Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Шахсият
• Қисми 2 аз 3: Қоидаҳои ишқбозӣ
• Қисми 3 аз 3: Гардероб ва намуди зоҳирӣ
• Маслиҳатҳо

Агар шумо хоҳед, ки як бача ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, пас дар бораи шахсияти худ кор кунед. Одатан, одамонро шахсиятҳои боваринок, меҳрубон ва мустақил ҷалб мекунанд. Ҳамчунин, дар бораи намуди зоҳирӣ фаромӯш накунед. Либосеро интихоб кунед, ки ба шумо ҷолиб аст. Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, бо бачаатон флирт кунед, забони бадани ӯро тақлид кунед ва табассум кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Шахсият

1. 1 Боварӣ дошта бошед. Одамон ба шахсони боваринок ҷалб карда мешаванд, аз ин рӯ худро озод ҳис кунед. Масалан, мӯътадил эксцентрик бошед, агар ин як қисми шахсияти шумо бошад. Шубҳа накунед, ки таваҷҷӯҳи марди мувофиқро ба даст оред.
   • Эътимод ин лаззат бурдан аз он чизест, ки ба шумо маъқул аст ошкоро ва бидуни хичолат. Рақс кунед, бозиҳои видеоӣ ё китобҳо гузаронед ва дар бораи "ҷолиб" будан хавотир нашавед.
   • Ҳамчунин, худро назорат карданро фаромӯш накунед. Андешаҳо, завқ ва нуқтаи назари худро ҳамчун ягона дуруст изҳор накунед, аммо озодона дар бораи онҳо сӯҳбат кунед.
2. 2 Меҳрубон бошед. Агар як бача меҳрубонии шуморо нисбати дигарон бинад, пас эҳтимол дорад ӯ бо шумо муошират кунад. Ба одамони гирду атроф - оила, дӯстон ва ҳатто бегонагон ҳамдардӣ ва муҳаббат зоҳир кунед, то писари писандидаи шуморо писанд кунед.
   • Меҳрубонӣ дар чизҳои хурд зоҳир мешавад. Дарҳоро барои дигарон нигоҳ доред, ҳеҷ гоҳ аз таъинот дер намонед, ба ҳаёти дӯстони худ таваҷҷӯҳ кунед ва ба атрофиён табассум кунед.
   • Меҳрубонӣ инчунин сабр кардан ва фаҳмидани одамони гирду атроф аст. Агар дӯсте аз сабаби як рӯзи душвор шуморо дашном дод, пас узрхоҳии худро қабул кунед ва ӯро нороҳат накунед.
3. 3 Навро қабул кунед. Бача бояд дарк кунад, ки ӯ метавонад бо шумо вақт гузаронад ва ҳамзамон аз фаъолияти дӯстдоштаи худ даст накашад. Одамоне мисли онҳое, ки шумо метавонед бо онҳо гуфтушунид кунед, аз натарсидани чизҳои нав натарсед - дар тарабхонаҳо хӯрокҳои ношинос фармоиш диҳед ва филмҳои жанрҳои гуногунро тамошо кунед.
   • Агар бача маҳфилҳои ғайриоддӣ дошта бошад, пас вай аз таваҷҷӯҳи самимии шумо хеле хушҳол мешавад. Масалан, агар ӯ ашёҳои ғайриоддиро ҷамъ кунад, беҳтар аст, ки чашм накашед, балки савол диҳед.
4. 4 Позитив бошед. Ҳама ба одамоне писанданд, ки ба ҳаёт хушбинанд. Ба чизҳои ночизе диққат диҳед, ки ҳатто рӯзи бадтарини шуморо равшан хоҳад кард, хоҳ сӯҳбати шавқовар ва хоҳ хӯроки дӯстдошта. Агар шумо ҳар рӯз дар мавҷи мусбат бимонед, пас шумо метавонед аз дигарон мусбат пурсед.
   • Ақли мусбӣ на ҳама вақт осон аст. Андешаҳои манфиро ба даст оред ва кӯшиш кунед, ки ба вазъият дигар хел нигоҳ кунед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "ман ба дарси аввалам дер мондаам. Ман дар душворӣ ҳастам!"
5. 5 Худро маҷбур накунед. Ҷавон бояд эҳсос кунад, ки ӯ озод аст, аз ин рӯ баъзан ба танҳоӣ ниёз дорад. Фазои шахсии ӯро эҳтиром кунед ва маҳфилҳои худро пайдо кунед, ки ба бача ҳеҷ иртиботе надоранд. Нишон диҳед, ки шумо дӯстон, манфиатҳо ва маҳфилҳои шахсии худро доред. Ӯ шахси мустақилро мебинад ва албатта ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
   • Масалан, агар ӯ аз шумо бегоҳӣ санаеро талаб кунад, вақте ки шумо аллакай бо дӯстони худ мулоқот кардаед, пас барои бекор кардани нақшаҳои аслии худ шитоб накунед. Агар шумо фавран ниятҳои худро тағир диҳед, пас он бача метавонад фикр кунад, ки шумо аз ӯ сахт дилсӯзед, бинобарин вохӯрии дигареро ташкил кунед.
6. 6 Дар мавзӯъҳои ҷолиб сӯҳбат кунед. Гуфтугӯҳо набояд дилгиркунанда ва такроршаванда бошанд.Агар сӯҳбат ҷараён дошта бошад, пас хайрухуш кунед ё мавзӯъро иваз кунед. Аз сӯҳбатҳои беҳудаи беҳуда худдорӣ намоед.
   • Барои идома додани сӯҳбат саволҳои хуб диҳед. Масалан, агар як бача дар бораи китобе, ки ҳоло мехонад, сӯҳбат кунад, бигӯед: "Ба ман ҳам писанд аст! Лаҳзаи дӯстдоштаи шумо кадом аст?"
   • Шумо ҳамеша метавонед ба маҳфилҳои як бача таваҷҷӯҳ дошта бошед. Масалан, агар ӯ дӯстдори филм бошад, филмҳои дӯстдоштаи ӯро санҷед.

Қисми 2 аз 3: Қоидаҳои ишқбозӣ

1. 1 Ба он ламс кунед. Барои нишон додани таваҷҷӯҳи шумо ва водор кардани алоқаи нав сабабҳои ба ламс кардани ошиқатонро пайдо кунед. Масалан, ҳангоми сӯҳбат шумо метавонед ӯро бо оринҷатон каме такон диҳед ё дастатонро ба пешони худ дуздида гузоред. Агар бача ба ламс ҷавоб диҳад, пас эҳтимол вай ба шумо писанд омадааст.
   • Бача бояд донад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, аммо ҳар амал барои шумо бароҳат бошад. Агар шумо аз расидан ба ӯ шарм доред, пас аввал кӯшиш кунед, ки танҳо наздик шавед.
2. 2 Илтифотлар беринг. Ба сӯҳбат таърифҳои хурд илова кунед. Кӯшиш кунед, ки самимӣ бошед, зеро бача ҳамеша хушомадгӯии ошкоро пай мебарад. Фурсатеро аз худ кунед, то лаҳзае ба даст оред, то мафтуни шумо табиатан аз мавзӯи сӯҳбат сар занад.
   • Вақте ки шумо бори аввал кӯшиш мекунед, ки флирт кунед, шумо метавонед ибораҳои маъмулро истифода баред. Масалан, бигӯед: "Дирӯз шуморо дидан шодам!"
   • Ҳангоми шиносоӣ аз таърифҳои шахсии бештар истифода баред. Масалан, агар ӯ наметавонад тасмим гирад, ки ба бозии навбатӣ омадани кадомаш беҳтар аст, пас бигӯед: "Шумо ҳамеша зебо менамоед, аз ин рӯ ман боварӣ дорам, ки шумо интихоби дуруст мекунед."
3. 3 Табассум кунед ва бо чашм тамос гиред. Табассум як ҷиҳати ишқбозӣ аст. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари худ табассумро дар рӯи худ нигоҳ доред. Шумо инчунин метавонед ба шӯхиҳои ӯ хандед ва вақте ки ӯ дар бораи чизи ҷолиб сухан меронад, бештар табассум кунед.
   • Нигоҳ доштани тамоси чашм. Чанд лаҳза ба бача ошкоро нигоҳ кунед, сипас дур шавед.
4. 4 Забони бадани одамро такрор кунед. Ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо ба одамон ин маъқул аст, вақте ки шахси дигар қариб ба таври ноаён забони бадани онҳоро тақлид мекунад. Ба ҳама чиз тақлид кардан шарт нест, танҳо ишораҳои нозук кифоя аст. Масалан, агар бача пойҳои худро убур карда бошад, пас ин амалро такрор кунед.
   • Ҳаракатҳои дастиро такрор кунед. Агар ҳангоми сӯҳбат як бача дастонашро ҷунбонад ё мавқеи муайянро ишғол кунад, пас кӯшиш кунед, ки пас аз ӯ такрор кунед.
   • Агар ӯ базӯр ба ту майл кунад, пас ба ту такя кун.
5. 5 Паёми худро нависед. Ба шумо лозим нест, ки нишонаҳои ҷисмониро истифода баред. Паёми флирт низ ҳамин тавр хоҳад кард. Гуфта мешавад, ки агар шумо якдигарро базӯр мешиносед, ба шитобкорӣ шитоб накунед. Танҳо ба бачаатон нишон диҳед, ки шумо дар бораи ӯ бисёр фикр мекунед.
   • Масалан, паёми кӯтоҳе фиристед, ба монанди: "Ман танҳо мехостам ба шумо салом гӯям !;)".
   • Шумо инчунин метавонед як саволи кӯтоҳ диҳед. Масалан, пурсед: "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?"

Қисми 3 аз 3: Гардероб ва намуди зоҳирӣ

1. 1 Либосҳоро мувофиқи тасвири худ интихоб кунед. Либос бояд шаъну шарафи шуморо таъкид кунад. Буришҳои гуногун бо намудҳои гуногуни бадан мувофиқанд, аз ин рӯ либосҳои мувофиқро интихоб кунед.
   • Агар шумо тасвири мудаввар дошта бошед, пас шимҳои буридаи танг ва болопӯшаш мисли туникаро интихоб кунед.
   • Агар шумо силуэти секунҷа дошта бошед, ки дар он пояш аз китф ва бадан васеътар бошад, пас шимҳои васеътар, курткаҳои расмӣ ва юбкаҳои хатиро интихоб кунед.
   • Агар тасвири шумо ба як соати қум ба шабеҳ монанд бошад, пас ба шимҳои баландпӯш, болопӯшҳои гарданбанд ва либосҳои печонидашаванда равед.
   • Агар шумо фигураи рост ё росткунҷа дошта бошед, пас шимҳои поёни зангӯла ва блейзерҳои тангро интихоб кунед.
2. 2 Интихоб кунед либосҳои ҷинсӣ. Либоси шумо бояд бароҳат, вале ҷолиб бошад. Ба намуди бадани худ ва афзалиятҳои шахсӣ диққат диҳед. Либоси танг, блузкаҳои кампӯш ё юбка ва кӯтоҳеро интихоб кунед, ки пойҳои шуморо хуб нишон медиҳанд.
   • Футболкаҳои дарозмуддат шуморо қоматбаландтар мекунанд. Вариантҳо бо гарданбанди амиқ низ хеле сексианд.
   • Юбкаҳо ва кӯтоҳҳои болои зону пойҳои зеборо таъкид мекунанд.
   • Ҷинсҳои лоғар ва футболкаҳо хеле сексианд, хусусан вақте ки онҳо бо лавозимоти аслӣ ба монанди соат якҷоя карда мешаванд. Ба намуди зоҳирии худ як блазери варзишӣ илова кунед, то намуди фоҷиабор дошта бошед.
   • Ба чизҳое, ки аз матои ғафс сохта шудаанд, афзалият диҳед, зеро ин рақамро беҳтар таъкид мекунад.
3. 3 Чизҳои сурх пӯшед. Мардонро занони сурх ба худ ҷалб мекунанд. Барои интихоби сояҳои сурх озод ҳис кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ранг ба шумо мувофиқ аст. Ба ранги мӯи худ диққат диҳед. Миқдори аз ҳад зиёди либосҳои сурх барои ҳар як духтар мувофиқ нест.
   • Мӯйҳо одатан ранги сабз ва кабуд доранд, аз ин рӯ болои сурхро бо лавозимоти сабз ва кабуд пароканда кунед.
   • Блондинҳо кабуд ва арғувон мебошанд. Кӯшиш кунед, ки як помоли сурх ё шарфро бо блузаи арғувон ҷуфт кунед.
   • Сурх ранги хубест барои брунеттҳо ва духтарони мӯйсафед. Озод ҳис кунед, ки болопӯши сурх, либос ё костюмро интихоб кунед.
4. 4 Ба мӯи худ ғамхорӣ кунед. Мӯй бояд ба намуди рӯй мувофиқ бошад ва ҳамзамон бароҳат бошад. Шона кардан ва тарҳрезиро фаромӯш накунед, то зебо намоед.
   • Баъзе мардон мӯйҳои дарозро дӯст медоранд, дар ин сурат мӯйро сар додан мумкин аст. Аммо агар шумо мӯйҳои кӯтоҳ, дароз ва рост дошта бошед, метавонад расми шуморо аз ҳад зиёд пурбор кунад. Як қисми мӯйро ҷамъ кунед ва як қисми онро рост гузоред.
   • Агар мӯи кӯтоҳ дошта бошед, пеш аз мулоқот ҳамеша мӯйҳои худро бишӯед ва мӯи худро шона кунед. Шумо инчунин метавонед онро бо риштаҳои тез барои ороиши бештар услубӣ кунед.
5. 5 Ороиш flirty. Барои ташаккул додани чашмонатон микросхема, маскара ва сояи чашмро сарфакорона истифода баред. Ороишоти номаълум хусусиятҳои зебои шуморо таъкид мекунад ва диққати мардро ҷалб мекунад.
   • Мардонро ба лабони сурх ҷалб мекунанд. Агар шумо лаблабро истифода баред, сояи сурхро санҷед.
6. 6 Бӯи хуш. Бачаҳо танҳо инро дӯст медоранд, вақте ки духтар бӯи хуш дорад. Барои ин риояи гигиенаи кофӣ аст, аз ин рӯ мунтазам душ гиред. Ҳамчунин миқдори ками атрро истифода баред.
   • Аз бӯйҳои қавии гул пешгирӣ кунед. Беҳтар аст, ки бӯи бештар табиӣ ба монанди орхидея ё ёддоштҳои мулоими чӯбӣ гиред. Бӯи нозуки ванил низ ҷолибкунанда аст.
   • Бисёр одамон бӯи ситрусиро дӯст медоранд, аз ин рӯ бо чунин ёддоштҳо ба атрҳо диққат диҳед.

Маслиҳатҳо

• Инро аз ҳад зиёд накунед. Агар бача ба шумо маъқул набошад, пас ҳеҷ коре карда наметавонед. Даъвои аз ҳад зиёд танҳо ҷавонро дур мекунад.
• Худат бош. Агар ба шумо барои писанд омадан ба як одами тамоман дигар лозим бошад, пас вай барои шумо шахси мувофиқ нест.
• Кӯшиш кунед, ки меҳрубон, ширин ва пеш аз ҳама худатон бошед. Тела накунед. Забони мулоими баданро истифода баред, чашмак занед, ба бача даст расонед, кӯшиш кунед, ки пои худро мӯҳр занед. Роҳи осонтарини писанд омадан ин аст, ки оҳиста -оҳиста ҷалби таваҷҷӯҳ ва зина ба зина дилсӯзӣ пайдо кунед. Ором бошед ва ба эҳсосот дода нашавед. Эҳсоси ҳаяҷоноварро ба шодӣ табдил диҳед, энергияи мусбатро паҳн кунед. Ороиши худро зиёд накунед. Ҷавонро шарманда накардан муҳим аст. Ба ӯ рӯҳияи мусбӣ, ҳисси оромӣ ва хушбахтӣ диҳед.