Аз дарди дил халос шавед

Видео: Аз дарди дандон халос шавед.از درد دندان خلاص شوید.Избавиться от зубной боли.

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Дилсӯзӣ ҳолатест, ки дар он шумо аз сабаби орзуи ишқ, шахси дӯстдоштаатон, ки дур ҳастед ва ё пас аз ҷудошавӣ мехоҳед, ки муҳаббатро баргардонед, ғамгин ва ғамгин мешавед. Ҳамчунон, ки баръакси ошиқи девона будан, шикастани дил эҳсоси муштоқи ташвиш, изтироб аст, зеро шумо ҳамсафари меҳрубон надоред ва мехоҳед ин қадар ошиқ шавед ва ё дубора муносибати дӯстона доред. Барои халос шудан аз хоҳиши доимии ишқ, ба шумо лозим меояд, ки ба тарзи дигар фикр кунед, фаъолтар шавед ва худро парешон кунед - ин раванде, ки мо ба таври муфассал нақл мекунем. Дар якҷоягӣ, фикрҳо ва амалҳои шумо метавонанд орзуҳои муҳаббати шуморо дигаргун кунанд ва онро танҳо барои он қабул кунед, ки шумо бо ҳаёти худ ҳаракат мекунед!

Ба қадам

Аломатҳои дарди дилатонро муайян кунед. Аломатҳои зерин метавонанд ҳолати дарди дилро нишон диҳанд:
- Шумо худро гумшуда ҳис мекунед, мисли он ки дар меъдаатон санге бошад, нафаскашии муқаррарӣ душвор аст ё дар ҷое дард мекашед; дарди сар ва дарунравӣ ё дигар мушкилоти рӯда низ имконпазир аст
- Шояд шумо дилбеҳузур кунед ва майли қай кардан аз стресс дошта бошед
- Ишти шумо тағир меёбад, кам мешавад ё зиёд мешавад
- Шумо худро хаста ва хаста ҳис мекунед
- Шумо бо дигарон муоширати хуб надоред ё мехоҳед дар бораи дарди дилатон ё умуман чизе гуфтанатон зиёд бошад
- Шумо бисёр гиря мекунед, баъзан ҳама вақт ё дар мавҷҳо, шояд ба осонӣ дар ҳолатҳои сентименталӣ ба амал оянд
- Шумо худро ноором ҳис мекунед, ҳатто метавонад ҳамлаҳои ваҳмиро аз сар гузаронед
- Шумо метавонед нишонаҳои ба зуком монандро бидуни бемории зуком дошта бошед.
Дарк кунед, ки ҳамаи ин ҳиссиёт дар ғаму ғазаб реша мегирад. Ин ҳис мекунад, ки шумо чизеро гум кардаед ё дар ҳаёти шумо чизе намерасад ва ин дар ҳақиқат як сӯрохи чуқур аст. Агар шумо танҳо бо касе ҷудо шуда бошед, шумо эҳтимолан марҳилаҳои гуногуни ғамро аз сар мегузаронед, аммо ҳатто онҳое, ки аз танҳоӣ ё тарси ақибмондагӣ бемори ишқ ҳастанд, метавонанд аз он чизе ки гӯё дигарон надоранд, ғамгин шаванд. Ғаму андӯҳ иборат аст аз зарбаи тағирёбии вазъияти шумо, радди он чизе, ки рӯй додааст ё рӯй медиҳад, дарди эҳсосотӣ, хашм, гуфтушунид ва ниҳоят қабул. Дар ҳолате, ки шахси наздикатон аз сабаби кор ё таҳсил дур зиндагӣ мекунад, хашми шумо ба ғазаби касе монанд аст, ки дили шикаста дорад, зеро шумо худро танҳо ҳис мекунед, дар ҳолати муҳим муошират карда наметавонед ва ҳамагон фош карда мешаванд вақт ба дидани ҷуфти хушбахт дар атрофи шумо.
- Инчунин қайд кунед, ки ин нишонаҳо метавонанд ба депрессия шабоҳат дошта бошанд, аммо депрессия аксар вақт бештар ба вокунишҳои шадиди эмотсионалӣ ва психологӣ равона карда мешавад, ба монанди эҳсоси ноумедӣ, набудани ҳавас ба чизе, ҳис кардани он, ки шумо ва / ё ҳаёти шумо беарзиш ҳастед ё ҳастед, ё ҳатто фикрҳо худкушӣ. Агар шумо ягонтои ин эҳсосот ва аксуламалҳои психологиро эҳсос кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед ва барои кӯмак ва кӯмаки касбӣ дар берун муроҷиат кунед.
Парҳези серғизоро нигоҳ доред. Гарчанде ки ба хӯрокҳои тезпаз ва хӯрокхӯрӣ гирифтор шудан мумкин аст, бадани шумо ба ғизои хуб ва солим ниёз дорад, то ки шумо равшан фикр кунед ва қавӣ бошед. Агар шумо дар ҳолати хуб набошед, шикастани дили шумо метавонад ба бемориҳои ҷисмонӣ оварда расонад, зеро системаи иммунии шумо ғизо надорад. Солим бихӯред ва хӯрокҳои навро аз китоби ошпазӣ, ки муддате мехостед санҷед, санҷед. Шумо метавонед ҳама гуна лаззатҳо ва нозу неъматҳои навро ҳамчун як қисми ғизои солим кашф кунед, ки метавонанд ҳамчун парешонии гуворо хизмат кунанд.
- Оби зиёд, оби минералӣ (газнок) ё оддӣ бинӯшед. Дар бораи гидратсияи шумо ғамхорӣ кардан муҳим аст, агар шумо дар бораи чизҳои зиёд фикр кунед.
- Ташвишҳои худро ба машрубот ё маводи мухаддир ғарқ накунед. Таъсири минбаъда дардовар хоҳад буд ва истифодаи ин воситаҳо барои коркарди дарди дили шумо на кӯмак хоҳад кард, балки дардро дароз мекунад.
- Миқдори ками шоколади сиёҳ ва хӯрокҳо иҷозат дода мешавад. Ҳар гоҳ ва гоҳе лозим аст, ки чанд лаззати болаззат гиред!
Ба бадани худ некӣ кунед. Ин вақти он нест, ки дар диван нишаста аз тақдири худ шикоят намоед ва ба ҳамдардӣ бо фурӯ бурдани косаҳои яхмос ҳангоми тамошои такрори Ҷинс ва шаҳр. Агар шумо аллакай узви гурӯҳи варзишӣ, машғулиятҳои варзишӣ ё дигар машқҳои ҷисмонӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки минбаъд низ бо он идома медиҳед. Агар ин тавр набошад, ё ба шумо ниёз ба тағирот лозим аст, як амали нави ҷисмониро интихоб кунед. Чизеро интихоб кунед, ба монанди йога, пилатес, велосипедронӣ, дастаи дастаӣ, кор дар толори варзишӣ, санъати муҳориба ва ғайра. Агар ин навтар бошад ҳам, беҳтар аст, зеро шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ чизе талаб мекунад, ки тамоми диққати шуморо барои иҷрои дурусти он талаб мекунад .
- Ҳадди аққал ҳар рӯз аз атрофи маҳалла 20 дақиқа сайр кунед. Саги худро биёред ва ё аз шахси дигаре хоҳиш кунед, ки агар шумо танҳо бошед, ё ба дӯстатон ё ҳамсояатон занг зада пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд сайругашт кунанд.
Хоби хуш. Дарди дил метавонад андешаҳо ва ташвишҳои изтиробангезро ба вуҷуд орад, ки агар шумо иҷозат диҳед, то бевақтии шаб бедор бошед. Накунед. Ба ҷои ин, як ҷадвали хоби хеле мунтазамро иҷро кунед, ки ҳар шаб дар як вақт ба хоб равед ва ҳар субҳ дар як вақт хоб кунед. Парешонхотиронро аз хонаи хобатон дур кунед, ба монанди телевизор ва компютер, аммо якчанд китоб ва маҷаллаҳоро барои хондан дар назди хоб гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷра ҳарорати мувофиқи табъатон аст (на он қадар гарм, на он қадар сард) ва болопӯшҳои зебоеро гузоред, ки мехоҳед онҳоро печонед. Ритми хуби хоб қисми хеле муҳими саломатӣ ва некӯаҳволии шумост.
Ахлотҳои худро ҷудо кунед. Агар шумо танҳо бо касе ҷудо шуда бошед, шумо метавонед баъзе чизҳои шахси дигарро барои баргардонидан ё партофтан дошта бошед. Ҳама чизро бубинед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳоло он ҷузъи ҳаёти шумо нест. Ва ҳатто агар дилшикастагии шумо бештар аз танҳоӣ ва эҳсоси дар канор монданатон бошад, дар зиндагии шумо шояд партовҳои ошиқонаи зиёде мавҷуданд, ки ба шумо лозим аст, ки ҷорӯбро тоза кунед. Романҳоро ба як созмони хайрияи маҳаллӣ тӯҳфа кунед, аз истифодаи ганҷҳои сарфкардаатон барои мубодилаи ҳамсафари эҳтимолӣ оғоз кунед ва аз он баҳра баред ва DVD-ҳои ошиқонаро тоза кунед. Агар шумо бемори ишқварзӣ ҳастед, зеро шахси наздикатон дар ҷои дур кор мекунад ё таҳсил мекунад, бетартибиро тоза кунед ва ёдгориҳои онҳоро дар қуттии ёдрасии хотиравӣ пинҳон кунед ва чизҳои худро тоза карда, дар ҷои дигар тоза кунед.
- Ҳама аксҳоеро, ки хотираҳоро ба вуҷуд меоранд, нигоҳ доред (агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат набошед). Мусо дар бораи аксҳои писар ё духтаре, ки кайҳо аз ҳаёти шумо нопадид шудааст, носолим аст ва ба ҳеҷ ваҷҳ барои баргардонидани чизе аз гузашта кумак намекунад. Ба он часпидан қудрат дорад, ки шуморо бад ҳис кунад!
- Ғайр аз он, инчунин бетартибии онлайни худро тоза кунед. Паёмҳои электронӣ, навсозиҳо, аксҳо ва ғайраро аз дӯстдоштаи собиқи худ тоза кунед, агар онҳо шуморо ғамгин кунанд.
Фикр кунед. Ба шумо лозим нест, ки равшаниро бубинед ва вонамуд кунед, ки ҳама чиз ширинӣ ва сабук аст, аммо он ба зиндагии шумо ба таври мусбат ва мусбӣ нигоҳ мекунад. Хуб, шумо ҳоло танҳоед, аммо чаро ин бояд манфӣ бошад? Дар бораи ҳама чизҳои хуби худ андеша кунед - шумо фазо доред, озодии рафтан ва рафтан ба таври дилхоҳатон, ҳеҷ баҳс дар бораи он ки кӣ чӣ чизро дар телевизор тамошо мекунад, касе намепӯшад, муқовимат намекунад, ягон шарике, ки дар он аст махфӣ пули зиёдеро сарф мекунад ва ғайра. Дар бораи ҳама чизҳои хуби шумо фикр кунед - шахси олие, ки ҳамчун як шахс ҳамчун шахси муносиб муносибат мекунад, шахси бовиҷдон ва масъулиятнок ва шахсе, ки метавонад ҳамчун як шахс рушд кунад зиндагии пешрафтаи худро бидуни ниёзмандӣ ба сар барад. Инҳо ҳама чизҳои хубанд!
- Агар шумо шахси азизе доред, ки дур зиндагӣ ва ё кор мекунад, рӯзона ё шабона ба осмон нигаред. Ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ҳарду як осмон, ситорагон ва моҳро мебинед. Шумо дар ҷаҳониён ҷудогона зиндагӣ намекунед; рӯзе, вақте ки вақташ дуруст аст, дубора якҷоя хоҳӣ шуд.
Истеҳсол кунед. Дилсӯзӣ маънои мусоҳибаро дар назар дорад ва дар ҷое, ки мусиқӣ мавҷуд аст, ҳосилнокӣ хеле кам аст. Дар ҳаёти шумо кадом чизҳое ҳастанд, ки диққати кофӣ намедиҳанд, вақте ки шумо дар ғуссаи дил ғусса мекунед? Номбар кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед ва ба анҷом расонед ва банақшагириро оғоз кунед, ки чӣ гуна шумо ба сӯи ҳар як мақсад кор хоҳед кард. Хурд сар кунед, аммо ҳадди аққал оғоз кунед!
- Чизҳои ночизеро, ки муддате беэътиноӣ мекардед, дастгир кунед. Худро бо ҳар як чизи кӯчаке, ки анҷом додаед, табрик кунед ва ҳангоми мукофотонидан аз рӯйхат ашёро мукофот диҳед. Мукофот метавонад ба мисли маҷалла ё пиёдагардӣ ба боғ хурд бошад, ё он қадар бузург бошад, ки худро бо хӯрокхӯрӣ ё ба театр рафтан муолиҷа кунед.
Аз имони худ қувват гиред. Агар шумо ба қудрати баландтаре ё роҳи маънавӣ боварӣ дошта бошед, пас аз имон ё рӯҳониатон ҳамчун манбаи илҳом барои такмили худ қувват гиред ва аз дарди дили худ раҳо шавед.
- Мулоҳиза ё дуоро ҳамчун манбаи ором истифода баред. Сулҳи ботинӣ ба шумо фазоеро медиҳад, ки шумо бояд дар бораи эҳсосот ва эҳсосоти худ инъикос кунед ва фоидабахши эҳсосоти бемори ишқи шуморо зери шубҳа гузоред. Сулҳи дохилӣ инчунин фазоро барои оғози кор дар ҳалли худ фароҳам меорад.
Бароед ва бо одамони дигар вақт гузаронед. Ба шумо лозим нест, ки то имрӯз бо одамони дигар "мулоқот кунед". Танҳо машғул шудан бо фаъолиятҳо бо дигарон, ба монанди варзиш, машқҳои ҷисмонӣ, маҳфилҳои худ, рафтан ба китобхона, иштирок дар семинарҳо, харид ва ғайра, як қисми муҳими иртибот бо одамони дигар аст ва метавонад як қисми эҳтиёҷоти шумо барои пур кардани ширкат бошад. Ҳамчун мавҷудоти иҷтимоӣ, мо орзу дорем, ки дар атрофи дигарон бошем, бинобар ин, агар бисёре аз дарди дили шумо аз танҳоӣ сар занад, аз пӯсти худ берун оед ва бо дигарон пайваст шавед.
- Агар шумо муддате онҳоро надида бошед, ба оилаи худ ташриф оред.
- Кӯшиши маҷбур кардани муносибати маҳрамона накунед.Аз он ки ҳар як вохӯриро ҳамчун шикори потенсиалӣ дар ҷустуҷӯи санаи эҳтимолӣ фикр кунед, беҳтараш танҳо мисли дигарон дар атрофи дигарон бошед. Танҳо бигзор корҳо бо роҳи худ раванд.
Ба навиштан шурӯъ кунед, то аз дарди дилатон гузашта бошад. Барои коркарди эҳсосоти худ дар бораи муҳаббат, ҷудошавӣ ва ояндаи барои худ орзӯдошта аз маҷалла истифода баред. Бо навиштани ҳама чиз шумо мефаҳмед, ки ёфтани ҳамаи қисмҳои муаммо, ки барои шумо воқеан муҳиманд, осонтар мешавад ва сипас чизҳои барои шумо алоқамандро канор мегузоред.
- Агар шумо ягон шахси дӯстдоштае дошта бошед, ки дур аст, тавассути почтаи электронӣ ё эҳтимолан мактубҳо дар тамос бошед ва онҳоро гоҳ-гоҳ бо шеър, номаи ошиқона, нишони махсуси ишқи худ ва ғайра ба ҳайрат оваред.

Маслиҳатҳо

Тамошои филмҳои тасвирӣ ё филмҳои мазҳака хеле муфид аст; онҳо шуморо механдонанд ва шумо як лаҳза ҳама чизро фаромӯш мекунед.
Вақте ки сухан дар бораи дилшикастагии наврас меравад, волидон ва парасторон баъзан метавонанд махсусан "ҷудошавии кӯтоҳ" дошта бошанд. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки ин барои онҳо печида аст ва онҳо баъзан вақте мегӯянд, ки "шумо аз ӯҳда хоҳед гузашт" аз таҷриба гап мезанед. Аммо бо меҳрубонӣ ба онҳо хотиррасон кунед, ки таҷрибаи муҳаббати ҳар кас гуногун аст ва барои кор бо дарди дили худ ба шумо вақт ва дастгирӣ лозим аст. Ба ин монанд, шумо метавонед дар ҳама синну солҳо ишқро ба беморӣ гирифтор кунед, бинобар ин гумон накунед, ки синну соли шумо ба вуқӯъ мепайвандад, эҳтимолияти ба вуқӯъ омадани он камтар аст, гарчанде ки умедворем, ки шумо дар ниҳоят таҷрибаи кофӣ барои шинохтани он ва стратегияҳои беҳтарини мубориза бо мушкилот хоҳед дошт. шумо пир мешавед.
Ҳар сари чанд гоҳ худро бо масҳ табобат кунед. Дастгирии ғамхории касе, ки дар таъмини стресс ё массажи истироҳат хуб омӯзонида шудааст, метавонад гиреҳҳои зиёдеро дар бадани шумо боз кунад ва шуморо ба қадри кофӣ истироҳат кунад, то каме барои андеша ҷой диҳед.
Фикр кунед, ки шахси дигар чӣ гуна хоҳад буд, агар вай хислатҳои даҳшатноктарини шахсиро дошта бошад. Ин гардиши азим хоҳад буд.

Огоҳӣ

Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед аз ӯҳдаи он баромада натавонед ё дигар намехоҳед зиндагӣ кунед, фавран аз духтур ё психотерапевти касбӣ кӯмак пурсед. Худ аз худ халос шудан на ҳамеша аз имкон берун аст ва аз шахси дигаре маслиҳат гирифтан хуб аст. Бисёр одамон худашон ҳамлаи қалбро аз сар гузаронидаанд, бинобар ин шахси дилсӯз, фаҳмиш ва омодагии шуморо гӯш карданро ҷустуҷӯ кунед.
Дарди дил гирифтан ба саломатии шумо таъсири бад мерасонад. Муҳаққиқон муайян карданд, ки одамони бемори ишқварз, ки аз ноамнии қавӣ нисбати муносибатҳо азият мекашанд, метавонанд мушкилоти саломатии дилу рагҳоро пайдо кунанд.