Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Кай, дар куҷо ва чаро
• Усули 2 аз 3: Дуо кунед
• Усули 3 аз 3: Дуоҳо ё амали рӯҳонӣ бо имон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба маънои васеи калима, дуо дархости фурӯтанона мекунад. Истилоҳи "намоз" имрӯз аксар вақт ба дуоҳои динӣ ишора мекунад - эҳсоси рӯҳе ё худое, ки ба он шумо бовар мекунед. Дар ҳоле ки маросимҳо ва анъанаҳои дуоҳо метавонанд ба куллӣ фарқ кунанд, ният як аст - пайваст кардани робитаи рӯҳонӣ бо нерӯе, ки берун аз худ аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Кай, дар куҷо ва чаро

1. Барои намоз хондан вақт ҷудо кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна намоз мехонед ва ба кӣ дуо мекунед, баъзан дар вақти серкор вақт ёфтан барои хондани намоз душвор буда метавонад. Пас шумо метавонед намозро ба кори ҳаррӯзаи худ табдил диҳед, масалан, ҳангоми бедор шудан, пеш аз хоб ва ё пеш аз хӯрок хӯрдан дуо гӯед. Ҳеҷ як вақти бад барои намоз вуҷуд надорад.
   • Бисёр одамон дар лаҳзаҳои эҳсосӣ, масалан ҳангоми ғамгин шудан, ташвиш ё хушбахтӣ дуо мегӯянд. Шумо метавонед дар ҳар вақти рӯз ва то ҳадде ки барои ҳаёти рӯҳониатон зарур аст, дуо гӯед. Баъзе одамон мақсад доранд, ки дар давоми рӯз аз робитаи рӯҳонии худ огоҳӣ дошта, ба як ҳолати доимии дуо ноил шаванд.
   • Яҳудиёни православӣ дар як рӯз се маротиба (Шачарит, Минча ва Маарив / Арвит) ва мусалмонон панҷ маротиба намоз мехонанд. Дигарон бошанд, вақте ки онҳо инро мехоҳанд ё дар баъзе ҳолатҳо (барои волидони худ, пеш аз хӯрокхӯрӣ ва ғ.) Ба таври комил ба таври стихиявӣ дуо мекунанд. Хулоса, он чизе, ки шумо зарур мешуморед, иҷро кунед.
2. Ҷои хуби намозхонӣ ёбед. Шумо хоҳед дид, ки шумо метавонед ҳар вақт, дар ҳама ҷо ва ба ҳар тарз намоз хонед. Шояд хуб дар ҷойе бошед, ки рӯҳониятро ба вуҷуд меорад (масалан, калисо ё маъбад) ё дар он ҷое, ки муҳити атроф робитаи рӯҳонии шуморо ба шумо хотиррасон мекунад (масалан, дар табиат ё дар ҷое, ки назари васеъ). Шумо метавонед намозро дар назди дигар одамон ё ҳангоми танҳо будан интихоб кунед.
   • Барои баъзе динҳо, масалан, дини буддоӣ, мулоҳиза як шакли маъмули намоз аст (ё баъзан намоз шакли стандартии мулоҳиза аст). Ин усули баробар эҳтиромона дар дуо гуфтан дар ҷое аст, ки шумо худро ҷудо карда, бо рӯҳониатон пайваст шавед. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед дар саҳрои кушод намоз хонед ё дар ҷамъомади рукӯъ, "ибодатгоҳи" худро пайдо кунед.
3. Бидонед, ки чаро шумо дуо мегӯед. Аксар вақт дуо бо маросиме ҳамроҳӣ карда мешавад, ки ба намоз дастур медиҳад. Ин метавонад ё маросими тӯлоние дар болои оташи сӯзон бошад, ки дар он қурбониҳо барои барори кор барои мавсими оянда оварда шаванд ё ташаккури оддӣ ва пурмазмун барои хӯрок. Он набояд чизе бипурсад, илтимос накунад, пурсад ё ташаккур накунад. Он танҳо бояд миннатдорӣ нишон диҳад.
   • Дуо метавонад сӯҳбат бошад, аммо ин ҳатмӣ нест.Дар баъзе динҳо, дуо барои инъикоси фикрӣ имконият фароҳам меорад. Дуо набояд дар бораи шумо бошад. Дар суннати католикии Рум, дуоҳо ва ихлосҳои муайян метавонанд "амали ҷуброн" шаванд ё гуноҳҳои каси дигарро беэътибор кунанд.
   • Пас аз фаҳмидани он ки чаро шумо дуо мегӯед, биандешед, ки оё ягон шахси махсусе ҳаст, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед? Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, инро бо кӣ мекунед?
4. Дуо набояд хомӯшии оромона ва мулоҳизакорона дошта бошад. Он метавонад тавре бошад, ки шумо мехоҳед. Суруд ва рақс аз қадимулайём қисми дуоҳои динҳои гуногун буданд. Баъзе масеҳиён ҳатто ҳангоми ташаккули бадани худ дуо мегӯянд!
   • Ҳар чизе, ки шуморо ба рӯҳонияти шумо, Худои худ наздик мекунад, метавонад катализатори дуо бошад. Агар давидан зуд шуморо ба он ҷо расонад, олӣ. Агар шумо онро бо хобида дар бистари худ печонида задаед, олиҷаноб. Шумо метавонед шушҳоятонро фарёд карда, ба қуллаи кӯҳ давед, агар ин шуморо бо мафтунӣ, миннатдорӣ ё миннатдорӣ пур кунад.

Усули 2 аз 3: Дуо кунед

1. Дар ҷои намоз нишинед. Ин баъзан бо имоне, ки шумо риоя мекунед, муайян карда мешавад. Бо изҳори ҷисмонии худ, шумо баъзан таҷрибаро амиқтар зиндагӣ мекунед. Ин аз одам ба шахс вобаста аст, ки чӣ гуна шахс худро барои намоз муаррифӣ мекунад: нишастан, зону задан, дар замин дароз кашидан, дастҳо ба ҳам бастан, даст бардоштан ё боло бардоштан, дастони каси дигарро гирифтан, сар хам карда, рақс кардан, хам кардан, печидан, бо ишора ва ғ. ҳатто бо чашмони кушода ва дигарон бо чашмони баста дуо гӯед.
   • Ҳар як шахси имон дорои имонест, ки худро дуруст ҳис мекунад. Чӣ ба шумо дуруст аст? Ғайр аз андеша дар бораи мавқеи бадани худ, инчунин дар бораи мавқеи бадани худ дар фазо низ фикр кунед. Барои баъзе динҳо, дастуре, ки шумо ҳангоми намоз мебинед, муҳим аст (масалан, барои Макка). Агар дар ҳаёти шумо ҷойгоҳи рӯҳонӣ мавҷуд бошад, дар бораи ин макон нисбати худ андеша кунед.
2. Ба намоз омода шавед. Вобаста аз имони худ, шумо метавонед маросиме барои омодагӣ ба намоз дошта бошед. Ин метавонад ба шумо дар пайдо кардани ғуруби дуруст кӯмак кунад. Бо ҳар роҳе, ки шумо дуруст ва муносиб мешуморед, омода кунед.
   • Дар тамоми ҷаҳон шумо мардумро мебинед, ки худро мешӯянд, бо равған молида, зангула мезананд, бухур меафрӯзанд, шамъ меафрӯзанд, ба самти муайян рӯ меоранд, аломати салиб мекунанд ё рӯза мегиранд. Баъзан омодагиро шахси дигаре роҳнамоӣ мекунад, масалан, дӯсти рӯҳонӣ, роҳбари гурӯҳи намозгузор ё муаллими имон. Он метавонад якчанд дақиқа тӯл кашад (масалан, шустан ё нишон додани салиб) ё якчанд рӯз ё ҳатто ҳафтаҳо (рӯза гирифтан).
   • Бисёр динҳо намуди зоҳирии шуморо ба назар мегиранд. Баъзе либосҳо барои вохӯриҳои намозӣ мувофиқ ё номуносиб ҳисобида мешаванд. Агар шумо либоси ҳозираи худро бо ягон сабаб нороҳат кунед, презентатсияеро интихоб кунед, ки ба шумо ва рӯҳонияти шумо беҳтар мувофиқ аст.
3. Намозро сар кунед. Шумо метавонед бо баландгӯӣ, фикр кардан, суруд хондан ва ғ. Дуо гӯед. Баъзе дуоҳо аз ёдҳо хонда мешаванд ё аз китоб хонда мешаванд, дар ҳоле ки дуоҳои дигар ба сӯҳбат монанданд. Шумо метавонед намозро бо даъват кардани Худо (ё худоён) ва кӯмак пурсидан (ё ҳар он чизе, ки шумо мехоҳед) оғоз кунед.
   • Шумо наметавонед чизе хато кунед. Агар дуо ё сурудеро, ки шумо аз ёд кардаед, паёми шуморо дуруст расонад, ба шумо лозим нест, ки калимаҳоро ҷустуҷӯ кунед. Аммо, агар шумо фикр, савол ё ташвиши махсусе дошта бошед, сӯҳбати тасодуфӣ низ ҳамон қадар хуб аст.
4. Дархости худро кунед, савол диҳед ё бигзоред, ки шумо чӣ гуфтан мехоҳед. Шумо метавонед ҷавоб ё қувват пурсед, ба дигарон нерӯи хуб фиристед ё ташаккур гӯед. Шакли маъмултарини дуоҳо ин кӯмак пурсидан барои шахси хуб (ё беҳтар) шудан ва шумо метавонед дуои худро аз Худо (ё худоён) бишнавед.
   • Барои намоз вақт ва давомнокии ҳатмӣ вуҷуд надорад. Дар ниҳоят, марди калонҷуссаи боло (ё яке аз мардони калон ё зан) ҳатто ҳатман "Ташаккур, ҳа!" қадр кунед.
   • Тозакунии ақли худ ва дар дохили худ хомӯш шудан метавонад барои дуо муфид бошад. Ба шумо лозим нест, ки доимо фикр кунед, сӯҳбат кунед ё посухашро гӯш кунед. Шумо метавонед муайян кунед, ки зеҳни равшан посухҳоро дар сукути мулоҳизакорона дорад.
5. Намозро хотима диҳед. Баъзе одамон намозро бо калима, ибора ё имову ишораи махсус, танҳо бо истодан ё хомӯш нишастан барои чанд дақиқа ё бо гуфтани "омин" хотима медиҳанд ё мепӯшонанд.
   • Вақте ки дуои шумо ба поён расид, шумо ҳис мекунед. Бодиққат аз ҷои нишастаатон дур шавед ва пас ба рӯзи худ баргардед, ки нисбат ба пештара каме рӯҳонӣтар аст.

Усули 3 аз 3: Дуоҳо ё амали рӯҳонӣ бо имон

• Ҳиндуизм
  • Чакраҳоро чӣ гуна фаъол кардан мумкин аст
• Масеҳият
  • Чӣ гуна ба Исо дуо гӯем
• Ислом
  • Чӣ гуна вузӯ додан лозим аст
  • Намозро чӣ гуна бояд иҷро кард
  • Чӣ гуна қиблаеро барои намоз пайдо кардан мумкин аст

Маслиҳатҳо

• Дар бораи беҳбудии рӯҳонӣ ва шахсии худ мунтазам дуо гӯед, на танҳо ҳангоми мушкилот ё вақте ки ба чизе ниёз доред. Вақте ки ба шумо чизе лозим шавад, дуо гуфтан пеш аз ҳама ҳадафи дуоро убур мекунад.
• Барои натиҷаи дуои худ ҳамеша миннатдор бошед. Дуо бар эътиқоде, ки шуморо мешунаванд, асос ёфтааст, аз ин рӯ ба қадри кофӣ миннатдор бошед.
• Барои масеҳиён: бо ризоият ва имон дуо гӯед, масалан: агар шумо хоҳед, ки чизе ҳалли худро ёбад, Худоро шукр гӯед ва ба Ӯ барои ба шумо додани тамоми мӯъҷизаи худ ташаккур кунед: "Худо, ман ба ту барои шифо додани _____" (рӯҳ, ҷон, пой, бемории дил ва ғ.).
• Кӯшиш кунед, ки баракат ёбед - бо иҷрои вазифаи худ бо кӯмак ба дигарон, аз ҷумла. Шумо метавонед ин корро тавассути қабул кардани муносибати дуруст, бо роҳи ба вуҷуд овардани оқибатҳои номусоид барои худ ва дигарон, иҷро кунед.
• Қисми муҳимтарини дуо эътиқод ба нерӯи бузургтарест, ки оламро офаридааст ва назорат мекунад. Ин одатан ҳамчун имон номида мешавад.
• Оё шумо шунидаед, ки бояд "доимо дуо" кунед ё "беист дуо кунед"? Шумо инро тавассути ситоиш кардани худоҳо (худоҳоятон) тавассути кор, мавҷудияти худ ва зиндагии худ ва ҳамеша қабул кардани муносибати миннатдорӣ ва баракати дигарон ба ҷо оварда метавонед.
• Баъзе одамон намозро бо калимае ба монанди "Омин ё" Дуъо "хотима медиҳанд. Дигарон номи ҳокимиятро мегӯянд, масалан, бисёр масеҳиён мегӯянд, ки "..., ба номи Падар, Писар, Рӯҳи Муқаддас, Омин."
• Кай ва дар куҷо намоз хондан муҳим нест. Муҳим он аст, ки чаро, барои кӣ ва чӣ гуна дуо мекунед.
• Худо дӯсти беҳтарини шумост; пас бо ӯ тавре сӯҳбат кунед, ки гӯё бо як дӯстатон сухан гуфта бошед ва ба ӯ ва дигарон баракат диҳед. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба Худо қасам хӯред ё дурӯғ гӯед.
• Вақте ки шумо дуо мегӯед, тамаркузи шумо бояд танҳо дар назди Худо бошад ва дар ягон ҷои дигар. Ақли худро тоза кунед ва бидонед, ки Худо шуморо мебинад.
• Роҳи дуруст ё нодурусти дуо гуфтан вуҷуд надорад. Шумо метавонед дар ҳама ҷо, ҳар вақт ва дар ҳама ҷо намоз хонед. Шумо метавонед бо ё бе калима, танҳо ё бо дигарон дуо гӯед.
• Чашмони худро пӯшед ва тасаввур кунед, ки ӯ бо шумост. Худои Қодири Мутлақ, ки писари худро барои наҷоти мо фиристод.

Огоҳӣ

• Агар шумо хобҳои бад дида бошед, кӯшиш кунед, ки бо шукргузорӣ дуо гӯед ва барои дигарон оромиш пурсед.
• Дуо ислоҳи фаврии боэътимод нест. Баъзан шумо метавонед чизҳоро бо дуо ҳал кунед, аммо аксар вақт натиҷаҳои дуо хеле нозуканд.
• Роҳи дурусти дуо гуфтан вуҷуд надорад ва шумо набояд ҳеҷ гоҳ фишорро барои дуо тавре ҳис кунед, ки шуморо нороҳат кунад.
• Куфр нагӯед, ин маънои онро дорад, ки шумо намоз мехонед ва пас коре мекунед, ки ба маънавияти шумо мувофиқат намекунад ва шумо намозро як навъ ҷуброн меҳисобед (шумо набояд намозро ҷазо ё роҳи ислоҳи хатогиҳо шуморед).