Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Дар хотир доштани орзуи худ
• Қисми 2 аз 2: Омӯзиши фаҳмидани орзуҳои худ

Гурбаҳо дӯстони оилавӣ, хатарҳои ваҳшӣ ва музаҳои бадеӣ мебошанд. Дар хоб, гурбаҳо вобаста ба матн метавонанд маънои гуногун дошта бошанд. Умуман, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо намояндаи ҷанбаи занона ва интуитивии ҷони мо мебошанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Дар хотир доштани орзуи худ

1. Он эҳсосеро, ки ҳангоми хоб дидаед, ба ёд оред. Эҳсосоте, ки шумо дар бораи гурба дар хоб дидаед, метавонад ба шумо дар бораи маънои гурба назар ба ҳар луғати хоб бештар маълумот диҳад. Шумо аз дидани гурба хурсанд шудед? Оё шумо аз гурба метарсидед? Фикр кунед, ки чаро ин ҳиссиёт метавонад дар шумо пайдо шуда бошад.
   • Барои беҳтар фаҳмидани эҳсосоти худ нисбати гурба дар хоби худ, дар бораи унсурҳои дигари орзуе, ки шумо дар ёд доред, фикр кунед. Масалан, агар шумо ғарқ шудан ва сипас гурба наҷот ёфтанатонро ба ёд оред, шумо метавонед аз ҳайрат ва миннатдорӣ пур шавед. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки кӯмак аз ҷойҳои ғайричашмдошт ё одамон меояд.
   • Оё гурба дар хоб ба шумо шинос менамояд? Новобаста аз он ки шумо гурбаро аз ҳаёти бедории худ шинохтед ё не, шояд дар хобатон ҳисси ошноӣ пайдо шавад. Шояд гурба рамзи амният бошад.
   • Агар гурба шуморо тарсонда бошад, шояд дар ҳаёти шумо чизе пайдо шавад, ки шуморо метарсонад ё ташвиш медиҳад. Масалан, агар гурба ба шумо ҳамла кунад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо дар ҳаётатон ягон мавриди ҳамлаеро ҳис мекунед.
2. Дар хотир доред, ки ҳар як унсури хоб муҳим аст. Дар бораи ҷойгиршавии гурба дар хобатон фикр кунед. Оё гурба дар берун, ба мисли гурбаи ваҳшӣ буд, ё дарун, ба ҳайвони хонагӣ? Кадом элементҳои дигар гурбаро иҳота карданд? Масалан, гурба дар беруни шаби моҳтобӣ инчунин метавонад рамзҳои орзуи моҳи пуррагӣ, хонаи торик, гулӯлаи баргҳои хушк дар зери пой, бум, насими сард ва ғ.
   • Хобҳо эҳсосӣ ҳастанд, на оқилона. Шояд гурбаи шумо дар зери об шино мекард, хеле хушҳол (ва ғайривоқеӣ!) Агар хоби шумо маъное надошта бошад, хавотир нашавед.
   • Ҳангоми навиштан дар бораи ҳар як унсур, дар бораи он фикр кунед, ки он шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Хоб аз зеҳни бешууронаи шумо пайдо шуд ва шумо беҳтарин тарҷумони он чизе ҳастед, ки орзуи шумо чӣ маъно дорад.
3. Дарк кунед, ки хобҳо субъективӣ мебошанд. Азбаски орзуҳо аз зеҳни зеризаминии шумо пайдо мешаванд, онҳо барои табиат ва таҷрибаи шумо хеле инфиродӣ мебошанд. Гурба дар хоби шумо мисли гурба дар хоби дигарон нахоҳад буд. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки гурба дар хоб рамзи шахсӣ мебошад, ки барои шумо беназир аст.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки гурбаҳо махсусан барои шумо чӣ маъно доранд. Оё шумо ба гурбаҳо аллергия доред? Оё шумо дар ҷавонӣ гурба доштед? Агар маънои беназире бошад, ки шуморо бо гурбаҳо пайваст мекунад, эҳтимол дорад, ки ин маъно ҷузъи тафсири орзуи шумо хоҳад буд.
   • Дар хотир доред, ки ҳадафи тафсири хоб беҳтар дарк кардани худ аст. Орзуҳо гумон аст, ки пешгӯии функсионалии оянда бошанд, рақамҳои бахтбарои лотереяро диҳанд ё ба шумо оид ба масъалаи математика ҷавоб диҳанд.
4. Дар бораи хусусиятҳои гурбаи орзуи худ фикр кунед. Баъзе тарҷумонҳои хоб боварӣ доранд, ки ҷанбаҳои орзуро дар ҳар як унсури хоб ёфтан мумкин аст. Гурба дар хоб метавонад рамзи шумо ё қисматҳои шумо бошад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ва гурба бо кадом хусусиятҳо умумият доранд.
   • Оё гурба дар хоби шумо бо ягон роҳ беназир аст? Оё ҳолатҳое, ки дар он гурба зоҳир шуд, барои шумо ошно буданд? Ё ин вазъ нав буд ё ғайриимкон буд?
   • Орзу байни ақли бошуур ва бешууронаи орзуманд робита эҷод мекунад. Ҳиссиёт, андешаҳо ва ғояҳо аз зеҳни зеризаминии орзуманд метавонанд дар шакли тасвирҳо ва рамзҳои орзу пайдо шаванд.
5. Маънои анъанавии гурбаҳоро дар хоб дида мебароем. Гурбаҳо тасвирҳои орзуҳои қадимӣ мебошанд, ки рамзи ҳисси ҳиссӣ, занона, мулоимӣ, ақли мустақил, эҷодкорӣ, қудрат, бадбахтӣ, осебпазирӣ, бахти бад ва фиреб мебошанд. Ҳар чизе, ки шумо дар бораи гурба дар хобатон ба ёд оварда метавонед, инчунин ба шумо дарки маънои он кӯмак мекунад.
   • Агар гурба дар хобатон шӯхиомез бошад, шумо шояд дар зиндаги каме сабукфикрии бештар орзу кунед.
   • Агар гурбаи хобатон хашмгин бошад, шумо метавонед дар канори занонаи худ мушкилот дошта бошед.
   • Агар шумо гурбаатонро дар хоб гум кардаед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шумо ба қадри кофӣ мустақил нестед.
   • Саломатии гурба дар хобҳои шумо низ нишонаи маънои онро дорад. Масалан, агар гурба дар хобҳои шумо бемор бошад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо ба ҳисси худ диққати зарурӣ надоред. Бо аз ҳад оқилона будан, шумо иҷозат додед, ки қисми интуитивии табиататон суст шавад.
6. Дар бораи тафсирҳои имконпазири алтернативӣ маълумот гиред. Орзуи гурбаи ваҳшӣ ё ваҳшӣ метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳамсоя метавонад барои шумо хатарнок бошад (ё ин чизест, ки шумо метарсед). Гурбае, ки шуморо дар хобат мегазад, метавонад маънои гум шудани чизи бароятонро дошта бошад.
   • Дар ҳоле ки гурбаҳо одатан рамзи истиқлолият мебошанд, орзу дар бораи гӯрбача аксар вақт осебпазирӣ ва ниёз ба нигоҳубинро нишон медиҳад.
   • Тасвирҳои хоб метавонанд содда ё мураккаб бошанд. Ҳангоми тафсири он ки гурба дар хобатон чӣ маъно дошта метавонад, ба тафсирҳои гуногуни имконпазир кушода бошед.
7. Дар бораи гурбаи сиёҳ дар хобатон хавотир нашавед. Гарчанде ки гурбаи сиёҳ рамзи маъмулии бахти бад аст, гурбаи сиёҳ дар орзуҳои шумо маънои бахти бадро надорад. Тарзи фикрронии шумо дар бораи гурба, тарзи муносибат бо ӯ ва муносибати шумо бо шумо муҳимтар барои тафсири хоби шумост.
   • Дар гузашта, ҳар як гурбае, ки дар хоб зоҳир мешуд, одатан бадбахт ҳисоб мешуд. Аммо, ин бо тағир ёфтани фарҳангҳо бо мавзӯъҳои ирфонӣ тағйир ёфт.
   • Гурбаҳо аксар вақт ҷинсӣ ва занонро муаррифӣ мекунанд. Агар зан дар бораи гурба орзу кунад, шояд дар бораи қудрати ҷинсии худаш бошад. Марде, ки дар бораи гурба дар хоб мебинад, метавонад рамзи қаноатмандии ҷинсӣ ё табиати интуитивии худро дошта бошад.
8. Дар хотир доред, ки шумо беҳтарин мутахассиси орзуи худ ҳастед. Агар гурба дар хобҳои шумо барои шумо маъное дошта бошад, муҳим нест, ки луғати хоб чӣ мегӯяд. Тавре ки шумо мебинед, луғатҳои хобҳо тафсирҳои гуногуни имконпазирро пешниҳод мекунанд. Вақте ки шумо дар ёд доштани орзуҳои худ моҳиртар мешавед ва дар бораи ҳар як унсури хоб амиқ андеша кунед, шумо тафсир кардани он чизеро, ки орзуҳои шумо барои шумо арзёбӣ мекунанд, меомӯзед.
   • Аҳамият диҳед, ки оё шумо дар хобҳо намунаеро мебинед. Оё унсурҳои муайян мунтазам бармегарданд? Оё шумо аксар вақт худро дар бораи гурба ё гурбаҳои гуногун орзу мекунед?
   • Мушоҳидаҳои шумо дар бораи орзуҳои шумо бояд аз он иборат бошанд кӣ, чӣ, кай, дар куҷо ва чаро. Ҳамеша аз худ бипурсед: "Ман ба ин чӣ гуна муносибат кардам?"

Қисми 2 аз 2: Омӯзиши фаҳмидани орзуҳои худ

1. Орзуҳои худро нависед. Аксари мутахассисони хоб тавсия медиҳанд, ки маҷаллаи хобҳоро нигоҳ доранд. Рузномаи хоб дафтарчаест, ки шумо онро бо қалам ё қалам дар наздикии бистари худ нигоҳ медоред. Ҳамин ки шумо бедор шудед, фавран ба қалам ва коғаз бирасед, то ҳама чизеро, ки дар бораи орзуи охирини худ дар хотир доред, нависед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар орзуе, ки доред, нависед, новобаста аз он ки ба ёд овардани возеҳ он душвор аст.
   • Чӣ қадаре ки аҷиб ва ё тасодуфӣ бошад, ба қадри имкон тафсилот ворид кунед. Рӯйхат, ҷойгиршавӣ, аломатҳо, садоҳо, эҳсосот ва ашёро номбар кунед. Ҳар як унсур маънои имконпазир дорад.
   • Дар бораи грамматика ё имло хавотир нашавед. Инро дигар ҳеҷ кас нахонад - ин танҳо барои худатон аст.
   • Агар истифодаи барнома дар телефон ё планшети шумо бароятон осонтар бошад, баррасӣ кунед, ки журнали орзуҳои худро дар он нигоҳ доред. Муҳим он аст, ки онро ба наздикии бистари худ дошта бошед, то вақте ки шумо бедор шавед, он ҷо бошад.
2. Эҳсоси худро дар бораи ҳар як орзу нависед. Эҳсосоте, ки шумо дар хобҳо аз сар мегузаронед, рамзӣ нест, балки эҳсосоти воқеист. Аксарияти одамон эҳсосоти манфиро дар давоми рӯз пахш мекунанд, аммо ин эҳсосот дар хоб пайдо мешаванд. Бифаҳмед, ки эҳсосоти худро нисбати ҳар як унсури дохили худ пайгирӣ кунед, то маънои онро беҳтар тафсир кунад.
   • Эҳсосоте, ки дар хобҳо ифода ёфтааст, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо депрессия, гунаҳкорӣ ва дигар эҳсосоти вазнин дар ҳаёти бедорӣ беҳтар мубориза баред.
   • Эҳсосоти маъмултарин дар хоб тарсу ҳарос ва пас аз он хашм ва ғаму андӯҳ мебошанд.
3. Дар хобҳои худ шинохтани тасвирҳои такроршавандаро омӯзед. Бо гузашти вақт, шумо метавонед диққати мавзӯъҳо ва намунаҳои шабеҳро дар хобҳои гуногун оғоз кунед. Масалан, агар шумо орзуи ҳолатҳои стрессро давом диҳед, гарчанде ки унсурҳо метавонанд хеле гуногун бошанд, муҳим аст, ки тарзҳои зоҳир шудани ин ҳолатҳои стресс дар ҳаёти шумо муҳим аст.
   • Барномаҳое ҳастанд, ба монанди Dream Professor, ки таҳлили мустақими унсурҳои орзуи шуморо пешниҳод мекунанд.
   • Ин барномаҳо ба намунаи тасвирҳо ва калимаҳо дар хоб диққат медиҳанд, на кӯшиши хондани сюжет ё шинохтани рамзҳои инфиродиро.
4. Дар бораи ҳамаи унсурҳои орзуи худ фикр кунед. Вақте ки шумо орзуи худро навиштаед, ба хоб баргардед. Баъдтар, вақте ки шумо комилан бедор ҳастед, маҷаллаи орзуҳои худро аз назар гузаронед ва ёддоштҳои худро барои маъно хонед. Ҳар як орзу минаи маънои маҷозист, ки шумо метавонед онро бо роҳҳои гуногун тафсир кунед.
   • Бисёре аз коршиносон пешниҳод мекунанд, ки хоболуд бояд дар бораи хоб бо ибораи аслӣ парҳез кунад. Масалан, орзу дар бораи парвоз бо парвоз одатан маънои онро надорад, ки шахс эҳтимолан аз тайёра парида равад.
   • Баъзан унсури хоб метафора нест, балки танҳо як усули коркарди инсон мебошад. Масалан, одамоне, ки қисми зиёди ҳаёти худро дар назди телевизиони ранга мегузаронанд, инчунин орзуҳои сиёҳ ва сафед доранд.
5. Дар бораи тафсири хоб муфассалтар хонед. Баъзе терапевтҳои таҳлилӣ таҳлили хобҳоро ба амалияи терапияи худ дохил мекунанд. Агар ин ба шумо маъқул шавад, дар бораи тафсири хоб ё пайдо кардани терапевте, ки ин равишро истифода мебарад, баррасӣ кунед.
   • Бисёр луғатҳои орзуҳо дар интернет ё дӯконҳои китобфурӯшӣ мавҷуданд. Инҳо ҷолиб ва фароғатӣ ҳастанд, аммо таҳлили воқеии орзуҳо назар ба ин китобҳо нозуктар ва печидатар аст.
   • Тафсири хоб қисми стандартии ҳам моделҳои психоаналитикии Зигмунд Фрейд ва ҳам Карл Юнг буд.
   • Фаҳмиши архетипҳо дар хобҳои Юнг наслҳои олимон ва равоншиносонро ташаккул дод.