Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ба ҳаракат одат кунед
• Усули 2 аз 3: Мубориза бо як рӯйдоди муҳими ҳаёт
• Усули 3 аз 3: Эҷоди муносибатҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Тағйирот қисми ҳаёти ҳар яки мост. Ин метавонад ҳама чиз аз кӯчидан ба ҷои нав то мушкилтарин рӯйдоди ҳаёти шумо (масалан, беморӣ ё марги шахси наздик) ё мушкилот дар муносибат бо одамон бошад. Мутобиқ шудан ба тағирот ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти худ масъулият ва эътимод дошта бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба ҳаракат одат кунед

1. 1 Бигзор худ ғамгин шавад. Агар шумо тамоми эҳсосотро дар худ нигоҳ доред, шумо ба худ ҳеҷ фоидае намерасонед. Эҳтимол шумо нигарон, ташвишовар, асабонӣ ва ғамгин ҳастед, ки ба шумо лозим аст, ки ҳаёти кӯҳнаи худро паси сар кунед. Ҳамаи ин табиӣ ва хуб аст!
   • Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки бисёр чизҳо шуморо фаро гирифтаанд, истироҳат кунед. Ин метавонад як чизи оддӣ бошад, ба монанди 15 дақиқа дар утоқи ором дар қаҳвахонаи бароҳат ё дар суфраи парк нишастан.
   • Вақте ки шумо дар бораи ҳаёти кӯҳнаи худ фикр мекунед, ин эҳсосотро дур накунед. Ба худ вақт диҳед, ки дар бораи онҳо фикр кунед, ҳатто агар ин маънои гиря карданро дошта бошад. Кор бо эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз хонаи нав лаззат баред.
2. 2 Умед ва интизориҳои худро тарк кунед. Шумо тасаввуроте доред, ки зиндагии худро чӣ гуна мехоҳед. Аммо мумкин аст, ки зиндагии нави шумо ба ин шаблон мувофиқат накунад. Ин маънои онро надорад, ки ҳаёти нави шумо бад ё нодуруст хоҳад буд. Ба шумо лозим аст, ки интизориҳоро тарк кунед ва имкон диҳед, ки ҳама чиз тавре ки ҳаст, рӯй диҳад.
   • Дар айни замон зиндагӣ кунед. Ба ҷои банақшагирӣ, ки чӣ тавр шумо ояндаи худро беҳтар хоҳед кард ё дар ёд доред, ки он дар гузашта чӣ қадар хуб буд, ба ҳар лаҳзае, ки шумо дар ҷои нав аз сар мегузаронед, диққат диҳед. Дере нагузашта он ба шумо чунон ошно мешавад, ки шумо онҳоро пайхас карданро бас мекунед. Аз дидани ҷойҳои нав ва таҷрибаҳои нав лаззат баред.
   • Ин макони нав ва зиндагии ин ҷо аз он чизе, ки қаблан доштед, фарқ хоҳад кард. Шумо наметавонед он чизеро, ки доштед, дубора эҷод кунед. Вақте ки шумо худро дар ҷои муқаддас муқоиса мекунед, бас кунед! Ба худ хотиррасон кунед, ки онҳо чизҳои гуногунанд ва гуногунӣ маънои бадро надорад. Ба ҷои нав имконият диҳед, ки барои шумо хуб бошад.
   • Дар хотир доред, ки шумо эҳтимол ба он одат накардаед. Барои пайдо кардани дӯстон вақт лозим аст. Барои омӯхтани релефи нав, одатҳои нав вақт лозим аст. Барои пайдо кардани нонвойхонаи нави дӯстдоштаи худ, мағозаи нави китоб, толори варзишии шумо вақт лозим аст.
3. 3 Ҷойи нави истиқомататонро хубтар шинос кунед. Як қисми раванди ба ҷои нав омӯхтан дар бораи он бештар аст. Агар шумо дар хонаи худ ё хонае дар хонаи худ истед ва дар бораи гузашта фикр кунед, шумо ҳеҷ гоҳ дӯстони нав пайдо намекунед ва маънои ҳаётро пайдо мекунед. Аз пӯсти худ берун шавед!
   • Ба созмоне, ки ба шумо писанд аст, ҳамроҳ шавед. Ин метавонад аз клуби китобҳои китобхона то ихтиёриён бошад. Ҷамоаҳои динӣ ҷои хубест барои мулоқот бо одамони нав, агар шумо диндор бошед. Ба таври дигар, созмонҳои сиёсӣ ё гурӯҳҳои ҳунарӣ (гурӯҳҳои вокалӣ, бофандагӣ, пашмин, буридани рӯзнома ва ғайра) хеле хуб кор мекунанд.
   • Бо ҳамкоронатон ба сайру гашт равед. Агар шумо бинобар кори нав маҷбур бошед, ки ҷои зистатонро иваз кунед, аз ҳамкасбони худ пурсед, ки ба куҷо равед ва онҳоро даъват кунед, ки бо шумо биёянд. Ҳатто агар шумо бо онҳо дӯстии дарозмуддат эҷод накунед, шояд шумо намедонед, ки бо кӣ вохӯред ё бо кӣ шинос мешавед.
   • Бо одамон сӯҳбат кунед.Бо корманди мағозаи хӯрокворӣ, шахсе, ки дар истгоҳи автобус дар паҳлӯи шумо автобус интизор аст, китобдор дар пештахта, корманди қаҳвахона каме сӯҳбат кунед. Шумо дар бораи маконе, ки ҳоло зиндагӣ мекунед, каме чизи навро меомӯзед, бо одамон вохӯрӣ оғоз мекунед ва дар муҳити нав худро бароҳат ҳис мекунед.
4. 4 Ба зарбаи фарҳангӣ омода шавед. Ҳатто агар шумо танҳо ба шаҳри дигар кӯчида бошед, он метавонад гуногун бошад. Ва ин хусусан ба гузариш ба кишвари дигар, ба минтақаи дигари кишвари шумо, аз шаҳр ба деҳа ва баръакс дахл дорад. Ҷойҳо гуногунанд ва шумо бояд ба он омода бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки суръати зиндагии худро ба муҳити нав мутобиқ кунед. Масалан, агар шумо навакак аз шаҳри калон ба деҳа кӯчида бошед, хоҳед дид, ки суръати зиндагӣ ва худи мардум аз суръати шаҳрӣ хеле фарқ мекунанд.
   • Баъзан чунин ба назар мерасад, ки одамон дар ҷои нави истиқомати шумо комилан бо забони дигар ҳарф мезананд (ҳатто агар он забони аввалини шумо бошад!). Омӯзиши лаҳҷаҳои нав, ихтисорот ва хусусиятҳои забони нав метавонад талаб карда шавад. Ба хатогиҳо омода бошед ва шарҳ диҳед.
5. 5 Бо ҳаёти кӯҳнаи худ дар тамос бошед. Танҳо аз сабаби он ки шумо ба ҳаёти нав ҳамроҳ шудаед, сӯхтани пулҳо лозим нест. Дар ибтидо, гузаштаи шумо дар шумо ғамгинӣ, ҳасрат ва пушаймонӣ эҷод мекунад, аммо пайвастшавӣ бо он низ шуморо дар ҳаёти нави худ дастгирӣ мекунад.
   • Технологияро барои пайваст шудан истифода баред. Шумо дар замоне зиндагӣ мекунед, ки бо одамон аз ҷойҳои дур тамос гирифтан осонтар аст. Паёмҳо нависед, шабакаҳои иҷтимоӣ, Skype ва ғайраҳоро истифода баред, то бо дӯстони кӯҳна ва аъзои оила тамос гиред.
   • Паёми матнии хуб аз як дӯст метавонад барои коҳиш додани эҳсоси танҳоӣ пас аз ҳаракат кӯмак кунад.
   • Бо вуҷуди ин, нагузоред, ки зиндагии кӯҳнаи шумо зиндагии наватонро хароб кунад. Агар шумо тамоми вақти худро ба қафо нигоҳ карда, танҳо бо дӯстони кӯҳна ё аъзои оилаи худ дар канор гузоред, шумо имкони мулоқот бо дӯстони навро дар ҳаёти нав аз даст медиҳед. Ин аст, ки робита бо одамон дар ҷои нав хеле муҳим аст.
6. 6 Ба варзиш машғул шавед. Ин на танҳо як роҳи хуби нигоҳ доштани саломатӣ ва назари мусбӣ аст, он инчунин як роҳи олии шиносоӣ бо шаҳр ва мулоқот бо одамони нав мебошад.
   • Ба сайру гашт равед. Ҷойгоҳи наверо интихоб кунед, ки шумо мехоҳед омӯхтед, то эҳсосотро барои макони нави худ эҳсос кунед.
   • Ба гурӯҳи одамоне, ки бо варзиш машғуланд, ҳамроҳ шавед. Касеро ёбед, ки субҳ ҳам медавад ё ба гурӯҳи йога ҳамроҳ шавед. Ҳамин тавр шумо бо одамони нав мулоқот карданро оғоз мекунед.
7. 7 Худ буданро омӯзед. Яке аз калидҳои хуб будан ҳангоми иваз кардани хонаи худ омӯхтани танҳоӣ аст. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар дӯстона ҳастед, ба чанд маҳфилҳо ва сексияҳо ташриф меоред, шумо баъзан танҳоӣ мекунед. Ва ин хуб аст! Он абадӣ нахоҳад монд.
   • Аз дастгирӣ ва ситоиши дигарон мустақил бошед.
8. 8 Ўзингизга вақт беринг. Барои ба ҳама чиз одат кардан вақт лозим аст, ин ба ҳаракат низ дахл дорад. Дар вақтҳои гуногун шумо рӯҳафтода, танҳоӣ ва гумшударо дар хотираҳо эҳсос хоҳед кард. Ин комилан муқаррарӣ аст. Ҳатто як навъ ҷадвал барои одат кардан ба ҷои нав вуҷуд дорад:
   • Марҳилаи аввали ҳаракат одатан "моҳи асал" номида мешавад. Дар ин вақт, ҳама чиз хеле нав, шавқовар ва гуногун ба назар мерасад (баъзан даҳшатовар). Одатан, ин марҳила тақрибан се моҳ давом мекунад.
   • Пас аз моҳи асал, марҳилаи гуфтушунид вақте оғоз меёбад, ки шумо воқеан фарқи байни манзили нави худ ва хонаи кӯҳнаи худро мебинед. Ин марҳилаест, ки шумо аз эҳсоси ноамнӣ, танҳоӣ пур шудаед ва хонаи кӯҳнаи худро хеле пазмон шудаед. Гарчанде ки ин марҳила одатан моҳи асалро дар бар мегирад, баъзан он метавонад ҳама чизро бо он оғоз кунад.
   • Марҳилаи навбатӣ марҳилаи одаткунӣ аст, ки пас аз шаш то дувоздаҳ моҳ дар ҷои нав оғоз меёбад. Дар ин муддат шумо ба реҷаи нав одат карда, худро дар хона ҳис мекунед.
   • Одатан тақрибан як сол одамон ба марҳилаи охирин мегузаранд, вақте ки шумо худро дар хонаи нави худ бароҳат ҳис мекунед. Баъзан, аммо он метавонад дертар гирад. Дар хотир доред, ки ҳама одамон гуногунанд.

Усули 2 аз 3: Мубориза бо як рӯйдоди муҳими ҳаёт

1. 1 Ин дар як лаҳза ё рӯзи ҳаёт рӯй медиҳад. Новобаста аз он ки ин чӣ гуна аст (беморӣ, марги аъзои оила, аз даст додани кор ё бекор кардани тӯй), агар шумо аз ҳад зиёд қабул кунед, шумо наметавонед онро идора кунед. Чӣ қадаре ки шумо ба ҷои тамаркуз ба ҳозира ба қафо нигоҳ кунед, ҳамон қадар ин ҳодиса шуморо озор медиҳад.
   • Масалан, агар шумо кори худро аз даст дода бошед, кӯшиш накунед, ки мушкилотро фавран ҳал кунед. Шумо бо ғамгинӣ ва ғамгинӣ хотима медиҳед. Ба ҷои ин, ҳама корро дар марҳила анҷом диҳед. Аввал резюмеи худро навсозӣ кунед, пас дар Интернет, дар тахтаи эълонҳо кор ҷустуҷӯ кунед ё бо шахсе, ки мешиносед, сӯҳбат кунед.
   • Ба пушаймонӣ дар бораи гузашта ё ташвиши оянда ноумед нашавед, вагарна шумо метавонед ба депрессия ё изтироб афтед. Агар шумо дар айни замон зиндагӣ карда натавонед, ба кӯмак ниёз доред. Одамоне, ки дар ҳаёти худ тағироти глобалиро аз сар гузаронидаанд, метавонанд депрессия шаванд ё ҳолати худро боз ҳам бадтар кунанд, агар онҳо аллакай депрессия шуда бошанд.
2. 2 Худатро эҳтиёт кун. Бисёр одамон ғамхорӣ карданро фаромӯш мекунанд ва худро бехатар ҳис мекунанд. Ин бояд як нигаронии амиқи шахсӣ бошад, то шумо истироҳат кунед ва худро ҳамчун кӯрпаи бароҳат печонед.
   • Шумо хоҳед донист, ки кадом кор барои шумо беҳтар аст, аммо дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд: худро як пиёла чой нӯшед ва тамаркуз кунед, ки чӣ тавр менӯшед (буғро аз он нафас кашед, эҳсос кунед, ки гармӣ аз гулӯатон поён меравад ва ба меъдаатон фурӯ меравад), печонед худро дар кӯрпаи гарм пӯшед ё болишти гармидиҳӣ истифода баред, йога кунед ва танҳо ба ҳаракатҳои нафаскашӣ ва бадан тамаркуз кунед.
   • Агар фикрҳои манфӣ ё ғамангез ба сари шумо оянд, ки ритми ҳаракатҳоро халалдор мекунанд, онҳоро дар вақташ шинохта, раҳо кунед. Ба худ бигӯед, ки фардо дар ин бора фикр хоҳед кард, аммо ҳоло шумо бояд ба фароҳам овардани муҳити бароҳат барои худ тамаркуз кунед.
3. 3 Ба худ иҷозат диҳед, ки ба эҳсосоти худ таслим шавед. Новобаста аз он ки дар ҳаёти шумо чӣ тағирот ба амал омадааст, онро эҳсосот ҳамроҳӣ мекунанд. Агар шумо ин эҳсосотро нодида гиред ва аз онҳо канорагирӣ кунед, онҳо танҳо баъдтар қавитар ва дардноктар мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба ғаму ғазаб ғарқ шавед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба худ иҷозат диҳед, ки хашмгин ё ғамгин шавед.
   • Шумо бояд марҳилаҳои эҳсосотро аз қабили даст кашидан, хашм, ғамгин ва сипас қабул кардан гузаред. Бо ҳалли бомуваффақияти чунин ҳолатҳо, ҳар як ҷараёни минбаъдаи эҳсосот зудтар мегузарад.
   • Истифодаи "доруҳои дардовар" -ро сар надиҳед: сухан дар бораи маводи мухаддир ё машрубот меравад, аммо он ҳамчунин метавонад ба тамошои аз ҳад зиёди телевизион, аз ҳад зиёд хӯрдан ишора кунад, на аз он ки шумо таъми хӯрокро дӯст медоред, балки аз он сабаб, ки шумо мехоҳед як қисми худро ғарқ кунед. Чунин воситаҳо метавонанд ба шумо дардро ором кунанд, аммо бо эҳсосоти худ мубориза баред.
4. 4 Ба худ вақт диҳед, то дар бораи тағирот андеша кунед. Тағирот барои одамони гуногун чизҳои гуногунро ифода мекунад, ҳатто барои як шахс дар давраҳои гуногуни ҳаёти худ. Бо мулоҳиза дар бораи эҳсосоти худ, чӣ тағир ёфт ва чаро, метавонад ба шумо дар рафъи номутавозунии эмотсионалӣ, ки бо тағироти ҳаёт ба амал меоянд, кӯмак расонад.
   • Журналистика боз як роҳи олии инъикоси тағйирот аст. Ин на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро кашед ва роҳи худро тавассути ин тағирот тавсиф кунед. Вақте ки тағироти калони навбатӣ дар ҳаёти шумо фаро мерасад, шумо метавонед ба ақиб нигоҳ кунед ва бубинед, ки шумо бо тағироти қаблӣ чӣ гуна муносибат мекардед, чӣ ҳис мекардед ва чӣ тавр онро фаҳмидед.
5. 5 Касеро ёбед, ки бо ӯ сӯҳбат карда метавонед. Гуфтугӯ дар бораи мушкилот бо касе на танҳо метавонад шуморо ором кунад, балки он ҳамчунин ба шумо дарки тағирот ва худатонро фароҳам меорад, ки шояд шумо қаблан надоштед.
   • Кӯшиш кунед, ки шахсеро пайдо кунед, ки он чизеро, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед, гузаштааст.Ин шахс барои шумо як навъ устод хоҳад буд, шахсе, ки ба шумо кӯмак мекунад, то бубинед, ки роҳҳои мубориза бо тағирот муқаррарӣ ҳастанд ва эҳсосоти шумо асосноканд. Вай инчунин ба шумо дар поёни мушкилот кӯмак мекунад ва шуморо дар роҳи шифо дастгирӣ мекунад.
   • Гурӯҳҳои дастгирӣ ва созмонҳои динӣ дар расонидани кӯмак ба одамон, хусусан ба онҳое, ки бо беморӣ мубориза мебаранд, кӯшиш мекунанд, ки бо марги наздикон ва дигар дигаргуниҳои зиндагӣ мубориза баранд. Ин ҷои хубест, ки дар он шумо касонеро пайдо карда метавонед, ки аллакай аз ин гузаштаанд ва ба шумо кумак карда метавонанд.
6. 6 Дар бораи оянда орзу кунед. Гарчанде ки шумо намехоҳед ба оянда диққат диҳед ё дар бораи он вақти зиёд сарф кунед, шумо ба ҳар ҳол бояд ҳаёти худро дар самти дуруст равона кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд тасмим гиред, ки чӣ гуна мехоҳед ояндаи худро бинед ва дар эҷоди он кор кунед.
   • Хобҳо як воситаи олие барои навиштани он чизе ки шумо мекардед. Ақли худро гузоред, то бубинед, ки чӣ гуна шумо метавонед ин тағироти куллиро дар ҳаёти худ эҳсос кунед.
   • Ғояҳоеро, ки барои шумо ҷолибанд, аз интернет ё маҷаллаҳо ҷамъ кунед. Шумо метавонед роҳҳои ҳалли ҷолиби беҳтарсозии хона, ҷойҳои нави кориро ҷустуҷӯ кунед ва дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед инро ба ҳаёти худ дохил кунед.
7. 7 Беҳбудиҳои хурд созед. Роҳи осонтарини кор бо худ дар қадамҳои хурд аст. Гирифтани аз ҳад зиёд метавонад шуморо комилан ғарқ кунад. Чизе, ки шумо ҳангоми мутобиқ шудан ба тағирот бояд анҷом диҳед, каме беҳтар кардани зиндагии шумо ва каме осон кардани он аст.
   • Тағироти хурд метавонанд инҳоро дар бар гиранд: беҳтар хӯрдан (хусусан агар шумо бо беморӣ дучор шавед), машқ барои баланд бардоштани гормонҳои хушбахтии шумо ва беҳтар кардани саломатии шумо, самараноктар истифода бурдани вақти худ (банақшагирӣ ва риояи нақшаи худ, кӯшиш ба харҷ додан аз беҳтарин рӯзи худ) ).
8. 8 Технологияҳои истироҳатро ба ҳаёти худ ворид кунед. Усулҳо ба монанди йога, мулоҳиза, ҳатто роҳҳои тӯлонӣ метавонанд фишори шуморо коҳиш диҳанд ва ба тағироти ҳаёт осонтар шаванд.
   • Медитация интихоби хубест барои истироҳат, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои худро ором кунед ва онро қариб дар ҳама ҷо истифода бурдан мумкин аст. Агар шумо нав оғоз карда истода бошед, ҷои оромро ёбед, таймерро барои 15 дақиқа таъин кунед (ё танҳо шумораи нафасҳоро ҳисоб кунед, агар нахоҳед бо соат халал расонед) ва бароҳат нишинед. Чуқур нафас олинг. Тамаркуз ба нафаскашӣ, нафаскашӣ ва нафаскашӣ. Агар ҳар гуна фикрҳо шуморо парешон кунанд, аз онҳо огоҳ шавед, онҳоро як сӯ гузоред ва ба тамаркуз ба нафаскашии худ баргардед.
   • Йога боз як техникаи олии истироҳат аст. Он на танҳо мулоҳиза (тамаркуз ба нафас), балки машқи аъло, ҳаракати бадан ва кор дар тамоми буғумҳо ва мушакҳоро дар бар мегирад.
9. 9 Биёед огоҳ бошем, ки ҳамеша тағирот хоҳад буд. Ҳама ҳаёт як тағироти бузург аст. Новобаста аз он ки шумо барои тағирот чӣ қадар омодаед, ҳамеша тағироте хоҳад буд, ки шуморо ба ҳайрат меорад. Агар шумо ба реҷаи зиндагии ҳозираи худ часпед, барои дарозмуддат мутобиқ шудан ба шароити тағйирёбанда душвор хоҳад буд.
   • Боз ҳам, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд эҳсосоти худро дар бораи тағирот инкор кунед, зеро тағирот метавонад даҳшатовар ва халъи силоҳ бошад, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ин эҳсосотро ҳамчун як қисми тағироти зиндагӣ қабул кунед.

Усули 3 аз 3: Эҷоди муносибатҳо

1. 1 Ба муносибатҳои нав одат кунед. Оғози муносибатҳои нав метавонад бо ҳаяҷони бепарво пур шавад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки муносибат идома ёбад, худро якҷоя нигоҳ доштан муҳим аст.
   • Шитоб накунед. Шумо набояд фавран якҷоя зиндагиро оғоз кунед ва ояндаи муштараки худро ба нақша гиред, агар шумо ҳоло ба мулоқот оғоз карда бошед. Агар шумо аҳамият диҳед, ки шумо чанд моҳ пас аз оғоз кардани муносибат номҳои фарзандони ояндаи худро сабукфикрона интихоб карда истодаед, як қадам ақиб нишинед ва ба худ хотиррасон кунед, ки шумо бояд дар айни замон зиндагӣ кунед ва пеш наравед.
   • Оё дахолат накунед.Табиист, ки шумо мехоҳед тамоми вақти худро бо ин дӯстдоштаи нав гузаронед, аммо ин солим нест. Ба шумо лозим нест, ки пайваста занг занед, паём нависед ва бо ин шахс роҳ равед. Ин на танҳо муносибати шуморо пурбор мекунад, балки шумо зуд аз якдигар хаста мешавед.
   • Махфияти худро низ нигоҳ доред. Бо дӯстони худ вохӯред, сахт меҳнат кунед ва одатҳои худро нигоҳ доред. Албатта, шумо бояд якҷоя коре кунед, аммо барои зиндагии алоҳида вақт пайдо кунед. Бо ин роҳ шумо ҳоло ҳам мавзӯъҳои зиёди сӯҳбат хоҳед дошт ва якдигарро бо диққат сарнагун накунед.
2. 2 Бо тағирот дар муносибатҳои худ мубориза баред. Ин ногузир аст, ки муносибат тағир меёбад. Ҳеҷ коре карда наметавонед, аммо шумо метавонед ба тағирот мутобиқ шавед. Ин ҳама чиз буда метавонад: шарики шумо вақте ки ӯ ҳамеша тозаву озода буд, ногаҳон беҳол шуд ё ҳамсари шумо тасмим гирифт, ки фарзанд намехоҳад, гарчанде ки ҳамеша чунин мекард.
   • Ташвишҳоро ҳарчи зудтар ба миён оред, хусусан агар онҳо хурд бошанд ва дертар авҷ гиранд. Масалан, агар шарики шумо сусткор шуда бошад ва худро тоза накунад, бо ӯ бо истифода аз "изҳороти I" сӯҳбат кунед. Бигӯед: "Ман ҳис мекунам, ки ман ҳама табақҳоро мешӯям, гарчанде ки ман ҳеҷ кадоме аз онҳоро истифода накардаам" ё "Вақте ки ман бояд либосҳои шуморо пӯшам, ин маро асабонӣ мекунад."
   • Калиди одат кардан ба тағирот расидан ба созиш дар қабули фарқиятҳост. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар ин масъала ба шарики шарики худ пайравӣ кунед, аммо дар саволи навбатӣ ҳама чизро мувофиқи тариқи худ анҷом диҳед ё ҳамеша як роҳи миёнаро ҷустуҷӯ кунед.
   • Дар бораи он ки чӣ гуна тағирот ба муносибати шумо таъсир мерасонад ва мавзӯи тағирот барои муносибат чӣ қадар муҳим аст, сӯҳбат кунед. Агар шумо хоҳед, ки кӯдакон мехоҳед ва шарики шумо намехоҳад, шумо бояд қарор кунед, ки оё қарори фарзанд надоштан барои шумо дуруст аст ё шумо фикр мекунед, ки муносибат бояд қатъ шавад ва шумо ҷудо шавед.
3. 3 Муносибатҳои дарозмуддатро нигоҳ доред. Ин метавонад бениҳоят душвор бошад, аммо ҳоло нисбат ба пештара осонтар аст. Барои одат кардан ба муносибатҳои дурдаст вақт ва кӯшиш лозим аст ва шумо бояд омода бошед, ки ба он сармоягузорӣ кунед.
   • Бо якдигар муошират кунед. Ин бузургтарин мушкилот дар муносибатҳои байнишаҳрӣ аст. Дар бораи он чизе, ки барои шумо муҳим аст, сӯҳбат кунед, проблемаҳоеро, ки дар муносибат ва ҳаёти шумо ба вуҷуд меоянд, муҳокима кунед ва чизеро, ки барои шумо муҳим аст, баён кунед.
   • Бо шубҳаҳо мубориза баред. Шумо метарсед, ки агар шарики шумо барои шумо дуруст бошад, баъзан ба ӯ бовар намекунед, баъзан шубҳа мекунед. Беҳтарин коре, ки шумо метавонед анҷом диҳед, вақте ки шумо шубҳа доред, ки як чизи шубҳанок рӯй медиҳад, ин дар бораи ноумедии худ дар масофа сӯҳбат кардан ё шубҳаҳои худро ба дӯстатон хабар додан аст. Ин кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро пеш аз он ки онҳо шуморо заҳролуд кунанд, кушоед.
   • Якҷоя вақт гузаронед. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои якдигар вақт ҷудо кунед. Дӯстро ба дӯстатон фиристед кортҳои хандовар ва номаҳо. бо телефон сӯҳбат кунед ва тавассути интернет муошират кунед. Барои худ санаҳои махсус созед ва кӯшиш кунед, ки дар ин рӯзҳо шахсан вохӯред.
4. 4 Одат кардан ба он, ки шумо якҷоя зиндагӣ карданро сар кардед. Ин метавонад як тағироти калон дар муносибатҳо бошад ва бо таваҷҷӯҳ муносибат кардан лозим аст. Бо вуҷуди душвориҳои ногузир шумо худро хеле зуд эҳсос хоҳед кард. Ҳамчунин дар хотир доред, ки шумо ақидаи худро дар бораи якҷоя кӯчидан тағйир медиҳед, одатан чанд рӯз пас аз кӯчидан, зеро тағирот даҳшатовар аст.
   • Қисми муҳими якҷоя зиндагии муқаррарӣ дар он аст, ки ба шумо лозим нест, ки ашёи шаҳвонӣ ва ашёи шахсии худро ба монанди тампонҳо ва дастпӯшакҳо, ё он ҷуфт либоси воқеан даҳшатноки худро пинҳон кунед. Дигар шахси назарраси шумо ба ҳар ҳол ин чизҳоро хоҳад ёфт ва агар шумо камтар дар бораи он ғамхорӣ кунед, ҳардуи шумо бароҳаттар хоҳед буд.
   • Реҷаи шумо тағйир хоҳад ёфт. Шумо танҳо бояд ба он омода бошед. Шумо бояд муҳокима кунед, ки кӣ кадом вазифаҳоро дар атрофи хона иҷро мекунад, чизҳои ҳар яки шумо дар он ҷо хобидаанд ва ғайра. Ин бисёр гап ва тағир хоҳад буд.
   • Ба якдигар ҷой диҳед.Ин яке аз нуктаҳои калидӣ аст - ба якдигар ҷой додан, ки шумо метавонед бо эҳсосот ва эҳсосоти худ, ки дар натиҷаи ин тағирот дар шумо меоянд, танҳо бошед.
5. 5 Муносибат карданро бо ҷудошавӣ омӯзед. Барои шурӯъкунандагон, ба шумо барои мотам гирифтан дар охири муносибат лозим аст, ҳатто агар шумо ташаббускори ҷудошавӣ бошед. Ҷудошавӣ барои ҳарду шарикон душвор аст ва барои бартараф кардани он вақт лозим аст. Инҳоянд чанд нуктаи асосие, ки шумо бояд ба мақоми нави бакалаври худ одат кунед.
   • Ҳаёти худро аз собиқи худ озод кунед. Ин маънои онро дорад, ки ӯро аз дӯстони Facebook ва дигар шабакаҳои иҷтимоӣ хориҷ кунед (ё ҳадди ақал паёмҳоро аз онҳо манъ кунед), рақамро аз телефон хориҷ кунед, аз ҷойҳои дӯстдоштаи худ дур шавед. Чӣ қадаре ки шумо бо ӯ вохӯред, ҳамон қадар аз ҷудоӣ пушаймон мешавед.
   • Худро ёбед. Агар шумо дар муносибат қарор дошта бошед, хусусан як муносибати дарозмуддат, пас шумо шахсияти худро гум карда, як қисми ҷуфт шудаед. Пас аз ҷудо шудан, вақти он расидааст, ки шумо бе шарик бошед. Корҳои ҷолиб кунед, берун равед ва чизҳои навро санҷед. Ин андешаҳои шуморо аз гузашта дур нигоҳ медорад ва дар мулоқот бо одамони нав кумак мекунад.
   • Ҳангоми оғози муносибатҳои нав эҳтиёткор бошед. Ба шумо воқеан лозим нест, ки фавран аз як муносибат ба муносибати дигар гузаред, то вақтро дарк накунед ва аз шикастани муносибатҳои кӯҳна ғамгин шавед. Пайвастшавӣ бо шарики нав роҳи боэътимоди зарар расонидан ба худ ва он шахси нав аст.

Маслиҳатҳо

• Ҷанбаи калидии ҳар як намуди нашъамандӣ дар он аст, ки шумо барои ба амал омадани он вақт ҷудо мекунед. Ин якбора рӯй намедиҳад ва шумо наметавонед ин равандро суръат бахшед. Ба худ вақт диҳед, то ба ҳолати нави корҳоятон одат кунед.

Огоҳӣ

• Шумо наметавонед аз тағирот канорагирӣ кунед, новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш кунед. Беҳтараш барои онҳо омода бошед ва ҳангоми омадани онҳо муқобилат накунед.