Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 5: Аз дӯстон бештар шавед
• Қисми 2 аз 5: Бо дӯстон ва оилааш тамос гиред
• Қисми 3 аз 5: Заминро омода кунед
• Қисми 4 аз 5: Тарбияи эҳсосот
• Қисми 5 аз 5: Аз ӯ дар як сана пурсед
• Маслиҳатҳо

Дар як ҳафта ба даст овардани духтар чандон осон нест. Бо вуҷуди ин, агар шумо далерӣ ва далерӣ нишон диҳед, имконпазир аст. Албатта, дар чунин як муддати кӯтоҳ барқарор кардани муносибатҳои қавӣ аз эҳтимол дур аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар чунин як муддати кӯтоҳ, шумо метавонед таваҷҷӯҳи худро ба духтари писандидаи худ зоҳир кунед. Кӯшиш кунед, ки ӯро аз мулоқот пурсед ё ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Эътимод, эҳтиром, ростқавлӣ ва муоширати ошкоро ҷузъи муҳим барои ба даст овардани дили духтар, новобаста аз мӯҳлат.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Аз дӯстон бештар шавед

1. 1 Аҳамият диҳед, ки дӯстӣ ва роман ду чизи гуногунанд. Агар шумо ҳоло дӯстон бошед, шумо бояд фаҳмед, ки муносибатҳои ошиқона сатҳи гуногуни муоширатро дар бар мегиранд. Агар шумо хоҳед, ки бо дӯстдухтари худ муносибати ошиқона ба вуҷуд оред, рафтор накунед, ки гӯё шумо танҳо дӯст ҳастед.
2. 2 Ба худ иҷозат диҳед, ки бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, бештар тамос гиред. Аммо, ҳеҷ гоҳ, дар ҳеҷ сурат, ин корро тавре накунед, ки духтарро нороҳат ё тарсонад. Аммо, ламсҳои хурд, ба монанди оринҷҳои мулоим ё зону ҳангоми нишастан, метавонанд таваҷҷӯҳи ошиқонаи шуморо нишон диҳанд.
3. 3 Вақте ки сухан дар бораи эҳсосот меравад, ростқавл бошед. Оё роман дар ҳақиқат он чизест, ки шумо мехоҳед? Сипас бевосита дар ин бора ба ӯ бигӯед. Мунтазир бошед, ки дӯстии шумо ба охир мерасад. Шумо набояд бо духтаре дӯст бошед, ба умеде, ки шумо метавонед назари ӯро дар бораи худ тағир диҳед. Ин барояш одилона нест, зеро дӯстӣ бояд ба эътимод ва эҳтиром асос ёбад.
4. 4 Ба ӯ эҳтиром зоҳир кунед ва ошкоро бошед, агар шумо хоҳед, ки дӯстии шумо ба чизи дигаре табдил ёбад. Бо ӯ ростқавл бошед. Ба духтар гӯед, ки намехоҳед бо дӯстӣ маҳдуд шавед. Агар вай гӯяд, ки мехоҳад бо шумо дӯстӣ кунад, аз худ бипурсед, ки оё шумо ба ин омодаед ё беҳтар аст, ки муносибатро комилан қатъ кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман бо шумо вақт гузаронданро дӯст медорам ва ҳамеша интизори мулоқот бо шумо ҳастам. Муносибати маро нисбат ба шумо базӯр дӯстона номидан мумкин нест, ман эҳсосоти амиқтаре эҳсос мекунам. Ба ман бигӯед, ки шумо низ чунин ҳис намекунед? "
   • Рад кардан ҳамеша бо эҳсосот ва эҳсосоти дардовар алоқаманд аст. Дӯстӣ ба дастгирии ҳамдигар ва эҳтиром асос меёбад. Аз худ бипурсед, ки оё шумо воқеан ҳам метавонед дӯсти худро пас аз гуфтани ҳиссиёти худ дӯстӣ кунед. Кӯшиш накунед, ки дӯстии худро ба ӯ бор кунед. Ба худ вақти кофӣ диҳед, то барқарор шавед.

Қисми 2 аз 5: Бо дӯстон ва оилааш тамос гиред

1. 1 Бо дӯстон ва оилааш сӯҳбат кунед. Ин як имконияти хубест барои шиносоӣ бо духтар. Чӣ қадаре ки шумо ӯро беҳтар мешиносед, муошират бо ӯ осонтар мешавад. Бо дӯстон ва оила бо эҳтиром муошират кунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед бо духтаре, ки ба шумо бештар писанд аст, шинос шавед. Бо онҳо ошкоро ва ростқавл бошед ва онҳо омодаанд ба шумо кумак кунанд.
   • Худро вонамуд накунед, ки чунин нестед. Албатта, ин вазъиятро танҳо бадтар мекунад. Агар вай фаҳмад, ки шумо барои ба даст овардани роҳи худ наздикони ӯро идора мекунед, гумон аст, ки бо ӯ муносибат барқарор карда тавонед.
   • Ҳангоми муомила бо волидайн хушмуомила бошед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, то бубинанд, ки шумо бо духтари онҳо эҳтиромона муносибат хоҳед кард.
2. 2 Назари духтар ва наздикони ӯро эҳтиром кунед. Агар вай гӯяд, ки ба ӯ иҷоза намедиҳанд ё ба эҳсосоти худ боварӣ надошта бошад, бовар кунед, ин охири дунё нест. Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ин духтар мулоқот кунед, дар хотир доред, ки эҳтироми ӯро ба даст овардан муҳимтар аст.
   • Ӯро водор накунед, ки падару модарашро фиреб диҳад ё он чизеро, ки ба онҳо мегӯянд, накунед. Духтар метавонад дар изтироб бошад. Илова бар ин, вай мебинад, ки шумо худхоҳед, зеро шумо бештар дар бораи манфиатҳои худ фикр мекунед, на дар бораи қоидаҳои муқаррарнамудаи волидайн.
3. 3 Ором бошед ва хушмуомила бошед. Агар чизе нодуруст рӯй диҳад, шумо хафа шуда метавонед. Шумо эҳтимол чизе намегӯед ва намекунед, ки метавонад духтарро ранҷонад, аммо фикр кунед, ки нисбати дӯстони ӯ чӣ гуна муносибат мекунед. Шояд шумо фикр кунед, ки ҳама корро дуруст мекунед, аммо агар шумо бо дӯстони ӯ ошно набошед, саволҳои зиёде аз ҷониби шумо метавонанд духтарро тарсонанд. Пас онро аз ҳад зиёд накунед!
   • Агар шумо ба духтаре фишор оваред ва ӯ аз шумо метарсад, ба эҳтимоли зиёд вай розӣ хоҳад шуд, ки шумо мехоҳед. Бо вуҷуди ин, вай ин корро мекунад, то шуморо боздорад. Ҳатто агар шумо чизеро, ки мехоҳед, ба даст оред, ин маънои онро надорад, ки духтар бо шумо ростқавл аст. Ин беҳтарин заминаи бунёди муносибатҳо нест.
4. 4 Бо дӯстонаш сӯҳбат кунед ва дар бораи ӯ маълумоти бештар гиред. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо таассуроти хуб гузоред, зеро онҳо аввалин хати дифои вай мебошанд.
   • Агар вай нисбат ба шумо маъруфтар бошад ё шумо доираҳои гуногуни иҷтимоӣ дошта бошед, шумо бояд саъю кӯшиши бештар ба харҷ диҳед.Кӯшиш кунед, ки бо гурӯҳи дӯстонаш ба наздикӣ бархезед. Ба шарофати ин, вай шуморо дар назари дигар мебинад.

Қисми 3 аз 5: Заминро омода кунед

1. 1 Ҳангоми изҳори ақидаи худ ростқавл ва ростқавл бошед. Кӯшиш накунед, ки шумо набошед. Ба шумо лозим нест, ки ба ӯ фавран бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред. Дар акси ҳол, шумо метавонед ӯро тарсонед. Андешаи ӯро пурсед ва ҳангоми изҳори миннатдорӣ баён кунед. Инро танҳо бо эҳтиром иҷро кунед. Муоширати ошкоро роҳи осонтарини шинохти духтар аст.
   • Агар шумо бо духтаре сӯҳбат кардан душвор бошад ё шумо дар бораи худ дар бораи ӯ сӯҳбат кардан мушкилӣ мекашед, аз саволҳое истифода баред, ки ба онҳо дар як ҳарф ҷавоб дода намешавад. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Дарси дӯстдоштаи шумо кадом аст?" - ё: "Дар бораи худ ба ман чизе бигӯ, ки ман ҳеҷ гоҳ гумон намекардам, бо ту муошират мекунам."
2. 2 Бодиққат гӯш кунед. Оё шумо посухро мешунавед ё он чизе ки вай мегӯяд, воқеан барои шумо муҳим аст? Шунавандаи фаъол бошед. Агар шумо чизеро пурра нафаҳмед, саволҳо диҳед. Аз омилҳои беруна парешон нашавед. Дар ҷои ором сӯҳбат кунед. Вақт ва маконеро интихоб кунед, ки ҳардуи шумо дар иртибот бо ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам эҳсосотӣ кайфият доред.
3. 3 Бадан ва либоси худро тоза ва бӯй нигоҳ доред. Агар шумо дар синни балоғат бошед ё тарзи ҳаёти фаъол дошта бошед ва арақи аз ҳад зиёдро аз сар гузаронед, ҳар рӯз оббозӣ ва истифодаи дезодорантро оғоз кунед. Фаромӯш накунед, ки дандонҳои худро шӯед ва шона кунед. Қоидаҳои гигиенаи шахсиро риоя кунед.
   • Ҳатто вақте ки духтари писандидаатон дар атроф набошад, бадани худро тоза ва бӯй кунед. Агар шумо ҳамчун як ҷавоне, ки бӯйи арақ дорад, обрӯ дошта бошед, ба гумон аст, ки шумо имкони шиносоии ин духтарро пайдо кунед.
4. 4 Бо завқ либос пӯшед. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки хуб ба назар мерасанд. Либосҳои зебо нишон медиҳанд, ки намуди зоҳирии шумо барои шумо муҳим аст. Ҳангоми интихоби ашёи либос, ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи тасвири худро дар хотир нигоҳ доред.
5. 5 Худро бо як сӯҳбати кӯтоҳ маҳдуд накунед. Ҳарчи зудтар бо ӯ сӯҳбат кунед. Саъй кунед, то сӯҳбатҳоятон дароз бошад. Мавзӯъҳои мухталиферо интихоб кунед, ки ҳардуи шуморо таваҷҷӯҳ мекунанд. Агар пас аз оғози сӯҳбат шумо дарк кунед, ки он часпида нест, кӯшиш кунед мавзӯъро тағир диҳед. Шояд интихоби самти дигари сӯҳбат метавонад ба шумо барои ноил шудан ба муваффақияти бузургтар кумак кунад.
6. 6 Мавзӯъҳои сӯҳбатеро интихоб кунед, ки ҳардуи шуморо таваҷҷӯҳ мекунанд. Аз ӯ пурсед, ки оё вай бозиҳои видеоӣ мекунад. Бисёр духтарон мисли писарон аз бозиҳои видеоӣ лаззат мебаранд. Агар шумо расмкаширо дӯст доред, аз духтар пурсед, ки ӯ дар бораи ин фаъолият чӣ фикр дорад. Агар шумо ҳардуи дастаи варзишии маҳаллиро дӯст доред, метавонед пурсед: "Оё шумо дирӯз бозиро дидед?"
7. 7 Ба худ боварӣ дошта бошед. Бояд гуфт, ки барои писанд омадан ба духтар аз фаъолияти муайян лаззат мебаред. Ин хуб аст, агар ба шумо машғулияте писанд ояд, ки духтарро ҳамин тавр ҳис накунад. Дар ин бора ғам нахӯред. Ҳангоми муошират бо ӯ, дар бораи он чизе, ки шуморо муттаҳид месозад, сӯҳбат кунед. Эътимод ба худ маънои қодир будан ба гуфтани ақидаи худро дорад ва интизор шудан аз он, ки дигарон ба шумо эҳтиром мегузоранд, новобаста аз он ки онҳо бо шумо розӣ ҳастанд ё не.
   • Ба мисли аблаҳ рафтор накунед. Агар шумо оид ба ягон масъала фикри шахсии худро дошта бошед, дар хотир доред, ки ин маънои онро надорад, ки андешаҳои дигар хатост.

Қисми 4 аз 5: Тарбияи эҳсосот

1. 1 Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то вай шуморо огоҳ кунад. Ба ӯ ба таври махсус муносибат кунед. Вай бояд фарқияти байни шумо ва ҷавонони дигареро, ки бо онҳо муошират мекунад, бубинад. Вай ҳеҷ гоҳ ниятҳои шуморо намедонад, агар шумо ба ӯ дар ин бора нагӯед. Духтар бояд интизори идомаи муносибатҳои шумо бошад. Ақидае, ки муносибати шумо метавонад аз доираи дӯстӣ берун шавад ва хусусияти ошиқона пайдо кунад, бояд ӯро шод кунад.
   • Ба ӯ таъриф кунед.Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ин либос ба шумо хеле мувофиқ аст!" - ё: "Вақте ки шумо механдед, бинии худро чунон доғдор мекунед, ки ман инро қаблан пай набурдаам."
   • Ба ҳар духтаре нагӯед, ки бо ҳамон чизҳо мулоқот мекунед. Агар шумо одат дошта бошед, ки бо ҳар духтари вохӯрдаатон ишқбозӣ кунед, омода бошед, ки ҳеҷ яке аз онҳо эҳсос накунанд, ки ӯ барои шумо махсус аст. Шумо метавонед барои бозӣ бо эҳсосоти духтарон обрӯи шубҳанок ба даст оред. Эҳтимол, дигарон тасмим мегиранд, ки шумо ин корро мекунед, зеро шумо комилан ноумед ҳастед ё танҳо духтаронро истифода мебаред.
   • Чунин рафтор накунед, ки духтар дар ҳузури шумо метарсад ё нороҳат мешавад. Масалан, шумо набояд истед, ба духтар нигоҳ кунед ва танҳо хомӯш бошед. Агар чизе барои гуфтан надошта бошед, ба он таваҷҷӯҳ накунед. Танҳо бо вай салом кунед ва идома диҳед.
2. 2 Худат бош. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то духтар ба шумо дар бораи шахсияти худ хабар диҳад. Нақшро бозӣ накунед - ин рафтор эҳсосотӣ хаста мекунад. Илова бар ин, гумон аст, ки шумо тавонед муносибатҳои мустаҳкам барпо кунед.
   • Шумо набояд вонамуд кунед, ки аз машғулиятҳои писандидаи духтар лаззат мебаред, агар ин тамоман чунин набошад. Шахси самимӣ бошед. Таваҷҷӯҳи самимӣ ва танҳо таърифҳои самимиро нишон диҳед.
3. 3 Имкониятҳои танҳо буданро ҷустуҷӯ кунед. Якҷоя гузаронидани вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки якдигарро беҳтар шиносед. Парешониро аз байн баред, ба монанди хомӯш кардани телефонҳои мобилӣ, аз ҷойҳое, ки шумо метавонед бо дӯстон ё шиносон вохӯред ё аз ҷойҳои хеле пурғавғо пешгирӣ кунед. Ҷои бароҳатеро интихоб кунед, ки шумо метавонед танҳо аз сӯҳбат лаззат баред. Ҳардуи шумо бояд худро бароҳат ҳис кунед ва шумо метавонед ба наздикӣ дӯстдоштаатонро ба оғӯш гиред ё бӯса кунед.
   • Фаъолиятеро интихоб кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя аз он лаззат мебаред, масалан якҷоя кор кардани хонагӣ, пиёда рафтан ё лаззат бурдан аз хӯрок. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтар гӯед, ки шумо якҷоя хоҳед буд ва ҳеҷ кас новобаста аз он ки шумо кадом фаъолиятро интихоб мекунед, шуморо аз муошират парешон намекунад.
4. 4 Ба худ ламс кунед. Барои баъзеи мо ҳангоми сӯҳбат ба ҳамсӯҳбати худ даст расондан душвор нест. Агар шумо хоҳед, ки ба духтар нишон диҳед, ки муошират бо ӯ барои шумо муҳим аст, ба худ каме ламс кунед. Бо ламс кардани духтаре, ки ба шумо писанд аст, шумо хоҳиши пайвастани ӯро бо ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ нишон медиҳед. Даст расонидан як намуди ишқбозӣ аст. Бо вуҷуди ин, онро тасодуфӣ кунед.
   • Ба ӯ тасодуфан ламс кунед, то ба шӯхии ӯ вокуниш нишон диҳед ё ҳангоми таъриф кардан ба ӯ наздик шавед, масалан, дар бораи зебоии мӯй ё бӯи атри худ.
   • Гумон кунед, ки шумо дар паси ӯ истода, манаҳро ба китфи вай гузоштан ё ҳангоми рафтан якҷоя камарашро ба оғӯш гирифтан хонда истодаед. Гарчанде ки ин метавонад безарар ба назар расад, ӯ бешубҳа медонад, ки шумо мехоҳед бо ӯ пайвандед.

Қисми 5 аз 5: Аз ӯ дар як сана пурсед

1. 1 Нақша тартиб диҳед. Аз вай дар бораи сана пурсед. Шумо метавонед инро бо наздик шудан ба ӯ шахсан анҷом диҳед, вақте ки ӯ бо якчанд дӯстонаш аст. Мунтазир бошед, ки духтар хандад, ба шумо дар бораи худ чизе бигӯяд ё бо диққат ба шумо нигоҳ кунад. Шумо метавонед бигӯед: “Ман вақтҳои охир ҳама вақт дар бораи шумо фикр мекардам ва агар зид набошед, ман шуморо даъват мекунам, ки якҷоя вақт гузаронед. Ман фикр мекунам, ки мо метавонем якҷоя вақт гузаронем. "
   • Агар шумо танҳо як духтарро даъват кунед, ки якҷоя вақт гузаронад, на бевосита изҳор кунед, ки шумо дӯстдухтари ӯ шудан мехоҳед, шумо имконияти муваффақ шудан доред. Бо ин равиш шумо метавонед аз фишори нолозим ба ӯ канорагирӣ кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо якҷоя хоҳед буд ва шумо намехоҳед танҳо бо муносибатҳои дӯстона маҳдуд шавед.
2. 2 Ёддоштро дар ҷевон ё ҷузвдони вай ҷойгир кунед. Агар ҳар як хонандаи мактаби шумо барои нигоҳ доштани ашёи шахсӣ ҷевон дошта бошад, шумо метавонед ба ҷевони духтар чунин қайд гузоред: «Ба ман писанд омадӣ! Ва ман барои ту? " Дар охири ёддошт шумо метавонед нависед: "Ҷавоби худро ба ҷевони 695 гузоред".Агар чунин ҷевонҳо набошанд, шумо метавонед қайдро ба мизи ӯ гузоред ё шахсан ба ӯ супоред.
   • Духтар эҳсос намекунад, ки шумо ба ӯ фишор меоваред ё ягон ӯҳдадорӣ талаб мекунед; ин як роҳи олӣ аст, агар шумо аз наздик шудан ба ӯ шарм дошта бошед.
3. 3 Вақте ки ӯ танҳо аст, ба ӯ наздик шавед. Ҳангоми дар назди дӯстон ё шиносон буданаш саволҳои шахсии ӯро напурсед, зеро агар яке аз дӯстонаш тасмим гирад, ки шарҳи номуносиб гузорад, вай эҳтимолан хиҷолат мекашад. Илова бар ин, агар дӯстони ӯ фикр кунанд, ки шумо барои якдигар муносиб нестед, он метавонад шиддатнок бошад.
   • Ҳеҷ гоҳ аз касе хоҳиш накунед, ки ба духтар гӯяд, ки шумо мехоҳед бо ӯ вохӯред, вагарна вай гумон мекунад, ки ӯро масхара мекунанд. Эҳтиёт бошед, ки ӯро натарсонед. Беҳтарин роҳи пурсидани духтар ба мулоқот ин шахсан ё занг задан / матн кардан аст.
   • Ба ӯ мактуб нависед, ки оё ӯ мехоҳад бо шумо берун равад, зеро саволи шумо нодуруст шарҳ дода шудааст.
4. 4 Ташрифи гурӯҳиро ташкил кунед. Дӯстони худро ба майдони яхмолакбозӣ, ба кинотеатр ё танҳо барои дидани шумо даъват кунед. Агар имконият дошта бошед, духтарро даъват кунед. Шумо инчунин метавонед аз як дӯсти мутақобила, ки ба ин духтар наздик аст, хоҳиш кунед, ки ӯро ба мулоқот даъват кунад.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстон, кӯшиш кунед, ки духтари писандидаатонро аз дигарон фарқ накунед. Дар акси ҳол, вай эҳсос мекунад, ки шумо ба ӯ фишор оварда истодаед. Бо вуҷуди ин, имкониятҳоро барои муошират бо ӯ ҷустуҷӯ кунед, то ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.
5. 5 Ба ҳама гуна ҳолатҳои ғайричашмдошт омода бошед. Бифаҳмед, ки оё ӯ дӯстдошта дорад ва ваъда медиҳад, ки агар шумо ба мулоқот равед, шарм намекунад. Шумо метавонед бигӯед: “Мо бӯса намекунем ва ба оғӯш намегирем. Ғайр аз он, танҳо мо дар бораи вохӯрии худ медонем. "
   • Агар вай нигарон бошад, аммо ба ҳар ҳол розӣ аст, ки бо шумо мулоқот кунад, ҳатман қоидаҳои муқарраршударо риоя кунед. Агар ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки дар бораи вохӯрии худ ба касе чизе нагӯед, ба ваъдаи худ вафо кунед. Агар ӯ нахоҳад бӯса кунад, ӯро фишор надиҳед.
6. 6 Санаи оддӣ таъин кунед. Масалан, шумо метавонед пас аз тамошои филм ба кино равед ва каме сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед ӯро ба як чорабинӣ даъват кунед, ки ҳардуи шумо аз он лаззат мебаред, масалан як чорабинии варзишӣ. Инчунин, агар духтар ба харид рафтанро дӯст дорад, ширкати худро нигоҳ доред.
   • Духтарро ба ҷои таъиншуда даъват кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ва волидайни шумо аз мулоқоти шумо норозӣ нестанд.

Маслиҳатҳо

• Интизор нашавед, ки духтар худаш аз шумо хоҳиш мекунад. Далер бошед ва бо вай дар ин бора сӯҳбат кунед.
• Шумо набояд назди духтаре равед ва дар бораи ишқи абадии худ ҳарф занед. Бисёр ҷавонон фикр мекунанд, ки маҳз ҳамон чизест, ки интихобкардаи онҳо шунидан мехоҳад. Дар асл, ин тавр нест. Агар шумо ӯро базӯр мешиносед, вай гумон аст, ки суханони шуморо самимона қабул кунад.
• Ҳар дафъае, ки фурсат фаро мерасад, бо ӯ шӯхӣ кунед. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ ба ӯ осеб нарасонед.
• Таъқиб кардан ё сухан дар бораи касе дар паси онҳо роҳи беҳтарини ҷалби таваҷҷӯҳ нест.
• Ҳатто агар шумо нисбати духтар эҳсосоти қавӣ дошта бошед ҳам, омода бошед, ки ӯ ба шумо ҷавоб намедиҳад.