Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Банақшагирӣ
• Усули 2 аз 3: дахолат
• Усули 3 аз 3: Оқибати дахолат
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар касе аз наздикони шумо ба нашъамандӣ, қимор ё майзадагӣ майл дошта бошад, он метавонад дар ташкили дахолат кӯмак расонад. Одамоне, ки нашъаманд ҳастанд, аксар вақт ин мушкилотро рад мекунанд. Ҳангоми дахолат шумо ҳамаи дӯстон ва оила ва касбиро ҷамъ меоред, то ба шахс нақл кунед, ки чӣ гуна вобастагии онҳо ба ҳаёти онҳо ва робитаи шумо бо онҳо чӣ гуна таъсир кардааст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Банақшагирӣ

1. Бо як мутахассис муроҷиат кунед. Барои баланд бардоштани сатҳи муваффақият, шумо бояд ҳамеша бо мутахассисе муроҷиат кунед, ки метавонад оиларо тавассути раванд ҳидоят кунад ва имконияти муваффақияти дахолатро афзоиш диҳад. Барои гузаштан ва банақшагирии ҳама чиз шумо метавонед бо мутахассис пешакӣ муроҷиат кунед. Шумо инчунин метавонед ӯро даъват кунед, ки иштирок ва дар дахолат кӯмак кунад, агар яке аз инҳо чунин бошад:
   • Шахси мавриди назар дорои мушкилоти солимии равонӣ буд (дошт).
   • Ин шахс метавонад ба дахолати шадид муносибат кунад.
   • Ин шахс дар ин ё он вақт рафтори худкушӣ нишон додааст.
2. Гурӯҳи мудохила ташкил кунед. Ин бояд тақрибан аз 5 то 6 нафар иборат бошад, ки шахси мавриди эҳтиром қарор дорад. Волидайн, бародарон (хоҳарон), хоҳарон (хоҳарон), дигар аъзои оила ва дӯстони беҳтарин барои ин номзадҳои хубанд. Одамонеро даъват кунед, ки зери таъсири вобастагии шахс азият кашидаанд. Даъват кардани одамоне, ки дар замонҳои душвор ва оянда ба онҳо эътимод доранд, муҳим аст, зеро дахолат қадами аввал дар роҳи дароз аст.
   • Одамоне, ки ба шахси мавриди назар эътимод надоранд, даъват накунед. Шахсе, ки шумо мехоҳед кумак кунед, метавонад хашмгин шуда, баромада равад ва эҳтимол дорад, ки ин шахсе, ки ба кӯмак муроҷиат мекунад, боздорад.
   • Одамонеро даъват накунед, ки метавонанд аз ҳад зиёд эҳсосотӣ шаванд ё шахсро ҳимоя кунанд. Агар нашъаманд бо хоҳари худ муносибати хуб дошта бошад, аммо вай ҳамеша ӯро дар нашъамандӣ дастгирӣ мекунад ва аз ҳама ҳимоя мекунад, даъват кардани ӯ маъное надорад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки касе бояд ҳузур дошта бошад, аммо вай дахолатро халалдор мекунад, ӯро даъват накунед, балки ба онҳо мактуб фиристад, то касе хонад.
3. Нақшаи хуби табобатро ёбед. Нақшаи табобат қисми муҳими дахолати самарабахш аст. Танҳо ба касе гуфтан душвор аст, ки бояд аз нашъамандӣ даст кашад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи табобатро барои нашъаманд фавран оғоз кардан мехоҳед.
   • Нақшаи табобат бояд якчанд роҳро дар бар гирад, ки нашъаманд метавонад барои рафъи вобастагии худ кумак ба даст орад. Ин метавонад маънои онро дорад, ки нашъаманд бояд ба барқароршавӣ, психотерапия ё табобати дигар гузарад. Дар чунин ҳолатҳо мутахассисон тасмим мегиранд, ки беҳтар аст. Пешакӣ бифаҳмед, ки барои ба ягон муассиса ворид кардани касе кадом қадамҳо лозиманд ва шумо пешакӣ бояд чӣ кор кунед. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки чӣ гуна шумо ин маблағгузориро ба даст меоред.
   • Рӯйхати гурӯҳҳои дастгирикунандаро барои нашъаманд омода кунед, ки ба он ихтиёрӣ кунад. Шумо инчунин метавонед пешниҳоди овардани нашъамандро дар ин ҷо пешниҳод кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи санҷиш доред, ки нашъаманд воқеан ба клиника рафтааст. Агар ин беморхонае бошад, ки нашъамандон дар он ҷо бистарӣ карда шаванд, шумо бояд пешакӣ нақша гиред, ки чӣ гуна шумо нашъамандро ба он ҷо мебаред. Агар он клиникае бошад, ки одамонро ҷой намекунад, шумо бояд нафареро таъин кунед, ки нашъамандро ба клиника оварад ва касеро барои гирифтани нашъаманд.
4. Қарор дода шуд, ки оқибатҳои он ба рафтори нашъаманд дар оянда замима карда шаванд. Ҳар як шахсе, ки дар мудохила ҳузур хоҳад дошт, бояд оқибатҳоро ба назар гирад, ки вақте нашъаманд ба нақшаи табобат риоя намекунад. Ин мушкил аст, аммо ҳама бояд бо омодагӣ ба тағирот бошанд, то ба ин шахс дар оғози нав кумак кунанд. Мақсад ин аст, ки нашъаманд дарк кунад, ки рафтори онҳо дигар таҳаммул нахоҳад шуд. Ин нигоҳ доштани ин рафторро мушкилтар мекунад.
   • Агар аъзои оила баъзан ба нашъаманд иҷозат диҳанд, ки дар хонаи худ хоб кунад ё ҳатто ба онҳо пул диҳад, шумо бояд ба онҳо бигӯед, ки ин дигар иҷозат дода намешавад.
   • Одамони ба нашъаманд наздиктарин маҷбуранд, ки талоқ гиранд (агар онҳо бо нашъаманд издивоҷ карда бошанд) ё муносибати худро бо нашъаманд бо роҳи дигар иваз кунанд.
   • Амали қонуниро баррасӣ кунед. Мулоҳиза кунед, ки оё шумо бояд нашъамандро, вақте ки онҳо дубора дар зиндон ҳастанд, бардоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки нашъаманд мефаҳмад, ки шумо онҳоро бори дигар намегиред ва шумо ягон кӯмаки дигаре намедиҳед, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки рафтори худро нигоҳ доранд.
5. Ҷой ва вақтро интихоб кунед. Вақте, ки шумо барномаро пурра ба нақша гирифтаед, шумо бояд сана, макон ва вақтро барои иштироки ҳама интихоб кунед. Ҷое интихоб кунед, ки нашъаманд худро бехатар ҳис кунад, масалан дар хонаи касе. Ҳар як шахсе, ки ба ин барнома дахолат мекунад, бояд аҳамияти инро дарк кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо сари вақт меоянд. Дер омадан халал мерасонад.
6. Пешакӣ машқ кунед. Дахолат метавонад хеле эҳсосотӣ бошад, бинобар ин пешакӣ амал кардан муфид аст. Хеле муҳим аст, ки дар вақти дахолат ҳама чиз бемалол ҷараён гирад ва агар он пешакӣ амалӣ карда шавад, ин имкон медиҳад, ки вақте ки лаҳза мерасад, ҳама чизеро мегӯянд, ки мехоҳанд бигӯянд. Агар дахолати шуморо мутахассисе роҳбарӣ кунад, ин шахс бояд ба шумо дар амалия ва банақшагирии барнома кумак кунад.
   • Бо якдигар ошкоро муошират кунед ва пешакӣ қайд кунед, ки чӣ гуна рафтори нашъаманд ба шумо ва дигарон таъсир расонд. Дар бораи нашъаманд далелҳо гирд оваред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама иштирокчиёни дахолат онро пинҳон медоранд ва баъд дар ин бора ҳарф намезананд.
   • Рӯйхатҳое, ки дигар таҳаммул карда намешаванд. Дар назди ҳар як рафтор, номбар кунед, ки агар нашъаманд ин корро идома диҳад, чӣ кор хоҳед кард.
   • Пешакӣ он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, нависед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дигарон мегӯянд. Ҳама чизро аз ёд кардан шарт нест, ин намоиш нест. Муҳим он аст, ки ҳама чизеро, ки мехоҳед бигӯед, бидуни он ки аз он чизе ки пешакӣ навишта гирифта будед, бигӯед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба нашъаманд чӣ гуна ҷавоб медиҳед ва пешакӣ донед, ки шумо ба ин чӣ гуна муносибат мекунед. Агар нашъаманд хеле мудофиавӣ ё хашмгин бошад, ҳама бояд бо он мубориза баранд, ки дахолатро аз байн набаранд.

Усули 2 аз 3: дахолат

1. Нашъамандро бидонед, ки нагӯед, ки барои зоҳир нашудани онҳо чӣ лозим аст. Муҳим он аст, ки шумо ба нашъаманд пешакӣ нагӯед, ки мехоҳед дахолат кунед, вагарна онҳо намеоянд. Нақшае тартиб диҳед, то ки шумо нашъамандро ба ҷои дилхоҳатон бидиҳед, ки онҳо чӣ ҳодиса рӯй медиҳанд. Масалан, шумо метавонед онҳоро дар хонаи касе ба хӯроки шом даъват кунед ё дӯстатон онҳоро даъват кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаи шумо хеле шубҳанок нест. Аз нашъаманд хоҳиш кунед, ки кореро иҷро кунад, ки шумо одатан аз онҳо хоҳиш мекунед.
   • Ҳама бояд аллакай дар ҳуҷрае бошанд, ки он замон дахолат баргузор мешавад. Вақте ки нашъаманд меояд, фавран изҳор намоед, ки чаро ҳама ҳозиранд ва дахолатро оғоз кунанд.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама сухан доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз ҳамон тавре ки ҳангоми машқ аст, монанд аст. Ҳамаро аз кор холӣ кунед ва бигзоред, ки ҳама порчаи омодакардаи худро бигӯянд. Агар мутахассисе даъват шуда бошад, вай метавонад дахолатро роҳбарӣ кунад. Ба ҳама иҷозат диҳед фаҳмонанд, ки чӣ гуна амали нашъаманд ба ҳаёти онҳо таъсири манфӣ расонидааст ва то чӣ андоза онҳо нашъамандро дӯст медоранд ва чӣ қадар мехоҳанд, ки ҳама чиз беҳбуд ёбад.
   • Дод задан ва дигар рафтори хашмгин ё муқовиматӣ рӯҳафтода мешавад, зеро он ба нашъаманд баҳонае барои рафтан медиҳад. Одамон бояд эҳсосоти хашмгини худро дар худ нигоҳ доранд, агар мехоҳанд дахолат муваффақ шавад.
   • Вақте ки одамон эҳсосоти худро баён карда метавонанд, хуб аст. Хуб аст, агар онҳо метавонанд ғамгинӣ ва умеди худро ба нашъаманд баён кунанд. Ин метавонад боиси нашъамандӣ шавад, ки кӯмак пурсад.
   • Нагузоред, ки рӯҳияи хеле сабук бошад, зеро шумо кори ҷиддие мекунед.
3. Нақшаи табобати офаридаатонро пешниҳод кунед. Вақте ки ҳама навбати худро доранд, роҳбари гурӯҳ бояд ба нашъаманд нақшаи табобатро фаҳмонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки нашъаманд мефаҳмад, ки ин нақшаи табобат натиҷаи корҳои пешакӣ ва таҳқиқоти пешакист ва аз ҷониби мутахассисон тавсия дода мешавад ва аз ҷониби ҳамаи иштирокчиён тасдиқ карда мешавад. Аз нашъаманд пурсед, ки онҳо ин нақшаро амалӣ кардан мехоҳанд ё не.
   • Муҳокима кунед, ки агар нашъаманд пешниҳодро рад кунад, чӣ мешавад. Бояд дарк кард, ки оқибатҳои манфии радди пешниҳод вуҷуд доранд.
   • Бидонед, ки нашъаманд метавонад ба ҳама хашмгин шавад ё гиря кунад ё хандад. Ҳамеша ҷиддии вазъро таъкид кунед ва нагузоред, ки рӯҳафтода шавед.
4. Бо қадамҳои мушаххас дахолатро хотима диҳед. Ҳамин ки дахолат ба поён расид, нашъаманд бояд табобатро оғоз кунад. Ин маънои онро дорад, ки нашъамандро ба клиникае интиқол диҳед, ки онҳо одатро тарк кунанд ё терапияро оғоз кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки нашъаманд ваъда медиҳад, ки табобатро ба анҷом мерасонад ва барои пешгирӣ аз бозгашти худ ҳама корҳоро мекунад.

Усули 3 аз 3: Оқибати дахолат

1. Нашъамандро дастгирӣ кунед, агар онҳо табобатро интихоб кунанд. Пеш аз он ки шумо ҳукм кунед, ки табобат бомуваффақият анҷом ёфтааст ё не, метавонад каме вақт бигирад. Ҳатто агар табобат дар аввал бомуваффақият ба назар расад, он метавонад муддати дарозро талаб кунад, ки вазъ дубора мӯътадил ва шинос бошад. Нашъамандро дар ин замони душвор эҳсос кунед. Муҳим он аст, ки ҳамаи одамоне, ки дар ин дахолат ширкат варзидаанд, чунин кунанд ва кафолат диҳанд, ки раванд то ҳадди имкон мураттаб ҷараён дорад.
   • Бисёр одамон дар ҷараёни шифо хеле бадгумонӣ ва манфӣ доранд, онҳо аз клиника, терапевт, дигар аъзои гурӯҳи дастгирӣ ва ғ. Шикоят мекунанд. Аммо, ҳеҷ гоҳ худро бовар кунонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо табобатро ба анҷом мерасонанд. Ба васвасаи пушаймонӣ муқобилат кунед, зеро ин метавонад устувории нашъамандро суст кунад.
   • Ҳеҷ гоҳ нисфи чораҳоро қабул накунед. Нашъаманд метавонад шуморо бовар кунонад, ки онҳо пас аз ду ҳафтаи табобат шифо меёбанд ё онҳо фикр мекунанд, ки дар як ҳафта се ҷаласаи терапия хеле зиёд аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки нашъаманд ба нақшаи табобат, ки аз ҷониби мутахассисон тасдиқ шудааст, риоя мекунад. Нисфи чораҳо душвор аст.
2. Омода бошед, ки нашъаманд дар аввал гумон аст, ки кӯмакро қабул кунад. Нашъаманд рад мекунад ва ба хашм меояд ва қарор мекунад, ки ба клиника наравад. Азбаски шумо касеро маҷбур карда наметавонед, ки худро табобат кунад, шумо бояд то омода шудани нашъаманд мунтазир шавед. Танҳо шумо метавонед нашъамандро ташвиқ кунед, ки ба нақшаи табобат вафо кунад ва возеҳ кунад, ки шумо ҳамеша ба онҳо тавассути раванди шифо кӯмак хоҳед кард.
   • Ҳатто агар шахс табобатро рад кунад, ин маънои онро надорад, ки дахолат бефоида будааст. Нашъаманд акнун медонад, ки оила фикр мекунад, ки мушкилоти калон доранд.
   • Бо кушодани ин масъалаҳо, шумо кафолат медиҳед, ки оила нашъамандиро идома диҳад.
3. Он чизеро, ки гуфтед, иҷро кунед, дар ҳақиқат оқибатҳои ба рафтори нашъаманд алоқамандро. Ин метавонад дардовар бошад, аммо муҳим аст, ки амалҳои нашъаманд воқеан оқибатҳо дошта бошанд, агар онҳо зиндагии худро ба таври маъмулӣ идома диҳанд. Агар шумо ҳеҷ коре накунед ва онро тавре ки пеш аз дахолат дидаед, дахолат дар ҳақиқат ҳеҷ маъное надорад. То он даме, ки нашъаманд нашъаманди худро азхуд накардааст, ҳамеша имкони бозгашт вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки ҳама ҷараёнҳои пул ба нашъамандро қатъ кунед ва бо нашъаманд ҷудо шавед ё ягон кори дигаре кунед, ки ба ҳаёти нашъаманд таъсир расонад ва эҳтимолан бозгашти нашъамандро ба роҳи рост идома диҳад.
   • Агар баъдтар бӯҳрони дигар ба амал ояд, шумо метавонед онро истифода баред. Масалан, агар нашъаманд дар зиндон ё беморхона ба итмом расад, шумо метавонед ин таҷрибаро нишон диҳед, ки чаро нашъаманд ба кӯмак ниёз дорад. Дахолати дуюм низ метавонад кӯмак кунад.
   • Ҳамеша фаромӯш накунед, ки ба нашъаманд шифо ёбед. Баъзан оила ва дӯстон маҷбуранд нишинанд ва тамошо кунанд, ки нашъаманд худашон муддати дароз зарар мебинанд, то он даме, ки ба онҳо кӯмаки зарурӣ нарасад.

Маслиҳатҳо

• Гӯш кун, ки нашъаманд чӣ мегӯяд, аммо розӣ нест. Бифаҳмонед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки нашъаманд мушкилот дорад. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шумо бовар кунед. Ба ҳар як шахс иҷозат диҳед, ки ҳангоми ба чашми нашъаманд нигаристан фикрашро гӯяд.
• Ин метавонад барои оила дардовар бошад ва ба назар чунин расад, ки ҳама алайҳи нашъаманд тавтеа кардаанд, аммо ин камтар аз он аст, ки нашъаманд бимирад ё ба нашъамандии онҳо дучор шавад.
• Шумо инчунин метавонед ин беҳтаринро бо кӯдакон / наврасоне, ки ҳеҷ гоҳ намехоҳанд гӯш кунанд ва ба дор овезанд ва rad кунанд, ба кор баред. Аммо, шумо бояд инро дуруст татбиқ кунед, шумо набояд аз хомӯшак фил созед.
• Ин усули маъмулан барои бисёр одамони машҳур истифода мешавад. Фарзандони Бетти Форд бо истифода аз дахолат вайро бовар кунонданд, ки вай барои майзадагиаш табобат бигирад. Дар ниҳоят вай аз ин сабаб Маркази Бетти Фордро (барқарорсозии маъруфи амрикоӣ) оғоз кард.
• Нашъамандон аксар вақт табобатро интихоб мекунанд, на оқибатҳои рафтори худро. Ҳарчанд нагузоред, ки онҳо инро ба таъхир андозанд!

Огоҳӣ

• Пеш аз оне, ки ягон амале анҷом диҳед, ба адвокатҳо муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо наметавонед ба одамрабоӣ ё ҳабси ғайриқонунӣ айбдор карда шавед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки нашъамандии шахс ба қадри кофӣ шадид аст ва рафтори нашъаманд ба дигарон зарари бештар мерасонад, аз дахолат ба нашъаманд.
• Раддия на ҳамеша маънои дурӯғгӯи нашъамандро дорад, баъзе нашъамандон вақте рост мегӯянд, ки ҳама чизро зери назорат доранд. Аммо, худтанқидкунӣ ва ростқавл бошед ва ба назар гиред, ки оё нашъаманд воқеан ба шумо зарар мерасонад ё ин бештар дар бораи назорат аст.
• Аҳамият диҳед, ки ҳолати рӯҳии нашъаманд. Бо сабабҳои бехатарӣ (ҳам барои нашъаманд ва ҳам шахсони дигари ҳозирбуда) дахолат танҳо дар ҳолате сурат мегирад, ки нашъаманд баланд набошад.