Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Он ба касе дода нашудааст, ки ояндаро донад, аммо мо бояд тахмин кунем, то қарорҳои дуруст қабул кунем ва ба ҳама чиз омода бошем. Тахминҳои мо на ба дониши оянда, балки ба таҷриба ва зеҳни қаблии мо асос ёфтааст. Агар шумо намехоҳед, ки оянда шуморо ногаҳонӣ қабул кунад ва шумо ба ҳама мушкилот ва монеаҳои пешомада омода ҳастед, пас шумо бояд санъати банақшагириро азхуд кунед.

Қадамҳо

1. 1 Муайян кунед, ки ба чӣ омода шудан мехоҳед. Оянда як фазои азиме мебошад, ки пур аз ҳолатҳои фавқулодда аст, аммо ба эҳтимоли зиёд ба шумо лозим аст, ки ба вазъият, мушкилот ё имконияти мушаххас омода бошед. Пас бодиққат фикр кунед, ки чӣ интизор аст.
2. 2 Интуицияи худро истифода баред. На ҳама қарорҳо оқилона ё бодиққат баррасӣ карда мешаванд. Баъзан тахминҳои интуитивӣ хуб кор мекунанд. Ба назари шумо чӣ дуруст менамояд? Ба фикри шумо чӣ мешавад? Вақте ки шумо интуицияро истифода мебаред, шумо низ то андозае ба таҷриба ва дониши худ такя мекунед.
   
   
   • Инстинктҳои табиии худро гӯш кунед. Интуиция аксар вақт "фурӯзон мешавад", вақте ки шумо ҳама ҷузъиёти саволро таҳлил накардаед ва ҳама ҷузъиётро намедонед.
   • Интуиция диққати шуморо ба омилҳои эмотсионалӣ ва аломатҳои дастгирнашаванда ҷалб мекунад, ки шумо аксар вақт ба онҳо аҳамият додан намехоҳед. Агар чизе шуморо таъқиб кунад ё шумо касеро дӯст надоред, инстинктҳои рӯдаи худро нодида нагиред, ҳатто агар шумо дақиқ муайян карда наметавонед, ки ин чӣ аст.
   • Бигзор интуисияи шумо як ишора бошад, на роҳи ҳалли мушкилот. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки маҳз чӣ чиз шуморо шубҳанок мекунад ва кӯшиш кунед, то таҷрибаҳои худро чуқуртар омӯзед, то он даме, ки ягон маслиҳат пайдо кунед.
3. 3 Дар бораи он чизе, ки шумо аллакай медонед, фикр кунед. Маълумоти шумо кайҳо ҷамъ шуда буд. Оё шумо қаблан чунин чизро санҷида будед? Оё шумо медонед, ки як шахс метавонад чӣ гуна муносибат кунад? Оё шумо ягон бор дар бораи вазъияте, ки бо шумо рӯй медиҳад, хондаед? Оё шумо метавонед аз дигарон маслиҳат пурсед? Ё маълумот ҷамъ кунед, то ба шумо пешгӯӣ кунад, ки чӣ мешавад?
4. 4 Хатогиҳои худро муайян кунед. Одамон одатан тасмимҳо ва амалҳои худро ба тасаввуроти пешакӣ асос медиҳанд. Масалан, рӯйдодҳои ахир метавонанд бе ягон сабаби мушаххас нақши муҳим бозанд. Ё, шумо эҳтимолан ба чизе бовар мекунед, ки аксари шиносони шумо ба он эътимод доранд. Агар шумо дарк кунед, ки чунин чизе бо шумо рӯй дода истодааст, ба далелҳои сахт (ба монанди далелҳо ва рақамҳо) оғоз кунед ва фарзияҳои шахсии худро зери шубҳа гузоред. Рӯйхати ғаразҳои маърифатиро хонед, то бифаҳмед, ки ба шумо чӣ дахл дорад.
5. 5 Ҳолати гипотезиро пешкаш кунед вобаста ба мушкилоти шумо. Аз худ бипурсед: "Агар чӣ?" ва ҳамаи сенарияҳои имконпазирро пешниҳод кунед. Махсусан дар бораи оқибатҳои ин ё он қарор эҳтиёткор бошед.
6. 6 Дар бораи сенарияи бадтарин фикр кунед . Чӣ рӯй дода метавонад? Арзёбии хатари эҳтимолӣ.
   
   
   • Шояд ҳатто натиҷаи бадтарин дар ҳақиқат хатарнок нест? Шояд шумо танҳо бояд бесарусомониро тоза кунед, бо гум кардани миқдори муайяни пул созиш кунед, бо танқид сарукор кунед ё раддияро қабул кунед?
   • Оё шумо барои пешгирӣ ё омода кардани сенарияи бадтарин коре карда метавонед?
   • Оё сенарияи бадтарин хеле хатарнок аст ё номатлуб?
   • Имкониятҳое ҳастанд, ки шумо бояд бо вазъияти номатлубтарин мубориза баред?
7. 7 Дар бораи сенарияи фоидаовартар фикр кунед. Беҳтарин вариант барои шумо кадом аст? Манфиатҳои имконпазирро арзёбӣ кунед.
   
   
   • Шумо чӣ кор карда метавонед, то ҷараёни рӯйдодҳоро ба натиҷаи беҳтарини имконпазир табдил диҳед?
   • Ҳадафҳои худро чӣ гуна бояд гузошт?
   • Эҳтимолияти натиҷаи беҳтарин чист ва натиҷаҳои дилхоҳ чист?
8. 8 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бояд чӣ кор кунед. Агар шумо ягон чизро ба нақша гирифтанӣ бошед, пас ба эҳтимоли зиёд шумо бояд фикр кунед, ки чӣ гуна ба ҳолатҳои эҳтимолӣ посух медиҳед.
9. 9 Амалҳои имконпазири худро арзёбӣ кунед. Дар асоси таҷриба ва дониши худ роҳи беҳтаринро интихоб кунед.
10. 10 Худро омода кунед. Ҳар чизе ки ба шумо лозим аст: одамон, таҷҳизот, шароит, нақшаи амал ё танҳо далерӣ, онро омода кунед.
    
    
    • Сабтҳо метавонанд ба шумо дар омодагӣ хеле кумак кунанд. Онҳо на танҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки нақшаҳои худро дар ёд доред, балки тасвири пурраи онро бубинед. Тақвим, дафтар, рӯйхат ё ҷадвалро истифода баред - ҳар он чизе, ки барои шумо мувофиқ аст.
11. 11 Нақшаи шахсии худро санҷед. Мувофиқи пешгӯиҳо ва нақшаҳои худ амал кунед. Сипас, вазъият табиатан инкишоф ёбад. Бубинед, ки чӣ мешавад. Бо дар хотир доштани натиҷа, шумо метавонед дар асоси таҷрибаи худ амалҳоро дар оянда дақиқтар ба нақша гиред.
12. 12 Мутобиқ кардан Ҳангоме ки шумо вазъияти таҳаввулёбандаро мушоҳида мекунед, кӯшиш кунед, ки ба он мутобиқ шавед. Шояд шумо наметавонед нақшаи худро дар ин роҳ тағир диҳед, аммо ҳадди аққал шумо метавонед маълумоти нав гиред. Онро истифода бурда, қарор кунед, ки минбаъд чӣ кор кунед.

Маслиҳатҳо

• Муайян кардани натиҷаҳои беҳтарин ва бадтарин ба шумо кӯмак мекунад, ки нақшаҳои мувофиқ ва қарорҳои дуруст қабул кунед.
• Беамалӣ низ метавонад муассир бошад, аммо пеш аз ҳама ҷиҳатҳои мусбат ва манфии ин рафторро арзёбӣ кунед. Шумо метавонед дертар маълумоти нав пайдо кунед, ё иштироки шумо дар як масъала метавонад ба эътибори шумо таъсир расонад. Аз тарафи дигар, шумо метавонед имконият ё фурсатро аз даст диҳед. Варианти дигар он аст, ки каме интизор шавед, танҳо дар бораи мушкилот маълумоти бештар гиред.
• Банақшагирони ботаҷриба дар олами тиҷорат баҳои баланд доранд. Агар шумо дар арзёбии ҳолатҳои эҳтимолӣ хуб бошед, чаро ин корро касби худ накунед?
• Варзиш. Ҳатто агар шумо имкони шахсан ба нақша гирифтани чизе надошта бошед, пас кӯшиш кунед танҳо тахминҳо кунед ва сипас иҷрои онҳоро тамошо кунед. Ин раванд қобилияти шуморо хеле баланд мебардорад.
• Бо худ ростқавл бошед. Нигоҳи некбинона ба оянда офати табииро боздошта наметавонад, аммо фарзияи воқеъӣ барои омодагӣ ба ногузир кӯмак хоҳад кард.
• Ҳамла ба амалияи мағзи сар. Ба шумо лозим нест, ки мустақилона ба нақша гиред. Мубодилаи афкор бо дигарон хеле созандатар аст, зеро дар ниҳоят шумо метавонед ба натиҷаҳои назаррас ноил шавед.
• Омор ва баҳодиҳии эҳтимолият усулҳои математикии таҳлили рӯйдодҳо мебошанд. Онҳоро барои банақшагирии амалҳои худ истифода баред.

Огоҳӣ

• Эҳтиёт бошед, зеро шумо метавонед аз банақшагирӣ чунон даст кашед, ки амал карданро фаромӯш мекунед. Баъзан беҳтар аст, ки танҳо дар асоси ҳисси худ коре кунед ва бубинед, ки оё он кор мекунад.
• Нақшаҳо ва тахминҳои худро ҷиддӣ қабул накунед. Ҳеҷ кас наметавонад ҳама чизро дар ҷаҳон пешгӯӣ кунад.