Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Аломатҳои рафтори бидуни тамос
• Усули 2 аз 3: Таҳлили сабабҳо
• Усули 3 аз 3: Имконот
• Маслиҳатҳо

Баъзан фаҳмидан душвор аст, ки оё ин шахс воқеан аз шумо канорагирӣ мекунад. Эҳтимол аст, ки роҳҳои шумо танҳо убур накардаанд. Инчунин аломатҳои возеҳтар мавҷуданд: бигӯем, ки шумо одамеро пайхас кардед, аммо ӯ ҳатто ба шумо нигоҳ накардааст. Шумо ду ҳафта пеш ба ӯ дар Фейсбук паём фиристодаед ва то ҳол посухе нагирифтаед. Кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои ин шахс тасаввур кунед ва бифаҳмед, ки чаро ӯ аз шумо канорагирӣ мекунад (агар ин дар ҳақиқат чунин бошад).

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Аломатҳои рафтори бидуни тамос

1. 1 Якбора паст шудани шиддати алоқа. Аҳамият диҳед, ки вақте шахс муоширатро бо шумо ҳатто ба таври номунтазам қатъ мекунад. Вай метавонад бо шумо рӯ ба рӯ сӯҳбат накунад ва танҳо аз почтаи электронӣ, паёмҳо ва васоити ахбори омма истифода кунад. Агар дар байни шумо дӯстӣ ё муносибати ошиқона вуҷуд дошта бошад, аммо он шахс ногаҳон бо шумо сӯҳбат карданро бас кунад, ин рафтор метавонад тамоюли канорагирӣ аз шуморо нишон диҳад.
   • Шояд маълум шавад, ки дӯст танҳо банд аст ва самимона мехоҳад шуморо бубинад. Вай метавонад паёмҳои матнӣ фиристад, ба монанди: “Бубахшед, ки ман ба зангҳо ҷавоб надодам. Ҳоло чизҳои зиёде ҷамъ шудаанд. Умедворам, ки ҳафтаи оянда шуморо мебинам, вақте ки каме вақти бештар дорам. " Агар ӯ ба шумо ин гуна паёмҳоро ҳафта ба ҳафта менависад ё ҳатто хомӯш нишинад, пас хулоса худашро нишон медиҳад.
2. 2 Кӯшиши пайдо кардани баҳона барои набудани муошират. Шояд шахс ҳама чизро ба кори худ, зиндагии пурташвиши иҷтимоӣ ё монеаҳои дигари "ногаҳонӣ" айбдор мекунад. Агар ӯ пайваста барои бекор кардани нақшаҳо сабабе пайдо кунад, пас эҳтимол дорад, ки шахс аз шумо канорагирӣ кунад.
   • Аз ҳад зиёд сахтгир набошед.Монеаҳои "ногаҳонӣ" воқеан метавонанд ба миён оянд ва шахс воқеан метавонад бо тиҷорат банд бошад. Баҳонаҳо нишон медиҳанд, ки тамос вуҷуд надорад, аммо ин на ҳама вақт маънои онро дорад, ки шахс намехоҳад бо шумо мулоқот кунад ё муошират кунад.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки бо чашм тамос гиред. Агар шумо рӯ ба рӯ вохӯред, пас кӯшиш кунед, ки ба чашми шахс нигоҳ кунед. Агар ӯ аз шумо канорагирӣ кунад, вай эҳтимол дорад, ки ба дур нигоҳ кунад, аммо метавонад ба шумо нигоҳ кунад ё чашмонашро гардонад.
4. 4 Ба он шахс чанд паём нависед ва вокунишро тамошо кунед. Агар барои паёми оддӣ: "Салом! Чӣ хабар?" - чанд рӯз ҷавоб нест, пас эҳтимол дорад, ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Кӯшиш кунед, ки дубора бинависед, аммо айбдор накунед, танҳо кӯшиш кунед, ки сӯҳбати муқаррариро оғоз кунед. Агар ба паёми дуввум посухе набошад, кӯшишро бас кунед. Танҳо ин қарорро эҳтиром кунед ва сабаби дигаре барои пешгирӣ аз шумо нагузоред.
   • Баъзе хидматҳо нишон медиҳанд, ки қабулкунанда паёми шуморо хондааст. Ин нишондиҳанда ба шумо имкон медиҳад, ки вазъро арзёбӣ кунед. Агар шахс ҳама паёмҳоро хонад, аммо ҷавоб надиҳад, эҳтимолан ҳадди ақал намехоҳад тавассути паёмҳо муошират кунад. Агар хидмат чунин нишонае надошта бошад, пас ба вақти ба охир расидани он шахс диққат диҳед.
   • Дониши худро дар бораи одатҳои технологии ҳамсӯҳбат истифода баред. Агар дӯсти шумо ба Фейсбук зуд -зуд ворид нашавад, пас эҳтимол дорад, ки онҳо паёми шуморо надидаанд. Агар ӯ ҳамеша онлайн бошад, аммо хомӯш бошад, пас бо эҳтимоли зиёд ӯ аз шумо канорагирӣ мекунад.
5. 5 Ҷавобҳои кӯтоҳ ва бефоида. Агар шумо муяссар шавед, ки сӯҳбатро оғоз кунед, пас ҷавобҳои кӯтоҳ ва якрангро бинед. Шояд он шахс танҳо кӯшиш мекунад, ки саволҳои шуморо бозпас гирад ва сӯҳбатро хотима диҳад.
   • Масалан, шумо мегӯед: “Салом, мо муддати тӯлонӣ тамос надоштем. Шумо чӣ хелед?" - ба он шахс ҷавоб медиҳад: "Ҳамааш хуб аст" - ва меравад. Ин метавонад нишон диҳад, ки дӯст аз шумо канорагирӣ мекунад.
6. 6 Рафтори инсон дар ширкат. Агар дӯсте бо ҳама ҷуз шумо сӯҳбат кунад, эҳтимол дорад аз шумо канорагирӣ кунад. Ин рафтор на ҳамеша маънои онро дорад, ки шахс намехоҳад бо шумо муошират кунад. Масалан, ӯ метавонад ҳузури шуморо пай набарад. Кӯшиш кунед, ки аз як дӯст пурсед ва ҷавоби ӯро пайгирӣ кунед. Агар ҷавоб зуд ва ногаҳонӣ бошад, пас аз он дӯсти шумо рӯй гардонад ё тамоман ба шумо посух додан нахоҳад, ӯ қариб албатта аз шумо канорагирӣ мекунад.
   • Ин рафтор ва вазъиятҳоро як ба як муқоиса кунед. Шояд он шахс танҳо аз шумо "канорагирӣ мекунад" ё баръакс намехоҳад бо шумо танҳо бошад. Аҳамият диҳед, ки агар ӯ бо одамони дигар чунин рафтор кунад.
   • Эҳтимол, вақте ки шумо ба ҳуҷра ворид мешавед, шахс меравад. Агар ин ҳар дафъа рӯй диҳад, пас эҳтимол дорад, ки ӯ намехоҳад дар наздикии шумо бошад.
7. 7 Арзёбии нуқтаи назари шумо. Агар шахс дар вохӯриҳо ё ҳангоми муҳокимаҳои дӯстона ба фикри шумо таваҷҷӯҳ накунад, онҳо метавонанд шуморо нодида гиранд. Масалан, вай ба фикри шумо дар бораи як қарори муҳим таваҷҷӯҳ намекунад ё ҳатто вақте ки шумо нуқтаи назари худро дар бораи вазъ баён мекунед, гӯш намекунад.
8. 8 Фирефта нашавед. Баҳо диҳед, ки шумо барои шахс то чӣ андоза муҳим ҳастед. Вай метавонад аз шумо канорагирӣ кунад, зеро намехоҳад бо шумо вақт гузаронад. Шояд ӯ танҳо намехоҳад мушкилотро ҳал кунад ва пешниҳод мекунад, ки шумо ҳама чизро тавре ки ҳаст, тарк кунед. Далелҳое, ки шахс дигар шуморо ҳамчун дӯст ё шарик қадр намекунад:
   • Муносибати шумо пешрафт намекунад: он доимо бо мушкилот дучор мешавад, рукуд меоварад ё ҳатто ба пешравии шумо монеъ мешавад.
   • Инсон танҳо дар он ҷо аст, агар ба ӯ чизе аз шумо лозим шавад. Ин метавонад пул, диққат, ҷинс ё танҳо "гӯшҳои озод" бошад. Шояд шумо танҳо истифода шуда истодаед.
   • Инсон дар лаҳзаи охирин қарор қабул мекунад. Вай метавонад назди шумо биёяд ё бевақтии шаб нависад ва бидуни муҳокимаи аввал бо шумо дар бораи қарори қабулшуда хабар диҳад.

Усули 2 аз 3: Таҳлили сабабҳо

1. 1 Биёед бубинем, ки чаро шахс аз шумо канорагирӣ мекунад. Шояд байни шумо ҷанҷоле рух дода бошад, шумо аҳамият надодед, ки чӣ тавр ин шахсро таҳқир кардед ё ба ҳеҷ ваҷҳ ба ӯ нороҳатӣ расондед. Шумо бояд рафтори худро бодиққат таҳлил кунед ва сабаби имконпазирро пайдо кунед.
2. 2 Намунаҳоро пайдо кунед. Ҳолатҳое, ки дар он вазъияти ба ин монанд рух медиҳад, тафтиш кунед, то кӯшиш кунед, ки байни ҳама парвандаҳо монандӣ пайдо кунед. Шояд он шахс дар баъзе мавридҳо ё дар ҳузури баъзе одамон аз шумо канорагирӣ мекунад. Сабаб метавонад шумо ё каси дигар бошад. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи қисмҳои муамморо якҷоя кунед ва тамоми расмро бубинед.
   • Оё он шахс дар вақти муайян ё ҳангоми машғулиятҳои муайян шуморо нодида мегирад? Масалан, шумо ба наздикӣ истеъмоли маводи мухаддирро оғоз кардед ва дӯсти шумо намехоҳад, ки шуморо чунин бубинад.
   • Оё он шахс аз шумо дар назди одамони муайян канорагирӣ мекунад? Шояд сабаб дар шумо нест ё рафтори шумо дар ҳузури одамони мушаххас ба ӯ писанд нест. Шояд ӯ интровери шармгин аст. Оё ӯ вохӯриҳои хусусиро афзалтар медонад ва агар ширкат аз ҳад зиёд калон шавад, ногаҳон нопадид мешавад?
   • Оё он шахс ҳангоми кӯшиши таҳсил ё кор аз шумо канорагирӣ мекунад? Дӯсти шумо метавонад дар муҳити орому осуда бо шумо сӯҳбат карданро лаззат барад, аммо шумо таваҷҷӯҳи ӯро ҳангоми кор мушкил месозед.
3. 3 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо тамос гирифтан мехоҳед. Агар дӯст ё шарики шумо дар вохӯриҳои рӯ ба рӯ бо шумо хурсандӣ кунад, аммо ҳеҷ гоҳ ба паёмҳо посух надода бошад, пас шояд ин тарзи муошират ба ӯ писанд наояд. Ин хусусан дуруст аст, агар дӯсти шумо зиндагии серодам дошта бошад ва ба интизоми қатъӣ риоя кунад - баъзан вақт пайдо кардан барои сӯҳбати пурмазмун дар паёмҳо душвор аст, агар он шахс доимо кор кунад ё таҳсил кунад.
4. 4 Дарк кунед, ки баъзан одамон аз якдигар дур мешаванд. Баҳо диҳед, ки шахс аз лаҳзаи канорагирӣ аз шумо то чӣ андоза тағир ёфтааст. Вай шояд вақтро бо дӯстони нав оғоз карда, бо шарики нави ошиқона вохӯрдааст ё машғулияти наверо пеш гирифтааст, ки ба шумо умуман манфиатдор нест. Муносибатҳои наздик аҷибанд, аммо одамон тағир меёбанд ва роҳҳои онҳо фарқ мекунанд. Агар шахс тасмим бигирад ба пеш ҳаракат кунад, шояд шумо низ ҳамин тавр кунед.
   • Баҳо диҳед, ки чӣ қадар шумо тағир ёфтед. Шояд он шахс мисли пештара рафтор мекунад, аммо рафтори шумо дигар шудааст. Оё шумо дӯстони нав доред ё одати наве, ки дӯстатон дӯст намедорад? Шояд шумо эҳтимол камтар вақт пайдо кунед, то вохӯред.
   • Агар одамон дур шаванд, ин маънои онро надорад, ки онҳо дубора якҷоя шуда наметавонанд. Агар шумо эҳсос кунед, ки худро аз ин шахс дур карда истодаед, шумо бояд тасмим гиред, ки дӯстро тарк кунед ё кӯшиш кунед, ки муносибатро нигоҳ доред. Инчунин фаҳмидани он муҳим аст, ки чунин раванд бояд мутақобила бошад.

Усули 3 аз 3: Имконот

1. 1 Барои шарҳ пурсед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки он шахс аз шумо канорагирӣ мекунад, пас кӯшиш кунед, ки ин масъаларо боадабона ба миён гузоред. Шояд шумо кори нодурусти худро ислоҳ кардан мехоҳед ё гумон мекунед, ки дӯсти шумо замони душвореро аз сар мегузаронад. Бевосита ва эҳтиромона сухан гӯед ва сабаби возеҳи нигаронии шуморо шарҳ диҳед.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки чаро ин шахс аз шумо канораҷӯӣ мекунад, пас бигӯед: «Ман хомӯш истода наметавонам, зеро ба назарам чунин менамояд, ки шумо аз ман канорагирӣ кардаед. Оё ман шуморо бо ягон роҳ хафа кардам? "
   • Агар шумо сабаби дақиқро донед, пас дар атрофи бутта латукӯб накунед. Аз амалҳои худ бахшиш пурсед ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро ҳал кунед. Масалан, бигӯед: «Ман ҳис мекунам, ки муносибати мо пас аз он ҷанги рӯзи ҷумъа бад шудааст. Ман дар ҳақиқат дӯстии моро қадр мекунам ва мехостам ихтилофҳоро ҳал кунам. Ман боварӣ дорам, ки дӯстии мо аз чунин як мушкилоти хурд муҳимтар аст. "
   • Шумо метавонед бо шахс дар танҳоӣ ё бо миёнарави мустақил сӯҳбат кунед (масалан, мушовири мактаб). Баҳо диҳед, ки кадом чиз барои шумо мақбултар аст ва кадом интихоб мушкилотро ҳал мекунад.
2. 2 Фикри дӯстони мутақобиларо гиред, аммо вазъиятро дар паси он шахс муҳокима накунед. Агар шумо дӯстони мутақобила дошта бошед, пас назари шахси боваринокро бипурсед: «Оё медонед, ки чаро Карина аз ман хашмгин аст? Ба назарам чунин менамояд, ки вай аз мулоқот бо ман худдорӣ мекунад. "
   • Дар бораи ин шахс овозаҳо ва ғайбатҳоро паҳн накунед. Агар шумо муносибати худро қадр кунед, калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед. Агар шумо дар паси одам суханони бад гӯед, пас ӯ эҳтимол аз ҳама чиз огоҳ хоҳад шуд ва вазъ танҳо бадтар мешавад.
3. 3 Инсонро танҳо гузоред. Аксар вақт, шахс барои барқарор кардани алоқа бо дигарон бояд мушкилоти шахсии худро ҳал кунад. Дар бисёр ҳолатҳо, кӯшиши шумо барои суръат бахшидан ба раванд метавонад шахсро боз ҳам дуртар кунад. Сабр кунед, ошкоро бошед ва танҳо зиндагии худро пеш баред. Шумо мефаҳмед, ки агар шахс қарор кунад, ки мехоҳад бо шумо муошират кунад.
   • Дар бораи ниятҳои худ равшан бошед. Бигӯ: «Чунин ба назар мерасад, ки ба шумо фазои бештар лозим аст, бинобарин ман шуморо танҳо мегузорам. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, дарҳои ман ҳамеша боз аст. "
   • Худро аз он шахс маҳрум накунед. Баъзан пеш рафтан ва дар айни замон одамро аз ҳаёти худ нест накардан хеле душвор аст. Як қадам ба канор гузоред, лаҳзаҳои дӯстии худро ба ёд оред ва кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед.
4. 4 Бигзор шахс биравад. Баъзан раҳо кардани шахсе, ки бо ӯ вақт ва саъю кӯшиши зиёд сарф шудааст, хеле душвор аст. Дар як лаҳза, шумо бояд бо он далел биёед, ки он дигар нахоҳад буд. Ин як масъалаи рушди шахсӣ ва беҳбудии эмотсионалӣ аст: агар шумо соатҳо дар роҳҳои гузашта саргардон шавед ва имкониятҳои фарзиро арзёбӣ кунед, пас рушд ва дарк кардани худ дар айни замон барои шумо бениҳоят душвор хоҳад буд. Танҳо шахсро раҳо кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки тамом шуд. Эҳтимол аст, ки пас аз муддате шумо муносибатро барқарор мекунед. Танҳо он аст, ки имрӯз шумо эҳсосоти гаронбаҳоро ба шахсе, ки аз онҳо эмин аст, сарф намекунед.

Маслиҳатҳо

• Агар он шахс муддати дароз аз шумо канорагирӣ карда бошад, беҳтараш ӯро раҳо кунед. Шояд шумо ба ӯ тамоман бетаваҷҷӯҳ шудаед.
• Агар ин шахс аз шумо нороҳат бошад, пас эҳтимол дорад, ки аз вохӯрӣ худдорӣ кунанд.
• Агар вазъият шуморо ранҷонад, кӯшиш кунед, ки аз дӯсти муштарак сабабҳои ноумедиро пурсед.