Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр бояд муносибатро қатъ кард
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр нигоҳ доштани муносибат
• Усули 3 аз 3: Дӯсти душманро чӣ тавр бояд шинохт

Шояд муоширати наздик бо як ширкати бузурги дӯстон ё муносибати тӯлонӣ бо дӯсте, ки ҷомеаи онро пешгирӣ кардан мумкин нест, боиси он шуд, ки шумо дӯсти душман доред. Чунин одамон одатан худро вонамуд мекунанд, аммо корҳои аҷиб ва ногувореро анҷом медиҳанд, ки онҳоро тасодуфӣ номидан мумкин нест. Қарор кунед, ки дӯстии худро бо чунин шахс идома диҳед ё хайр. Барои шинохтани дӯсти душман, амалҳои ӯ ва эҳсосоти худро нисбати шахс арзёбӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр бояд муносибатро қатъ кард

1. 1 Бо дӯсти воқеии ба шумо эътимодбахш сӯҳбат кунед. Агар шумо мутмаин набошед, ки шахси мушаххас дӯст ё душман аст, нигарониҳои худро бо дӯсте, ки ба ӯ сад дар сад эътимод доред, нақл кунед. Шояд ӯ метавонад ба шумо дар аз нав дида баромадани вазъият ва фаҳмидани арзиши муносибат бо як дӯсти душман кумак кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шахс мундариҷаи сӯҳбати шуморо ба дӯсти душман ифшо намекунад.
2. 2 Бо эҳтиёт кор кунед ва китфро набуред. Байни хотима додани дӯстии заҳролуд ва муноқишаи ошкоро салиберо интихоб кунед - худро аз шахси бе ҷанҷол ва мазаммат дур кунед. Агар шумо дағал набошед ва дӯсти душманро айбдор накунед, пас вазъ ба ҷанҷол мубаддал нахоҳад шуд ва ҳеҷ кас аз якдигар хафагӣ нахоҳад дошт. Барои чунин анҷоми муносибат шумо метавонед бигӯед:
   • «Мо дӯст будем, аммо фикр мекунам, ки мо ба якдигар чандон таъсир намерасонем. Шояд беҳтараш муоширатро бас кунем. "
   • "Ман фикр мекунам, ки беҳтараш муддате муоширатро бас кунем."
3. 3 Агар шумо ба гуфтугӯи мустақим омода набошед, худро аз он шахс дур кунед. Агар шумо бо одамон ҷангу ҷанҷол карданро дӯст намедоред, аммо намехоҳед муносибатро бо як дӯсти душман идома диҳед, пас тадриҷан аз ӯ дур шавед. Ин қарори оқилона қабул мекунад, аммо аз муҳокима кардани сабабҳо худдорӣ кунед.
   • Оҳиста -оҳиста вохӯриҳои камтар ва камтар оғоз кунед, то он даме, ки шахс дигар қисми ҳаёти шумо набошад. Вақти худро барои посух додан ба паёмҳо ҷудо кунед ва худро банд нигоҳ доред, то ки бо дӯсти душмани худ муошират накунед.
4. 4 Вазъиятро бевосита муҳокима кунед. Агар шумо мустақиман дар бораи масъалаҳо сӯҳбат кунед, пас бо дӯсти душман сӯҳбат кунед, то аз бори вазнин халос шавед. Осеб ва норозигии худро нишон надиҳед. Ба далелҳо часпед ва муошират кунед, ки амалҳои шахс шуморо чӣ гуна ҳис мекунанд. Намунаҳои ибораҳо:
   • "Вақте ки шумо ба тамоми синфи рақс гуфтед, ки костюми ман заҳролуд аст, ман хеле шарм доштам. Оё ин қасдан буд? "
   • "Ман аз суханони шумо хафа шудам, ки ман хеле ғоиб ҳастам ва ба осонӣ парешон шуда метавонам, то нависандаи хуб шавам. Ман медонам, ки шумо шӯхӣ кардан мехостед, аммо маълум шуд, ки шумо ба ман хандидаед. "
5. 5 Тайёр бошед, ки дӯсти душмани шумо дар ҳайрат монад ё инкор кунад. Бо ифодаи бевоситаи эҳсосоти худ, шумо воқеан одамро маҷбур мекунед, ки гуноҳҳои худро эътироф кунад ё онҳоро комилан инкор кунад.
   • Агар шахс айбдоркуниро рад кунад ё хашмгин шавад ва аз муҳокимаи мушкилот саркашӣ кунад, пас онҳо эҳтимолан рафтори номуносибро идома медиҳанд.
   • Дар ҳар сурат, агар шахс ба хашм ояд, ба шумо лозим нест, ки бо онҳо дар тамос бошед. Агар чизе бошад, шумо ҳақиқатро гуфтед ва ҳоло шумо метавонед ба муносибатҳои солим бо одамони дигар тамаркуз кунед.
6. 6 Ғамгин шавед ва ба пеш ҳаракат кунед. Аввал хашмгин шудан, ғамгин шудан ё ҳатто гум кардани шахс ҷоиз аст, аммо тадриҷан ин эҳсосотро тарк кунед, то шумо метавонед ба самти мусбат пеш равед. Интроспексия кунед ва фикр кунед, ки оё шумо дӯсти хуб ҳастед. Хусусиятҳое, ки шумо мехоҳед дар дӯстони худ дидан мехоҳед, баррасӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки як шахсе шавед, ки мехоҳед бо ӯ дӯстӣ кунед.
   • Ҳеҷ кас комил нест, аз ин рӯ баъзан шумо метавонед ҳамчун дӯсти душман амал кунед. Фирефта нашавед ва кӯшиш кунед тағир диҳед, то дар оянда муносибатҳои мустаҳкам ва солим барпо кунед.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр нигоҳ доштани муносибат

1. 1 Сарҳадҳоро муқаррар ва нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки бо шахсе дӯстӣ кунед, пас шумо бояд ҳудуди рафтори қобили қабулро муайян кунед. Сипас ба дӯсти худ дар бораи ин ҳудудҳо нақл кунед. Фирефта нашавед ва дар қарори худ мустақим бошед.
   • Масалан, агар шумо омода нестед, ки суханони дағалро таҳаммул кунед, пас бигӯед: "Агар шумо дар бораи намуди зоҳирии ман чизҳои нохушо гӯед, пас мо сӯҳбатро қатъ мекунем ва ман меравам."
   • Агар шахс сарҳадҳоро вайрон кунад, пас оқибатҳои овоздиҳиро татбиқ кунед. Масалан, агар шумо ваъда дода будед, ки дар сурати изҳороти нохуш дар бораи намуди зоҳирӣ, пас бархезед ва равед!
   • Агар шахс сарҳадҳоро вайрон карда бошад, дар ин бора ба ӯ хабар доданро фаромӯш накунед.
2. 2 Дар бораи дӯстони душманатон ғайбат накунед. Беҳтараш дар бораи ҷанбаи "душманона" -и муносибати худ ба касе чизе нагӯед. Баъзан шумо дар ҳақиқат мехоҳед фикрҳои худро бо дигар дӯстон мубодила кунед, аммо шумо набояд ба сатҳи дӯсти душман хам шавед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро идома диҳед, овозаҳо ва ғайбатҳо ҳама чизро вайрон мекунанд.
   • Рафтори намунавии шумо ба шахс имкон намедиҳад, ки байни шумо ва дӯстони воқеӣ вомехӯрад.Бо ин роҳ онҳо фарқиятро пай хоҳанд бурд ва дарк хоҳанд кард, ки ба кӣ бовар кардан мумкин аст.
3. 3 Ором бошед ва худро идора кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба амалҳои дағалона эҳсосотӣ муносибат кунед, то душмани дӯсти шумо аз лаззати дилхоҳ ба даст наояд. Саратонро гум накунед ва тавре рафтор кунед, ки гӯё чизе шуморо нороҳат намекунад. Ба таҷовузкор ҷавоб надиҳед, то дӯстони мутақобилатон меҳрубонии шуморо бубинанд.
4. 4 Ба таъсири манфӣ таъсир накунед. Ба суханон ва амалҳои дӯсти душман муқобилат кунед, то мушкилот пешгирӣ карда нашавад.
   • Агар дӯсти душмани шумо мунтазам нақшаҳоро бекор кунад, пас ҳамеша нақшаи эҳтиётӣ дошта бошед.
   • Агар шумо ҳавасмандии шахсро мубодила накунед, пас беҳтар аст, ки ин мавзӯъро бо ӯ муҳокима накунед.
   • Агар шахс ҳамеша кӯшиш кунад, ки ҳақ будани худро исбот кунад, саволро дар бораи он чизе, ки шумо бо он розӣ нестед, пурсед, то далелҳо эҷод накунед.
5. 5 Вазъиятро бо чашми одам бубинед. Агар ба вазъият бо чашми ӯ нигоҳ кунед, бо як дӯсти душман оштӣ шудан бароятон осонтар хоҳад буд. Шояд ӯ сабабҳои рафтор карданро дорад, ки шахсан ба шумо иртибот надоранд. Ин беодобиро сафед намекунад, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки суханони шахсро дардовартар дарк кунед.
   • Шояд шахс дар хона мушкилот дорад ва ӯ намедонад, ки бо роҳҳои дигар бо стресс чӣ гуна мубориза барад.
   • Инчунин, одамон аксар вақт мекӯшанд, ки бехатарии худро дар паси рафтори дағалона пинҳон кунанд.

Усули 3 аз 3: Дӯсти душманро чӣ тавр бояд шинохт

1. 1 Танқиди харобиовар. Агар касе норозигии худро бо шумо тавре баён кунад, ки шумо худро гунаҳкор ҳис кунед ё аз худ шарм кунед, шуморо номбар кунад ё ҳамлаҳои шахсӣ кунад, пас ин гуна интиқод харобиовар аст. Дӯстони содиқ метавонанд бо шумо розӣ набошанд, аммо онҳо шарҳҳои созанда медиҳанд, маслиҳатҳои тарбиявӣ медиҳанд ва бе доварӣ ба шумо кӯмак пешниҳод мекунанд.
   • Дӯстони душман аксар вақт танқиди харобиоварро дар паси ниқоби юмор пинҳон мекунанд.
   • Онҳо метавонанд дар бораи дастовардҳо ва барори шумо шарҳҳои манфӣ ё танқидӣ диҳанд ва шуморо дар мушкилот ва нокомиҳояшон айбдор кунанд.
2. 2 Набудани таваҷҷӯҳ. Дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша хоҳишҳо ва ниёзҳои шуморо дар ёд доранд, дар ҳоле ки дӯстони душман кам кӯшиш мекунанд, ки барои шумо ягон коре кунанд.
   • Масалан, агар шумо чанд сол пеш гиёҳхорон шудаед ва шахсе шуморо ба барбекю даъват кардааст ва дар сари суфра чизе гиёҳхорон нест, пас чунин рафтор беэътиноӣ ба ниёзҳои шумост.
3. 3 Таваҷҷӯҳи ногаҳонӣ ва доимӣ ба шумо. Ин на ҳама вақт возеҳ аст, аммо агар шахс ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунад, сирҳоро нақл кунад ва пас аз вохӯрӣ саволҳои шахсӣ диҳад, онҳо эҳтимолан бо нияти нек ин корро намекунанд. Ин васваса нишонаи хатар аст.
   • Дӯстони душман кӯшиш мекунанд, ки ҳарчи зудтар ба шумо наздик шаванд, то шуморо аз ширкати худ хаста кунанд.
   • Эҳтимол, шахс таваҷҷӯҳи мутақобиларо мехоҳад.
4. 4 Таърифҳои шубҳанок. Чунин одамон устодони таърифҳои шубҳанок ҳастанд, ки ба назарашон ситоиш менамояд, аммо дар асл ба онҳо таҳқир табдил меёбад. Агар шумо дар чунин ҳолат қарор дошта бошед, пас ба он шахс наздиктар назар кунед.
   • Масалан, онҳо метавонанд ба шумо гӯянд: “Вақте ки мӯи худро мешӯед, ба ман писанд аст. Аз ин рӯ, ҳадди аққал онҳо зебо ба назар мерасанд. " Гумон меравад, ки дар акси ҳол шумо бад ба назар мерасед.
5. 5 Пас аз муошират бо шахс эҳсосоти худро арзёбӣ кунед. Агар ба шумо лозим аст, ки дӯсти душманро эътироф кунед, шумо бояд ба ҳисси худ гӯш диҳед. Пас аз вохӯрӣ шумо чӣ ҳис мекунед? Эҳсосот ба шумо дар фаҳмидани хусусияти муносибатҳои шумо кумак мекунанд.
   • Агар шумо дар ҳузури шахс илҳом гиред, пас вай душмани шумо душвор аст.
   • Агар пас аз вохӯрӣ шумо хароб шудаед ва ба худ шубҳа доред, пас шумо дӯсти душман ҳастед.