чӣ қадар қадр мекунанд. Агар шахс аксар вақт бидуни огоҳӣ дер мемонад ё умуман ба вохӯрӣ намеояд, пас ин гуна амалҳо метавонанд нишон диҳанд, ки ӯ ҳамеша ӯҳдадориҳои худро иҷро намекунад.
   • Агар шахс аксар вақт нақшаҳоро бекор кунад ё вақти вохӯриро бидуни огоҳӣ тағир диҳад, пас вай вақти каси дигарро қадр намекунад ва чоҳи худашро ба нақша намегирад. Дар кор ин рафтор метавонад на танҳо боэътимод, балки касбӣ бошад. Дар вазъияти ғайрирасмӣ дар байни дӯстон, бекор кардани нақшаҳо нишон медиҳад, ки шахс вақти шуморо қадр намекунад ва набояд ба ҳисоб гирифта шавад.

Қисми 2 аз 3: Муносибатҳои худро таҳлил кунед

1. 1 Бифаҳмед, ки чӣ тавр шахс ба саволҳои душвор ё душвор ҷавоб медиҳад. Ҳангоми мусоҳиба, аксар вақт кӯшиш кунед, ки саволи душвор ё душворро пурсед ва сипас ҷавобро пайравӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки хашмгинона амал кунед ё шахси дигарро ба иштибоҳ андозед. Масалан, беҳтар аст, ки ба саволҳои кушод диққат диҳед, ки ҷавобҳояшон тафаккури таҳлилӣ ва таҳлилро талаб мекунанд. Дар айни замон, шахс бояд ба чунин савол ҷавоби ростқавлона ва ошкоро диҳад.
   • Масалан, аз шахс пурсед, ки дар кори пешинааш аз ҳама мушкилтаринаш чӣ буд ё пурсед, ки барои бомуваффақият иҷро кардани ӯҳдадориҳои кории худ кадом малакаҳо надоштанд. Барои ҷавоб додан ба ин савол вақт лозим аст, аммо ба ҳолатҳое аҳамият диҳед, ки шахси дигар мавзӯъро иваз мекунад ё ҷавобро тарк мекунад. Ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ дар бораи баъзе далелҳо дар бораи кори қаблӣ хомӯш аст ё намехоҳад нақши худро дар вазифаи кӯҳна таҳлил кунад.
2. 2 Саволҳои шахсии кушодро диҳед. Саволи кушод ҷавоби муфассалро талаб мекунад. Шумо метавонед танзимоти пешакиро истифода баред, ба монанди "Оё шумо метавонед дар бораи ... ба мо маълумоти бештар диҳед?" ё "Шумо чӣ гуна баҳо медиҳед ...?". Агар шумо гумон кунед, ки ин шахс дурӯғ мегӯяд, пас саволҳои умумӣ диҳед ва оҳиста -оҳиста тафсилотро омӯзед. Тафсилотда зиддиятларга эътибор беринг. Фиребгарон ба як версияи ягона пайравӣ намекунанд, хусусан дар мавзӯи васеи сӯҳбат.
   • Фиребгарон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки сӯҳбатро ба шумо баргардонанд. Агар пас аз чанд сӯҳбат шумо то ҳол дар бораи он шахс чизе намедонед ё дар бораи худ бештар аз ҳамсӯҳбататон чизе гуфтаед, пас ин ҳолат бояд шуморо огоҳ кунад.
3. 3 Суханро гӯш кунед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки дурӯғгӯён баъзе хусусиятҳои нутқ доранд. На танҳо калимаҳоро, балки тарзи талаффузи онҳоро низ гӯш кунед. Ба ин нуктаҳо диққат диҳед:
   • Ҷонишинҳои шахси аввал хеле каманд. Фиребгарон ҷонишини "ман" -ро хеле кам истифода мебаранд. Онҳо намехоҳанд масъулияти рафтори худро ба дӯш гиранд, кӯшиш кунанд худро аз ҳикояҳои худ дур кунанд ё намехоҳанд таваҷҷӯҳи худро нишон диҳанд.
   • Калимаҳое, ки эҳсосоти манфиро ифода мекунанд. Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки дурӯғгӯён аксар вақт худро изтироб ё гунаҳкор ҳис мекунанд, ки ин дар интихоби калимаҳо инъикос меёбад. Онҳо аксар вақт калимаҳоеро истифода мебаранд, ки дорои эҳсосоти манфӣ ба монанди нафрат, бефоида, ғамгинанд.
   • Каме истисно кардани калимаҳо. Калимаҳои "ба истиснои", "аммо", "ба истиснои" нишон медиҳанд, ки шахс байни рӯйдодҳои рухдода ва рӯй надода фарқ мегузорад. Дурӯғгӯён аз ӯҳдаи иҷрои ин вазифа бархӯрдоранд ва аз ин рӯ онҳо хеле кам чунин калимаҳоро истифода мебаранд.
   • Тафсилоти ғайриоддӣ. Фиребгарон ҳангоми сӯҳбат дар бораи вазъиятҳои гуногун ба ҷуз тафсилот кам меоянд.Онҳо инчунин метавонанд барои ҷавобҳои худ далелҳо пешниҳод кунанд, ҳатто агар касе ба ростқавлии онҳо шубҳа надошта бошад.
4. 4 Ба мутақобила диққат диҳед. Одамони боэътимод мутақобила ва шӯҳратпарастии муштаракро дар сӯҳбат эҳтиром мекунанд. Агар шумо доимо маҷбур бошед, ки маълумоти муҳимро ба даст оред, ба саволҳои худ дар ҷараёни калимаҳо ҷустуҷӯ кунед ва дархостҳои шумо барои кӯмак беҷавоб мемонанд, шумо набояд ба чунин ҳамсӯҳбат бовар кунед.
5. 5 Суръати рӯйдодҳоро таҳлил кунед. Рушди муносибатҳо хеле зуд метавонад нишон диҳад, ки шахс ба шумо фишор меорад. Агар ӯ шитоб кунад, доимо хушомадгӯӣ кунад ё шуморо маҷбур кунад, ки худро аз хешовандон ва дӯстон дур созад, то "ҳеҷ кас ба шумо халал нарасонад", пас беҳтар аст ба чунин шахс бовар накунед.
6. 6 Муносибати худро ба дигарон тамошо кунед. Баъзан одамони боэътимод саъй мекунанд, ки шуморо ба эътимоднокии худ бовар кунонанд, бинобарин ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз дар шумо хуб аст. Нигоҳ доштани ин намоён осон нест, бинобар ин онҳо хато мекунанд. Нигоҳ кунед, ки шахс бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ дар бораи кормандон ғайбат мекунад? Оё ӯ бо пешхизматон дар тарабхона дағалӣ мекунад? Шумо зуд -зуд хашмгин мешавед? Бо чунин аломатҳо, шумо бояд эҳтиёт бошед.

Қисми 3 аз 3: Истифодаи хусусиятҳо ва истинодҳои шахсӣ

1. 1 Саҳифаҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ омӯзед. Пинҳон кардани чеҳраи воқеии шумо душвор аст, хусусан дар замони васоити ахбори иҷтимоӣ. Муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки саҳифаҳо дар шабакаҳое мисли Фейсбук ба шумо имкон медиҳанд, ки моҳияти шахсеро беҳтар аз муошират дар ҳаёти воқеӣ бифаҳмед. Агар шубҳа дошта бошед, профилҳои ахбори иҷтимоии шахсро омӯзед. То чӣ андоза тасвир дар ҷаҳони маҷозӣ бо арзёбии шумо пас аз мулоқот мувофиқат мекунад?
   • Муҳаққиқон баҳс мекунанд, ки аксарияти одамон одатан "дурӯғҳои безарар" -ро истифода мебаранд, алахусус дар сайтҳои шиносоӣ. Аз ин рӯ, онҳо мекӯшанд, ки худро дар нури мусоид нишон диҳанд ва аз ин рӯ вазн ва синну соли онҳоро нодида гиранд ё баландӣ ва сатҳи даромади худро аз ҳад зиёд арзёбӣ кунанд. Аксар вақт одамон ҳангоми ҷустуҷӯи шарик дурӯғ мегӯянд, аммо миқёси чунин фиреб аз ҳолатҳои дигари иҷтимоӣ пасттар аст.
2. 2 Ҳадди ақал се тавсияро пурсед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи корҷӯӣ мусоҳиба дошта бошед ё касеро ба кор қабул карданӣ бошед, аз онҳо ҳадди аққал се маълумотнома пурсед: ду касбӣ ва як шахсӣ.
   • Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки агар шахс наметавонад фавран бо дархост ё умуман тавсия диҳад. Аксар вақт, як номзади боэътимод ҳангоми хушнудӣ бо хушнудӣ тавсия медиҳад, зеро онҳо барои нигаронӣ асос надоранд.
   • Аз номзадҳое эҳтиёт шавед, ки аз хешовандон, аъзоёни оила ё дӯстони наздик тавсияномаҳои шахсӣ пешниҳод мекунанд. Беҳтарин тавсияи шахсӣ метавонад аз шахсе пайдо шавад, ки бо аризадиҳанда дар сатҳи шахсӣ ва касбӣ ошно бошад ва тавсифи беғаразонаи шахсияти худро пешниҳод кунад.
3. 3 Аз одамоне, ки дар дастурҳо номбар шудаанд, тавсифи шахсро гиред. Вақте ки тавсияҳо дар дасти шумо ҳастанд, бо ҳар як шахсе, ки дар онҳо номбар шудааст, тамос гиред ва саволҳои умумиро барои беҳтар фаҳмидани хусусияти номзад пурсед. Пурсед, ки ин шахс то кай довталабро мешиносад ва дар кадом шароит (шахсӣ, касбӣ) ​​шиносоӣ сурат гирифтааст. Шумо инчунин метавонед пурсед, ки чаро шахс ба корҷӯ тавсия медиҳад ва инчунин мисолҳо пурсед, ки нишон медиҳад, ки чаро ӯ беҳтарин интихоб хоҳад буд.
   • Ба баррасиҳои таҳқиромез ё маълумоте диққат диҳед, ки метавонад эътимоди номзадро зери хатар гузорад. Бо номзад тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи ин гуна калимаҳо шарҳ диҳанд, то онҳо имконият диҳанд, ки худро шарҳ диҳанд, хусусан агар он шахс барои шумо мувофиқ бошад.
4. 4 Дигар маълумоти шахсиро, ба монанди чекҳои пасзамина ва рӯйхати корфармоёни қаблӣ дархост кунед. Агар шумо то ҳол шубҳа дошта бошед, кӯшиш кунед, ки маълумоти бештари шахсиро дар шакли чекҳои пасзамина ва рӯйхати корфармоёни қаблӣ дарёфт кунед. Аксар одамон аз тасдиқи маълумот наметарсанд, агар онҳо чизи пинҳон дошта натавонанд.
   • Рӯйхати корфармоёни қаблӣ бо маълумоти тамос нишон медиҳад, ки ин шахс ҳеҷ гуна шарм аз сифатҳои касбии худ надорад, аз ин рӯ онҳо бо корфармоёни қаблӣ зид нестанд.
   • Агар шумо дар бораи шахсе, ки дар як чорабинии оммавӣ вохӯрдаед, нигарон бошед, шумо метавонед шахсияти худро дар интернет тафтиш кунед.