Санаеро ҳисоб кунед

Видео: Срочно тамшо кунед НИШОНАХОИ ОХИРА ЗАМОН! То охирша тамошо кунед!

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 5: Либосе барои мутаассир кардан
Қисми 2 аз 5: Шикастани ях
Қисми 3 аз 5: Гуфтугӯҳо
Қисми 4 аз 5: Дархост кардани сана
Қисми 5 аз 5: Баҳо додани сана дар заминаи дигар
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Вобаста аз он, ки шумо дар ин бора чӣ гуна ҳис мекунед, баҳо додани сана метавонад бениҳоят душвор ё порае аз торт бошад. Муҳимтарин он аст, ки худ бошед ва ба худ эътимод дошта бошед. Барои ҷалб кардани он зани махсус шумо бояд ба қобилияти хуби худ, ҷолиб ва сӯҳбат боварӣ дошта бошед. Агар шумо ин чизҳои оддиро азхуд кунед ва онҳоро бо дигар тактикаи дар ин дастур омада омехта кунед, шумо дар роҳи об кардани дили он як зан хуб хоҳед буд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 5: Либосе барои мутаассир кардан

Дандонҳои худро шӯед ва мунтазам душ кунед. Гигиенаи шахсии шумо ба дигарон нишон медиҳад, ки шумо чӣ гуна ба худ ғамхорӣ мекунед ва чӣ қадар ба худ диққат медиҳед. Зан метавонад бубинад, ки шумо то чӣ андоза ба худ ғамхорӣ мекунед ва тасаввур кунед, ки ин чӣ гуна метавонад дар бораи ғамхорӣ нисбати худ инъикос ёбад вай ғамхорӣ хоҳад кард.
- Занон бӯйи бениҳоят шадид доранд, ки нисбат ба мардон хеле беҳтар аст. Онҳо ба бӯи мард хеле ҳассосанд ва ҳатто бениҳоят арақи аз як метр дурро бӯй мекунанд! Аз ин рӯ шустани арақ, лой ва дигар бӯйҳои нохуш аз бадан хеле муҳим аст. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбатро оғоз мекунед, мехоҳед, ки бӯи шумо ба ӯ писанд ояд, на кӯшиш кунед, ки аз он парҳез кунед.
- Шумо инчунин бояд бӯи нафасатонро бодиққат нигоҳ доред. Шумо зуд-зуд сӯҳбат хоҳед кард, то бо якдигар шинос шавед ва бӯи нафасатон бӯи бадан аст, ки аз ҳама бештар ҳарф мезанад. Дандонҳои худро мунтазам шустушӯ ва ғусл кунед. Ғарғара бо даҳон барои эҷоди нафаси тоза ва тозае, ки тамоми сӯҳбатро идома медиҳад.
- Ҳангоми гузоштани бӯй эҳтиёт шавед. Дар ин ҷо, "камтар зиёд аст" татбиқ карда мешавад. Бӯи бениҳоят шадид низ мисли бӯи ҷисми табиии шумо нохушоянд аст.
Мӯи худро шона кунед ва мӯи рӯйатонро тарошед. Аҷибаш он аст, ки мӯи рӯйи мард бо афзалияти зан дар интихоби шарик сахт алоқаманд аст.
- Аксари занони ҷавон на ба ришҳои калоншуда, балки ба сабзи сабук ҷалб карда мешаванд. Агар шумо риши назаррас дошта бошед, дар бораи ёфтани тавозуни комил дар байни ришдорон ва риштарошидашуда фикр кунед.
- Тарошидани тозатарин вариант бехатартарин аст, агар шумо ба дарозии мӯи рӯйатон боварӣ надоред. Дар ҳоле ки аксари занон пошхӯрии сабукро афзал медонанд, чеҳраҳои тарошида низ дар рӯйхати афзалиятҳо ҷой гирифтаанд. Дар асл, вақте ки давраи овулясияи зан ба охир мерасад, вай чеҳраи тоза тарошидашударо аз ғӯзапоя сабуктар медонад.
- Риш нишондиҳандаҳои аз ҳама пасттарин мебошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки занон онҳоро ҷолиб ёфта наметавонанд. Монанди мӯи сари шумо, ки дар рӯйи шумо бояд мӯйи хӯрда ва ороиш додашуда бошад. Мӯйе, ки ба ҳар тараф меафзояд ва алоқаманд аст, бесамар менамояд. Кӯшиш кунед, ки зоҳиран гӯё шумо аз ҷойгаҳ хеста монед, - ин нишон медиҳад, ки шумо ба худ чӣ қадар диққат медиҳед.
Нохунҳоятонро тарошед ва дастҳои худро тар кунед. Шумо метавонед даст ба даст афтонед, ё ҳатто то охири шаб якҷоя рақс кунед. Дар ҳар сурат, боварӣ ҳосил кунед, ки дастҳои шумо хуб ва нарм ҳис мекунанд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки нохунҳои шумо хеле дароз нестанд. Занҳо метавонанд нохунҳои дарозро ороишӣ, ё ҳатто занона ҳисоб кунанд; ё нохунҳои дарозро далели норасоии гигиена мешуморанд.
- Файлро истифода баред, то лойро аз зери нохунҳо берун кунед. Нохунҳои ифлос метавонанд хеле нафратовар бошанд. Барои баъзе занон нохунҳои дароз ва ифлос гардиши комил доранд.
- Ба ҷои лотон креми дастиро интихоб кунед. Лотон, дар ҳоле ки як агенти хуби обдор аст, метавонад барои ламс равғанӣ бошад.
Куртаи остиндароз пӯшед. Тарзи либоспӯшӣ дараҷаи эҳтироми шумо ва дараҷаи эҳтироми занро нишон медиҳад.
- Эҳтимол дорад, ки шумо ба зан дар ҷое муроҷиат хоҳед кард, ки дар он рамзи пинҳонӣ ё возеҳи либос амал карда мешавад (бар, тарабхона ва ғ.). Агар шумо футболкаи фарсуда ва шими дарида дошта бошед, ин на танҳо набудани ҷиддияти зоҳириро нишон медиҳад. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо ба меъёрҳои занон эҳтиром надоред.
- Намунаи рахи алтернативии бехавф аст, аммо шумо метавонед бо ин каме афтед. Агар шумо воқеан мехоҳед аз дигарон фарқ кардан хоҳед, намунаи нозуктареро интихоб кунед, ба монанди алмоси хурд. Куртаи оддӣ ҳам албатта хуб аст.
- Аз рангҳои бетараф, ба монанди зард, қаҳваранг, сиёҳ, сафед ва хокистарӣ худдорӣ кунед. Ин рангҳо дар шароити корӣ хуб кор мекунанд, зеро диққати зиёдро ба худ ҷалб намекунанд. Аммо ҳадафи шумо ҷалби таваҷҷӯҳи зан бидуни саргардонии ӯст. Ба ҷои гулобии гулобӣ ё сурхии тамға, шумо метавонед бургундия, сабзи ҷангал ё кабуди кобалтиро интихоб кунед.
- Аз куртаҳои дорои логотипҳои калон худдорӣ кунед. Инҳо эҳтимолан барои ғурубгоҳе, ки шумо мехоҳед санаеро сана кунед, хеле тасодуфӣ ҳастанд.
- Агар ҷомаи шумо кӯтоҳ бошад, эҳтимолан ба шиматон андохтан лозим нест. Агар шумо қарор диҳед, ки болои куртаатон болопӯш ё свитер пӯшед, шумо мехоҳед. Бо ин роҳ шумо намуди тозаи нимарасмӣ эҷод мекунед.
Ҷинси тоза, дарзмолшуда ва торик пӯшед. Ҷинсҳои торик тақрибан ҳамеша хубанд. Онҳо ба таври расмӣ бидуни тасодуфӣ дучор меоянд.
- Вақте ки сухан дар бораи ҷинс меравад, Нэйви интихоби беҳтарин аст. Онҳо метавонанд ба андозаи кофӣ дар зери ҷомаи зебо ба назар расанд, аммо, масалан, ба монанди шимҳои костюмӣ он қадар расмӣ нестанд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷинсҳои торики шумо канда, сӯрох ва фарсуда нестанд. Барои он ки шиматон нимморалӣ ба назар расад, онҳо бояд дар ҳолати олӣ бошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд шимҳоятонро дарзмол кунед ва овезед, то ки онҳо пажмурда ва пош нахӯранд.
- Ҷинси шумо бояд ба дуруст мувофиқат кунад. Шалмонҳое, ки хеле васеъанд, новобаста аз он ки торик бошанд ҳам, хеле тасодуфӣ ба назар мерасанд. Охир, онҳо хеле васеъанд ва ба таври дуруст мувофиқат намекунанд.
- Шими хаки напӯшед. Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки какиҳо тавозуни комил дар байни ҷинсҳои тасодуфӣ ва шимҳои доно мебошанд. Бо вуҷуди ин, бисёр мутахассисони мӯд бо ин розӣ нестанд. Хакиҳо таассуроти "шимҳои тасодуфии корӣ" -ро ба вуҷуд меоранд ва аз ин рӯ, ба қадри ҷинси зебои торик мувофиқ нестанд.
Пойафзоли хуби варзишӣ ё мӯза пӯшед. Пойафзолеро напӯшед, ки шумо ба идора мепӯшед, намехоҳед аз ҳад расмӣ ба назар расед.
- Коршиносон изҳор медоранд, ки тақрибан ҳамаи пойафзолҳо бо ҷинси торик мувофиқанд, ба шарте ки онҳо дар ҳолати хуб бошанд. Кафшҳоятонро молед, то ки захмҳоро тоза кунед, хок ва хокро аз пойафзол тоза кунед ва аз тӯрҳои тоза истифода баред.
- Агар шумо кроссовкаҳоро интихоб кунед, кроссовкаҳоеро интихоб кунед, ки шумо шояд онҳоро ба идора пӯшед. Дар бораи кроссовкҳои на бештар аз ду ранг ва бидуни логотип ё матн фикр кунед. Ба монанди ҷинсҳои торик, чунин кроссовкҳо бо куртаҳо ва дигар либосҳои нимморалӣ хуб ҳамҷоя мешаванд.
- Шумо ҳатто метавонед мӯзаи хунуки ковбой пӯшед. Танҳо аз ҳад нагузаред.
- Гарчанде ки мӯза одатан иловаи хубест ба намуди нимморалӣ, онҳо метавонанд ба осонӣ аз $ 100 арзиш дошта бошанд. Аз тарафи дигар, кроссовкҳои тасодуфии тиҷорӣ низ метавонанд хеле гарон бошанд. Аммо вариантҳои арзонтари кроссовкҳо, ки аз панҷоҳ то сад евро мебошанд, низ метавонанд хуб ба назар расанд.

Қисми 2 аз 5: Шикастани ях

Худро муаррифӣ кунед ва барои муроҷиат ба вай сабабе дошта бошед. Равиши мустақим аксар вақт беҳтарин кор мекунад, зеро он муҳофизакор ва рӯирост аст.
- Сарсухани худро барои таърифоти нозук истифода баред. Масалан, бигӯед, ки "Ҳей, ман Ҷон ҳастам. Бубахшед, ки шуморо ташвиш медиҳам, аммо ман фақат бояд ба шумо гӯям, ки гӯшворҳои шумо зебост."
- Аз таърифҳои дағалона, аз қабили "Шумо дар он либос олиҷаноб ҳастед" ё "Ман бовар намекунам, ки шумо чӣ қадар зебо ҳастед." Гарчанде ки инҳо метавонанд ба ӯ хушомад зананд, онҳо аксар вақт ҳамчун хашмгин дучор меоянд, хусусан дар марҳилаҳои аввали сӯҳбат. То он даме, ки ин гуна таърифҳои пасту нозукро ба ҳамдигар эҳсос кунед, мунтазир шавед.
- Худро танҳо тасаввур накунед, ки гумон мекунед, ки зан фавран бо шумо сӯҳбат мекунад. Вайро таъриф кунед ё сабаби ба ӯ муроҷиат карданатонро диҳед. Ба вай сабабе диҳед, ки ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ кунад. Ин эҳтимолияти зиёдтар фақат пайдо кардани мӯйро зиёд мекунад.
- Гарчанде ки равиши мустақим бехатартарин аст, он ҳам аз ҳама оддӣ аст. Агар ҳадафи шумо ҷалби таваҷҷӯҳи вай каме ҷасуртар бошад, юмор аксар вақт роҳи олии шикастани ях аст.
Ба ҷои он ки худро бо вай муаррифӣ кунед, фавран як шӯхии хубе гӯед. Дар шӯхии хуб хидмати баробар вуҷуд надорад, зеро эҳтимол дорад, ки тамоми шаб туро ёд кунад.
- Назди ӯ равед ва дар паҳлӯяш биистед, гӯё ин чизи маъмултарин дар ҷаҳон бошад. Рӯй гардонед ва ба кафшҳои вай ишора кунед ва бигӯед: "Чӣ пойафзоли зебо. Ман дар хона ҳамин ҷуфтро дорам."
- Агар шумо ҷиддӣ бошед, кӯшиш кунед, ки аз кушодани хакерӣ пешгирӣ кунед. Агар ҳадафи шумо дидаву дониста ҳакерӣ карда шуда бошад, бо роҳи тамасхур кардани он, ки аксари мардон кӯшиш мекунанд, ки ба занҳо зарба зананд, пас хатҳои кушодаи бад хубанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки вай мефаҳмад, ки шумо ин корро ба таври ҳаҷвӣ ва хандаовар анҷом медиҳед.
- Масалан, шумо метавонистед бигӯед: "Ҳой, акнун ман бояд кортро дар либоси худ бинам ва пас шумо аз ман пурсед, ки чӣ кор карда истодаам. Пас ман ба шумо мегӯям, ки оё шумо дар ҳақиқат дар осмон офарида шудаед. Ин Ҳама барои ман хеле вазнин ба назар мерасанд, оё ман метавонам ба ҷои шумо чизе нӯшокие пешниҳод кунам? "
- Хуб аст, ки каме аблаҳ бошед, ба шарте ки шумо ба балоғат нарасед. Занҳо одатан ҷаззобияти бачагонаро дӯст медоранд, аммо агар шумо ҳамеша мисли писари баркамол амал кунед.
- Эҳтиёт шавед, зеро шумо метавонед бо чунин равиш дар корҳо низ як калидро бипартоед. Пас аз шӯхиҳои бад занҳо таваҷҷӯҳро аз даст медиҳанд ва ин имкон медиҳад, ки шумо бо ӯ сӯҳбат оғоз кунед.
Сарсуханро бо юмор пайваст кунед. Таассуроти аввал ҳама чиз аст. Муаррифии худ ба тариқи хандаовар ва беназир кафолати гузоштани таассуроти бардавом мебошад. .
- Бо ҷиддӣ аз ӯ пурсед: "Ҳой, ту медонӣ, ки вазни чанд пингвин?" Агар вай ба шумо каме ошуфта нигарад, бигӯед: "Барои шикастани ях басанда аст. Ҳой, ман Ҷон ҳастам (дасти туро дароз карда)."
- Ба ягон гурӯҳи бачаҳо ишора кунед ва бигӯед: "Ҳе, ман бо он бачаҳо он ҷо шартро гум кардам ва акнун ман бояд бо гармтарин духтари бар дар сӯҳбат бошам. Ман Ҷон ҳастам." (Таъкиди муболиғаомез ва кинояомезро ба "ҳатмӣ" гузоред, гӯё ин як кори ҳақиқӣ бошад. Ин ба шарҳи шумо иронияи хандаовар медиҳад ва ӯро механдонад).
- Ё шумо метавонед як печутоби хандоварро дар пешниҳоди шаробе гузоред. Ба ҷои он ки аз пешхизмат нӯшокии спиртӣ пурсед, хоҳиш кунед, ки ба ӯ як стакан об биёрад. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки илова кунад, ки "онро он марди ҳайратангез дар бар дод". Вақте ки вай ба шумо менигарад, стакан обатонро худатон баланд кунед. Ба каме хурӯс нигаред, гӯё ки шумо ба ӯ нӯшокии гаронарзиш пешниҳод карда бошед. Пас аз чанд дақиқа, ба назди ӯ равед ва худро муаррифӣ кунед.
Ба ӯ бигӯед, ки "Ман фикр мекунам, ки ба шумо ҷодугарӣ писанд аст" ва як ҳиллаи ҷодугарии оддӣ кунед. Мафтунӣ ва асотирӣ роҳи олие барои ба шумо таваҷҷӯҳ кардани духтар аст. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо истеъдод доред.
- Агар шумо чусту чолок бошед, шумо метавонед як гули каме аз сифр оред. Гулро ба ӯ пешниҳод кунед.
- Нагузоред, ки найрангҳои ҷодугарӣ, ки қадамҳои аз ҳад зиёдро талаб мекунанд ё кӯмаки ӯро талаб кунанд. Ҳадаф ин аст, ки ӯро бо як иллюзияи оддӣ, вале пинҳонӣ "сеҳр кунед". Агар пеш аз муаррифӣ кардан аз ӯ хоҳиш кунед, ки "корт бардорад", пас сӯҳбат пеш аз сар шуданаш ба охир мерасад.

Қисми 3 аз 5: Гуфтугӯҳо

Баъзе саволҳои оддиро идома диҳед. Одамон одатан мехоҳанд тадриҷан бо одамони нав сӯҳбат карданро оғоз кунанд. Пас, пурсабр бошед ва аз саволҳои оддӣ дар бораи маҳфилҳо ва шавқҳои вай сар кунед.
- Пас аз таъриф кардани кафш ё гӯшворҳояш пурсед: "Шумо либосро аз куҷо мехаред? Дарвоқеъ шумо ҳисси услуб доред."
- Вайро бодиққат, вале ба қадри имкон ноаён риоя кунед. Ба чизҳои майда-чуйда дар бораи рафтор ва либоспӯшии ӯ диққат диҳед. Ин метавонад ба намуди саволҳои шумо хеле таъсир расонад. Агар шумо бинед, ки вай ҳалқаи калидии Ajax дорад, шумо метавонед бигӯед: "Ман футболро дӯст медорам. Фарз мекунам, ки шумо тарафдори Ajax ҳастед?"
- Ҳар чизе, ки шумо мепурсед, кӯшиш кунед, ки вай дар бораи худаш сӯҳбат кунад. Аксарияти одамон дӯст медоранд, ки дар маркази таваҷҷӯҳ бошанд. Сӯҳбат осонтар оғоз меёбад, агар мардум дар бораи худ сӯҳбат карда тавонанд.
- Саволҳои кушод пурсед. Ба вай фазо диҳед, то ба ин масъала амиқтар биравад. Ин кафолат медиҳад, ки ҳарчи камтар сукутҳои нороҳат ҷой доранд. Масалан, ба ҷои "Оё шумо мусиқии рокиро дӯст медоред?" Бипурсед, ки "Гурӯҳи дӯстдоштаи шумо кадом аст? Чаро?"
Нигоҳ доштани тамоси чашм ва номи ӯро мунтазам ба забон оваред. Инҳо амалҳое мебошанд, ки эҳтиром ва ҷаззобиро нишон медиҳанд ва ҳатто метавонанд аз он ҷавоб гиранд.
- Нигоҳ накунед, аммо ба дигар тараф низ нигоҳ накунед. Ҳатто агар шумо асабӣ бошед, ба фарш ё аз паси вай нигоҳ кардан чунин тасаввурот пайдо мекунад, ки шумо шавқ надоред ё худбоварӣ доред. Дар ниҳоят, эътимод ба худ як масъалаи муҳим барои аксари занон аст; он хусусияти қавӣ, амният ва бехатариро нишон медиҳад.
- Номи мо як ҷузъи муҳими шахсияти мост. Шунидани номи мо моро ҳамчун инсон тасдиқ мекунад. Дар натиҷа, вай эҳтимолан ба шумо бештар маъқул хоҳад шуд, агар шумо ҳар сари чанд вақт номи ӯро такрор кунед.
Табассум кунед, ишора кунед ва калимаҳоро такрор кунед. Ин амалҳои тасаллибахшанд ва нишон медиҳанд, ки шумо ӯро фаъолона гӯш мекунед.
- Ишораи даст рафторест, ки бисёр одамон мекӯшанд инъикос кунанд ва метавонанд таъсир расонанд, ки касе бо шумо розӣ аст. Вақте ки шумо гап мезанед, ишора кунед. Кӯшиш кунед, ки ӯро низ ҳамин тавр кунад. Ин эҳтимолияти зиёд шудани суханони шуморо зиёд мекунад.
- Он чизе ки вай гуфт, тарҷума кунед, онро калима ба калима такрор накунед. Парафразинг нишон медиҳад, ки шумо ӯро фаъолона гӯш мекунед. Такрори вожа ба вожа ба "тӯтиҳо" монанд аст ва онҳоро метавон таҳқиромез ва ё таҳқиромез қабул кард.
- Табассум як амали хурд, вале хеле муҳим аст. Табассум аксар вақт гузаранда аст ва метавонад эҳсосоти хушбахтро бедор кунад. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат ҳар гоҳ ва гоҳе табассум кунед.
Чизи хурдро номбар кунед, ба монанди ранги чашмонаш ё тарзи рост кардани мӯи сараш. Агар шумо чизҳоеро таъкид кунед, ки аксари занҳо фарқ намекунанд, шумо метавонед ӯро аз муҳофизат бардоред. Вай дарк хоҳад кард, ки шумо ба ӯ чӣ қадар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед.
- Нозук бошед, аммо чизҳоеро интихоб кунед, ки ӯ метавонад қадр кунад. Масалан, бигӯед, ки "Ҳей, ман мебинам, ки дар чашмони шумо каме сабз дида мешавад. Хеле сард!"
- Ё шумо метавонед бигӯед: "Ман тарзи часпидани бинии шуморо ҳангоми табассум дӯст медорам. Ин зебо аст."
- Инҳо на он қадар таърифанд, балки мушоҳидаҳои шадид. Чизҳои аёнро, ба мисли "мӯи шумо сурх аст" ё "шумо бисёр табассум мекунед" -ро таъкид накунед. Мушоҳидаҳои худро беназир созед, то шумо ба вай нишон диҳед, ки шумо на танҳо шарҳҳои умумӣ ё сунъӣ доред.
- Агар шумо метавонед, як чизи муштаракро таъкид кунед. Масалан, бигӯед: "Инро бубинед! Мо ҳарду чапдастем." Ин на танҳо чизеро дар бораи вай нишон медиҳад, ки ба шумо мафтун аст, балки инчунин имкон медиҳад, ки шумо ягон чизи умумӣ дошта бошед.
Аз вай пурсед, ки дар фикри ӯ чӣ аст. Ин саволи шабеҳ ба он аст, ки вай барои кори худ чӣ кор мекунад, аммо чизҳоеро ба назар мегирад, ки бо кор алоқаманд нестанд.
- Ба ҷои он ки аз ӯ "Шумо барои кори худ чӣ кор мекунед?" ё "Шумо дар куҷо таҳсил кардед?", саволи васеътаре, ки ба саволи дар боло овардашуда метавонад ҳам саволҳо ва ҳам чизҳои бештарро дар бар гирад. Ҳамин тариқ, вай худро нороҳат ҳис намекунад ва ё хафа намекунад, агар вай бекор бошад ё таҳсил накарда бошад.
- Ба эродҳои ӯ бо итминон посух диҳед. Масалан, агар вай ба шумо гӯяд, ки бофандагӣ ба ман маъқул аст, чизе монанд гӯед. "Оҳ, ман рӯймолҳои трикотажиро дӯст медорам. Ба ман аз румолҳое, ки дар мағоза овезон шудаанд, хеле беҳтар аст.
- Агар дурӯғ гуфтан шарт нест. Масалан, агар вай ба шумо гӯяд, ки барои аз паи касб шудан коллеҷро партофтааст, шумо гуфта метавонед, ки ин интихоби ҷасурона ва далерона буд. Ин эрод метавонад дуруст бошад, ҳатто агар шумо комилан розӣ набошед.
Аломатҳои ҷаззобӣ ё кушодиро тамошо кунед. Аксарияти занон рафтори муайяни нозукеро нишон медиҳанд, ки метавонанд ба шумо гӯянд, ки сӯҳбат хуб аст ё не.
- Аҳамият диҳед, агар вай "худро дар оғил мегузорад". Ин вақте аст, ки вай кӯшиш мекунад, ки намуди ҷисмонии худро барқарор кунад ва одатан ҷаззобиро нишон медиҳад. Ба ин монанд рафтор шустушӯи мӯйҳояшро дар бар мегирад, ё масалан, либос / ҷавоҳироти ӯро танзим мекунад.
- Бубинед, ки оё вай ба забони бадани шумо тақлид мекунад. Агар шумо дастонатонро убур кунед, бубинед, ки вай ҳам мекунад. Зеркало нишон медиҳад, ки вай бо шумо муносиб аст ва кликро ҳис мекунад.
- Забони бадани "кушод" ҳам шавқ ва ҳам ҷаззобро нишон медиҳад. Агар зан сина, рӯй ва пойҳояшро ба сӯи шумо нигоҳ дорад, эҳтимол дорад, ки ӯ бо шумо роҳат бошад.
- Шумо метавонед ин нишонаҳоро фавран пай баред, ё умуман. Рӯҳафтода нашавед. Ин маънои онро надорад, ки вай шуморо дӯст намедорад. Ин инчунин метавонад маънои онро дорад, ки шумо пеш аз он ки вай суст шавад, каме амиқтар сӯҳбат кунед.
Ҳамин ки шумо худро бо ҳам бештар роҳат ҳис мекунед, ба ӯ саволҳои бештари шахсӣ диҳед. "Эҳсоси роҳатӣ" хеле субъективӣ аст ва барои ин шумо бояд ба ҳисси худ такя кунед.
- Тамошои нишонаҳои ошкорбаёнӣ ва ҷаззобӣ метавонад ба шумо кӯмак расонад, аммо дар ниҳоят шумо қарор қабул мекунед, ки кай саволҳои шахсиро оғоз кардан мехоҳед.
- Ба чор чиз диққат диҳед: оила, мансаб, фароғат, орзуҳо. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Оҳ, шумо воқеан хандовар ҳастед. Ман ҳайронам, ки боқимондаи оилаи шумо чӣ гуна аст." Ё чизе гӯед, ки "Пас шумо бофтанро дӯст медоред? Ин воқеан ҳам аҷиб аст. Оё шумо ягон бор фурӯхтани рӯймолҳои худфаъолияти худро ба назар гирифтаед?"
- Аз мавзӯъҳое, ки метавонанд дорои ақидаҳо ва эҳсосоти ба ҳам зид бошанд, канорагирӣ кунед. Масалан, сиёсат, иқтисодиёт ё динро дида мебароем. Гарчанде ки дар мулоқоти аввал овардан мамнӯъ нест, шумо одатан мехоҳед ин мавзӯъҳои амиқро барои вақте ки шумо ба санае меравед, захира кунед.
Дар сӯҳбат каме дониш пошед. Шумо тавсифи энсиклопедии чизҳоро надоред, аммо каме мулоим метавонад ба вай нишон диҳад, ки шумо зиракед. Ин метавонад ӯро дар бораи шумо ҳамчун як шахс кунҷковӣ кунад.
- Масалан, "Шумо медонед, ки русҳо аз тарзи нӯшидани арақ хафа хоҳанд шуд. Дар Русия онҳо онро сода наменӯшанд ва таъми покро қадр мекунанд."
- Ё "" Мӯи сурхи шумо як хусусияти воқеан беназир аст. Оё шумо медонед, ки ин ранги зебои мӯй эҳтимолан дар 100 сол нахоҳад буд? "
- Ҳар қадаре ки иттилоот пӯшида бошад, ҳамон қадар шумо кунҷковии ӯро зиёдтар хоҳед кард. Кӯшиш кунед, ки аз маълумоте, ки ба матн мувофиқат намекунад, канорагирӣ кунед. Баръакс, далелҳоро дар бораи чизҳое, ки ба шароити шумо дохил мешаванд, баён кунед. Хондани далелҳои тасодуфӣ метавонад ба назар ибратомез менамояд ва метавонад шуморо ҳамчун "ҳама чизи хуб" нишон диҳад.
Вақте ки шумо якдигарро каме беҳтар мешиносед, ба шахсияти ӯ таъриф кунед. Ҳоло, ки шумо хусусиятҳои ҷисмонии аҷиби ӯро таъкид кардед, вақти он расидааст, ки сифатҳои ботинии ӯро қадр кунед.
- Бигӯ: "Ба ман маъқул аст, ки шумо аз худ будан наметарсед. Ин хислатест, ки имрӯзҳо бисёр одамон надоранд."
- Ё: "Шумо дар ҳақиқат хандиданро дӯст медоред. Ман занони дорои ҳаҷви хубро дӯст медорам."
- Кӯшиш кунед, ки аз таърифҳои аз ҳад зиёд умумӣ канорагирӣ кунед. "Шумо ин қадар ҷолиб ҳастед" садоҳои сохта сохтаанд ва метавонанд занро ранҷонанд, агар вай ҳис кунад, ки шумо самимӣ нестед.
- Аз таърифҳои ҷинсӣ низ канорагирӣ кунед. Баъзе занон аз ин хеле хурсанданд. Чизҳое, ки "Шумо бо мӯи худ воқеан секси менамоед" ё "Ҷадвали шумо воқеан бо он либос мебарояд" метавонад боиси иғво бошад. Пас беҳтар аст, ки онҳоро дар мулоқоти аввал нодида гиред.
Натарсед, ки якдигарро пасу пеш масхара кунед. Баъзан сӯҳбат метавонад дар олами флирт тамом шавад. Вақте ки ин ҳолат рух медиҳад, барои идоракунии сӯҳбат аз юмори нозук истифода баред.
- Масалан, вай метавонад шуморо таъриф кунад ва ба монанди чизе бигӯяд: "Хуб, шумо мутмаин ҳастед, ҷаззобед. Ман ҳеҷ гоҳ бо одамони нав ин қадар хандон набудам." Барои ин шумо метавонед чизе гӯед, ки "Танҳо фикр кунед, вақте ки ман пир мешавам, чӣ қадар механдед!"
- Ё "Воҳ, аллакай соати 9.30 аст. Беҳтараш то санаи баста шудани ин ҷой аз шумо пурсам."
Ишорае, ки шумо ба знакомств бо ӯ таваҷҷӯҳ доред. Аз ҳад зиёд мустақим набошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки қабл аз пурсидани савол гузариши ҳамвор эҷод кунед.
- Мисол: "Сӯҳбат бо шумо дар тӯли ним соати охир хеле шавқовар буд. Мехостам бо шумо беҳтар шинос шавам."
- Ҳатто далертар, "Ман метавонистам, дар ҳақиқат, соатҳо туро хандида, ба шӯхиҳои даҳшатбори ман гӯш диҳам. Шояд ту зеботарин шахс дар ин тарабхона бошӣ."

Қисми 4 аз 5: Дархост кардани сана

Савол: "Ҳой, шумо як тарабхонаи хуби итолиёвиро дар атрофи ин ҷо медонед?"Равиши ғайримустақим баъзе фишорҳоро аз" саволҳои таърихӣ "мегирад, ки баромади саволро аз сӯҳбат осон мекунад.
- Ин усул ба зан эҳсосоте медиҳад, ки мулоқот қисман ғояи худи ӯст. Агар вай бо чунин посух диҳад: "Макаронҳои Марио олиҷаноб аст! Шумо инро дӯст медоред", аз фурсат истифода бурда, саъй кунед. Ҷавоб диҳед, ки "Ин як пешниҳоди олӣ аст. Азбаски он ҷо ба шумо ин қадар маъқул аст, оё мо ягон вақт ҷамъ мешавем?"
- Ё, агар шумо ҳис кунед, ки шумо аллакай ба якдигар хеле ҷалб шудаед, шумо метавонед каме бештар ишора кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Бале, Мариос хуб садо медиҳад. Мо бояд ҳатман ба он ҷо биравем. Кай барои шумо дуруст аст?"
Дар бораи нақшаҳои истироҳаташ аз ӯ пурсед. Агар вай инро ба шумо гӯяд, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки дар ояндаи наздик ба ӯ тӯҳфае пешкаш кунед.
- Масалан, агар вай гӯяд, ки коса меравад, бигӯед: "Ин шавқовар аст. Ба ман боулинг ҳам маъқул аст. Шояд ман ягон вақт суд фармоиш диҳам ва мо ҳамроҳ меравем?"
- Агар вай гӯяд, ки ҳоло нақша надорад, вай шояд ишора кунад, ки ба мулоқот боз аст. Чизе гӯед, ки "Ин хандаовар аст, ман ҳам нестам. Мехоҳед шаби ҷумъа ҳамроҳи ман ба кино равед?"
Пешниҳодро тавре тарҷума кунед, ки гӯё ба манфиати ӯ бошад. Ин аз ришва додан ё пешниҳоди пардохти хӯроки ройгон фарқ мекунад. Он саволро ба назари дигар мегузорад, яъне "Чаро не?" Агар шумо ин корро дуруст анҷом диҳед, вай ҳеҷ далеле барои "не" гуфтан надорад.
- Бигӯед: "Шумо медонед, ки ҳавои шаби шанбе воқеан бояд хуб бошад. Агар хато накунам, соати 7-и субҳ дар боғ фейерверк намоиш дода мешавад. Ман ягон сабаберо намебинем, ки мо наравем."
- Ё "" Он як қаҳвахона дар Вижзелстрат беҳтарин эспрессо дар шаҳр дорад. Боварӣ дорам, ки шумо инро дӯст медоред. Ман бояд каме вақт бо шумо муносибат кунам. "
Таъкид кунед, ки чӣ қадар муштаракатон ҳаст ва бигӯед, ки шиносоӣ қадами навбатии мантиқӣ аст. Агар зане бубинад, ки ҳардуи шумо то чӣ андоза хубанд, вай эҳтимолан бале мегӯяд.
- Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Медонед, ман фақат дарк кардам, ки ҳардуи мо филмҳои даҳшатнокро хеле дӯст медорем. Магар хуб набуд, ки ба премераи он рӯзи шанбеи нав якҷоя равем?"
- Ё "" Ман худам рақс карданро дӯст медорам. Як клуби олие ҳаст, ки рақси мутлақи беҳтаринро бозӣ мекунад. Мо пас аз озодӣ бояд ба он ҷо равем. "

Қисми 5 аз 5: Баҳо додани сана дар заминаи дигар

Кӯшиш кунед, ки санаеро бо касе, ки дар мактаби шумо таҳсил мекунад, нишон диҳед. Нишон додани санаи вохӯрӣ бо касе дар мактаб (мактаби миёна) ё донишгоҳи шумо метавонад ҳатто осонтар бошад. Шумо аллакай як амали муштарак доред: омӯзиш.
- Шумо инчунин ногузир вомехӯред, агар шумо ҳамон дарсҳо / мавзӯъҳоро гиред. Он лаҳзаҳоро барои муаррифии худ ва таваҷҷӯҳи худ истифода баред.
- Агар шумо хоҳед, ки бо шахсе шинос шавед, ки дар мактаби шумо таҳсил мекунад, пеш аз ҳама бо дӯстони вай шинос шудан муфид буда метавонад. Ҳамин тавр, шумо тасаввуроте доред, ки вай чӣ гуна аст, чиро дӯст медорад ва чӣ чиро дӯст надорад. Инро пеш аз наздик шудан ба вай донистан муфид аст.
- Барои аз наздик шинос шудан бо шумо метавонед аз корҳои беруназсинфӣ, аз қабили варзиш ё бошгоҳ истифода баред. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо бо ӯ манфиатҳо ва ҳавасҳои якхела доред. Истеъдоди худро нишон диҳед, то ӯро бештар мутаассир кунед.
Хол дар сана тавассути сайти знакомств онлайн. Сайтҳое чун Lexa.nl ва Pepper.nl одамонро вобаста ба манфиатҳои онҳо ва то чӣ андоза ба ҳам мувофиқат кардани онҳо мепайванданд.
- Сомонаҳои шиносоӣ бартарии иловагии таъмини амният ба корбарони худро доранд. Азбаски шумо медонед, ки занони он ҷо дар ҷустуҷӯи мардон ҳастанд, то ба имрӯз, шумо хавотир нашавед.
- Сомонаҳои шиносоӣ бо одамон дар асоси чизҳои дӯстдоштаашон, нохушнудӣ, афзалиятҳо, муносибати шахсӣ ва дигар меъёрҳо мувофиқат мекунанд. Ҳамин тавр, шумо набояд хавотир шавед, ки ҳардуи шумо ягон умумияте надоред ё ин ки "клик" мекунад.
- Шумо инчунин якчанд имконот доред; бар хилофи ҳангоми ҷустуҷӯи санаи шахсӣ. Агар зане қарор қабул кунад, ки ба ғайр аз шумо бо ягон каси дигар мулоқот карданист, эҳтимол дорад, ки дар он ҷо занони дигари мувофиқ низ бошанд.

Маслиҳатҳо

Ҳамеша садо баланд накунед, алалхусус дар бораи худ; саволҳои кушодро пурсед, ки шарҳи бештарро аз саволи оддии ҳа / не талаб мекунанд.
Қасам хӯрдан, аз бини худ хестан, туф кардан ё бо дигар роҳҳое, ки зидди иҷтимоӣ ё ошкоро нописанд нестанд, амал накунед. Санаи шумо метавонад рафтори дағалонаи шуморо таҳаммул кунад, аммо вай ҳеҷ гоҳ инро қадр нахоҳад кард.
Дигареро ҳеҷ гоҳ набуред. Бигзор вай пеш аз посух додан ба итмом расад.
Барои он ки шахси дигарро мутаассир кунед, чизе нагӯед / накунед. Онҳо инро мебинанд ва таваҷҷӯҳро ба шумо гум мекунанд. Шахси аз ҳама таъсирбахш касест, ки набояд барои мутаассир шудан аз роҳи худ берун равад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки нафасатон тоза ва шумо пок ҳастед (душ, мӯи худро бишӯед, нохунҳоятонро кӯтоҳ ва тоза нигоҳ доред).
Агар шумо андешаҳои қавӣ дошта бошед, кӯшиш накунед, ки онҳоро таҳмил кунед. Он метавонад хеле мутлақ ва дилгиркунанда бошад.
Ба одам фосила диҳед - столкерҳоро дӯст надоред.
Шумо метавонед аз як дӯстатон хоҳиш кунед, ки дар ҳолати асабӣ ба шумо кумак кунад.
Хуб бошед! Мардум мебинанд, ки шумо бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунед. Вақте ки шумо бо санаи худ барои қаҳва баромадан мехоҳед, бо кассир, пешхизмат ё пешхизмат хуб муносибат кунед. Дӯстони ӯро таҳаммул кунед (албатта, то андозае). Табассум кунед, номҳоро ба ёд оваред ва худро ва санаи худро шарманда накунед. Лаҳзае ки шумо аз дар баромадед, онҳо дар бораи шумо сӯҳбат хоҳанд кард. Нагузоред, ки рафтори бади шумо ё гигиенаи шумо мавзӯи асосии суханони онҳо бошанд.
Касе гумон мекунад, ки шумо шахси беҳтарин, зеботарин, дилрабо, ҷинсӣ ва аҷоибтарин сайёра ҳастед. Дар ягон лаҳза шумо бо ӯ вомехӯред ва дар бораи ӯ низ чунин фикр мекунед. Аммо барои он, ки қаҳрамони филмро, ки ҳаёти шумост, ба нақша гиред, шумо бояд аввал як гурӯҳи санҷишҳоро тамошо кунед. Баъзеҳо ба шумо писанданд, дигарон камтар, баъзеҳо шуморо дӯст медоранд, аммо шумо онҳоро дӯст намедоред ва ғайра. Як рӯз ҳама чиз ба ҳам хоҳад омад.
Тамоси хуби чашм эътимод ба худ ва эътимод нишон медиҳад.
Ба шахс дар бораи худ нақл кунед.
Кӯшиш кунед, ки санаи худро бо дағалӣ ё саволҳои хеле шахсӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ шарманда накунед.
Нафаси чуқур кашед, баланд гӯед, возеҳ сухан гӯед.
Агар шахс пай барад, ки шумо меъёрҳои муайянро риоя мекунед, шахс шуморо ҷолибтар хоҳад ёфт. Агар ӯ коре кунад, ки ба шумо писанд нест, бепарвоии худро нишон диҳед.
Ҳангоми оғоз кардани сӯҳбат, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи чизе, ки мехоҳед сӯҳбат кунед, огоҳ шавед. "Ҳей, шумо хуб ҳастед?" ва "Шумо чӣ нӯшида истодаед?" қотилони мутлақанд. Вақте ки шумо дар консерт ҳастед, шумо аллакай як чизи муштарак доред.
Кӯшиш кунед, ки бо сӯҳбат яхро шиканед.
Бубинед, ки ӯ бо модараш чӣ гуна муносибат мекунад. Тарзе, ки вай бо ӯ бархӯрд мекунад, ҳамон гунае аст, ки ӯ ба шумо хоҳад кард. Напурсед, ки шумо ӯро бӯса карда метавонед; забони бадани ӯро баҳо диҳед ва бо он кор кунед.
Як одами болдор метавонад фикри хуб бошад. Тадқиқот нишон дод, ки одамон дар гурӯҳҳо ҷолибтаранд.

Огоҳӣ

Агар онҳо шуморо ноумед кунанд, эҳсосотро гирифтан маъное надорад! Боварӣ дошта бошед! Дар ин ҷо онҳо зиёнкоранд, на шумо.
Агар шуморо рад кунанд, гиря накунед!
Агар шуморо рад карданд, дар хотир доред, ки ин охири дунё нест. Худро бардоред ва ба роҳи худ идома диҳед.
Агар онҳо "не" намегӯянд, аммо чизе, ки "не" -ро ба маънои беҳтар дар назар дорад, ҷазо надиҳед. Агар шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст доред, лутфан баъдтар, вақте ки ӯро каме беҳтар мешиносед, дубора кӯшиш кунед. Ин пайвандро тақвият мебахшад ва эҳтимолияти гуфтани ӯро зиёд мекунад.
Агар онҳо гӯянд, ки ин ҳеҷ мушкиле нест. Танҳо аз он сабаб, ки як шахс шуморо рад мекунад, маънои онро надорад, ки ҳамаи онҳо ин корро хоҳанд кард.
"Ҳукмҳои кушод" -ро нодида гиред. "Инак ман ҳастам. Ду хоҳиши дигари шумо кадомҳоянд?"; "Оё Худо воқеан медонад, ки шумо аз осмон гурехтед?" Сӯҳбат дар бораи говҳо ва гӯсолаҳо душвор аст, аммо клишҳо гардиши комил мебошанд.