Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дӯстиро пас аз баҳс барқарор кунед
• Усули 2 аз 3: Дӯстиро пас аз омадани шахси нав нигоҳ доред
• Усули 3 аз 3: Се чизи манфӣ ва ғайриимкон
• Оё
• Не
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бозгашти дӯсти беҳтаринатон ғайриимкон менамояд, аммо дар хотир доред, ки чизҳое, ки ду одамро ба ҳам мепайвандад, танҳо аз байн намераванд. Агар шумо хоҳед, ки дӯстии худро бо дӯсти беҳтарини худ барқарор кунед, масалан, пас аз муноқиша ё пас аз пайдо шудани ягон каси нав дар саҳна (дӯстписари нав ё дӯстдухтари нав), кӯшиш кунед, ки яке аз усулҳои зерро истифода баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дӯстиро пас аз баҳс барқарор кунед

1. Нагузоред, ки ғайбатҳо ва овозаҳо шуморо девона кунанд. Вақте ки дӯстон баҳс мекунанд, дӯстони дигар тарафдор мешаванд ва ғайбат мекунанд. Ин вазъро танҳо бадтар мекунад. Агар касе дар бораи шахси дигар гапҳои бад гӯяд, аз ӯ хоҳиш кунед, ки таваққуф кунад ва гӯяд, ки шумо манфиатдор нестед. Шумо низ набояд дар бораи дӯстписар / дӯстдухтари худ аз қафо чизе нагӯед, зеро ин ба вазъ кумак намекунад.
2. Бо эҳтиром узр мехоҳед. Вақте ки шумо ягон кори хато кардед, як "узр" -и оддӣ аксар вақт кофӣ нест. Шумо бояд муфассал ва мушаххас бошед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки задухурд сабаби шумо набуд, ба шумо лозим меояд, ки аввалин шуда бахшиш пурсед, агар мехоҳед дӯстиро наҷот диҳед. Чизҳои зеринро дар хотир доред:
   • Чизе нагӯед, ки "мебахшед, ки шумо чунин ҳис мекунед." Ин узрхоҳии воқеӣ нест. Шумо бояд аз коре пушаймон шавед, на ин ки чӣ тавр шахси дигар посух дод. Агар шумо ба баҳс шурӯъ накардед, барои тарзи посухатон узр пурсед. Масалан, бигӯед: "Бубахшед, ман ба шумо ин қадар хашмгин шудам" ё "Бубахшед, ки шуморо ҷиддӣ нагирифтам" ё ҳар чизе ки бояд гуфт.
   • Барои муайян кардани шахсони гунаҳкор кӯшиш накунед. Ҳатто агар дӯстдошта / дӯстдошта хато карда бошад ҳам, ин чизест, ки шумо метавонед баъдтар кор кунед. Аввал шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо бори дигар бо ҳам сӯҳбат кунед.
   • Изҳороти муфассалро барои баъд захира кунед. Гуфтани "Узр, аммо ..." ва сипас пешниҳоди рӯйхати нуқтаҳои ҷомашӯӣ барои сафед кардани худ фикри хуб нест. Танҳо дар сурате изҳорот пешкаш кунед, ки агар он "дуруст" бошад. «Бубахшед, ман инро ба шумо гуфтам. Ман рӯзи бад гузаронидам ва норозигии худро аз шумо бардоштам ”изҳороти дуруст аст ва бешубҳа метавонад ба ҳамдардии дӯсти беҳтарини шумо такя кунад.
   • Масъулияти кореро, ки анҷом надодаед, ба дӯш нагиред. Агар барои ин бесарусомонӣ дӯстписари дӯстдоштаатон / дӯстдухтари шумо масъул бошад, ҳеҷ гуноҳе барои гунаҳкор кардан вуҷуд надорад. (Ҳатто агар ин дар муддати кӯтоҳ ҳалли худро ёбад ҳам, эҳтимолан баъдтар пушаймон хоҳед шуд.) Ба ҷои ин, барои корҳое, ки кардаед, узр пурсед, аммо корҳое, ки шахси дигар кардааст, ёдовар нашавед. Оё дӯстдоштаатон / дӯстдухтари шумо дар бораи вазъ фикр кунад. Пас аз ин, узрхоҳӣ кардан низ ба ӯ вобаста аст.
   • Агар дӯстатон бо шумо сӯҳбат кардан нахоҳад, ба онҳо паёми электронӣ нависед. Агар шумо гумон кунед, ки ӯ паёми электрониро нест мекунад, ёддошт нависед ва ба ҷевон, мошин ва ғ.
3. Бо истифода аз ҷонишини шахсӣ ба монанди "I" ва "we" ҳиссиёти худро мубодила кунед. Усули беҳтарини ба дӯсти худ муқобилат кардан дар бораи коре, ки кардааст, гуфтан аст, ки чӣ гуна он ба шумо таъсир расонд. Амалияи фаҳмондани тамоми вазъиятро истифода баред, танҳо бо истифодаи калимаҳое чун "ман" ва "мо", ҳеҷ гоҳ "шумо". Ҳеҷ гоҳ ба дӯстписар / дӯстдухтари худ нагӯед, ки бо шумо чӣ кардааст. Ин шахсро ба мавқеи муҳофизатӣ водор месозад, ки ин ба шумо камтар гӯш додани шумо (алахусус агар шумо вазъро нодуруст фаҳмидед) кунад.
   • Нодуруст: “Шумо воқеан ба ман осеб расондед. Шумо ба ман ҳамла кардед, ба ман қобилияти дифоъ карданро надодед ва намехостед маро гӯш кунед, вақте ки ман мехостам баъдтар дар ин бора сӯҳбат кунам. Ман эҳсос мекунам, ки шумо дигар ин дӯстиро ҷиддӣ намегиред. ”
   • Дуруст: “Ҷанги мо ба ман сахт осеб расонд.Ман чунин ҳиссиётро ҳис кардам, ки шумо ба ман ҳамла мекунед ва ман ҳатто имкони дифоъ аз худро наёфтам, ҳатто вақте ки кӯшиш кардам баъдтар чизҳоро шарҳ диҳам. Дӯстии мо барои ман аҳамияти калон дорад ва ман мехостам чӯбро ба хок супорам. ”
4. Агар ба дӯстдоштаи худ / дӯстдухтари худ ҷой диҳед, агар ба ӯ лозим ояд. Агар дӯстписари шумо / дӯстдухтари шумо бо вуҷуди талошҳои шумо то ҳол аз шумо хашмгин бошад, шояд ба ӯ вақт лозим шавад, то дар он ҷо ҷой диҳад, дар ин бора фикр кунад ва сиҳат шавад. Доимо занг задан, паёмнависӣ, имейл фиристодан ва бо ӯ тамос гирифтан дӯсти беҳтарини шумо хоҳад буд не ногаҳон бахшанда шаванд. Илова бар ин, касеро пазмон шудан душвор аст, агар онҳо доимо ҳузур дошта бошанд.
   • Инро бо беэътиноӣ кардани дӯстписар / дӯстдухтари худ омехта накунед. Бозиҳои бозӣ чизе нест, ки ба дӯстӣ тааллуқ дорад. Муддате онҳоро танҳо гузоред ва агар ба онҳо дучор оед, дӯст бошед.
5. Ошиқ / дӯстдухтари озордидаро сарфи назар накунед. Хуб, пас шумо ба ғайбатҳо ва овозаҳо беэътиноӣ карда, узрхоҳӣ кардед, ҷониби ҳикоятонро шарҳ додед ва ба ӯ каме ҷой додед. Чаро ӯ ҳанӯз ҳам хашмгин аст? Агар шахс як шахси дохили шахс бошад, шумо шояд ба онҳо вақти кофӣ барои сӯҳбат дар ин бора надода бошед. Агар ҳа, пас аз ӯ пурсед, ки чӣ хато кардед ва чӣ гуна онро ислоҳ кардед. То он даме ки интизор шавад, мунтазир нашавед, зеро он гоҳ барқарор кардани дӯстӣ шояд дер бошад.
6. Бо самимият кӯшиш кунед, ки бахшед ва бахшед. Пас аз хотима ёфтани ҷанг, хашмгиниро бас кунед, дӯстдошта / дӯстдухтаро нодида гиред ё дар вақти баҳсҳои дигар говҳои пирро аз хандақ берун кашед. Бигзор он рафта, ба пеш нигарад.

Усули 2 аз 3: Дӯстиро пас аз омадани шахси нав нигоҳ доред

1. Шумо бояд дарк кунед, ки динамикаи дӯстӣ аксар вақт вақте ба коре ошиқона медарояд, оиладор мешавад ё ба тиҷорат хеле банд мешавад, тағир меёбад. Ин метавонад маънои онро дорад, ки дӯсти беҳтарини шумо вақт барои шумо тамом мешавад. Аксар вақт ин тағирот муваққатӣ аст ва бо мурури замон ҳама чиз мисли пешина хоҳад буд, аммо дар ин миён, тавсияҳои зерро иҷро кунед.
2. Ба мисли дӯстон рафтор карданро идома диҳед. Бо ӯ бисёр сӯҳбат кунед, дӯстона ва хушмуомила бошед ва бо якдигар хандед. Аммо, кӯшиш накунед, ки мавзӯъро маҷбур кунед, драмаи нолозим эҷод кунед ё ба шахси дигар сабабҳои бештар барои бо шумо вақт нагузарониданро пешниҳод кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба пуррагӣ иваз накунед, зеро ин метавонад ба дӯсти беҳтарини шумо тасаввуроте бахшад, ки шумо дӯстони беҳтаре пайдо кардаед.
3. Часпон набошед. Дӯстӣ ба монанди лентаи резинӣ аст: як дақиқа шахс барои шумо аст ва он гоҳ ӯ хеле дур менамояд, пас аз чанде он ба самти шумо бармегардад. Агар шумо ба дӯсти беҳтарини худ тасаввуроте диҳед, ки ӯ набояд дар атрофи дигарон бошад, ин шахс худро аз шумо ва ниятҳои шумо барои таъсир расонидан ба ҳаёти худ боз ҳам бештар дуртар хоҳад кард.
4. Худи худ дӯстони нав пайдо кунед. Пеш аз ҳама, дӯстии нав эътимоди шуморо зиёд мекунад. Шумо, бешубҳа, аз ин манфиат хоҳед гирифт ва дар бораи шахси дигар камтар фикр хоҳед кард. Гузашта аз ин, шумо ба дӯсти беҳтарини худ нишон медиҳед, ки шумо зиндагии худро доред ва агар ӯ мехоҳад дӯстиро нигоҳ дорад, шумо бояд дар он кор кунед. Ниҳоят, он ба дӯстписари дигар / дӯстдухтари шумо хотиррасон мекунад, ки шумо шахси шавқоваре ҳастед, ки бисёр чизҳоро пешниҳод мекунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро бо ғурубгоҳи дуруст анҷом медиҳед. Агар шумо инро "танҳо" барои интиқом аз дӯстписари дӯстдоштаи деринаатон анҷом диҳед, маълум мешавад. Шумо дар чашмони дигар ғамангез менамоед, ки ин боиси дур шудани ӯ мегардад ва бадтар аз он, дӯстони наватон ҳис мекунанд, ки шумо онҳоро истифода бурдаед. Агар шумо хоҳед, ки бо дӯстии нав аз дӯстписари дӯстдоштаи кӯҳна интиқом гиред, шумо низ дар ин бора мисли ӯ бад ҳис мекунед. Шояд хуб аст, ки дӯстӣ поён ёфт.
5. Бо шахси нав тамос гиред. Шояд шумо муносибати бад карда бошед, зеро ба шахси дигар ҳасад мебаред, аммо вай метавонад дарвоқеъ инсони хуб бошад. Чеҳраи кушод бошед ва кӯшиш кунед, ки ин шахсро бо даъват кардани ҳардуяшон шиносед. (Агар шумо хавотир бошед, ки шумо чархи сеюми чарх хоҳед буд, даъват кардани бештари одамонро ба назар гиред.) Вақте сухан дар бораи дӯстписари нав / дӯстдухтари нави дӯстатон меравад, аз онҳо хурсанд бошед ва ба онҳо нишон диҳед, ки ба шумо эътимод доранд.
6. Бигзор он худ аз худ дамида шавад. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: муносибатҳои нав меоянд ва мераванд. Ва шумо ва дӯсти беҳтарини шумо якдигарро дер боз мешиносед, тағирот шояд танҳо муваққатист, асосан вақте ки сухан дар бораи дӯстписар ё дӯстдухтар меравад. Дар асл, шумо эҳтимолан шахсе ҳастед, ки дӯсти беҳтарини шумо пас аз тамом шудани муносибат бармегардад, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки дар ин муддат дӯстӣ ва дӯстии нав кунед. Вақте ки он воқеан ба охир расид, умедворем, ки дӯсти беҳтарини шумо мебинад, ки шумо дар ин ҷо мондан мехоҳед.

Усули 3 аз 3: Се чизи манфӣ ва ғайриимкон

Оё

1. Узр. Агар шумо ягон кори нодуруст карда бошед, масалан, барои шахси дигар сухан гуфтан, самимона узр пурсед. Танҳо "бубахшед" нагӯед. Чизе гӯед, ки «Узр барои номҳои шумо. Ман инро чунин гуфтанӣ набудам. Ман мехостам хандовар бошам, аммо дар асл ман хеле беақл будам. Ваъда медиҳам, ки дигар такрор намекунам. ”
2. Бо ӯ сӯҳбат кунед. Агар шумо вақтҳои охир бо дӯсти беҳтарини худ вақт нагузаронед, бо ӯ сӯҳбат кунед, аҳволпурсӣ кунед ва боадаб бошед.
3. Бо ӯ вақт ҷудо кунед. Агар шумо маҳфили якхела дошта бошед, кӯшиш кунед ин корро якҷоя иҷро кунед. Шумо имконият доред, ки бо ҳам робита барқарор кунед ва якҷоя вақт гузаронед.

Не

1. Часпон набошед. Агар шумо ҳамеша бо шахси дигар бошед, он шахс метавонад аз шумо беҳуш шавад ва ин ба ӯ имкон медиҳад, ки бо дигарон ҳамкорӣ кунад.
2. Кӯшиш накунед, ки ба ӯ ришва диҳед. Агар шумо ба шахс чизи хубе диҳед, ӯ гумон мекунад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дӯстӣ ё бахшиш бихаред. Дӯсти беҳтарини шумо инро қадр нахоҳад кард.
3. Бадгӯӣ накунед. Агар ӯ дидаю дониста шуморо ташвиш диҳад, пас шумо эҳтимол мехоҳед ҳатто онро ба даст оред. Аммо, ин танҳо ба дӯстӣ зарар мерасонад ва эҳтимолан ба он хотима мебахшад.

Маслиҳатҳо

• Ба дӯсти беҳтарини худ бигӯед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва то даме ки оқилона боқӣ монад, шумо барои барқарор кардани дӯстӣ ҳама чизро хоҳед кард.
• Ҳангоми сӯҳбат бо дӯсти беҳтарини худ, боварӣ ҳосил кунед, ки ором ҳастед. Пеш аз он ки ӯро бо мавзӯъ дучор кунед, комилан ором бошед.
• Бо ӯ дар тамос бошед ва ба шахс бигӯед, ки ӯ дӯсти беҳтарини шумост. Дӯсти беҳтарини шумо аз паст шудани оби тамос бад ҳис мекунад ва барои аз нав барқарор кардани тамос тамоми кӯшишҳои худро мекунад.
• Ба дӯсти беҳтарини худ хабар диҳед, ки бо вуҷуди ба ӯ ҷой додани ӯ, то ҳол дар бораи ӯ фикр мекунед.
• Агар шумо гумон кунед, ки дӯсти беҳтарини шумо аз шумо хашмгин аст, як бор аз ӯ пурсед, ки оё вай ин аст ё не. Дар асоси маълумоти бадастомада идома диҳед. Шояд ҳардуи шумо ба истироҳати кӯтоҳ ниёз дошта бошанд.
• Кӯшиш кунед, ки онро кор карда бароед. Шахси мавриди назар дӯсти беҳтарини шумост, дуруст аст? Ҳеҷ чиз набояд дӯстии шуморо ба таври ислоҳнопазир вайрон кунад.
• Ба дӯсти беҳтарини худ бигӯ, ки вай барои ту чӣ қадар аҳамият дорад. Бигӯед, ки шумо ӯро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунед ва ҳамеша дар он ҷо хоҳед буд.
• Бубинед, ки дӯсти беҳтарини шумо ба ҷониби меҳрубони шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Ин тарафро бештар нишон диҳед. Шумо метавонед ӯро бо ин кораш баргардонед.
• Дӯсти беҳтаринатонро ҳеҷ гоҳ тарк накунед. Вай метавонад дар хона, дар мактаб ё дар ҷои кор мушкилот дошта бошад. Аз дастатон ояд ва кӯшиш кунед, ки ба ӯ кӯмак кунед.
• Агар шумо бо як дӯстатон дар бораи дӯсти беҳтарини худ аз қафо сӯҳбат карда бошед, шумо ӯро ранҷонида метавонед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми сӯҳбат бо дӯсти беҳтаринатон ҳеҷ гоҳ ғамгин ва ҳасад набаред.
• Агар шумо ҳанӯз дар мактаб ҳастед, ба кӯмаки калонсолон муроҷиат накунед. Ин танҳо дӯсти беҳтарини шуморо ба ғазаб меорад.
• Ба дӯстдоштаи дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ ё дӯстдухтари нав бадхоҳ будан танҳо шиддат хоҳад овард. Дӯсти беҳтарини шумо ҳамеша ҷонибдори дӯсти наваш хоҳад буд.
• Узр напурсед ва сипас дӯстписар ё дӯстдухтари худро нодида гиред. Бо ин амал шумо дӯстиро барқарор нахоҳед кард.
• Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки дӯсти беҳтарини худро қасдан рашк кунед. Гӯё бо як гурӯҳи нави дӯстон вақтхушӣ кардан ва сипас ба дӯсти беҳтарини худ / дӯстдухтари худ табассуми қалбакӣ партофтан дӯстии шуморо барқарор намекунад. Ин танҳо муносибати шуморо бадтар мекунад.