Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Атмосфера эҷод кунед
• Усули 2 аз 2: Муоширати худро зиёд кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳама духтарон гуногунанд ва ҳар яке чизи ҷолиб ва ҷолибро пайдо мекунад, аз ин рӯ шумо бояд муносибати инфиродӣ ба он чизе, ки ба ин ё он духтар мегӯед, таҳия кунед. Дар айни замон, якчанд ҳиллаҳое мавҷуданд, ки метавонанд қариб ҳама духтаронро ба ҳайрат оранд, ба шарте ки шумо аллакай бо ӯ вохӯрда бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои сӯҳбат пешакӣ вақти кофӣ доред, зеро шумо наметавонед дар ин ҷо саросема амал кунед, аммо муошират бо суръати суст ва секси натиҷаи хубро кафолат медиҳад.

Диққат:ин мақола барои одамони аз 12 сола боло аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Атмосфера эҷод кунед

1. 1 Шахсан муошират кунед. Агар шумо хоҳед, ки духтар тавассути сухан ба шумо ҷалб карда шавад, хеле муҳим аст, ки вай овози шуморо шунавад. Кӯшиш накунед, ки онро тавассути MSN, чатҳо ё смс гарм кунед. Албатта, ин кор карда метавонад, аммо суханони шумо хеле муассиртар хоҳанд буд, агар духтаре, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, садои ҷинсиро дар овози шумо бишнавад.
   • Ҳангоми муошират бо дӯстдухтари худ кӯшиш кунед, ки тембрҳои амиқи овозро истифода баред. Таҳқиқот нишон доданд, ки мардони дорои овози паст шарикони ҷинсии бештар доранд ва маҳз ҳамин овози мардона занонро махсусан ҷолиб меҳисобад. Танҳо бо овози пасттар ҳарф назанед, агар он ғайритабиӣ садо диҳад - ин бешубҳа ба духтар таъсири ҷолибе нахоҳад дошт.Аммо, агар шумо одатан бо оҳанги баландтар гап занед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари худ садои худро каме паст кунед.
2. 2 Кайфиятро муқаррар кунед. Муҳим аст, ки дар оғози сӯҳбат кайфияти дурустро бо гуфтани чизе ба мисли: "Ман танҳо дар бораи ту фикр мекунам" ё "Тамоми рӯз ман мехостам овози туро бишнавам" муҳим аст. Ин шуморо ба сатҳи наздиктаре мебарад ва ӯ мефаҳмад, ки шумо кайфияти наздикӣ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат дар махфият, дар фазои бароҳат ва бароҳат сурат мегирад - шумо набояд дӯстдухтари худро дар ҷое дар назди мардум фирефта кунед.
   • Ибораҳои дигари муваффақ: "Пеш аз он ки бо ман вохӯрем, ин ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст, ман танҳо имрӯз фаҳмидам, ки чӣ қадар туро пазмон шудам" ё "Шумо мисли ҳамеша аҷиб менамоед." Ибора бояд кӯтоҳ ва то ҳадде сентименталӣ бошад; таърифи хеле мураккаб хатари садои бадбахтӣ ё нодуруст фаҳмидани он дорад.
   • Ӯро бо занони дигар муқоиса накунед. Ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки гӯед, ки вай назар ба дигарон оқилтар, зеботар ё шавқовартар аст, аз муқоиса худдорӣ намоед. Вай намехоҳад, ки шумо ӯро бо занони дигар муқоиса кунед, зеро ӯ намехоҳад, ки шумо ҳатто дар бораи занони дигар фикр кунед. Вай мехоҳад, ки шумо танҳо дар бораи ӯ фикр кунед. Агар вай тасмим гирад, ки шумо дар бораи занони дигар фикр мекунед, ин интиҳост.
3. 3 Ба ӯ саволи хуб диҳед. Саволе диҳед, ки ҷавоби тӯлониро дар бар гирад, масалан "Хуб, рӯзи шумо имрӯз чӣ гуна буд?" ё "Нақшаҳои шумо дар рӯзҳои истироҳат чист?" Дар ин ҳолат, шумо ба ӯ имконият медиҳед, ки сӯҳбат кунед ва эҳсос кунед, ки воқеан ба ҳаёти ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Як саволи хуб аз ҷониби шумо ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ба ҷавоби ӯ таваҷҷӯҳ доред. Духтарон мехоҳанд, ки секси ва ҷолиб бошанд; саволи хуб барои вай роҳи танзими оҳанги дуруст аст.
   • Агар вай ҷавобҳои якхела диҳад, ӯро бо саволҳои иловагӣ бомбаборон кунед ва ба ин васила нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва дар ҳақиқат мехоҳед бидонед. Шумо бояд оҳиста -оҳиста ӯро бо пешниҳоди мавзӯъҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд ва ҳангоми шунавандаи хуб буданаш ба сӯҳбат ҷалб кунед.
   • Агар шумо хоҳед, шавқовар ва шӯх бошед. Духтарон бачаҳои дорои ҳисси юмор ва касоне ҳастанд, ки тарзи истироҳатро медонанд. Агар шумо метавонед ӯро ханда кунонед ва як идеяро аз дигараш ҷолибтар пешкаш кунед, ҷалби вай барои шумо хеле осонтар хоҳад буд. Пешакӣ якчанд шӯхиҳои ҷолибро ҷустуҷӯ кунед ва ба онҳо нақл кунед, то шумо дар вақти лозима чизеро такя кунед.
4. 4 Ҳангоми мувофиқат кардан ӯро таъриф кунед. Агар ӯ аз шумо пурсад, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт, ба ӯ бигӯед, ки шумо тамоми рӯз дар бораи ӯ фикр мекардед. Бо таъриф кардани намуди зоҳирии ӯ мавзӯъро бодиққат иваз кунед. Танҳо аз дурӯғгӯӣ канорагирӣ кунед. Як чизро гуфтан кифоя аст: "Ҳама фикрҳо дар бораи шумо ва табассуми секси шумо буданд."
   • Бо пурсидани саволҳо ва зоҳир кардани ҷавобҳояш ба сӯҳбат идома диҳед. Бо гузоштани таърифҳо дар ин ҷо ва он ҷо дар сӯҳбат хоҳиши ӯро таҳрик диҳед. Дар бораи ҳар як ҷузъиёт андеша кунед, ки ӯро махсус ҳис мекунад.
   • Вақте ки шумо дар бораи онҳо чизеро меписандед, ба духтарон писанд меояд. Ҳамин тавр, масалан, агар шумо фаҳмед, ки вай ранги чашмонашро дӯст медорад, ба чашмонаш таъриф кунед: "Ман ҳар дафъае, ки ту табассум мекунӣ, чашмони туро медурахшад." Агар вай мӯйҳояшро дӯст дорад, чизе бигӯед, ки "мӯи шумо ин қадар ҳамвор ва мулоим аст, шумо тасаввур карда наметавонед, ки чӣ қадар зебо менамояд".
   • Бо ламсии нозуки ҷинсӣ таъриф карданро оғоз кунед. Агар вай чизе гӯяд ба мисли "Бас кун!" ё "Биёед, шумо шӯхӣ мекунед!" ва ҳамзамон ба гиря оғоз хоҳанд кард, корро идома диҳед. Шумо бешубҳа дар роҳи дуруст ҳастед.
5. 5 Пас шумо метавонед ба тавсифи он чизе ки мехоҳед бо он оғоз кунед, оғоз кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар чизе ки шумо мегӯед, сексиву романтикӣ садо медиҳад ва дар ҳеҷ сурат дағалӣ ва дағалӣ нест. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед кардан мехоҳед, мустақим набошед - шумо бояд дар вай интизорӣ эҷод кунед.
   • Хоҳишҳои шахсии худро созед, масалан, “Агар мо якҷоя мебудем, ман ҳангоми бӯсидан оҳиста оҳиста мӯи шуморо сила мекардам. Ман туро масҳ мекардам ва аз гардани ту мебӯсидам.Ман мехостам дар паҳлуи ту хобида ангуштонамро ба қаъри мулоими бадани зебои ту равон кунам »ва ғайра. Эҷодкор бошед. То ҳадди имкон аксҳо ва метафораҳоро истифода баред.
   • Шумо метавонед чунин таърифҳоро истифода баред: “Вақте ки ман имрӯз бедор шудам, дар бораи шумо фикр мекардам. Ҳамон тавре ки ман шаби гузашта дар бораи ту фикр мекардам. Ва ту медонӣ, ки ман чӣ фикр мекардам? Ман тасаввур мекардам, ки чӣ тавр мо дар бистар якҷоя шуда будем. Вақте ки ман дар ин бора фикр мекунам, ман худро хушбахт ҳис мекунам. "
   • Вариантҳои дигар: “Шумо танҳо ба ман зарба мезанед. Ҳар дафъае, ки шумо ба ман даст расонед, ҳама чиз дар дохили ман чаппа мешавад, зеро ман медонам, ки ман танҳо дар канори ту чӣ ҳис мекунам, бо ҳеҷ каси дигар. Ҳатто табассуми шумо ба таври хуб, ба мушт дар шикам монанд аст. "
6. 6 Ба ӯ эҳсоси вижа бахшед, ба мисли вай секситарин зан дар ҷаҳон. Дар хаёлоти ҷинсии вай бедор шавед, ки қаҳрамони он шумо хоҳед буд ва он гоҳ вай ҳатто пас аз сӯҳбат ҳеҷ гоҳ дар бораи шумо фикр карданро бас намекунад. Принсипи асосӣ ин набояд гузорад, ки вай эҳсос кунад, ки ба шумо танҳо аз ӯ ҷинс лозим аст.
   • Ҳангоми кӯшиши васваса кардани духтар бо суханон, боварӣ ҳосил кунед, ки вай чунин тасаввуроте пайдо намекунад, ки шумо бо ҳамаи духтарон ҳамин тавр муошират мекунед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо хушбахтед, ки тавонед вақтро бо ӯ гузаронед.

Усули 2 аз 2: Муоширати худро зиёд кунед

1. 1 Бигӯед, ки шумо ӯро мехоҳед. Яке аз роҳҳои асосии баланд бардоштани дараҷаи муошират - калимаҳои оддӣ: "Ман туро мехоҳам". Вариантҳоро истифода бурдан мумкин аст, аммо инҳо калимаҳоест, ки хоҳиши шуморо ба наздикии ҷисмонӣ ба духтар нишон медиҳанд ва шояд барои ҷалби бозгашти онҳо кофӣ бошанд. Ба чашмони ӯ рост нигоҳ кунед ва нишон диҳед, ки шумо дар бораи он чизе ки мехоҳед ва ба шумо ниёз доред, шарм намедоред. Ба таври дигар, шумо метавонед чунин бигӯед:
   • "Ман ҳоло туро сахт мехоҳам."
   • "Ман тамоми рӯз интизори вохӯрии мо будам."
   • "Ман ҳеҷ гоҳ чунин хоҳиши сахтро ҳис накардаам."
   • "Дар ин либос, шумо маро беш аз пеш орзу мекунед."
2. 2 Дар бораи бадани ӯ чизи хубе бигӯед. Чӣ қадаре ки шумо пеш равед, таърифҳои шумо бояд камтар маҳдуд карда шаванд. Агар шумо мутмаин бошед, ки вай ҳамроҳи шумо бозӣ мекунад ва бар зидди таъриф дар қисмҳои мухталифи баданаш мухолиф нест, шумо метавонед дар бораи он хусусиятҳое, ки намуди зоҳирии ӯро ба вуҷуд меорад, оғоз кунед. Хӯроки асосӣ ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ин гуна шарҳҳо барои ӯ таҳқиромез нестанд. Намунаҳои чунин таърифҳо:
   • "Синаҳои шумо дар ин либос аҷиб ба назар мерасанд."
   • "Шумо пойҳои бениҳоят зебо доред."
   • "Ман тарзи рафтани пои худро дӯст медорам."
3. 3 Ба ман бигӯ, ки бо ӯ чӣ кор кардан мехоҳӣ. Ҳоло шумо метавонед дар бораи он, ки бо ҷисми ӯ чӣ кор кардан мехоҳед, ростқавлтар бошед. Шумо метавонед тафсилотро ба тавсифи худ илова кунед, аммо дар маҷмӯъ аз ӯ хоҳиш кардан кифоя аст, ки тасаввур кунед, ки чӣ тавр дастҳои шумо тамоми бадани ӯро навозиш мекунанд - ва ин барои бедор кардани ҷалби мутақобила дар вай кофӣ хоҳад буд. Намунаҳое, ки метавон гуфт:
   • "Мехоҳам аз ронҳои шумо сила кунам."
   • "Ман базӯр тоқат карда метавонам, ки гардани туро набӯсам."
   • "Мехоҳам ҳар як узви баданатонро навозиш кунам ва бӯсам."
4. 4 Ба ман бигӯед, ки вай бо шумо чӣ кор кардан мехоҳад. Ҳангоме ки шумо бо суханони худ ба духтар муроҷиат карданро давом медиҳед, ба ӯ тавсиф кунед, ки чӣ мехоҳад бо шумо кунад. Ин дар зеҳни ӯ симои сексиеро эҷод мекунад, ки ӯро дар муддати кӯтоҳе фурӯзон хоҳад кард. Албатта, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вай қаблан як чизи ба ин монандро анҷом додааст, то суханони шумо барои ӯ ногаҳонии ногуворе наоянд ва ё табиӣ садо надиҳанд. Мо метавонем чунин бигӯем:
   • "Ман мехоҳам, ки шумо ҷомаи маро кашед."
   • "Ман мехостам бӯсаҳои шуморо дар китфҳо ва сандуқи шумо эҳсос кунам."
   • "Ман мехоҳам, ки шумо бар ман нишаста, ба оғӯши гардани ман шурӯъ кунед."
5. 5 Фаҳмонед, ки шумо дар атрофи ӯ чӣ ҳис мекунед. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари худро ба ҳаяҷон оваред, шарм надоред, ки дар бораи он ки ӯ танҳо бо намуди зоҳирӣ шуморо ба ҳаяҷон меорад, шарм надоред. Вай аз ҳамон фикре бармеояд, ки шумо ӯро ба худ ҷалб мекунед, танҳо дар атроф будан. Якчанд мисолҳое, ки дар ин маврид чӣ гуфтан мумкин аст:
   • "Танҳо ҳузури ту маро ба ҳаяҷон меорад"
   • "Дар паҳлӯи шумо, ман худам аз ҳаяҷон нестам."
   • "Як нигоҳ ба ту маро дар тамоми баданам ларзон мекунад. Ҳатто тасаввур карда наметавонӣ, ки чӣ қадар хуб ҳис мекунад."
6. 6 Ба ӯ хаёлоти худро нишон диҳед. Роҳи дигари ба кор андохтани дӯстдухтари шумо ин аст, ки ба ӯ дар бораи хаёлоти худ дар бораи вай нақл кунед. Ин метавонад як бозии нақшбандӣ, ё танҳо ифодаи ошкоро эҳсосот бошад, ё он тавсифи ҷойе бошад, ки ҳардуи шумо мехоҳед якҷоя вақт гузаронед. Натарсед, ки дар бораи он чӣ мехоҳед, сӯҳбат кунед - вақте ки шумо якҷояед, орзу метавонад амалӣ шавад.
   • Бигзор вай ҳам хаёлҳои худро нақл кунад. Ин метавонад ҳардуи шуморо боз ҳам бештар барангезад.
7. 7 Пас аз сӯҳбат ба ӯ паёми матнӣ фиристед, ки ӯро боз ҳам секситар ҳис мекунад. Дар ҳоле ки беҳтар аст, ки як духтарро шахсан фаъол созед, шумо метавонед ӯро ҳатто пас аз хайрбод гуфтан ҷалб кунед. Танҳо ба ӯ паёми ҷинсӣ фиристед то нишон диҳад, ки шумо дар бораи ӯ ва ҷисми ӯ фикр карданро идома медиҳед. Паёми худро бо субтекси хонданаш кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред, ки ӯро ҷалб мекунад ва мехоҳад дубора вохӯрад. Намунаҳои паёмҳои шабеҳ:
   • "Ман дар бораи он чизе, ки шаби гузашта рӯй дод, фикр мекунам. Ман бесаброна наметавонам бори дигар туро бинам."
   • "Ҳамин ки чашмонамро пӯшам, дар пешам ҷисми боҳашамати шумост."
   • "Дирӯз ман бо шумо хеле хуб ҳис кардам. Умедворам, ки боз шуморо ба оғӯш мекашам."

Маслиҳатҳо

• Ин гуна реҷаро ба як реҷа табдил надиҳед. Вай шояд пайхас кунад, ки таърифҳои шумо танҳо баҳона барои алоқаи ҷинсӣ мебошанд ва он метавонад ҳама чизро ба осонӣ вайрон кунад.
• Вайро хуш истиқбол кунед ва ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Агар вай ором бошад, дасти ӯро бигиред ва ба саволҳои ошиқонаи ӯ шурӯъ кунед. Эҷодкор бошед. Дар хотир доред, ки мавзӯъҳои аз ҳад зиёд возеҳ метавонанд чунин муносибатро вайрон кунанд.
• Бо таърифҳо аз ҳад нагузаред, ин ӯро огоҳ мекунад ва боиси он мегардад, ки шумо ба чизе ноил шуда истодаед. Ин имкон медиҳад, ки вай тахмин кунад, ки шумо мекӯшед, ки ӯро дар муносибатҳои минбаъда пеш барад.
• Барои кор кардани ин усул, шумо бояд бо вай бо оҳанги боварибахш ва секси сӯҳбат кунед.
• Агар, пас аз як таъриф ё пешниҳоди ҷинсии шумо, вай ҷавоб надиҳад ё муддати тӯлонӣ хомӯш нишинад, пас вай аз хушбинии шадидатон метарсад ё аз он чизе ки шумо мегӯед, бениҳоят лаззат мебарад. Шумо бешубҳа инро равшан кардан мехоҳед. (Агар шумо дар вазъияте қарор гиред, ки калимаҳо номувофиқ бошанд, як иқдом кунед. Ташаббуси ҷисмонӣ нишон диҳед, аммо нияти ҷинсии сахт ифода нашудааст, то даме ки шумо фаҳмед, ки вай ба ин омода аст.)

Огоҳӣ

• Агар дар ягон лаҳза шумо рӯҳияро вайрон кунед ва сӯҳбат ҳалок шавад, онро хотима диҳед. Шумо ҳамеша метавонед бори дигар кӯшиш кунед.