Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Тамаркуз кунед
• Усули 2 аз 3: Назари калонтар гиред
• Усули 3 аз 3: Беҳтар кардани солимии равонӣ
• Маслиҳатҳо

Мутаассифона, ҳаёти мо баъзан як силсила мушкилот ва мушкилотро пешкаш мекунад. Мо дар ҳолати доимии стресс қарор дорем. Мо бояд тамоми кори аз дастамон меомадаро кунем, то зебо бошем. Илова бар ин, мо пайваста дар ҷустуҷӯи неъматҳои моддӣ ҳастем. Мо инчунин мекӯшем, ки дӯст дорем ва дӯст дошта бошем. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки баъзан мо рӯҳафтода мешавем. Бо вуҷуди ин, таслим нашавед! Агар шумо дар зери пойҳои худ нигоҳ доштани замин мубориза баред, кӯшиш кунед, ки энергияи худро ба самти дуруст равона кунед, ба чизҳои васеътар нигоҳ кунед ва энергияи равонии худро пур кунед. Ба шарофати ин, ба қарибӣ шумо худро "шино" ҳис мекунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Тамаркуз кунед

1. 1 Худро ҳавасманд кунед. Хоҳишҳои мо аксар вақт бо он чизе, ки дар кор аз мо интизор аст, мувофиқат намекунанд. Ин метавонад моро рӯҳафтода кунад. Иҷрои супоришҳои ҳаррӯза барои мо торафт душвортар мешавад. Аммо, дар ин лаҳзаҳои душвори ҳаёти мо, ҳавасманд будан муҳим аст. Тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то диққати худро ба вазифаи дар пеш истода равона кунед.
   • Дар назди худ ҳадафҳои дарозмуддат гузоред. Агар шумо ноумед бошед, як қадам ақиб нишинед ва ба чизҳои васеътар назар кунед. Шумо чи кораед? Чаро ин корро мекунед? Ба худ хотиррасон кунед, ки чӣ қадар меҳнат кардан лозим аст. Танбалӣ накунед, он гоҳ ба даст овардан душвор хоҳад буд.
   • Ғалабаҳои гузаштаи худро ба ёд оред. Кӯшиш кунед, ки рӯйдодҳоро ба ёд оред, вақте ки шумо тавонистед кори арзандаеро анҷом диҳед, масалан, ба туфайли заҳмат, шумо унвони "Беҳтарин корманди сол" -ро гирифтед ва барои кӯшишҳои шумо аз ҷиҳати молиявӣ мукофотонида шуд. Ё, шумо шояд аз дигарон барои иҷрои кори ихтиёрӣ розигӣ гирифтаед. Чунин хотираҳои гуворо ба шумо кӯмак мекунанд, ки хоки зери пойҳоятонро дубора эҳсос кунед.
   • Ҳамчунин, дар бораи ҷиҳатҳои қавии худ фикр кунед. Қобилият ва истеъдоди худро дар як варақ номбар кунед. Худшиносӣ беҳтарин манбаи ҳавасмандкунӣ аст.
   • Дар бораи он чизе ки дар давоми рӯз ба даст овардаед, мулоҳиза кунед. Бегоҳӣ дар бораи рӯзи худ андеша кунед. Барои ин чанд дақиқа вақт ҷудо кунед. Рӯйхат тартиб диҳед. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чанд рӯйхат дар рӯйхати шумо хоҳад буд.
   • Агар шумо тамоман хаста шуда бошед, дар бораи як рӯзи истироҳат ва истироҳат фикр кунед. Интихобан, шумо метавонед як рӯзи истироҳатро пурра барои худ ҷудо кунед. Истироҳат ва тамаркуз ба шумо барои барқарор кардани қувват кӯмак мекунад.
2. 2 Эҳтиёт бошед. Ҳаёт пешгӯинашаванда аст ва корҳо на ҳама вақт мувофиқи нақша мегузаранд. Ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти ногаҳонӣ дар кор, оила ё мушкилоти молиявӣ, кӯшиш кунед, ки ба шароити нав мутобиқ шавед. Ба тағирот ва баъзан, мутаассифона, ҳатто қарорҳои дардовар омода бошед. Бе чандирӣ, шумо гумон мекунед, ки аз имкониятҳое, ки ба сари шумо меоянд, истифода бурда наметавонед.
   • Яке аз роҳҳои тағйирпазир будан омодагӣ ба имкониятҳое мебошад, ки метавонанд дар ояндаи на он қадар дур дар пеши шумо пайдо шаванд. Дар бораи он чӣ дар оянда рӯй дода метавонад, фикр кунед ва инчунин сенарияҳои гуногуни рушди рӯйдодҳоро тасаввур кунед. Ба ибораи дигар, кӯшиш кунед, ки тасвири калонро бубинед.
   • Ба омӯхтани малакаҳо ё дастурҳои нав омода шавед, то ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кумак кунанд. Масалан, ба ҷои он ки худро аз даст додани кори хуб латукӯб кунед, роҳҳои баланд бардоштани самаранокӣ ва маҳсулнокии худро ҷустуҷӯ кунед.
   • Таваккал кунед. Муваффақият, чун қоида, ба мо аз осмон намеафтад. Аз ин рӯ, агар шумо имконият пайдо кунед, ки пеш аз шумо кушода шавад, ба пешвози вай равед, ҳатто агар шумо барои ин кор таваккал кунед. Ҳатто агар шумо ноком шавед, шумо таҷрибаи арзишмандро ба даст меоред ва дар оянда муваффақ хоҳед шуд.
   • Эҳсосоти худро дар худ нигоҳ надоред. Бо чандир будан, мо бояд аз он чизе ки одат кардаем, гузарем. Ин бо нороҳатӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, шумо метавонед эҳсосоти манфиро эҳсос кунед. Бо вуҷуди ин, ҳама чизро дар худ нигоҳ надоред, вақт аз вақт эҳсосоти худро берун кунед.
3. 3 Суръатро кам кунед. Барои расидан ба ҳадафи худ, шумо бояд донед, ки кай нафас кашиданро бас кардан лозим аст. Ба шарофати ин, шумо метавонед солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии худро беҳтар кунед, таъминоти энергияро пур кунед, то дар роҳи расидан ба ҳадафи худ идома диҳед.
   • Суръати дилхоҳро интихоб кунед. Бо иваз кардани кор ва истироҳат, шумо метавонед аз хастагӣ пешгирӣ кунед. Илова бар ин, вазифаҳоро ҳарчи зудтар иваз кунед, то шумо аз кори такрорӣ саргарм нашавед.
   • Ба бадани худ гӯш диҳед. Агар шумо хаста шуда бошед, ба шумо истироҳат лозим аст. Агар шумо нерӯи кофӣ надошта бошед, шумо маҳсулнок шуда наметавонед. Агар шумо имконият дошта бошед, каме вақтро барои хӯроки нисфирӯзӣ барои сайругашт ҷудо кунед.
   • Хоби кофӣ гиред, то қувват ва энергияро беҳуда барқарор кунед. Одатан, барои калонсолон ба ҳисоби миёна 8 соат хоби кифоя аст. Хоби хуб ба кори майна таъсири судманд мерасонад. Набудани хоби кофӣ инсонро асабонӣ ва хаста мекунад. Ба ӯ мутамарказ шудан низ душвор аст.
   • Аз ҳаёт лаззат баред. Мусиқӣ, китобҳо ва филмҳо ба зиндагии мо рангорангӣ мебахшанд. Илова бар ин, мо аз муоширати гуворо бо дӯстон ва оила лаззат мебарем. Ҳаёти фаъоли иҷтимоӣ ба шумо дар устувор мондан кӯмак мекунад.
4. 4 Вақти худро оқилона истифода баред. Перфексионистҳо афзалият додани ҳаёти худро душвор меҳисобанд. Барои онҳо, ҳар як вазифа, новобаста аз хурду калон, аҳамияти бузург дорад, аз ин рӯ онҳо барои ба таври комил иҷро кардани он ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд. Аммо, перфекционизм стрессро ба вуҷуд меорад. Фишори доимӣ ба ягон чизи хуб оварда намерасонад. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки фарқ кардани вазифаҳои муҳимро аз вазифаҳои таъхирнопазир омӯзанд. Онҳо маслиҳат медиҳанд, ки ба худ чунин савол диҳанд: "Ҳоло бояд чӣ кор кард?" Ин савол ба шумо дар фаҳмидани он чизе, ки айни замон воқеан муҳим аст, кӯмак хоҳад кард. Ба туфайли ин, шумо метавонед ҳаёти худро дар ҷои аввал гузоред.
   • Ба вазъиятҳое диққат диҳед, ки шумо вақтро дуруст истифода намебаред. Агар лозим бошад, барои ислоҳ кардан омода бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки вазифаҳоро аз рӯи аҳамият ва аҳамият номбар кунед. Баъзе вазифаҳо бояд аввал иҷро карда шаванд, аз ин рӯ онҳо дар рӯйхати шумо дар ҷои аввал меистанд. Минбаъд дар рӯйхати шумо вазифаҳои камтар аҳамиятнок хоҳанд буд.
   • Вазифаҳои таъиншударо фавран иҷро кунед ва барои иҷрои онҳо тақрибан 90 дақиқа вақт ҷудо кунед. Сипас, бегоҳ тақрибан 10-15 дақиқа ҷудо кунед, то дар бораи он фикр кунед, ки пагоҳ ба чӣ ноил шудан мехоҳед. Агар лозим бошад, рӯйхати нав эҷод кунед.

Усули 2 аз 3: Назари калонтар гиред

1. 1 Ҳама чизеро, ки шумо метавонед назорат кунед, назорат кунед. Таваҷҷӯҳ ба чизҳое, ки шумо тағир дода наметавонед, хеле осон аст. Масалан, шумо шояд фикр кунед, ки шумо кори хуберо аз даст додаед ё пас аз мусоҳибаатон ба шумо занг назадаанд. Илова бар ин, корфармо метавонад аз шумо талаб кунад, ки дар мӯҳлатҳои қатъӣ кор кунед. Нафас кашед. Мутаассифона, шумо наметавонед ба рафти ин рӯйдодҳо таъсир расонед. Пас, оё ба ин таваҷҷӯҳ кардан маъно дорад? Ба ҷои ин, беҳтар аст, ки ба он чизе, ки шумо назорат карда метавонед, таваҷҷӯҳ кунед.
   • Тавре ки шумо медонед, манбаъҳои фишори дохилӣ ва берунӣ мавҷуданд, ки мо метавонем онҳоро назорат кунем. Ба ҷои хавотир шудан аз бозпас гирифтани занг пас аз мусоҳиба, дар бораи он фикр кунед, ки дар куҷо хато кардаед. Сипас кӯшиш кунед, ки онро ислоҳ кунед.
   • Ба ҷои шикоят кардан дар бораи мӯҳлати ниҳоӣ, кӯшиш кунед, ки вақти худро барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ ташкил кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки корро дар ҷадвали қатъӣ анҷом диҳед.
   • Оё шумо ягон бор ибораи "стоик будан" -ро шунидаед? Стоикҳо файласуфони қадиманд, ки баҳс мекарданд, ки ҳеҷ фоидаи беруна аз ҷиҳати зиндагии хушбахтона арзише надорад, хушбахтии инсон танҳо ба ҳолати дохилӣ вобаста аст. Барои хушбахт будан, мо бояд диққатамонро ба чизҳое равона созем, ки фикрҳо, рафтор ва хоҳишҳои мост. Вақте ки шумо зери фишор қарор доред, кӯшиш кунед, ки принсипи роҳнамоии стоицизмро риоя кунед.
2. 2 Ғалабаҳои худро ҷашн гиред, ҳатто пирӯзиҳои хурд. Барои онҳо худро қадр кунед. Дар ниҳоят, муваффақияти каме аз ҳеҷ чиз беҳтар аст. Мукофот ёдрасии хуби муваффақиятҳо ва пирӯзиҳои шумо хоҳад буд. Илова бар ин, ангезае барои пешравӣ хоҳад буд.
   • Ҳар дафъае ки шумо муваффақ мешавед, зиёфат надиҳед. Ба чизе муносибат кунед. Масалан, шумо метавонед як шомро ба хондани китоби дӯстдоштаи худ, ба қаҳвахона равед ва аз яхмос лазиз лаззат баред ё бо ҳамсаратон шампан шароб кунед.
   • Мукофотҳо метавонанд мӯъҷизаҳо кор кунанд. Бо шарофати онҳо, шумо худбаҳодиҳӣ ва ҳавасмандии худро беҳтар хоҳед кард. Ҳатто калимаҳои муқаррарии тасдиқ метавонанд шуморо рӯҳбаланд кунанд.
3. 3 Ба чизҳо назари васеътар гиред. Дар хотир доред, ки ҳар рӯз ва ҳар мушкилие, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, танҳо як қисми хурди ҳаёти шумост. Шояд шумо рӯҳафтода ё рӯҳафтода шавед, аммо дар чунин лаҳзаҳо дар бораи мавқеи худ дар ин ҳаёт ва инчунин барои расидан ба он чизе, ки дар айни замон доред, чӣ қадар саъй кардаед, андеша кунед. Оё шумо ҳоло ба дастовардҳои зиёд ноил нашудаед? Ба чизҳо назари васеътар гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳолати рӯҳии худро беҳтар созед.
   • Дар бораи дастовардҳои гузаштаи худ фикр кунед. Оё шумо фикр мекунед, ки шумо бо иқтидори пурраи худ кор намекунед? Ба ёд оред, замоне, ки шумо беҳтарин корманди сол шудед ва ҷоиза гирифтед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ҳаёти касбии худро бо волидайн мувозинат карда метавонед. Ба шарофати ин, шумо хоҳиш хоҳед дошт, ки аз он чизе ки аллакай ба даст омадааст, қаноатманд нашавед.
   • Шумо наметавонед ба қадри кофӣ пул кор кунед ва соҳиби мошини гаронбаҳо набошед. Бо вуҷуди ин, дар бораи он чизе, ки шумо доред, фикр кунед. Рӯйхати "баракатҳо" -ро тартиб диҳед, ки шумо метавонед аз онҳо миннатдор бошед. Ба он чизе ки доред, таваҷҷӯҳ кунед, на он чизе ки шумо мехоҳед. Шояд шумо аз андозаи ин рӯйхат ҳайрон шавед.

Усули 3 аз 3: Беҳтар кардани солимии равонӣ

1. 1 Дастгирӣ гиред. Доштани шахсоне, ки шумо дар ҳаёти худ метавонед ҳангоми дучор шудан бо вазъияти ногувор ё танҳо ҳангоми ниёз ба дастгирӣ муроҷиат кунед, мубориза бо стресс барои шумо осонтар хоҳад буд. Ба шумо лозим нест, ки дӯстони зиёд дошта бошед. Дар асл, шумо метавонед ба дастгирии аъзоёни оила, дӯстон ё одамони наздики худ муроҷиат кунед. Муҳим он аст, ки шумо бояд дастгирии онҳоро эҳсос кунед.
   • Барои дастгирии шумо ба шумо лозим нест, ки дӯстони зиёд дошта бошед. Шахсе, ки шуморо дастгирӣ мекунад, набояд дар ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо "китфи" шумо шавад. Масалан, шумо метавонед бо як ҳамкори корӣ дар бораи мушкилот дар ҳаёти касбии худ сӯҳбат кунед ё ба як дӯсти наздики худ бо сирру асрори бештари шахсӣ ва тарсҳое, ки шуморо нороҳат мекунанд, бовар кунед.
   • Ҳангоме ки ба шумо лозим аст, кӯмак пурсед. Агар шумо фишорро аз сар гузаронед ва гурӯҳи дастгирии шумо наметавонад ба шумо дар мубориза бо он кӯмак кунад, одамоне пайдо кунед, ки бо мушкилоти шумо дучор омадаанд ва онҳоро дастгирӣ кунед.
   • Фаъол бошед. Бо дӯстон ва оила вақт гузаронед. Улар билан мулоқот қилишга вақт ажратинг.
2. 2 Тарзи ҳаёти солимро пеш баред. Солимии ҷисмонӣ бо солимии рӯҳӣ зич алоқаманд аст. Масалан, машқ ва парҳези солим метавонад солимии рӯҳии шуморо ба таври назаррас беҳтар созад ва сатҳи стрессро коҳиш диҳад. Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, фикр кунед, ки оё шумо маслиҳат оид ба тарзи ҳаёти солимро сарфи назар мекунед.
   • Машқ ба кайфият таъсири мусбӣ мерасонад, шиддати мушакҳоро сабук мекунад, гардиши хунро беҳтар мекунад ва ба тавлиди кимиёвӣ барои нигоҳ доштани кайфияти хуб мусоидат мекунад. Дар як ҳафта ҳадди аққал 150 дақиқа машқҳои ҷисмонии мӯътадилро ба мисли пиёда, шиноварӣ ё аэробикаи сабук машғул кунед.
   • Ғизои дуруст интихобшуда як ҷузъи муҳими солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мебошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки субҳона бихӯред. Ин хӯроки муҳимро аз даст надиҳед. Ба парҳези худ хӯрокҳои зеринро дохил кунед: сабзавот, меваҳо ва ғалладонагиҳо. Ин ба шумо нерӯи кофӣ барои иҷрои вазифаҳои ҳаррӯзаи худ дар давоми рӯз медиҳад.
   • Ҳангоми гирифтани моддаҳои психотропии табиӣ эҳтиёт бошед. Кофеин, ки дар қаҳва, чой ва нӯшокиҳои энергетикӣ мавҷуд аст, эҳсоси муваққатии зиёдшавии энергияро медиҳад, аммо пас аз муддате шумо эҳсоси изтироб, асабоният ё изтиробро эҳсос хоҳед кард.
3. 3 Ҳушёрликни амалга оширинг. Ин як усули буддоӣ аст, ки ҳангоми пай бурдан ва эътироф кардани ҳозира инкишоф меёбад. Ба ҷои тақсим кардани рӯйдодҳо ба некӣ ва бадӣ, кӯшиш кунед, ки онҳоро аз призмаи эҳсосот арзёбӣ кунед. Мақсад ин аст, ки ранҷу азобро бидуни кӯшиши тағир додани худ ва вазъ, балки бо таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки шумо дар айни замон аз сар мегузаронед, бартараф кунед. Дар айни замон зиндагӣ кунед.
   • Баъзе одамон тавассути мулоҳиза бо тафаккур кор мекунанд. Аммо, барои амалӣ кардани тафаккур ба шумо лозим нест, ки мулоҳиза кунед.
4. 4 Бо психотерапевт машварат кунед. Мо ҳама вақт аз вақт коҳиши қувваи эҳсосотиро эҳсос мекунем. Аммо, агар шумо зиёда аз ду ҳафта депрессия ё депрессия дошта бошед, ба терапевт муроҷиат кунед. Табобати мувофиқ рӯҳияи шуморо беҳтар мекунад ва ба шумо ҳавасманд ва тамаркуз кардан кӯмак мекунад.
   • Аломатҳои депрессияро омӯзед. Оё шумо бештари рӯз хастаед? Оё шумо таваҷҷӯҳро ба фаъолиятҳои дӯстдоштаи худ гум кардаед? Оё шумо хоҳиши муошират бо дӯстон надоред? Оё шумо диққати худро ба вазифаҳои ҳаррӯзаи худ душвор мегардонед? Оё шумо ба осонӣ хашмгин мешавед? Ин ҳама нишонаҳои депрессия мебошанд.
   • Депрессия аз омилҳои гуногун ба вуҷуд меояд. Баъзан депрессия натиҷаи бемории ҷисмонӣ аст. Дар дигар ҳолатҳо, ин метавонад аз мероси генетикӣ ва номутавозунии кимиёвӣ дар мағзи сар бошад ё он метавонад бо стрессҳое, ки ҳаёти моро пур мекунанд, алоқаманд бошад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо депрессияро аз сар мегузаронед, ҳатман бо психотерапевт машварат кунед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки дар ҳаёти ҳар як шахс лаҳзаҳое ба назар мерасад, ки гӯё дигар қувват нест.
• Агар шумо барои ҳалли мушкилот душворӣ кашед, бо терапевт машварат кунед, ки метавонад ба шумо барои бартараф кардани он чизе, ки шумо бо ин қадар устуворона мубориза мебаред, кӯмак кунад.