Чӣ тавр духтарро пазмон шудан

Видео: Ин видио тамоми ҷаҳонро ба гиря овар😭Падаре ки дар пеши тобути духтараш рақс мекунад😭😭😭

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Дастнорас бошед
Қисми 2 аз 2: Чӣ гуна бояд духтарро дар бораи шумо фикр кунад
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Биёед бигӯем, ки шумо бо духтари орзуҳои худ вохӯрдаед, аммо шумо хеле кам вақт мегузаронед, ки якҷоя вақт гузаронед. Табиист, ки агар шумо ба ташвиш афтед, ки ҳамон шарора дар байни шумо нопадид мешавад, зеро шумо имкони дидори ҳамдигарро ҳар рӯз надоред. Хавотир нашав! Роҳҳои зиёде вуҷуд дорад, ки духтар туро пазмон шавад, ҳатто вақте ки шумо якҷоя нестед. Шумо бояд танҳо ғамхории худро нишон диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдухтари шумо низ бо шумо мулоқот кардан мехоҳад ва муҳимтар аз ҳама, дар ин ҷо тавозунро нигоҳ дорад! Ҳамин тавр, дар ин мақола, мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ тавр духтарро аз даст доданатон мумкин аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Дастнорас бошед

1 Сӯҳбатҳои телефониро маҳдуд кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки як духтарро пазмон кунед, шумо набояд тамоми вақти холии худро бо ӯ бо телефон сӯҳбат кунед, вагарна вай набудани шуморо тамоман эҳсос намекунад. Агар духтар ба хубӣ медонад, ки ӯ метавонад бо шумо дар вақти дилхоҳ шабу рӯз сӯҳбат кунад, вай ба зудӣ шуморо ба қадри кофӣ қабул мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки вай нисбат ба оне ки шумо барои сӯҳбат бо ӯ имконият доштед, камтар дилгир мешавад танҳо 20 дақиқа дар як рӯз (ё то), зеро шумо аз ҳад банд ҳастед.
- Ҳамин тавр, қадами аввал ин боварӣ ҳосил кардан аст, ки шумо реҷаи аниқ ва рӯйхати корҳо доред, то шумо васваса накунед, ки бо дӯстдухтари худ ҳар вақте ки ӯ мехоҳад, сӯҳбат ва паёмнависӣ кунед. Аммо аз ҳад нагузаред; баъзан сӯҳбатҳои тӯлонии самимӣ барои таҳкими муносибат беҳтаринанд.
2 Якҷоя вақти худро маҳдуд кунед. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пазмон шавад, шумо медонед, ки шумо набояд ҳама вақт дар атрофи ӯ овезон бошед, дуруст? Муддате ҷудо будан воқеан дили шуморо тезтар мезанад. Бифаҳмед, ки ба шумо лозим нест, ки ҳама вақтро бо духтар гузаронед, вагарна вай танҳо имкони орзу карданро надорад, ки чӣ тавр дубора дар паҳлӯи шумо бошад. Албатта, шумо набояд вақти муоширатро чунон маҳдуд кунед, ки духтар тамоман асабонӣ шавад ва шуморо фаромӯш кунад, танҳо кӯшиш кунед, ки мувозинатро нигоҳ доред: якҷоя вақт гузаронед (ва вақти хуб ва фароғат дошта бошед), балки тавре рафтор кунед, ки духтар мефаҳмад, ки шумо на ҳамеша дар минтақаи дастрасии ӯ хоҳед буд.
- Ин ҳама ҷузъи дастнорас аст. Агар шумо бо занги аввалини ӯ дар вақти дилхоҳ шабу рӯз ба назди духтар биёед, вай мефаҳмад, ки метавонад ҳар вақте ки хоҳад, шуморо дастрас кунад.
- Илова бар ин, ин маънои онро дорад, ки шумо набояд барои "овезон" ва дигар шаклҳои вақт ҳал кунед, вақте ки дӯстдухтари шумо ҳамеша кайфият дорад. Шумо бояд пешакӣ ба нақша гиред, зеро шумо хеле серкоред, дар хотир доред?
3 Ҳаёти худро таваққуф накунед. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пазмон шавад, қадами аввал ин аст, ки вай ба шумо ҳамчун шахсият эҳтиром гузорад. Вай бояд донад, ки шумо ҳаёти худ, корҳои шахсӣ, дӯстон, маҳфилҳо доред (ҳама: аз баскетбол то навохтани гитара). Аммо агар духтар донад, ки дар ҳаёти шумо ҳеҷ чизи ҷолибе рӯй намедиҳад, вай фикр мекунад, ки ҳар вақте ки мехоҳад бо шумо вохӯрад, зеро шумо то ҳол корҳои муҳим ва нақша надоред. Аз ин рӯ, шумо метавонед ҳама чизро партоед ва мувофиқи хоҳиши ӯ амал кунед.
- Кӯшиш кунед, ки ҳамеша шахси серкор ва фаъол бошед - ин шуморо ба ҳар як духтари худкифо ҷолиб месозад. Албатта, аз ҳад нагузаред ва худро бо корҳо сарнагун накунед, то барои духтар вақт надошта бошед. Тавозунро нигоҳ доред, то стрессҳои нолозим ва эҳсоси норозигӣ аз ҳаёти худ надошта бошед. Агар ин тавр шавад, барои вазъият бахшиш пурсед.
4 Асрор бошед. Ба духтар ҳама чизеро, ки мекунед ва ҳар рӯз дар бораи он чӣ мекунед, тамоман нагӯед, вагарна вай эҳсос хоҳад кард, ки ҳамон "шарора" дар муносибати шумо нопадид шудааст - сирре. Равшан аст, ки барои ин ба шумо лозим нест, ки чанд рӯз нопадид шавед ё ба ӯ дурӯғ гӯед, вагарна фикрҳои бад дар сараш медароянд, аммо шумо низ набояд ҳама чизро дар бораи худ ва нақшаҳои худ ба ӯ нагӯед.Шумо бояд духтарро оҳиста -оҳиста тамоми шахсияти бисёрҷанбаи шуморо кашф кунед, ҳар дафъа чизи навро омӯзед. Мисли китоби кушод будан аслан секси нест. Духтарро маҷбур кардан, ки шуморо беҳтар шиносад.
- Чӣ қадаре ки шумо якҷоя сарф кунед, ҳамон қадар шумо метавонед худро баён кунед. Аммо вақт лозим аст. Агар духтаре эҳсос кунад, ки пас аз санаи аввал шуморо мисли панҷаи даст медонад, пас чаро ба дуввумаш биёяд?
5 Аз ҳад зиёд дастрас набошед. Шумо зиндагии шахсии худро доред, дар хотир доред? Аз ин рӯ, шумо наметавонед ҳар дафъае, ки ӯ ба шумо занг мезанад, телефонро гиред ва ба паёмҳои ӯ дар давоми 10 сония ҷавоб диҳад. Албатта, дар аксари мавридҳо посух додан ба зангҳо ё паёмҳо (хусусан агар онҳо муҳим бошанд) арзанда аст. Аммо дар маҷмӯъ, шумо бояд пеш аз занг задан ё посух додан ба паёмҳо каме интизор шавед. Масалан, шумо метавонед дар давоми як ё ду соат занг занед ё нависед, ё танҳо пас аз ним рӯз метавонед, агар шумо воқеан хеле серкор бошед. Хӯроки асосӣ ин набояд одат карда шавад, ки пайваста зангҳо ва паёмҳои ӯро нодида гирад, вагарна духтар ба хашм меояд, дилгир мешавад ва ҳатман гумон мекунад, ки шумо бо каси дигар мулоқот мекунед.
- Агар духтар дарк кунад, ки шумо ба ҳама зангҳо ва паёмҳои ӯ ҳамеша ва дарҳол посух медиҳед, вай дарҳол тасмим мегирад, ки ҳоло шумо дар дастаки ӯ ҳастед.
6 Кӯшиш накунед, ки ӯро рашк кунед. Шояд шумо эҳсос мекунед, ки чанд рӯз нопадид шавед, дар бораи духтарони дигар сӯҳбат кунед ва эҳсосоти худро пинҳон кунед, ин як роҳи олии он аст, ки духтар шуморо боз ҳам бештар пазмон шавад, зеро вай ҳасад мебарад ва гумон мекунад, ки шумо метавонед ба ягон каси дигар афтед, зеро чаро духтар мехоҳад шуморо зуд -зуд бинад. Ва шумо ҳақ хоҳед буд, аммо танҳо то як нуқтаи муайян. Ҳамин тавр, албатта, шумо набояд ҳама чизро дар хат гузоред, худро аз худ дур кунед ва бо духтарони дигар мулоқот кунед, то духтари писандидаатонро ба даст оред. Дер ё зуд чунин стратегия ҳатман месӯзад ва дӯстдухтари шумо хеле асабонӣ мешавад ё ҳатто таваҷҷӯҳи шуморо аз даст медиҳад.
- Вай зуд найрангҳои шуморо мефаҳмад ва шуморо камтар пазмон хоҳад шуд.

Қисми 2 аз 2: Чӣ гуна бояд духтарро дар бораи шумо фикр кунад

1 Кӯшиш кунед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ҳамеша пеш аз хоб дар бораи шумо фикр мекунад. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пазмон шавад, шумо бояд шахсе бошед, ки ӯ пеш аз пӯшидани чашм ва хоб рафтан дар бораи он фикр мекунад. Ҳушёрона, ин ӯро водор мекунад, ки шуморо пазмон шавад ва дар бораи шумо бештар фикр кунад. Аз ин рӯ, одат кунед, ки пеш аз хоб ба ӯ занг занед ё ба ӯ паёмак фиристед. Агар шумо фикр кунед, ки духтар аз ин хушнуд нест, ӯро фишор надиҳед, вагарна шумо хеле ноумед ба назар мерасед. Аммо агар овози шумо охирин чизе бошад, ки ӯ пеш аз хоб мешунавад, вай бешубҳа шуморо бештар пазмон хоҳад шуд.
2 Духтарро ҳайрон кунед, ки оё шумо ӯро пазмон шудаед. Пас аз як санаи афсонавӣ, ба ӯ занг занед ва бо ӯ як дақиқа сӯҳбат кунед, то ӯро тафтиш кунед, аммо ба гуфтугӯҳои тӯлонӣ даст назанед ва дар бораи он ки чӣ қадар ба ӯ писанд омадаед, сӯҳбат накунед. Бигӯед, ки шумо вақти хубе доштед ва сипас як рӯз танаффус гиред. Ӯро ҳайрон кунед, ки оё шумо дар бораи ӯ фикр мекунед, ҳамон тавре ки вай дар бораи шумо. Пас аз он ки шумо ин корро карда метавонед, шумо метавонед тахмин кунед, ки меҳрубонӣ ва ҳамдардии ин духтар аллакай дар ҷайбатон аст. Агар рӯзи дигар чизе рӯй диҳад, ки воқеан шуморо водор мекунад, ки бисёр ва аксар вақт дар бораи ин духтар фикр кунед, шумо метавонед ба ӯ дар ин бора нақл кунед. Аммо, албатта, он набояд ба одат табдил ёбад.
- Агар худи духтар ба шумо гӯяд, ки аксар вақт дар бораи шумо фикр мекунад, шарм надоред. Ҷавоб диҳед, ки шумо низ дар бораи вай фикр кардаед. Танҳо кӯшиш кунед, ки воқеан ин гуна сӯҳбатро оғоз накунед.
3 Ба ӯ чизе бигзоред, то ба шумо хотиррасон кунад. Агар шумо хоҳед, ки вай дар ҳақиқат шуморо пазмон шавад, шумо бояд ба ӯ чизеро диҳед, ки ба шумо хотиррасон кунад.Масалан, ин метавонад хирси хурдакаке бошад, ки шумо ӯро дар як чорабинӣ харидаед, куртка бо атри шумо пошида шудааст ё аксҳои чаҳорчӯба аз санаи аввалини шумо ҳангоми якҷоя ба консерт рафтан. Агар духтар ҳамеша дар пеши чашмонаш чизе дошта бошад, ки шуморо ёдрас кунад, вай бешубҳа шуморо бештар пазмон хоҳад шуд. Духтаракро як чизи хурди ширин додан ё танҳо чизеро ба ӯ гузоштан роҳи кафолати дар муддати тӯлонӣ дар хаёлаш мондан аст.
- Ба ӯ ангуштарин ё дастпонаи зебо тақдим кунед. Агар духтар онро пӯшад, заргарӣ ҳамеша дар пеши чашмонаш хоҳад монд.
- Ба дӯстдухтари худ плакати зебо тақдим кунед, то дар утоқи худ овезад, то ки вай ҳамеша онро бубинад.
4 Кӯшиш кунед, ки ӯро ба ҳайрат оред ва ҷалб кунед, ҳатто вақте ки шумо якҷоя нестед. Вақте ки шумо якҷоя нестед, ҳангоми сӯҳбат бо духтар, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро ба худ ҷалб кунед, то ӯ мехоҳад шуморо дубора бинад. Ҳатто агар шумо имконият дошта бошед, ки бо ӯ 20 дақиқа дар як рӯз сӯҳбат кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вай дақиқаҳоро то сӯҳбати навбатӣ бо шумо ҳисоб мекунад. Вайро хандон кунед, дар бораи чизи аҷибе, ки дар давоми рӯз бо шумо рӯй дод, ҳикояҳои хандовар нақл кунед, аҳволи ӯро пурсед ва нишон диҳед, ки шумо фикр мекунед, ки вай махсус аст. Духтар бояд эҳсос кунад, ки сӯҳбат бо шумо ба вақти ӯ арзанда аст. Ин сӯҳбатҳо ва суханони шумо бояд ӯро водор кунад, ки шуморо боз ҳам бештар пазмон шавад.
- Албатта, на ҳамаи мо сӯҳбатҳои тӯлонии телефониро дӯст медорем. Агар гуфтугӯҳои телефонӣ нуқтаи қавии шумо набошанд, бо онҳо саргарм нашавед, танҳо саъй кунед то духтарро ба ҳайрат оред, агар гуфтугӯи телефонӣ сурат гирифта бошад.
- Агар шумо ташвиш кашед ва намедонед, ки ба вай чӣ гӯед, каме дар ин бора фикр кунед ва пеш аз сӯҳбат андешаҳои худро ҷамъ кунед. Дар бораи се мавзӯъ ё вазъе, ки дар бораи онҳо сӯҳбат кардан лозим аст, фикр кунед ва шумо меравед!
5 Ба духтар мактуб нависед. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пазмон шавад, зеро шумо якҷоя зиндагӣ намекунед, яке аз ширинтарин ва ғайричашмдошттарин корҳое, ки шумо карда метавонед, ин навиштани нома ба ӯст. Ҳоло қариб ҳеҷ кас ба якдигар мактубҳои оддии коғазӣ наменависад, аз ин рӯ вай бешубҳа аз ин имову ишора қадр хоҳад кард ва бениҳоят ошиқона хоҳад буд, ки шумо каме кӯшиш карда, ба ӯ нома навиштед. Вай ин мактубро ҳангоми такрор ба такрор хондан ва дар бораи шумо доимо фикр кардан қадр хоҳад кард. Ин мактуб набояд дароз ё ҷиддӣ бошад. Танҳо нависед, ки чӣ тавр шумо рӯзҳои худро мегузаронед, ки шумо дар бораи ӯ бисёр фикр мекунед.
- Барои навиштани як номаи зебо ва ширин ба Шекспир будан шарт нест. Вай на аз услуби навиштан, балки аз худи идея ва кӯшишҳои шумо шод хоҳад шуд.
6 Вақте ки шумо якҷоя вақт мегузаронед, ба ӯ мисли малика муносибат кунед. Албатта, вақте ки шумо якҷоя нестед, каме дастнорас ва серкор бошед, духтар шуморо водор мекунад, ки шуморо каме бештар пазмон шавад, аммо вақте ки шумо якҷоя вақт мегузаронед, диққати худро ба духтар диҳед. Ба вай нақл кунед, ки чӣ қадар зебо аст. Кӯшиш кунед, ки ҳар як санаи худро махсус ва хотирмон созед, то ин ки духтар дар вақти ҷудоӣ чизеро ба ёд орад. Бо ӯ дар бораи мавзӯъҳое, ки барои ӯ ҷолибанд, сӯҳбат кунед, ӯро таъриф кунед, барои гӯш кардани ӯ вақт ҷудо кунед.
- Озод ҳис кунед, ки ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар ӯро пазмон шудаед. Дар хотир доред, ки ин ҳеҷ гоҳ нишонаи заифӣ нест, ин нишондиҳандаи он аст, ки он барои шумо азиз аст!

Маслиҳатҳо

Кӯшиш кунед, ки дахолат накунед. Хурсандӣ кунед ва хурсандӣ кунед, аммо бидонед, ки чӣ тавр дар вақташ бас кунед.
Худат бош. Агар ӯ ба шумо маъқул бошад, ин хеле хуб аст, аммо агар мутақобила набошад, кӯшиш кунед, ки ин духтарро аз сари шумо дур кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.
Дар хотир доред, ки вақт лозим аст. Муҳаббат на дар як шаб ва на дар як шаб рух медиҳад. Сабр кун. Ва ноумед нашавед. Дар охир интизорӣ ба он меарзад.
Дар хотир доред, ки на ҳама духтарон як хел рафтор мекунанд ва чунин муносибат мекунанд. Инҳо танҳо эскизҳои умумии стратегия мебошанд, ки бояд риоя шаванд. Он бо аксари духтарон кор хоҳад кард.
Агар ин духтар аллакай ошиқ дошта бошад, шумо набояд тавсияҳои мақолаи моро риоя кунед. Он танҳо зишт ва бераҳм хоҳад буд.
Нисбат ба духтар беҳурматӣ накунед, масалан аз духтарони дигар рақами телефон пурсед.
Духтаронро бачаҳое ҷалб мекунанд, ки ҳамеша ҳастанд.
Ба эҳсосоти духтар эҳтиром гузоред.
"Бачаи бад" нашавед. Танҳо худатон бошед.
Агар шумо ба ин духтар ва стратегияҳои рафторатон таваҷҷӯҳ кунед, он бешубҳа намоён хоҳад шуд ва ҳатман ӯро аз кор мемонад. Худ бошед, натарсед, ҳатто агар шумо мисли аксари бачаҳо набошед. Агар ҳама кор накунад - ин охири дунё нест, бо духтари дигар кӯшиш кунед.

Огоҳӣ

Тавре ки дар боло қайд кардем, ба духтар овезон нашавед, вагарна шумо ӯро аз даст медиҳед. Сабр кардан ва оҳиста -оҳиста амал кардан нисбат ба ноумедӣ ва бепарвоӣ хеле самараноктар аст.
Агар духтар нисбати шумо ҳамдардӣ накунад, баргардед. Дар ин вазъият чизе бадтар аз он нест, ки духтари ба шумо писандида ба хашм ояд. Дар ниҳоят, шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ хоҳед кард. Ва агар ҳамдардӣ ба вуҷуд наояд, беҳтараш каси дигарро ёбед.