Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Барои духтарон
• Усули 2 аз 3: Барои бачаҳо
• Усули 3 аз 3: Барои ҳарду ҷинс
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо ягон бор дар ҳайрат мондаед, ки чаро бачаҳо ва духтароне, ки аз як ҷиҳат аз шумо пасттаранд (бигӯед, ки на он қадар зоҳирӣ ва на донишманд) дар муносибат бо ҷинси муқобил беҳтар кор мекунанд, дар ҳоле ки шумо, бо вуҷуди ҳама хислатҳои аҷоиби худ, шумо касеро дӯст медоред? Агар ин кор бо шумо рӯй дода бошад, шумо табиатан аз худ мепурсед: «Ба ман чӣ шудааст? Дигарон чӣ доранд, ки ман надорам? " Пас аз хондани мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ кор бояд кунед, то мардум ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд ва шуморо низ ошиқ кунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Барои духтарон

1. 1 Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷолиб ҳастед. Агар шумо ба нигоҳубини худ одат накарда бошед, вақти он расидааст, ки такмил диҳед. Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки тозаву озода бимонед - бисёр бачаҳо духтарони парешон ва либоси тасодуфиро дӯст намедоранд (гарчанде шояд бачае, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред, тамоман зид нест). Ҷинсҳои кӯҳна, фарсуда ва майкаҳои азим ба фоидаи чизе, ки ба шумо мувофиқ аст, даст кашед. Ашёҳоеро пӯшед, ки ба онҳо боварӣ доред.
   • Ҳисси услуб ва таъми худро инкишоф диҳед. Шояд шумо яке аз он духтароне набошед, ки тамоми рӯз худро домод мекунанд ва қадр мекунанд, аммо аз таваккал кардан натарсед. Оё шумо рангҳои дурахшонро дӯст медоред? Аҷоиб, пӯшидани онҳоро сар кунед! Шахсияти худро бо лавозимот ифода кунед, хоҳ гӯшвораҳо, шарфҳо ва хоҳ чизе, ки шуморо зебо ҳис мекунад. Кӯшиш накунед, ки ба ҳама монанд шавед; оҳанги худро танзим кунед!
   • Онро бо либоси секси зиёд накунед. Ба бачаатон зебоии худро бе ифтихори аз ҳад зиёд нишон диҳед. Жинсийлик яхши, одобсизлик шубҳали.
2. 2 Саломат бошед бо писарон. Ҳама духтаронеро дӯст медоранд, ки мисли "дӯстдухтари онҳо" рафтор мекунанд, аммо нагузоред, ки бачаҳо фаромӯш кунанд, ки шумо ҳам духтари зебо ҳастед. Ба бачаатон чизҳои хуб гӯед, ба шӯхии ӯ хандед, ӯро вижа эҳсос кунед. Ин як роҳи боэътимодест, ки ӯро водор мекунад, ки рақами шуморо талаб кунад.
   • Кӯшиш накунед, ки бо савганд ба мисли кафшдӯз ба бача таъсир расонед. Мисли як зан рафтор кунед.
   • Бо оҳанги мулоимтар сухан гӯед - ин занона аст.
   • Бачаҳоятонро таъриф кунед. Илтифоти самимӣ таассуроти сахт мебахшад. Агар шумо ба касе ҳамдардӣ кунед, шахсияти ба шумо писандро таъриф кунед. Аз ҳад нагузаред: таърифи аз ҳад зиёд боиси озор аст.
   • Романтикӣ ва ҳассос бошед. Ба бачаҳо фаҳмонед, ки ба шумо муҳаббат ва таваҷҷӯҳ лозим аст. Баъзан, агар шумо ба онҳо дар ин бора мустақиман нагӯед, онҳо метавонанд фаромӯш кунанд, ки шумо низ ҳиссиёт доред. Аз сухан гуфтан натарсед!
3. 3 Вақт бо духтарони дигар вақт гузаронед. Ҳатто агар бачаҳо аксар вақт дӯстии занонро намефаҳманд, онҳо шуморо барои доштани доираи иҷтимоии худ эҳтиром мекунанд. Аз нишон додани истиқлолияти иҷтимоии худ натарсед.
4. 4 Асрор бошед. Сирри хурди занон мардонро ба ҳайрат меорад. Дар бораи худ аз ҳад зиёд маълумот надиҳед ва он бача мехоҳад маълумоти бештар гирад!
5. 5 Чизҳои бад нагӯед ва накунед. Духтарони бад метавонанд машҳур бошанд, аммо онҳо аксар вақт танҳо мемонанд. Ба он бовар кунед ё не, бачаҳо задухӯрдҳои байни занонро ба тарсу ҳарос меандозанд ва эҳтимол онҳо ақибнишиниро афзалтар мешуморанд, агар онҳо бубинанд, ки шумо баъзан то чӣ андоза бадхоҳ буда метавонед. Дар хуб будан ягон бадӣ нест. Шумо метавонед бидуни хашми нолозим худро ҳимоя кунед.

Усули 2 аз 3: Барои бачаҳо

1. 1 Худат бош. Вақте ки як ҷавон кӯшиш мекунад, ки ба шиносоии нав таассурот бахшад, худро вонамуд карданӣ шавад, вай аксар вақт ба як аблаҳи вонамуд менамояд. Аз худ будан хеле оқилтар аст. Гузашта аз ин, ёфтани забони муштарак бо духтароне, ки ба шумо дар ҳақиқат писанданд, хеле осонтар хоҳад буд, зеро онҳо манфиатҳои аслии шуморо мубодила мекунанд, на он чизҳое, ки шумо барои таассурот эҷод кардаед. Илова бар ин, бисёр духтарон бачаҳои шармгину ногуворро дӯст медоранд, ки онҳоро хеле хуб меҳисобанд.
2. 2 Варзишгар бошед. Ин на танҳо ба духтарон таассурот мебахшад, балки барои мустаҳкам кардани мушакҳои шумо низ кумак мекунад ва ба ин васила намуди зоҳирии шуморо беҳтар ва намуди зоҳирии мардона эҷод мекунад.
3. 3 Шавқовар бошед ва зирак. Ҳама бачаҳои хандоварро дӯст медоранд; ҳисси хуби юмор баҳои баланд дода мешавад. Ҳатто агар шумо ҳатто бо силоҳ шӯхӣ карда натавонистед, духтарон кӯшишҳои шуморо қадр хоҳанд кард.
4. 4 Ҷониби ҳассоси худро нишон диҳед. Барои бачаҳо, ин шояд аз ҳама мушкилтарин аст: бисёриҳо беҳтараш забонашонро газанд ва хомӯш бошанд, на дар бораи эҳсосоти худ. Бо вуҷуди ин, духтарон аз ёфтани он ки бачаҳо ҳоло ҳам доранд, хушҳоланд ҳаст эҳсосот. Нишон додани он, ки эҳсосоти шумо метавонад озурда шавад ё ғамхорӣ кунед, маънои заифиро нишон додан нест. Баръакс, ин маънои онро дорад, ки шумо барои рафъи тарси худ аз зоҳир шудан ба осебпазирӣ қудрати кофӣ доред.
   • Аз тарафи дигар, ба худфиребӣ роҳ надиҳед. Вақте ки ба шумо лозим аст, мард бошед; тарс аз ҳама чиз ва ҳама шуморо ба ҳеҷ ҷое намебаранд. Агар шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед, бо онҳо рӯ ба рӯ вохӯред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ҳал кунед, на ин ки мавҷудияти онҳоро инкор кунед.
5. 5 Ба духтарон нигоҳ накунед. Мардон ва занон баробаранд - ин дар ҳавлӣ панҷоҳ нест. Рафтори ҷасурона ва сарпарастӣ як чиз нест.
6. 6 Ба мисли калонсолон рафтор кунед. Ба дӯстдухтари худ нишон диҳед, ки шумо метавонед сӯҳбати оқилона дошта бошед. Мусобиқаҳои "кӣ баландтар садо медиҳанд" ва юмори ҳоҷатхона метавонанд хандаовар бошанд, аммо ба назар гиред, ки дар пеши шумо кӣ истодааст. Бисёр духтарон инро аломати камолот меҳисобанд.

Усули 3 аз 3: Барои ҳарду ҷинс

1. 1 Ба муошират равед. Шояд шумо фикр кунед, ки хунук ва хунук рафтор кардан сард аст, аммо одамон аз он ронда мешаванд. Агар шумо нишон надиҳед, ки барои муошират кушодаед, ҳатто бача ё духтаре, ки шумо ҳастед аллакай мисли ин, онҳо ҷуръат намекунанд, ки бо шумо сӯҳбат кунанд. Агар шумо эҳтиёткор бошед ва ба қадри кофӣ самимӣ набошед, духтарон / бачаҳое, ки ба шумо маъқуланд, заррае хоҳиши тамос бо шумо нахоҳанд дошт. Титаник намунаи барҷастаи он аст, ки ҳеҷ кас яхбардорро дӯст намедорад ва дар ҳолати мо як шахси сарди ботинӣ.
2. 2 Флирт. Қадами аввалини оғоз кардани муносибат бо дӯстдухтар ё дӯстдухтар нишон додани таваҷҷӯҳ ба онҳост. Аз рад шудан натарсед; худро бо фикре тасаллӣ диҳед, ки ҳадди аққал кӯшиш кардаед. Бо мурури замон, вақте ки шумо малакаҳои флиртро такмил медиҳед, ин эҳтимолияти ба касе писанд омаданатонро зиёд мекунад.
3. 3 Муҳаббати худро нишон диҳед. Агар шумо касеро дӯст доред, ишора кунед ё ба ӯ мустақиман бигӯед. Чӣ қадаре ки шумо муҳаббатро зиёдтар кунед, ҳамон қадар бештар қабул мекунед. Ба шахс оҳиста даст расонед, бо мӯйҳояш бозӣ кунед - ин имову ишораҳои хурд муҳаббатро ифода мекунанд ва шуморо наздиктар мекунанд. Ҳангоми зарурат ба шахс кумак кунед ва ҳангоми сӯҳбат дар бораи мушкилоти худ фаҳмиш нишон диҳед. Умуман, ба шахс нишон диҳед, ки онҳо барои шумо муҳиманд.
4. 4 Эътимод нишон диҳед. Эътимод калиди муваффақият аст; ин чизест, ки аксар вақт байни ҳа ва не қарор қабул мекунад. Шахси боэътимод метавонад комилан муқовиматовар ба назар расад, ҳатто агар дар асл вай чунин набошад. Эътимод як роҳи нишон додани он аст, ки шумо чӣ гуна шахси олиҷанобед. Агар шумо хислатҳои хуби худро надида бошед, пас чӣ гуна метавон интизор шуд, ки дигарон чунин мекунанд? Муайян кунед, ки кадом хислатҳо ба шумо писанданд ва таваҷҷӯҳи ҷинси муқобилро ба онҳо ҷалб кунед. Беҳтарин чизҳоро дар худ таъкид кунед - на танҳо дар намуди зоҳирӣ, балки дар шахсияти шумо.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки обрӯи хуб ба даст оред. Барои писанд омадан ба ҷинси муқобил ба шумо маъруф шудан шарт нест (гарчанде ки ин ҳам кӯмак мекунад), аммо обрӯи бад имкони ворид шудан ба муносибатҳои ҷиддиро коҳиш медиҳад. Агар шумо ҳамчун занбоз ё шикорчии мардон обрӯ дошта бошед, шахсе бо саломи калон, сӯрохии тоқатфарсо, ғайбатҳои бесобиқа, ҳаводор ба корҳои найрангҳои ифлос ва ғайра, атрофиёни шумо пешакӣ ба шумо мухолиф хоҳанд буд ва аз тамос гирифтан худдорӣ хоҳанд кард.
6. 6 Бидонед, ки чӣ гуна бояд қадами аввалро гузошт. Аксар вақт чунин мешавад, ки шахси писандидаи шумо наметавонад қадами аввалро гузорад. Шумо ду имкон доред: ё мунтазир бошед, то ӯ ба ишқбозӣ шурӯъ кунад (ки ин ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонад), ё муносибатро худатон оғоз кунед. Ин танҳо бачаҳо нест. Одатан, чунин мешуморанд, ки қадами аввалро бача бояд бигузорад, аммо агар духтар ташаббусро ба ӯҳда гирад, дар ин кор ҳеҷ айбе надорад. Баръакс, ҳатто тавсия дода мешавад: бача далерии шуморо қадр хоҳад кард.
7. 7 Асабонӣ нашавед. Агар шумо дар бораи он ки чӣ қадар метарсед, фикр кунед, пас шумо беҳуда худро азоб медиҳед. Ҳар он чи мекунед, бо боварӣ анҷом диҳед. Ҳангоми сӯҳбат бо шахсе, ки ба шумо писанд аст, ором бошед ва кӯшиш кунед, ки сурх нашавед ва асабӣ нашавед. Ҳеҷ чиз аз тарс нест: ба эҳтимоли зиёд, бача ё духтаре, ки дар пеши шумо истодааст, мисли шумо асабонӣ мешавад.
8. 8 Аввалин таассуроти хуб гузоред. Ин метавонад одилона набошад, аммо таассуроти аввал дар хотираи инсон боқӣ мемонад ва ба андешаи онҳо дар бораи шумо бештар таъсир мерасонад - ҳатто агар таассурот дурӯғ бошад.
9. 9 Ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед. Ин ба духтарон ва писарон дахл дорад; на танҳо духтарон бояд дар назди ҷинси муқобил зебо бошанд.
   • Гигиенаи хуб хурдтарин чизе аст, ки ҳар кас барои беҳтар кардани намуди зоҳирии худ карда метавонад. Шумо бояд бӯи хуш дошта бошед; душ гиред, дезодорант ва агар хоҳед, атриётро истифода баред. Мӯй ва дандонҳои худро пок нигоҳ доред ва аз даҳонатон бӯи бад нест. Нохунҳоятонро тоза ва кӯр кунед, нагузоред, ки онҳо дароз нашаванд, хусусан агар шумо бача бошед. Либоси тозаву дарзмолшуда пӯшед.
   • Хуб либос пӯшед. Либос набояд гарон бошад, аммо бояд тоза, мувофиқ ва мувофиқ бошад. Тарзи либоспӯшӣ хеле муҳим аст. Агар шумо мутахассиси дуруст интихоб ва якҷоя кардани либос набошед, аз касе, ки инро мефаҳмад, ба шумо кумак кунед. Муҳим нест, ки ба назар чунин монанд, ки бибии нобинои шумо либос мепӯшонад.
10. 10 Табассум. Вақте ки инсон табассум мекунад, вай зеботар, дилрабо ва ҷолибтар менамояд. Табассуми самимӣ метавонад рӯзи касеро равшан кунад. Ин роҳи беҳтарини изҳори таваҷҷӯҳ ба шахс аст ва шумо бешак беақл нахоҳед буд.
11. 11 Одамонро асабонӣ накунед. Шумо метавонед одамони озордиҳандаро хандаовар ҳис кунед, аммо одамон ин тавр фикр намекунанд. Баъзан масхара кардан ё масхара кардани шахс комилан ҷоиз аст ва ҳатто хуш омадед, аммо агар шумо пайваста як бача ё духтарро заҳролуд мекардед, ин як роҳи боварибахши дур кардани онҳост.
12. 12 Дӯст бошед. Агар бесабаб шумо бо одамон бад рафтор кунед ё онҳоро қадр накунед, бисёриҳо шуморо ба рӯйхати "онҳое, ки ман бад мебинам" мегузоранд. Ҳеҷ кас одамони бадкирдорро дӯст намедорад.
13. 13 Ва албатта, худат бош. Дар роҳ шумо одамони зиёде хоҳед буд, ки шуморо на ба намуди зоҳирии худ дӯст хоҳанд дошт, на ба намуди зоҳиратон. Одамоне ҳастанд, ки шуморо на танҳо барои намуди зоҳирии шумо дӯст медоранд. Агар онҳо танҳо ба хотири он ки шумо дар дастаи футбол бозӣ мекунед ё дар КВН иштирок мекунед, ба шумо ошиқ мешаванд, аммо ҳеҷ кас дар бораи ҳаваси шумо ба сурудхонӣ ё каратэ намедонад, ин чӣ маъно дорад?

Маслиҳатҳо

• Чизҳои худ аз худ возеҳе ҳастанд, ки шумо бе мақолаҳои мо медонед - дарида нашавед, шӯр накунед, бинии худро нагиред.
• Атри секси пӯшед. Вақте ки шумо ба одам наздик мешавед, бӯи хуш хеле ҷолиб аст. Хӯроки асосии он набояд аз ҳад зиёд бошад.
• Либосе пӯшед, ки шуморо ором ва боварӣ мебахшад.Масалан, агар шумо доманҳои кӯтоҳро дӯст доред, аммо дарозии муайяне дошта бошед, ин дарозиро интихоб кунед ва агар ба шумо доманҳои дароз маъқул бошад, онҳоро пӯшед. Ин ба ҳама гуна либос, ороиш ва ороиши дигар дахл дорад.
• Ҳеҷ чизи аҷиб ё беасосро накунед. Шояд одамон фикр кунанд, ки шумо ҳама хона надоред.
• Яке аз хислатҳое, ки аксари одамон дар ҷинси муқобил ҷустуҷӯ мекунанд, ин ақл аст. Аблаҳро бозӣ накунед, то шуморо "ношинос" нагӯянд; Гузашта аз ин, набояд бо як мақсад қасдан ба саволҳо нодуруст ҷавоб дод. Ҳама чизҳое, ки шумо дар натиҷа мегиред, ин баҳои бад ва ханда аз ҳамсинфонатон аз ҷавоби хандаоваратон аст.
• Дӯстона ба касе таҳқир кардан як роҳи изҳори таваҷҷӯҳ ба онҳост.
• Фикр карданро бас кунед, ки шумо бояд танҳо бо одамони як фарҳанги якхелаи шумо ба даст оред. Мо ҳама инсонем; мо мод / скейт / авбош / артит / понк / эм / ҳар чӣ таваллуд нашудаем. Тамғакоғазҳо барои банкаҳо сохта шудаанд, на одамон. Кӯшиш кунед, ки қоидаҳои нонавиштаи гурӯҳи хурди ҳамсинфонро нодида гиред ва бо ҳама дӯст бошед. Шумо худро дар иҳотаи одамони олиҷаноб ва инчунин бачаҳо ё духтарони ҷолибе хоҳед ёфт, ки то ҳол пай набурдаед.
• Тарзи ҳаёти солимро пеш баред. Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Қадами аввалини дӯст доштан худ дӯст доштан аст ва беҳтарин роҳи ин кор дуруст хӯрдан, истироҳати кофӣ ва машқ кардан аст.
• Сабр кун. Новобаста аз он ки шумо кистед ва чӣ ҳастед, вақт фаро мерасад ва касе шуморо низ дӯст хоҳад дошт. Шумо танҳо бояд ҳамон шахсро интизор шавед.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки ҷисман ҷолиб будан барои писанд омадан ба одамон кофӣ нест. Ба шумо бештар аз намуди зоҳирӣ ва малакаҳои флирт лозим аст. Албатта, шумо мехоҳед аз дигарон бишнавед, ки "вай чизи хеле гарм аст, бо ӯ хобидан хеле хуб хоҳад буд", балки "вай танҳо як мӯъҷиза аст, ба фикрам ман ошиқ шудаам / ошиқ шудаам ”. Оё шумо фарқиятро ҳис мекунед?