Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Вақте ки шумо медонед, ки шумо марг доред, шумо бешубҳа хеле тарс хоҳед дошт, аммо дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Шояд шумо мехоҳед, ки таҷрибаи осон ва бедард. Хушбахтона, шумо метавонед дард ва нороҳатиро идора кунед, то худро сабуктар ҳис кунед. Ғайр аз он, диққати худро ба бароҳатӣ ва вақт гузаронидан бо наздикон ва дӯстон равона кунед. Ниҳоят, диққат додан ба эҳтиёҷоти эҳсосии худро фаромӯш накунед, то ки шумо худро ором ҳис кунед.

Шарҳ: Ин мақолаест, ки охири ҳаётро роҳнамоӣ мекунад. Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, биомӯзед, ки чӣ гуна худро бовар кунонед, ки худкушӣ накунед ё ба 800-273-TALK занг занед - хати худкушӣ ё 741741 -ро фиристед, то бо касе сӯҳбат кунед, агар шумо дар Амрико ҳастанд. Дар Ветнам, шумо бояд аз шӯъбаи психологияи беморхона дастгирӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Онро бароҳат нигоҳ доред

1. 

   
   
   Агар имкон бошад, дар рӯзҳои охирини худ бароҳат зиндагӣ кунед. Шумо бояд рӯзҳои боқимондаи худро дар шахси наздик, оилаатон ё дар ҷое, ки худро бароҳат ҳис мекунед, гузаронед. Хоҳишҳои худро ба духтур ё шахси наздикатон баён кунед ва интихоб кунед, ки барои шумо беҳтарин аст.
   • Агар шумо дар беморхона бошед, аз оила ва дӯстон хоҳиш кунед, ки ба шумо ашёҳои тасаллӣ, ба мисли аксҳо, кӯрпаҳо ва болиштҳоро аз хона биёранд.

2. 

   
   
   Вақти зиёдеро ба корҳои дӯстдоштаатон сарф кунед. Ин вақте аст, ки шумо бояд вақтро барои иҷрои корҳое, ки мехоҳед анҷом диҳед. Вақте ки шумо энергия доред, ягон кори шавқовар кунед. Агар шумо худро хеле хаста ҳис кунед, шумо метавонед намоиши дӯстдоштаи худро тамошо кунед ё китоб хонед.
   • Масалан, вақте ки шумо худро хуб ҳис мекунед ё бо сайругашт карданатон метавонед бо як шахси азиз бозии оддӣ бозӣ кунед.

3. 

   
   
   Гӯш кардани мусиқӣ барои баланд бардоштани кайфият. Мусиқӣ метавонад рӯҳро болида гардонад ва ба рафъи дард мусоидат кунад. Мусиқии дӯстдоштаатонро интихоб кунед ё мусиқиро, ки хотираҳои некро ба ёд меорад. Шумо бояд мунтазам мусиқӣ гӯш кунед, то худро беҳтар ҳис кунед.
   • Беҳтараш, шумо бояд дастгоҳи идоракунии овозро истифода баред, то шумо бо додани фармонҳо мусиқиро фаъол созед. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна омодагӣ мебинед, аз хешовандон ё дӯстатон кӯмак пурсед.

4. 

   Аксар вақт истироҳат кунед, зеро шумо зуд хаста мешавед. Эҳтимол шумо зуд хаста мешавед ва ин хуб аст. Дар ин лаҳза кӯшиш накунед, ки аз ҳад зиёд кор кунед. Бештар истироҳат кунед, то шумо имконияти боқимондаи вақтро баҳраманд кунед.
   • Масалан, шумо метавонед қисми зиёди рӯзро бо истироҳат дар курсии истироҳатӣ ё дар ҷойгаҳ гузаронед.

5. 

   Дар наздикии худ чанд кӯрпа дастрас кунед, то эҳтимол хунук шавед. Шояд шумо ба мутобиқ шудан ба ҳарорат душворӣ кашед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, беҳтар аст, агар шумо барои гирифтани кӯрпаҳои бештар ё хориҷ кардани кӯрпаҳо дар мавриди зарурӣ ҷой дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯрпае дар наздикии худ доред, то вақте ки шумо худро сард ҳис кунед, истифода баред.
   • Кӯрпаи барқиро истифода набаред, зеро ҳарорати дохили кӯрпа метавонад хеле гарм бошад ё боиси сӯхтанатон гардад.
   • Агар шумо парасторе доред, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар бароҳатӣ кӯмак расонанд.

6. 

   Аз одамони дигар хоҳиш кунед, ки дар корҳои хона кӯмак кунанд, то шумо аз ҳад зиёд кор накунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи корҳои мисли пухтупаз ё тозакунӣ хавотир нашавед. Ба ҷои ин, аз парастор, хешованд ё дӯсти худ талаб кунед, ки ин корҳоро кунанд. Беҳтарин роҳи ҳал ин тақсим кардани вазифаҳо дар байни бисёр одамон мебошад, то ҳама чиз ба осонӣ иҷро карда шавад.
   • Хуб аст, агар баъзе чизҳо ҳанӯз нотамом монда бошанд. Ҳоло барои шумо тасаллӣ ва истироҳат муҳимтар аст, бинобар ин хавотир нашавед.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: ором кардани дард ё нороҳатӣ

1. 

   Барои идоракунии дард бо табиби худ дар бораи кӯмаки паллиативӣ сӯҳбат кунед. Хеле хуб, ки ба шумо ёрии паллиативӣ расонида шуд! Кӯмаки паллиативӣ дар назорати дард ва нишонаҳои дигари ҳолат дар ҳар як давраи табобат кӯмак мекунад. Агар шумо ёрии паллиативӣ надошта бошед, барои маслиҳати иловагӣ бо духтур муроҷиат кунед.
   • Духтурон, ҳамшираҳои шафқат ва дигар мутахассисони соҳаи тандурустӣ бо шумо барои сабук кардани дард ва сабук кардани нишонаҳои дигар ҳамкорӣ хоҳанд кард.

2. 

   Барои иҷрои орзуҳои охири ҳаётатон иродаи тиббӣ омода кунед. Васияти тиббӣ ин сабти хаттии интихоби парастории ҳаёт мебошад, ки шумо мехоҳед гиред. Масалан, шумо чӣ гуна ғамхорӣ мехоҳед, оё тадбирҳои ҳаётбахш лозиманд ва вақте ки шумо ба ҳолати беҳушӣ афтед, чӣ гуна рӯй хоҳад дод. Ба духтур, дастаи нигоҳубин ва наздиконатон васиятҳои тиббӣ диҳед.
   • Шумо метавонед аз шахси боэътимод хоҳиш кунед, ки ба шумо дар омода кардани иродаи тиббӣ кӯмак кунад. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳуҷҷатро ба тариқи нотариалӣ тасдиқ кунанд ва дар сурати зарурат аз адвокат машварат пурсанд.

3. 

   Аз духтуратон хоҳиш кунед, ки доруҳои рафъи дардро таъин кунанд, то худро беҳтар ҳис кунанд. Барои рафъи нороҳатӣ шояд ба шумо доруҳои рафъи дард ниёз доранд; Пас, дар ин бора бо духтур муроҷиат кунед. Танҳо риоя кардани дастурҳои духтур боқӣ мондааст. Одатан, онҳо ба шумо супориш медиҳанд, ки ҳамарӯза доруҳоро истеъмол кунед, то дардҳоятонро идора кунед.
   • Пеш аз бозгашти дард ба шумо лозим аст, ки доруҳои рафъи дардро истеъмол кунед. Бас кардани дард осонтар аз кӯшиши бас кардани он аст.
   • Агар рафъи дард дигар муассир набошад, шумо бояд ба духтур хабар диҳед. Онҳо ба шумо доруҳои қавитар, ба монанди морфин медиҳанд.
   • Ҳангоми идоракунии дарди охири ҳаёт, шумо набояд дар бораи нашъамандии сабуккунандаи дард хавотир шавед. Истифодаи доруҳоеро, ки табибатон мегӯяд, бехатар аст.

4. 

   Мавқеъҳоро зуд-зуд иваз кунед, то ҳангоми хобидан дард накашед. Акнун шумо ба истироҳати зиёд ниёз доред; ҳамин тавр, зуд-зуд дароз кашед. Барои роҳ надодан ба дароз кашидан, мавқеъро ҳар 30 дақиқа то як соат иваз кунед. Ғайр аз ин, болиштҳо ва болиштҳоро барои дастгирии бадани худ истифода баред, то худро бароҳат ҳис кунед.
   • Ҳангоми дучор шуданатон душворӣ кашед. Агар шумо худро суст ҳис кунед, хуб аст; Парасторон, дӯстон ва оилаи шумо бо хурсандӣ ба шумо кӯмак мерасонанд.

5. 

   Нишаста, бо истифода аз вентилятори ё намноккунанда мушкилоти нафаскаширо осон кунед. Шояд шумо нафас кашед ва худро хеле нороҳат ҳис кунед. Ҳангоми истифодаи болишт ё бистари ба нишебии қобили танзимшаванда барои боло бурдани бадани шумо нафаскашӣ осонтар аст. Ғайр аз ин, барои кондитсионер тирезаҳоро кушоед ё аз вентилятор истифода баред. Варианти дигар ин ба кор андохтани намакдиҳандаи ҳаво барои зиёд кардани намӣ ва таскин додани роҳҳои нафас мебошад.
   • Дар тиб, ин инчунин ҳамчун нафаскашии меҳнатӣ маълум аст. Духтури шумо ба шумо доруҳои табобатӣ ё вентилятори оксиген медиҳад, то ҳангоми нафас кашидан душвортар шавад.

6. 

   Дар ҳолати зарурӣ аз духтур муроҷиат кунед, ки барои дилбеҳузурӣ ё қабз доруҳо таъин кунад. Шумо метавонед баъзе мушкилоти маъмулии шикамро ба монанди дилбеҳузурӣ ё қабз дучор кунед. Дар ин ҳолат, кӯшиш накунед, ки бихӯред ё бинӯшед, агар шумо дар ҳақиқат намехоҳед. Ғайр аз ин, бо духтур дар бораи истеъмоли доруҳо сӯҳбат кунед, то ки худро беҳтар ҳис кунед. Шумо бояд доруҳоро тибқи дастури духтур истеъмол кунед.
   • Духтур инчунин метавонад ба шумо маслиҳат диҳад, ки дилбеҳузурӣ ва қабзиятро пешгирӣ накунед.

7. 

   Лосиони бе алкоҳолро бадан молед, то пажмурда ва асабонӣ нашавад. Баъзан пӯсти шумо хеле хушк мешавад ва боиси дард мегардад. Дар баъзе ҳолатҳо, пӯст ҳатто мекафад. Хушбахтона, шумо метавонед аз истифодаи ласионҳои бе спирти бадан дар як рӯз дар як рӯз пешгирӣ кунед. Бо дастҳои худ ласи баданро ба пӯстатон молед ё кӯмак пурсед.
   • Ҳангоми эҳсоси хушк шудани пӯсти худ ласи иловагии баданро молед. Масалан, ба шумо лозим меояд, ки баъд аз шустан дастҳоятонро ба дастатон молед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Бо дӯстон ва оила вақт гузаронед

1. 

   Дӯстон ва оилаатонро даъват кунед, то мунтазам ба аёдати шумо раванд. Бо хешовандон ва дӯстон будан метавонад ба беҳтар шудани кайфияти шумо мусоидат кунад. Аммо, онҳо метавонанд зуд-зуд ба назди шумо ташриф наоранд, зеро онҳо намедонанд, ки шумо чӣ мехоҳед. Занг занед ё паёмнависӣ кунед, то ба мардуме бигӯед, ки мехоҳед касе онҳоро боздид кунад. Замони мувофиқро фаромӯш накунед ва онҳоро ба омадан даъват кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ҳоло ман мехоҳам бо ҳама дар хона мулоқот кунам. Дар вақти хӯрокхӯрӣ ба наздам ​​биёед, то мо сӯҳбат кунем. Оё ин ҳафта рӯзҳои ройгон доред? ”
   • Барои истироҳат вақт ҷудо кунед ё агар хоҳед, фикр кунед. Ба ҳама бигзоред, ки ба фазои худ ниёз доред ва мехоҳед як муддат танҳо бошед.

2. 

   Ба одамон хабар диҳед, ки шумо чӣ ҳис мекунед. Мубодилаи эҳсосоти худ роҳи ба шумо кӯмак расонидан ба оромии бештар аст. Ғайр аз ин, дӯстон ва хешовандон низ бо шумо хотираҳои хотирмон хоҳанд дошт. Пеш аз рафтан рӯйхати одамоне, ки мехоҳед бо онҳо сӯҳбат кардан мехоҳед, тартиб диҳед ва ваъда диҳед, ки онҳоро як-як бинед.
   • Масалан, ба оила ва дӯстони худ бигӯед, ки чӣ қадар муҳаббататонро нисбати онҳо доред.
   • Ба шахсе, ки бояд ба ӯ ташаккур гуфт, ташаккур гӯед.
   • Ҳар касеро, ки дар гузашта ба шумо осеб расонидааст, бубахшед.
   • Узр барои иштибоҳи шумо.

3. 

   Хотиррасон кардани муносибатҳо ва таҷрибаи маъно. Дар бораи зиндагӣ ва хотираҳои нек андеша кунед. Дар бораи таҷрибаи худ ва дӯстон ва оила ба онҳо нақл кунед ва онҳо барои шумо чӣ маъно доранд. Агар имконпазир бошад, ба расмҳо нигоҳ кунед, то ба шумо дар хотир доштани он чизе, ки барои шумо муҳим буд, кӯмак кунед.
   • Ин роҳест ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза пурмазмун ва пурмазмун будани ҳаёти шумо ва сулҳ оваред.

4. 

   Агар имконпазир бошад, он чизеро, ки ҳамеша мехостед, иҷро кунед. Фаъолиятҳо ё таҷрибаҳоеро муайян кунед, ки шумо дар рӯзҳои охири худ карда метавонед. Сипас, барои иҷрои ин корҳо бо дӯстон ва хешовандон тамос гиред. Барои иҷрои ҳадафҳои худ фишор надиҳед. Муҳим он аст, ки шумо аз вақтатон бо гирифтани чизе, ки карда метавонед, баҳра баред.
   • Масалан, ба деҳаҳои ором ташриф оред, тулӯи офтобро тамошо кунед ё бо киштиҳои яхта сайр кунед.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Кор бо дарди эмотсионалӣ

1. 

   Вақте ки худро норозӣ ҳис мекунед, бо шахси боэътимод сӯҳбат кунед. Доштани ҳисси изтироб ва тарс, ки боиси ноамнӣ мешаванд, комилан муқаррарӣ аст. Эҳсосоти худро ба наздикон ё дӯстонатон нақл кунед ва аз онҳо маслиҳат ё итминон пурсед.
   • Масалан, бигӯед: «Ман хавотирам, ки пас аз марг сагҳоро кӣ парасторӣ мекунад? Шумо барои ман ягон маслиҳате доред? " ё “Ман метарсам, ки ба беморхона баргардам. Оё ман метавонам каме бо шумо сӯҳбат кунам? ”

2. 

   Агар ба шумо қабул кардани воқеият душвор бошад, ба равоншинос ё терапевт муроҷиат кунед. Шумо наметавонед вазъи тиббии худро қабул кунед ва ё дар марг аст. Ин ҳолати эҳсосии муқаррарӣ аст ва равоншинос метавонад ба он кумак кунад. Терапевтро бо таҷрибаи ҳамширагии охири ҳаёт ёбед ё аз духтуратон барои мутахассиси мувофиқ муроҷиат кунед.
   • Агар шумо бастаи кӯмаки паллиативиро интихоб кунед, дастаи нигоҳубини шумо низ терапевт хоҳад дошт. Вақте ки ба дастгирии эҳсосӣ ниёз доред, бо онҳо сӯҳбат кунед.
   • Арзиши табобат метавонад аз ҷониби суғурта пӯшонида шавад, бинобар ин шумо бояд шартҳоро аз назар гузаронед.
   • Эҳтимол шумо эҳсос хоҳед кард, ки терапия дар ин лаҳза кӯмак намекунад, аммо эҳсосоти шумо хеле муҳим аст. Сӯҳбат бо терапевт метавонад ба оромии рӯзҳои охиратон мусоидат кунад; Пас, ин кори дуруст аст.

3. 

   Ҳадди аққал як маротиба бо пешвои ҷомеаи рӯҳонии худ сӯҳбат кунед. Шубҳа кардан ба эътиқоди худ ё ташвиш дар бораи зиндагии баъдӣ барои шумо муқаррарӣ аст. Барои ҷавоб додан ба саволҳои калон ба ҷомеаи рӯҳонӣ ё динии худ муроҷиат кунед ва ба имони худ баргардед.Роҳбари ҷомеаи рӯҳонӣ метавонад ба шумо ҷавобҳо, рафиқӣ ва тасаллӣ диҳад.
   • Дар назар доред, ки зиёда аз як пешвои ҷомеаи рӯҳониро ба меҳмонӣ даъват намоед, то шумо бо онҳо зуд-зуд вохӯред.
   • Агар шумо худро ба эътиқоди худ эҳсос накунед, онро эътироф кунед, то дигарон тавонанд чизҳои мувофиқи эътиқоди шуморо танзим кунанд ва мубодила кунанд.
   • Аъзои ҷомеаи рӯҳониро даъват кунед, ки бо шумо дар бораи имони худ сӯҳбат кунанд ё бо шумо дуо гӯянд.

4. 

   Умри худро саросема накунед. Шояд шумо ҳоло дард мекашед, аммо худкушӣ роҳи ҳал нест. Дар ин маврид шумо имконоти дигарро намебинед, аммо шумо то ҳол умед доред. Бо шахси боэътимод сӯҳбат кунед, ба беморхона равед ё барои кӯмак бо равоншинос сӯҳбат кунед.
   • Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед ва ба кӯмак ниёз доред, ба 800-273-TALK занг занед - агар шумо дар ИМА бошед, хати боварии пешгирии худкушӣ. Дар Ветнам шумо бояд ба шӯъбаи психологияи беморхонаҳо муроҷиат кунед, то фикрҳои манфиро рафъ кунед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад!
   таблиғ

Маслиҳат

• Натарсед, вақте ки ба шумо лозим ояд, кӯмак пурсед. Оила ва дӯстон шуморо дӯст медоранд ва ҳамеша хурсанданд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд.