Тавсифи таҷрибаи илмиро чӣ гуна бояд нависед

Муаллиф: Bobbie Johnson
Санаи Таъсис: 3 Апрел 2021
Навсозӣ: 26 Июн 2024
Anonim
Тавсифи таҷрибаи илмиро чӣ гуна бояд нависед - Ҷомеа
Тавсифи таҷрибаи илмиро чӣ гуна бояд нависед - Ҷомеа

Мундариҷа

Ҳар дафъае, ки шумо таҷрибаи илмӣ мегузаронед, шумо бояд гузориши лабораторӣ тартиб диҳед, ки дар он ҳадафҳои тадқиқот, натиҷаҳои пешбинишуда, пайдарпаии амалҳо ва натиҷаҳои бо шарҳи онҳо бадастоварда тавсиф карда мешаванд. Аксар вақт, ҳисоботи лабораторӣ дар формати стандартӣ омода карда мешаванд - аввал аннотация ва муқаддима дода мешавад, пас рӯйхати маводҳо ва усулҳои таҷрибавии истифодашуда, тавсиф ва муҳокимаи натиҷаҳои бадастомада ва дар охир хулосаҳо. Ин формат ба хонанда имкон медиҳад, ки ба саволҳои асосӣ ҷавоб ёбад: ҳадафи таҷриба чист, таҷрибаомӯз чӣ натиҷаҳоеро интизор буд, таҷриба чӣ гуна гузашт, дар давоми таҷриба чӣ шуд ва натиҷаҳои бадастомада чӣ нишон медиҳанд. Ин мақола формати стандартии ҳисоботи лабораториро тавсиф мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Реферат ва муқаддима

  1. 1 Бо тавзеҳот оғоз кунед. Ин як хулосаи бениҳоят мухтасари мундариҷаи гузориш аст ва одатан аз 200 калима иборат нест. Реферат ба хонанда кумак мекунад, ки бо натиҷаҳои озмоиш ва маънои онҳо зуд шинос шавад. Реферат бояд ҳамон сохтори худи гузоришро дошта бошад. Он ба хонанда имкон медиҳад, ки зуд бо ҳадаф, натиҷаҳои бадастомада ва маънои таҷриба шинос шавад.
    • Ҳадафи тавзеҳот ин аст, ки ба хонанда хулосаи озмоиш пешкаш карда шавад, то ӯ тавонад хулоса барорад, ки оё тамоми гузориш ба омӯзиш арзанда аст ё не. Реферат ба хонанда имкон медиҳад, ки таҳқиқоти додашуда барои ӯ ҷолиб бошад ё не.
    • Мақсади омӯзиш ва аҳамияти онро дар як ҷумла тавсиф кунед. Сипас, мавод ва усулҳои истифодашударо хеле кӯтоҳ номбар кунед. Барои муаррифии натиҷаҳои таҷриба 1-2 ҷумла ҷудо кунед. Пас аз шарҳ, шумо метавонед рӯйхати калимаҳои калидиро, ки аксар вақт дар гузориш истифода мешаванд, пешниҳод кунед.
  2. 2 Муқаддима нависед. Бо шарҳи зудтари адабиёти мувофиқ ва таҷриба оғоз кунед. Сипас заминаи назариявӣ ва вазъи кунунии корҳоро дар ин самт ҷамъбаст кунед. Сипас, мушкилот ва саволҳоеро, ки тадқиқоти шумо ҳал мекунад, нишон диҳед. Ба таври мухтасар кори худро тавсиф кунед ва кадом масъалаҳо ва масъалаҳоро баррасӣ мекунад. Ниҳоят, таҷрибаеро, ки шумо гузарондед, мухтасар шарҳ диҳед, аммо ҷузъиётеро, ки баъдтар дар тавсифи мавод ва усулҳои истифодашаванда ва инчунин дар таҳлили натиҷаҳои бадастомада пешниҳод карда намешаванд, шарҳ диҳед.
    • Дар муқаддима бояд қайд карда шавад, ки ин озмоиш чист, чаро он гузаронида шудааст ва чаро муҳим аст. Ба хонанда ду нуктаи асосиро расондан лозим аст: таҷриба ба кадом савол ҷавоб доданист ва чаро ёфтани ҷавоб ба ин савол муҳим аст.
  3. 3 Қарор кунед, ки натиҷаҳои интизорӣ бояд чӣ гуна бошанд. Тавзеҳи босалоҳият ва возеҳи натиҷаҳои пешбинишуда гипотеза номида мешавад.Гипотеза бояд дар қисми охири муқаддима оварда шавад.
    • Гипотезаи тадқиқот бояд як изҳороти кӯтоҳе бошад, ки дар он проблемаи дар муқаддима тавсифшуда ҳамчун рисолаи санҷишӣ пешниҳод карда шавад.
    • Ба олимон барои дуруст ба нақша гирифтан ва гузаронидани таҷрибаҳо фарзия лозим аст.
    • Гипотеза ҳеҷ гоҳ исбот намешавад, аммо танҳо бо озмоиш "озмоиш" ё "дастгирӣ" карда мешавад.
  4. 4 Дуруст гипотеза тартиб диҳед. Бо изҳороти умумии натиҷаҳои интизоршаванда оғоз кунед ва изҳороти тасдиқшавандаро аз ин изҳорот таҳия кунед. Сипас ғояро васеъ кунед ва ҷисм кунед. Ниҳоят, нияти худро муфассалтар шарҳ диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки гипотезаи шумо санҷида мешавад.
    • Масалан, шумо метавонед бо гуфтани он оғоз кунед: "Нуриҳо ба баландии растаниҳо таъсир мерасонанд." Ин ақида метавонад ҳамчун фарзияи возеҳ ифода карда шавад: "Агар растаниҳо бордор шаванд, онҳо тезтар ва баландтар мерӯянд." Барои санҷидани ин гипотеза, ҷузъиёти таҷрибавиро метавон илова кард: "Он растаниҳое, ки бо маҳлули 1 мл нуриҳо бордор карда мешаванд, назар ба растаниҳои шабеҳ бе бордоршавӣ тезтар мерӯянд, зеро онҳо ғизои бештар мегиранд."

Қисми 2 аз 3: Техникаи таҷрибавӣ

  1. 1 Барои шарҳ додани таҷриба як бахши алоҳида ҷудо кунед. Ин қисмро одатан маводҳо ва усулҳо ё тартиби таҷрибавӣ меноманд. Мақсади он ин аст, ки ба хонанда дақиқ нақл кунед, ки чӣ тавр шумо озмоиши худро анҷом додед. Ҳама маводҳои истифодашуда ва усулҳои мушаххаси дар кори худ истифодашударо шарҳ диҳед.
    • Ин бахш бояд дар бораи тартиби таҷрибавӣ маълумоти возеҳ ва ҳамаҷониба диҳад, то дигарон дар ҳолати зарурӣ таҷрибаи шуморо такрор кунанд.
    • Ин бахш тавсифи бениҳоят муҳими ҳуҷҷатии усулҳои таҳлили шумост.
  2. 2 Ҳама гуна маводи барои гузаронидани озмоиш заруриро тавсиф кунед. Он метавонад рӯйхати оддӣ ё якчанд параграфҳои матн бошад. Таҷҳизоти таҷрибавии дар кор истифодашавандаро тавсиф кунед, намуд ва сохтори онро. Аксар вақт пешниҳоди диаграммаи як насби мушаххас муфид аст. Дар байни чизҳои дигар, шарҳ диҳед, ки шумо ҳамчун маводи тадқиқотӣ ё ашё чӣ кор кардаед.
    • Масалан, агар шумо таъсири нуриҳоро ба афзоиши растаниҳо санҷида истода бошед, шумо бояд бренди нуриҳои истифодашуда, навъи растании омӯхташуда ва бренди тухмиро дохил кунед.
    • Шумораи ҳамаи объектҳои дар озмоиш истифодашударо дохил карданро фаромӯш накунед.
  3. 3 Тартиби озмоиширо ба таври муфассал шарҳ диҳед. Ҳама марҳилаҳои озмоишро ба таври пайдарпай ва муфассал баён кунед. Қадам ба қадам тавсиф кунед, ки чӣ тавр шумо таҷриба гузаронидед. Тавсифи ҳама андозагирӣ ва чӣ тавр ва кай гирифта шудани онҳоро дохил кунед. Агар шумо барои баланд бардоштани саҳеҳӣ ва эътимоднокии таҷриба чораҳо андешида бошед, онҳоро тавсиф кунед. Масалан, ин метавонад баъзе усулҳои иловагии назорат, маҳдудиятҳо ё чораҳои эҳтиётӣ бошад.
    • Дар хотир доред, ки ҳама таҷрибаҳо бояд параметрҳо ва тағирёбандаҳои муайяншударо дар бар гиранд. Дар ин бахш онҳоро тавсиф кунед.
    • Агар шумо усули таҷрибавиро, ки аллакай дар адабиёт тавсиф шудааст, истифода бурда бошед, дохил кардани истинод ба манбаи аслиро фаромӯш накунед.
    • Дар хотир доред, ки ҳадафи ин бахш пешниҳоди хонанда бо маълумоти пурра ва дақиқ дар бораи он ки чӣ тавр шумо озмоиши худро анҷом додед. Тафсилотро аз даст надиҳед.

Қисми 3 аз 3: Натиҷаҳо

  1. 1 Барои пешниҳоди натиҷаҳои худ як бахши алоҳида ҷудо кунед. Ин қисми асосии гузориши шумост. Ин бахш бояд натиҷаҳои ба дастовардаи усулҳои сифатӣ ва миқдории таҳлилро тавсиф кунад. Агар шумо графикҳо, диаграммаҳо ва дигар рақамҳоро пешниҳод кунед, тавсифи онҳоро дар матн фаромӯш накунед. Ҳама рақамҳо бояд рақамгузорӣ карда шаванд ва имзо гузошта шаванд. Агар шумо тадқиқоти оморӣ гузаронида бошед, лутфан натиҷаҳоро пешниҳод кунед.
    • Масалан, агар шумо таъсири нуриҳоро ба афзоиши растаниҳо санҷида бошед, тавсия дода мешавад, ки графикеро пешниҳод кунед, ки суръати афзоиши миёнаи растаниҳоро бо нуриҳо ва бе он муқоиса кунад.
    • Шумо инчунин бояд натиҷаҳои дар матн бадастовардашударо тавсиф кунед, масалан: "Растаниҳое, ки бо маҳлули 1 миллилитр нуриҳо об дода мешуданд, ба ҳисоби миёна аз онҳое, ки нуриҳо дода нашудаанд, 4 сантиметр баландтар мерӯянд."
    • Натиҷаҳои худро пайваста тавсиф кунед. Ба хонанда бигӯед, ки чаро натиҷаи мушаххас дар ҳалли мушкил муҳим аст. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки мантиқи муаррифии шуморо ба осонӣ риоя кунад.
    • Натиҷаҳои худро бо гипотезаи аслии худ муқоиса кунед. Нависед, ки оё таҷриба фарзияи шуморо тасдиқ кард ё не.
    • Маълумоти миқдорӣ дар шакли рақамӣ, ба монанди фоизҳо ё омор ифода карда мешавад. Далелҳои сифатӣ ба саволҳои васеътар ҷавоб медиҳанд ва дар шакли мулоҳизаҳои муаллифони тадқиқот ифода карда мешаванд.
  2. 2 Як бахшеро дар бар гиред, ки натиҷаҳоро муҳокима мекунад. Ин бахш барои таҳлили амиқи натиҷаҳои бадастомада пешбинӣ шудааст. Фаҳмонед, ки оё интизориҳои шумо иҷро шуданд. Маълумоти дигар асарҳоро пешниҳод кунед ва натиҷаҳои тадқиқоти худро бо онҳо муқоиса кунед ва сипас роҳҳои тадқиқоти минбаъдаро оид ба мушкилоти мавриди баррасӣ пешниҳод кунед.
    • Дар ин бахш шумо метавонед саволҳои дигарро баррасӣ кунед, масалан: "Чаро мо натиҷаҳои ғайричашмдошт гирифтем?" - ё: "Агар мо ин ё он параметри тартиби таҷрибавиро тағир диҳем, чӣ мешавад?"
    • Агар натиҷаҳои бадастомада гипотезаи пешниҳодшударо дастгирӣ накунанд, сабаби инро шарҳ диҳед.
  3. 3 Хулосаҳои худро нависед. Ин бахш таҷрибаро ҷамъбаст мекунад ва натиҷаҳои онро ифода мекунад. Мавзӯи тадқиқоти худ ва саволҳои омӯхташударо ҷамъбаст кунед. Сипас фаҳмонед, ки таҷрибае, ки шумо гузарондед, чиро ошкор кард. Ниҳоят, камбудиҳо ва мушкилоте, ки шумо дар кори худ дучор шудед, мухтасар тавсиф кунед ва соҳаҳои тадқиқоти минбаъдаро пешниҳод кунед.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки бозёфтҳои худро ба муқаддима пайваст кунед ва нишон диҳед, ки оё ҳадафҳои шумо иҷро шудаанд.
  4. 4 Рӯйхати адабиёти истифодашударо созед. Агар шумо ба ягон тадқиқот ва кори одамони дигар пайванд дошта бошед, лутфан боварӣ ҳосил кунед, ки истинодҳо дурустанд. Истинодро ба матн ворид кардан мумкин аст - дар қавс сол ва муаллифони асарро нишон диҳед. Дар охири кори худ, библиографияи мукаммалро ҷойгир кунед, ки дар он ҳамаи манбаъҳои истифодашударо нишон диҳед.
    • Ҳангоми номбар кардани манбаъҳо, шумо метавонед нармафзори мушаххасро ба мисли EndNote истифода баред.