Мундариҷа

• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

1 Ба ҷои серодам равед. Барои шиносоӣ бо касе, шумо бояд ба назди одамон равед. Танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бо духтарон вохӯред. Агар шумо ба духтаре дар хиёбони хира равшан, истгоҳи бензини партофташуда ё метрои холӣ наздик шавед, кӯшишҳои шумо ба нокомӣ дучор мешаванд. Ин корро накун.

• Ба қаҳвахона равед. Бисёр одамон дар давоми рӯз ба ин макон ташриф меоранд, аз ин рӯ шумо барои оғоз кардани сӯҳбат имкониятҳои бештар хоҳед дошт.
• Ба ҳама ҷое, ки ба шумо маъқул аст, равед, ба монанди мағозаи комикс, мағозаи китоб ё ярмаркаи Ренессанс. Дар он ҷо шумо бешубҳа бо духтаре вохӯрда метавонед, ки манфиатҳои якхела дошта бошад.
• Ба бар ё клуб равед.Боварӣ ҳосил кунед, ки дастурҳои дар поён бударо барои шиносоӣ бо духтарон дар бар риоя кунед. На ҳама духтарон мехоҳанд бо шумо вохӯранд. Ба забони бадани худ диққат диҳед, гарчанде худи муҳити атроф ба шумо чандон шинос нест.

2 Алоқа бо чашм кунед. Агар ба шумо духтар маъқул бошад, пеш аз сӯҳбат бо вай тамос гиред. Ҳамин ки шумо чашмашро ба даст гирифтед, ба чашмони вай нигоҳ карданро давом диҳед.

• Агар духтар ҳар сари чанд вақт ба ту менигарад, ин як аломати мӯътамад аст, ки вай бо мулоқот бо ту мухолиф нест. Агар духтаре ба ту се бор нигоҳ кунад, ба эҳтимоли зиёд ӯ ба ту таваҷҷӯҳ дорад.
• Чаро чашм ин қадар тавоно аст? Олимон тахмин мезананд, ки тамоси чашм маркази хушнудии мағзи сар, стриатуми вентралиро фаъол мекунад. Ин чӣ маъно дорад? ДНК -и мо ба мо мегӯяд, ки агар ба мо нигоҳ кунанд, ин сабаби шодӣ аст!
• Табассум. Табассуми дӯстона як роҳи олии нишон додани духтарест, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед. Як аломати хуб посух бо табассум ба табассум хоҳад буд ва ба ин васила вай нишон медиҳад, ки вай низ аз шинохтани якдигар нафрат надорад.
• Пас аз он ки шумо якчанд нигоҳ ва табассумро иваз мекунед, ба тамошои имову ишораи вай оғоз кунед. Ин роҳи беҳтарини фаҳмидани он аст, ки духтар нисбати шумо ҳамдардӣ дорад.

3 Забони бадани худро риоя кунед. Гарчанде ки тафсири дақиқи забони бадани шахси дигар, хоҳ духтар бошад, хоҳ писар, чанд коре нест, ки шумо метавонед барои муайян кардани он ки шахс ба мулоқот манфиатдор аст, коре кунед. Ҳуқуқи духтари танҳо буданро эҳтиром кунед.

• Оё духтар аз шумо рӯй гардондааст? Оё дастҳояш аз болои синааш гузаштаанд? Оё вай мусиқӣ гӯш мекунад ё китоб мехонад? Вай абрӯ кашида истодааст? Оё вай дидаю дониста аз шумо рӯй гардонда истодааст? Гарчанде ки ин ҳама нишондиҳандаҳои дақиқ набошанд ҳам, чунин ифодаҳо ва имову ишораҳо баръакс нишон медиҳанд, ки духтар мехоҳад танҳо бошад.
• Забони ҷисмонӣ ҳама чиз нест. Ба занҳо аз кӯдакӣ новобаста аз он ки чӣ мешавад, хушмуомила буданро таълим медиҳанд. Агар шумо хоҳед, ки бо духтаре шинос шавед, ба вокунишҳо ва суханони ӯ дар ҷавоб диққат диҳед.

4 Ба духтаре, ки ба шумо маъқул аст, наздик шавед. Шиносоии худро аз ибораҳои маъмул оғоз кунед. Шояд духтар ҳамон китоберо, ки шумо мехонед, ё футболка бо банди дӯстдоштаи шумо дар бар дорад. Ё шояд автобус дер ояд, ки ба шумо барои сӯҳбат бо ӯ асос медиҳад.

• Агар рӯҳияи сӯҳбат надошта бошад, ӯро ором гузоред. Роҳҳои зиёде барои муайян кардани ин вуҷуд дорад: духтар ба чашмони шумо нигоҳ намекунад, бо як ҳарф ҷавоб медиҳад, ба атроф менигарад ва баҳона меҷӯяд, то аз идомаи сӯҳбат канорагирӣ кунад.
• Агар духтар таваҷҷӯҳ дошта бошад, шумо фавран медонед: духтар ба чашми шумо менигарад, табассум мекунад ё наздиктар мешавад.
• Ҳамин ки шумо бо духтаре шинос мешавед ва мефаҳмед, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, бевосита ба муошират равед.

5 Бо духтар сӯҳбат кунед. Ҳамин ки шумо ибораи аввалро мегӯед, сӯҳбат худ аз худ оғоз меёбад, аммо агар не, дар ин ҷо баъзе роҳҳои бастани сӯҳбат ҳастанд.

• Аз ӯ бипурсед, ки оё ӯ либос, ҳалқа ё дигар лавозимотро худаш сохтааст. Шумо ҳатто метавонед чизе гӯед, ки "ман наметавонистам пай набарам, ки ин либос барои ранги аҷиби чашми шумо комил аст." Ин ӯро новобаста аз намуди зоҳирӣ ҷолиб ҳис мекунад. Мисли ҳама одамон, духтарон маъқул шуданро на танҳо барои намуди зоҳирӣ бартарӣ медиҳанд.
• Агар шумо дар мағозаи китоб ё мағозаи комикс бошед, аз духтар пурсед, ки кадом китобҳоро дӯст медорад.
• Он чизеро, ки вай мегӯяд, бодиққат гӯш кунед. Бо ин роҳ шумо дар бораи вай маълумоти бештар хоҳед гирифт ва сӯҳбатро идома додан мумкин аст. Илова бар ин, вай мефаҳмад, ки шумо ҳамчун як шахс ба шумо таваҷҷӯҳ доред.

6 Барои оянда нақшаҳо тартиб диҳед. Нақшаҳоро барои санаҳои оянда тартиб диҳед, агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед ва худро муайян кунед.

• Ба ӯ рақами телефон ё суроғаи почтаи электронии худро диҳед. Ин ба вай эҳсос мекунад, ки вай дар назорат аст. Шумо аниқ хоҳед донист, ки оё вай ба шумо маъқул аст, агар ба шумо занг занад ё ба шумо нависад.
• Аз ӯ рақами телефон ё суроғаи почтаи электрониро пурсед. Агар вай не гӯяд, онро ҳамчунон тарк кунед.Охир, вай аз шумо чизе қарздор нест, ҳатто агар ӯ бо шумо муошират карданро дӯст медошт.
• Дарҳол аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо шумо мулоқот кунад. Аз ӯ пурсед, ки оё ӯ як пиёла қаҳва нӯшидан мехоҳад. Ҳамеша ҷойҳои ҷамъиятиро барои санаҳои стихиявӣ интихоб кунед, зеро духтар бояд худро бехатар ҳис кунад. Аз ҷиҳати ақлӣ қаҳвахонаи мувофиқро интихоб кунед ё аз духтар пурсед, ки оё ӯ медонад, ки шумо дар куҷо нишаста қаҳва ором карда метавонед. Ин ба вай имкон медиҳад, ки вазъро назорат кунад.

7 Хушмуомила бошед. Ин муҳимтарин ҷанбаи мулоқот бо духтарон дар назди омма ё дар ҳама гуна вазъият аст. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ накунад, фикри худро тарк кунед.

• Дар хотир доред, ки духтарони гуногун нисбати бачаҳо талаботҳои гуногун доранд ё набудани онҳо. Духтар метавонад танҳо эҳсос кунад, ки шумо намуди ӯ нестед. Аммо духтарони дигаре ҳастанд, ки шояд аз шумо девона бошанд.

Маслиҳатҳо

• Гигиена хеле муҳим аст. Мунтазам бишӯед, дандонҳо ва гӯшҳоятонро бишӯед, нохунҳоятонро кӯтоҳ кунед ва ғайра.
• Агар нақшаи аслии шумо кор накунад, рӯҳафтода нашавед. Ин ҳаёт аст ва ин маънои онро надорад, ки чизе бо шумо нодуруст аст.
• Кӯшиш кунед, ки дар бораи маҳфилҳои норавшан ҳарф назанед, магар ин ки барои ҳар дуи шумо ҷолиб бошад. Масалан, агар шумо ҳарду варзишро дӯст доред, шумо метавонед дар бораи дастаҳои варзишӣ сӯҳбат кунед ё дар санаи якҷоя бозӣ тамошо кунед.
• Худ бошед, хусусан вақте ки шумо бори аввал вохӯред. Шумо намехоҳед худро ҳамчун шахсе нишон диҳед, ки дар вохӯрии аввал ӯро дӯст намедошт.
• Бахил набошед. Агар корҳо хуб бошанд, барои нӯшокиҳо, хӯрок ё таксиҳои хона пардохт кунед. Агар вай пофишорӣ кунад, ки мехоҳад ба худаш пул диҳад, бигӯед: "Ман барои ин пул медиҳам ва ту навбатии онро мехарӣ." Аммо агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳад пардохт кунад, исрор накунед. Ба ман бигӯ, ки дафъаи оянда пардохт хоҳӣ кард. Маслиҳат: Ин як сабаби хуб барои санаи навбатии шумост.
• Аз хоҳар, модар ё дӯсти худ маслиҳат пурсед, зеро танҳо занон метавонанд ба шумо маслиҳати дуруст диҳанд.
• Кӯшиш кунед, ки ҳардуи шуморо ба сӯҳбат ҷалб кунед. Ҳеҷ чизи бадтар аз муошират бо шахсе нест, ки танҳо ба худаш эътимод дошта бошад. Пурсед, ки вай дар бораи ин ё он масъала чӣ фикр дорад ва ҷавоби ӯро бодиққат гӯш кунед. Ин як аломати дақиқест, ки шумо ба андешаи ӯ таваҷҷӯҳ доред ва медонед, ки чӣ тавр гӯш кардан лозим аст.

Огоҳӣ

• Агар шуморо дар назди мардум рад кунанд, ба манфӣ муносибат накунед, танҳо ба ӯ табассум кунед ва равед.
• Агар шумо бо духтаре вохӯред, ки дар иҳотаи дӯстон аст, омода бошед, ки тамоми ширкатро ба ҳайрат оред.
• Аз духтар хоҳиш накунед, ки табассум кунад, агар ин тавр накунад. Инро ба занҳо пайваста мегӯянд ва ин ба иртибот вобастагӣ надорад.
• Аблаҳ набошед, ки шуморо мутахассиси равоншиносии занон меҳисобад. Агар духтар гӯяд, ки ман таваҷҷӯҳ надорам, вай умуман бо ту бозӣ карданӣ нест, вай воқеан БА ИН ШАВҚ надорад!
• Бо духтарон дар толори варзишӣ вохӯред. Онҳо ба он ҷо барои варзиш мераванд, на ишқбозӣ.