Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Як рӯзи истироҳат гиред
• Усули 2 аз 3: Аз вазъияти стресс хориҷ шавед
• Усули 3 аз 3: Услуби осуда зиндагӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мутаассифона, барои аксарияти мо стресс як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯзаи мо шудааст. Ҳамеша стресс будан роҳи хуштарини гузаронидани вақт нест. Ғайр аз он, фишори дарозмуддат ба бадан таъсири манфӣ мерасонад ва боиси рушди бисёр мушкилоти саломатӣ, аз ҷумла астма, бемориҳои дил ва диабет мегардад. Оё дар ин вазъият роҳи халосӣ вуҷуд дорад? Ором шуданро омӯзед! Шумо имрӯз як рӯзи истироҳат доред ё баръакс, вазъияти шиддатнок дар авҷ аст, агар шумо ба ин масъала дуруст муносибат кунед, шумо ҳамеша метавонед истироҳат кунед ва аз лаззат бурдан аз зиндагӣ шурӯъ кунед. Ҳамеша қоидаи оддиро дар ёд доред: "Истироҳат кунед!"

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Як рӯзи истироҳат гиред

1. 1 Ҳама масъулиятҳои худро як муддат канор гузоред. Вақте ки шумо мехоҳед рӯзи истироҳат ва истироҳатро барои худ ташкил кунед, чизи асосӣ пешакӣ омодагӣ гирифтан аст. Дар ҳақиқат истироҳат кардан ва истироҳат кардан душвор аст, агар шумо бояд диққати худро ба анҷом додани лоиҳаи корӣ ё нигоҳубини кӯдаки додзада равона кунед. Дар зер рӯйхати корҳое ҳаст, ки шумо пеш аз мӯҳлат иҷро карда метавонед. Албатта, шароити зиндагии ҳар кас гуногун аст, аз ин рӯ баъзе масъулиятҳои шумо метавонанд бо рӯйхати зерин мувофиқат накунанд:
   • Рӯзи кории иловагӣ истироҳат кунед. Агар лозим бошад, рӯзҳои истироҳатро ҳамчун таътил гиред. Дар хотир доред, ки аксар вақт, роҳбарият интизор аст, ки шумо ин огоҳии пешакӣ - одатан чанд ҳафта пеш.
   • Агар шумо фарзанд дошта бошед, як дояро киро кунед. Албатта, кӯдакон хушбахтии бузурганд, аммо баъзан онҳо метавонанд ҳаёти моро ба даҳшати воқеӣ табдил диҳанд. Шумо набояд ин корро ба хатар гузоред, вагарна шояд маълум шавад, ки тамоми рӯзи истироҳати шумо ба "хуб" бозӣ кардан ва иваз кардани памперс сарф мешавад. Беҳтар аст, ки дар ин рӯз назорати кӯдакро ба дояе масъул супорем.
   • Агар лозим бошад, саёҳат тартиб диҳед. Баъзан барои истироҳат, шумо бояд танҳо сенарияи муқаррариро тағир диҳед. Агар шумо хоҳед, ки аз шаҳр берун равед, чипта харед ё меҳмонхонаро барои будубоши худ пешакӣ банд кунед, то ба шумо дар лаҳзаи охирин шитоб накунед.
2. 2 Бо ванна ё души истироҳаткунанда худро лаззат баред. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки аз ҷойгаҳ хезед (ва дар рӯзи истироҳат, шумо метавонед ин корро кунед вақте ки шумо мехоҳед), рӯзи худро бо ванна ё души истироҳатӣ оғоз кунед.Нишон дода шудааст, ки ванна ё души гарм барои оромии ақл, рафъи шиддати мушакҳо ва тоза кардани фикрҳои ошуфта кӯмак мекунад. Муҳимтар аз ҳама, ванна ба шумо кӯмак мекунад худро хуб ҳис кунед ва имкон медиҳад, ки ҳадди аққал муддате фаромӯш кардани ҳама мушкилот ва тамаркуз ба эҳсосоти гуворо дар бадани худ - ба ибораи дигар истироҳат кардан.
   • Ҳар як шахс худаш қарор мекунад, ки кадом ҳарорати обро бароҳат меҳисобад. Аз нуқтаи назари илмӣ, ваннае, ки ҳарорати он аз гармӣ каме пасттар аст, таъсири оптималии истироҳаткунанда дорад - ваннаҳои гарм, баръакс, ҷисми шуморо душвортар мекунанд ва истироҳат намекунанд (гарчанде ки эҳсоси гуворо аз чунин ванна низ мавҷуд аст) ).
   • Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ба занони ҳомила тавсия дода мешавад, ки ваннаҳои гарм накунанд.
3. 3 Бо дӯстон як пиёла қаҳва ё чой нӯшед. Агар нӯшокиҳои кофеинӣ ба шумо дарди сар ё асабонӣ диҳанд, шумо набояд ин ашёро дар рӯзи истироҳат ба рӯйхати корҳое дохил кунед. Агар шумо фикр кунед, ки каме кофеин ба шумо зиёне намерасонад, як пиёла қаҳва бо дӯстон метавонад ба шумо барои истироҳат кардан ва ақли худро аз фишори ҳаррӯзаи худ дур созад. Дар асл, тибқи баъзе таҳқиқот, агар шахс қаҳва бинӯшад бо одамоне, ки муошираташ ба ӯ шодӣ меорад, ин ба ӯ таъсири возеҳи оромкунанда мерасонад. Аз тарафи дигар, танҳо нӯшидани қаҳва метавонад боиси шиддати шумо гардад.
4. 4 Ба худ имконият диҳед, ки ба машғулияте машғул шавед, ки одатан вақт надоред. Оё шумо худро Пикассо дуввум меҳисобед? Оё шумо дер боз аз хоҳиши гирифтани гитараи кӯҳна ва навохтани композитсияҳои аслӣ мемиред? Имрӯз вақти худтанзимкунӣ аст. Рӯзи истироҳат он қадар хуб аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки вақти зиёдеро ба ҳама он чизҳое, ки пинҳонӣ мекунед, сарф кунед мехост ки дар он соатҳои тӯлонӣ, ки онҳо ба иҷрои вазифаҳои зарурии ҳаёт машғул буданд, анҷом диҳанд. Акнун ба шумо лозим нест, ки аз сарф кардани чанд соат (ё ҳатто агар тамоми рӯз, агар ба шумо маъқул бошад) барои шод кардани худ тарсед. Инҳоянд чанд корҳое, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед:
   • Кӯшиш кунед, ки чизи эҷодӣ дошта бошед. Бори охир кай шумо расм кашидаед, суруд навиштаед ё ҳикоя эҷод кардаед? Агар шумо дар ёд надошта бошед, шумо метавонед имрӯз кори эҷодӣ кунед ва лоиҳаро бо суръати худ анҷом диҳед.
   • Дар таъмири ночиз ё беҳтарсозии хона иштирок кунед. Таъмири хурд ё корҳои беҳтарсозии хона метавонад ба шумо эҳсоси амиқи қаноатмандӣ бахшад (он инчунин сармоягузории бузурги дарозмуддати вақт ва энергия аст, зеро он хароҷоти нигоҳдории хонаро кам мекунад).
   • Китоб хонед. Китобҳои коғазии воқеӣ, ки бо замон санҷида шудаанд, имрӯз ба як чизи нодир табдил ёфта истодаанд. Ҳеҷ чиз одамро мисли чанд соат дар назди оташдон ором намекунад. хондани китоби дӯстдоштаи худро сарф кард. Ин намуди истироҳатро баррасӣ кунед, ки метавонад барои шумо кор кунад.
   • Бозиҳои видеоӣ бозӣ кунед. Чанд соат дар болои диван хобидан бо бозиҳои видеоӣ ҳеҷ бадӣ надорад. Аммо, агар ин фаъолият аллакай дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо вақти зиёдро дар бар гирад, беҳтар аст, ки баъзе маҳфилҳои дигареро, ки шумо одатан ба онҳо камтар аҳамият медиҳед, баррасӣ кунед.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки хӯроки оддӣ тайёр кунед. Хӯроки болаззат он чизест, ки ба шумо танҳо дар рӯзи истироҳат лозим аст. Оё шумо мехоҳед малакаи пухтупази худро такмил диҳед (ва каме пуле, ки шумо дар қаҳвахона ё тарабхона сарф мекунед) сарфа кунед? Кӯшиш кунед, ки барои худ ва барои дӯстоне, ки метавонанд бо шумо вақт гузаронанд, хӯрокҳои болаззат ва серғизо пазед. Шумо метавонед дар Интернет ҳазорҳо дорухатҳои гуногун пайдо кунед. Якчанд дақиқа барои ҷустуҷӯ дар Yandex - ва шумо аллакай даҳҳо дорухат барои табақи дӯстдоштаи худ доред. Ғайр аз он, шумо метавонед аз хӯрокҳои гуногун дар вебсайти мо ҳама хӯрокро интихоб кунед. [як].
   • Агар ба шумо пухтупаз маъқул набошад, шарм надоред, ки дар тарабхонаи дӯстдоштаатон миз бандед ё ба хона расонед.Хӯроки лазиз яке аз сарчашмаҳои баҳсбарангези лаззат барои инсон аст; шумо набояд онро дар рӯзи истироҳат беэътиноӣ кунед!
6. 6 Амалҳои ҳаррӯзаи худро бидуни шитоб анҷом диҳед. Барои худ рӯзи истироҳат ташкил кардан маънои онро надорад, ки шумо ягон кори фоидаовар карда наметавонед. Ба корҳое машғул шудан зиёдатӣ нахоҳад буд, ки ҳоло ҳам дар вақти холӣ ба шумо лозим меояд. Он на танҳо ба шумо эҳсосоти хубе мебахшад, балки барои паст кардани сатҳи стрессатон дар дарозмуддат кӯмак мекунад. Дар ниҳоят, ҳама гуна ӯҳдадориҳое, ки шумо имрӯз иҷро мекунед, фардо дар хотир нахоҳад монд. Дар зер рӯйхати чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед баррасӣ кунед:
   • Ҳисобҳои худро пардохт кунед
   • Мактубҳо ва бастаҳо фиристед
   • Резюмеи худро ба ҷойҳои ҷолиб фиристед
   • Масъалаҳои дастгирӣро ҳал кунед
   • Ба корҳои ҳукумат ғамхорӣ кунед (масалан, тафтиш кунед ва ҷаримаҳоро дар ГАИ тафтиш кунед).
7. 7 Филм тамошо кунед. Тамошои филмҳо оромтарин ва оромтарин роҳи фароғат аст (агар шумо тамошои филми даҳшатнок ё триллериро интихоб накунед, албатта). Дар диван дар паҳлӯи дӯстдоштаи худ нишинед ё дӯстонатонро ба меҳмонӣ даъват кунед. Чанд соати оромкунандае, ки барои тамошои филмҳои дӯстдоштаатон ё филмҳои нав сарф кардаед, анҷоми олии рӯзи истироҳати шумо хоҳад буд.
   • Агар шумо имконият дошта бошед, шумо метавонед ҳатто бо дӯстони худ шаби филм баргузор кунед. Шумо метавонед филмҳои мавзӯи мушаххасро интихоб кунед (масалан, хонаи санъат) ё тасодуфӣ филмҳоро интихоб кунед. Интихоб аз они шумост!
   • Агар буҷети шумо иҷозат диҳад, шумо метавонед бо рафтан ба кино ба дӯстонатон аз тамошои филмҳо дар экрани калон лаззат баред. Агар ҳамаи дӯстони шумо дар ин рӯз банд бошанд, шумо метавонед ба кино равед ва танҳо равед, гарчанде ки на ҳама танҳо тамошо кардани филмҳоро дӯст медоранд. Агар шумо нахоҳед, ки пулро беҳуда сарф кунед, кӯшиш кунед, ки ҷаласаҳои саҳариро бо чиптаҳои арзон пайдо кунед.
8. 8 Шомро дар назди омма гузаронед (ё дар хона!) Баъзе одамон рӯзи худро бо як ҷашни фароғатӣ дар клуби шабона ҳаловат мебаранд, дар ҳоле ки дигарон мехоҳанд дар хона бимонанд ва пештар хоб кунанд. Шумо ва танҳо шумо қарор диҳед, ки рӯзи охири истироҳати шумо чӣ хоҳад буд!
   • Дар ин бора фикр накунед. ки шумо танҳо бегоҳӣ ба ҷое рафтан лозим аст, ҳатто агар шумо инро ҳис накунед. Дӯстони шумо то фардо ба ҳеҷ куҷо намераванд, агар шумо қарор кунед, ки як шабро дар клуб гузаронед ва барвақттар хоб равед.
   • Ва баръакс, агар шумо имконият дошта бошед, дӯстони худро ба клуби шабона баред ва мисли айёми хуби пешина вақтхушӣ кунед. Албатта, шумо набояд ба шитоб равед, агар шумо як чорабинии масъулро рӯзи дигар ба нақша гирифта бошед. Агар шумо аз як зиёфат ба хона дер баргардед, рӯзи дигар гумон аст, ки барои истисмори меҳнатӣ қудрат дошта бошед.
9. 9 Агар шумо калонсол бошед, каме машрубот метавонад муфид бошад (хусусан агар шумо дар ин бора оқил бошед). Бо он рӯ ба рӯ шавед-масъулиятҳои корӣ ва ҳаррӯза метавонанд ҳар касро стресс кунанд. Баъзан ба мо лозим меояд, ки каме бо спирт истироҳат кунем. Дар ин кор ҳеҷ бадӣ нест, хусусан агар шумо медонед, ки кай бас кардан лозим аст. Масалан, дар охири рӯзи серодам бо дӯстон як ё ду пиёла шароб нӯшидан ба ҳеҷ ваҷҳ ба шумо зарар намерасонад. Тибқи баъзе гузоришҳо, истеъмоли мӯътадили нӯшокиҳои спиртӣ (масалан, ҳар рӯз як шишаи хурди пиво) воқеан барои саломатии инсон фоидаовар аст.
   • Гуфта мешавад, фаромӯш накунед, ки истеъмоли аз ҳад зиёди спирт танҳо фишорро афзоиш медиҳад. Ба ғайр аз оқибатҳои истеъмоли аз ҳад зиёди машрубот, ба монанди овезон, дилбеҳузурӣ ва дигар зуҳуроти нохуши физиологӣ, аз даст додани назорат аз сабаби миқдори зиёди спирт метавонад боиси тасмимҳои нодуруст гардад, ки ҳаёти шуморо ба муддати тӯлонӣ хароб мекунанд (ва ҳатто метавонад боиси зиндон).

Усули 2 аз 3: Аз вазъияти стресс хориҷ шавед

1. 1 Кореро, ки ҳоло мекунед, қатъ кунед ва каме танаффус гиред. Ин на ҳама вақт имконпазир аст, ки мо метавонем ороиши истироҳати якрӯзаро ба даст орем. Новобаста аз он ки стресс аз кор, мактаб, муносибатҳо ё дигар сабабҳои беруна вобаста аст, баъзан фикрҳо ва эҳсосоти озори ҳама якбора ҷамъ мешаванд ва тоқатфарсо тоқатфарсо мешаванд. Дар чунин ҳолатҳо, гумон аст, ки он ба шумо кумак кунад, агар шумо дар оянда ба нақша гирифтани рӯзи истироҳат шурӯъ кунед - мушкил дар он аст, ки шумо мехоҳед худро беҳтар ҳис кунед. Дар ин ҷо ва ҳоло. Оғоз карданро танҳо аз қатъ кардани коре, ки мекунед, оғоз кунед ва аз вазъияти стресс халос шавед ва ба худ имконият диҳед, ки каме нишаста нишинед.
   • Як муддат аз манбаи стресс халос шудан - ҳатто барои як муддати кӯтоҳ - метавонад кӯмак ва истироҳати бузург бошад. Психологҳо ва коршиносони тиҷорат хуб медонанд, ки ба кормандон додани имкони мунтазам танаффусҳои кӯтоҳмуддат метавонад ба эҷодкорӣ ва дилгармӣ такони ҷиддӣ диҳад. Дар дарозмуддат, ин боиси хушбахтӣ ва маҳсулнокии кормандон мегардад.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки ба вазъият аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кунед. Раҳоӣ ёфтан аз фишор на танҳо аз амалҳои шумо, балки ба тарзи тафаккури шумо низ вобаста аст. Агар шумо асабонӣ ва изтиробангез бошед, нагузоред, ки ин фикрҳои манфӣ аз шумо беҳтарини шуморо ба даст оранд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мушкилоти худ ба таври мантиқӣ ва беғаразона фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки муайян кунед, ки маҳз чӣ шуморо фишор медиҳад. Ба фикри шумо, нисбати шумо беадолатона рафтор карданд? Оё шумо наметавонед вазифаҳоеро, ки мехоҳед иҷрошударо иҷро кунед, иҷро кунед? Оё шумо якбора вазифаҳои зиёдеро ба дӯш гирифтаед? Дар бораи фикрҳои худ фикр кунедба ҷои диққат додан ба эҳсосоти худ. Он метавонад муносибати шуморо ба вазъият дар тӯли якчанд дақиқа комилан тағйир диҳад ва баъзан ҳатто ба шумо имконият медиҳад, ки ногаҳон чизи навро омӯзед.
   • Масалан, вазъеро тасаввур кунед, ки шумо шоми ҷумъа ба хона рафтанӣ будед, аммо он гоҳ саркор ногаҳон ба идора омад ва барои истироҳат ба шумо супориши ғайричашмдошт дод. Дар айни замон, вақте ки шумо дар дохили худ хашми аз ҳад зиёдро эҳсос мекунед, шумо ду роҳи вокуниш ба вазъият доред. Албатта, шумо метавонед бигузоред, ки эҳсосоти шумо дар тӯли истироҳат ба беадолатӣ гирифтор шаванд. Аммо оё беҳтар нест, ки дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин қадар ба шумо осеб расонд? Шояд шумо фикр мекунед, ки корфармо шуморо барои вақти сарфкардаатон ва саҳми шумо дар кори ширкат ба қадри кофӣ мукофот намедиҳад? Агар ин тавр бошад, оё дар дарозмуддат фикр кардан дар бораи ҷустуҷӯи кори дигар беҳтар нест ё кӯшиши гуфтушунид бо шароити беҳтар барои ташкили раванди кор.
3. 3 Дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Шумо набояд танҳо бо стресс мубориза баред. Агар шумо метавонед, кӯшиш кунед, ки бо ягон каси дигар дар бораи мушкилоте, ки боиси фишори шумо мегардад, сӯҳбат кунед. Фаҳмонидани мушкилоти худ ба шунавандаи меҳрубон метавонад ба шумо дар беҳтар фаҳмидани онҳо ва аз ҷиҳати психологӣ хомӯш кардани ҳиссиёти худ кумак кунад. Бо вуҷуди ин, равоншиносон қайд мекунанд, ки интихоби ҳамсӯҳбати дуруст ва дар бораи мушкилоти худ бо шахсе сӯҳбат кардан хеле муҳим аст, ки метавонад шуморо босаброна гӯш кунад, на бо онҳое, ки танҳо фишори шуморо афзоиш дода метавонанд.
   • Масалан, дар ҳолати дар боло овардашуда, пас аз кор ба хона занг задан ва бо волидайн, бародар ё хоҳари худ дар бораи мушкилот сӯҳбат кардан, каме хомӯш шудан хуб аст. Аз тарафи дигар, ба эҳтимоли зиёд базӯр Ин як фикри хубест, ки вазъро бо ҳамсояи озори худ муҳокима кунед, хусусан агар муносибати шумо аллакай шиддатнок бошад, зеро вай бори дигар иҷорапулиро ба таъхир меандозад.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки хандед ё табассум кунед. Охирин чизе, ки шахси хашмгин ва озорёфта мехоҳад бишнавад, ин ибора аст: "Ҳой, чаро бинии худро овезон кун, табассум кун!" Аммо, ҳатто агар шумо инро эътироф кардан нахоҳед, дар ин панд як донаи ҳақиқат мавҷуд аст. Табассум (ва дигар рафторҳои "хушбахтона" ба мисли ханда) аслан ҳастанд мумкин ки бо барангехтани моддаҳои кимиёвии рӯҳбаландкунанда дар майнаи инсон шуморо хушбахттар месозад. Ва баръакс, вақте ки шумо қабеҳ мекашед ва мисли як шахси "бадбахт" рафтор мекунед, таъсири баръакс ба амал меояд ва эҳсосоти манфӣ шиддат мегиранд.
5. 5 Роҳи созандаи ҷилавгирӣ аз энергияи азими худро ёбед. Роҳи хуби мубориза бо фишори саркӯбшуда он аст, ки онро ба самти дигар равона кунед, ки дар он ҷо нерӯи барзиёд ва шиддат метавонад ба шумо дар кори муфид кумак кунад. Масалан, эҳсоси хашм ва хашм анҷом додани як машқи тӯлонии шадидро осонтар мекунад (ва муҳимтар аз ҳама, машқ роҳи беҳтарини паст кардани фишори шумо ва беҳтар кардани кайфияти шумост; шумо дар ин бора маълумоти бештар хоҳед ёфт). Роҳи дигари хуб ин аст, ки энергияи стрессро ба фаъолиятҳои эҷодӣ, аз қабили навиштани ҳикояҳо ё навохтани асбоб, тобеъ гардонед.
   • Дар мисоли кории истироҳати ғайричашмдошти мо, рафтори созанда аз он иборат аст, ки пас аз кор ба толори варзишӣ равем, на дар хона. Ин имконият медиҳад, ки аз ғазаб манфиатҳои саломатӣ ба даст оварда шаванд. Шумо метавонед давед, ба бар чанд роҳ равед ва агар шумо хеле хашмгин бошед, шумо метавонед халтаи муштро аз таҳти дил лату кӯб кунед.
6. 6 Медитацияро санҷед. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд ин маслиҳатро шӯҳратпарастона ва навшуда ҳисобанд, мулоҳиза нишон дод, ки ба бисёр одамон дар мубориза бо стресс, ба ибораи дигар, истироҳат кардан кӯмак мекунад. Роҳи универсалии "дурусти" мулоҳиза вуҷуд надорад. Умуман, оғоз кардани мулоҳиза тарк кардани муҳити пуршиддат, пӯшидани чашмони шумо, оҳиста нафас кашидан ва тамаркуз ба бартараф кардани фикрҳои озори изтиробоварро дар бар мегирад. Баъзе одамон бояд барои мулоҳиза позаҳои йогаи мураккаб гиранд, дигарон тасаввуроти муайяне ё тасвирҳоро тасаввур мекунанд ва баъзеи дигар бо овози баланд калимаҳо ё мантраҳоро такрор мекунанд. Одамоне ҳастанд, ки ҳангоми мулоҳиза дар доираҳо роҳ мераванд!
   • Агар ба шумо маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ лозим бошад (аз ҷумла дастурҳои муфассал оид ба озод кардани ақли шумо аз фикрҳои озори), шумо метавонед дар вебсайти мо мақолаҳои олӣ дар бораи мулоҳиза пайдо кунед.
7. 7 Пеш аз ҳама, нақшаи амалро тартиб диҳед ва ба он риоя кунед. Ҳама усулҳои дар боло зикршуда метавонанд оқилона истифода шаванд. Аммо, агар шумо хоҳед, ки стрессро сабук кунед, то ба шумо ҳисси қаноатмандӣ ва фоида орад, шумо бояд кӯшиш кунед бо он мубориза баред. Албатта васвасаи гурехтан аз стресс дар кор, мактаб ё хона қавӣ аст, аммо роҳи зудтарини халосӣ аз стресс ин мубориза бо он аст. Ғайр аз он, қаноатмандӣ аз кори хуб анҷомёфта метавонад стрессро дар муддати тӯлонӣ коҳиш диҳад, ҳатто агар шумо барои ноил шудан ба ҳадаф дар аввал сахт меҳнат кунед.
   • Дар мисоли мо, кӯшиш кардан лозим аст, ки супоришро ҳарчи зудтар анҷом диҳем, масалан, шоми ҷумъа ё субҳи шанбе. Он гоҳ шумо ба ҳар ҳол вақти зиёде хоҳед дошт, то ҳамаи нақшаҳои худро дар рӯзҳои истироҳат амалӣ кунед. Вақте ки шумо рӯзи душанбе ба кор меоед, бо роҳбари худ сӯҳбат кардан ва муҳокима кардани он, ки чӣ тавр беҳтар кор кардан лозим аст, барои пешгирӣ кардани чунин шитобкорӣ дар оянда муфид хоҳад буд.
   • То лаҳзаи охирин корро аз даст надиҳед. Таъхир додани кор ҳоло фишори шуморо афзоиш медиҳад, хусусан агар шумо бояд корро сари вақт анҷом диҳед. Агар шумо корро фавран анҷом диҳед, шумо метавонед аз дигарон лаззат баред. Дар акси ҳол, шумо доимо хавотир мешавед, ки шумо ба ҳар ҳол бояд кореро анҷом диҳед, ки ба таъхир гузошта мешавад.

Усули 3 аз 3: Услуби осуда зиндагӣ кунед

1. 1 Вақтро дар беруни бино гузаронед. Дар бахшҳои қаблӣ, мо аллакай роҳҳои инфиродӣ ва мушаххаси истироҳатро муҳокима кардем. Аммо, ин танҳо як тарафи танга аст.Барои зиндагии воқеан бидуни стресс, шумо бояд одатҳо ва рафтори солимро инкишоф диҳед, ки ба ҳаёти шумо хушбахтӣ ва оромӣ меорад. Як роҳи боэътимоди ин кор кӯшиш кардан аст, ки вақтро дар берун мунтазам гузаронем. Ин метавонад садо диҳад, аммо таҳқиқоти сершумори илмӣ нишон доданд, ки гузаронидани вақт дар беруни бино - хусусан фаъолияти мӯътадили ҷисмонӣ дар беруни бино - кайфиятро ба таври назаррас беҳтар мекунад.
   • Гарчанде ки муносибати байни вақти беруна ва рӯҳия то ҳол пурра фаҳмида нашудааст, аллакай маълум аст, ки нури офтоб дар ин ҷо нақши асосиро мебозад. Таҳқиқот нишон доданд, ки таъмини равшании дурахшон (сунъӣ) дар субҳ, вақте ки ҳаво ҳанӯз торик аст, метавонад ба одамони гирифтори депрессияи мавсимӣ кӯмак кунад.
   • Барои манфиатҳои дарозмуддат, кӯшиш кунед, ки ҳар ҳафта дар беруни бино вақт гузаронед. Масалан, рафтан ба пиёдагардҳои кӯтоҳмуддат ҳар рӯзи шанбе метавонад ба шумо дар ҳафтаи оянда тароват ва қувват бахшад.
2. 2 Бештар машқ кунед. Тавре ки пештар зикр кардем, исбот шудааст, ки як машқи пуршиддат метавонад ба шумо барои зуд бартараф кардани стресс дар як муддати кӯтоҳ кумак кунад. аммо мунтазам бозиҳои варзишӣ низ як роҳи муассири нигоҳ доштани муносибати мусбат ва оромона ба зиндагӣ бо мурури замон мебошад. Гарчанде ки то ҳол пурра омӯхта нашудааст, ки кадом механизмҳои биологӣ ин таъсирро таъмин мекунанд, тадқиқоти илмӣ нишон медиҳанд, ки машқи мунтазам метавонад аз мушкилоти саломатии вобаста ба стресс, хусусан депрессия муҳофизати боэътимодро таъмин кунад.
   • Дар сайти мо шумо метавонед мақолаҳои зиёдеро пайдо кунед, ки дар шакли фаҳмо ва фаҳмо ба шумо маълумот медиҳанд, ки чӣ тавр машқро як қисми ҳаёти худ гардонед, аз ҷумла намунаҳои маҷмӯаҳо барои сатҳҳои гуногуни фитнеси ҷисмонӣ.
3. 3 Бештар истироҳат кунед. Сифати хоб метавонад ба эҳсосоти мо ҳангоми бедорӣ таъсири калон расонад. Кӯшиш кунед, ки бори охир кай тамоми шаб бедор будед ва рӯзи дигар чӣ эҳсосоте ба ёд овардед. Ҳатто як шаби бехобӣ пас аз он тамоми рӯз метавонад некӯаҳволии шуморо хароб кунад ва норасоии хоби доимӣ метавонад дар дарозмуддат як фишори пешбаранда бошад. Далелҳо мавҷуданд, ки набудани дарозмуддати хоби мувофиқ хатари бемориҳои вобаста ба стресс ба монанди бемориҳои дил, инсулт ва бисёр дигар бемориҳоро зиёд мекунад. Агар шумо хоҳед, ки солим ва бидуни стресс бошед, ҳар шаб хоби хуби дароз бардоред (маъмулан қабул карда мешавад, ки давомнокии хоби шабона барои калонсолон бояд аз ҳафт то нӯҳ соат бошад).
   • Инчунин фаҳмидани он муҳим аст, ки муносибати байни хоб ва стресс дар самти муқобил кор мекунад. Ба ибораи дигар, ҳамон тавре ки набудани хоб метавонад боиси стресс гардад, худи стресс метавонад боиси бехобӣ гардад.

Маслиҳатҳо

• Ҳолати худро тағир диҳед: Таҳқиқот нишон доданд, ки хобидан нисбат ба истодан осонтар аст.
• Баъзе одамон идеяи "хоби тароватбахш" -ро ҷонибдорӣ мекунанд ва даъво мекунанд, ки хобҳои 15-20 дақиқа дар давоми рӯз як роҳи олии истироҳат ва ҷавоншавӣ дар рӯзи серодам мебошанд. Бо вуҷуди ин, одамони дигар мегӯянд, ки пас аз хоби кӯтоҳ бедор шудан комилан душвор аст.
• Инҳоянд чанд ғояҳои дигаре, ки ба шумо барои ором шудан кӯмак мекунанд:
  • Ба борон ё абр нигаред.
  • Бигзор касе ба шумо бо овози баланд хонад, то даме ки шумо хоб наравед.
  • Худро бо оби хунук бишӯед.
  • Бо қалам ё рангҳо кашед. Ва хавотир нашавед, ки шумо бо кадом расм ба охир мерасед.
• Агар асабоният ва изтироби шумо пас аз як пиёла чой ё қаҳва афзоиш ёбад, кӯшиш кунед онҳоро бо ҳамтоёни бе кафеин иваз кунед. Нӯшидани кофеин барои баъзе одамон метавонад стресс бошад, хусусан агар онҳо вобастагиро аз он сар кунанд.

Огоҳӣ

• Истироҳат метавонад қобилияти эҷодкории шуморо ба таври назаррас афзоиш диҳад (то он даме, ки шумо ба ҳадди дигар наравед ва танбалӣ накунед, албатта). Хоб кардан, истироҳат кардан ё хобидан метавонад ба эҷодиёти шумо кумак кунад. Дафъаи дигар дар бӯҳрони эҷодӣ бошед, як соат истироҳат кунед ва шумо худро тароват ҳис хоҳед кард.
• Нагузоред, ки хоҳиши истироҳат ва истироҳат шуморо аз масъалаҳои ҷиддӣ (масалан, аз кор) парешон созад. Агар шумо дар мобайни лоиҳаи ҷиддӣ бошед, беҳтар аст, ки ҳар соат танаффусҳои кӯтоҳмуддати 10-15 дақиқа гиред. Агар шумо вазифаҳои хурдро иҷро кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз истироҳат вазифаи навбатиро иҷро кунед.