Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ба назар дастрас намоед
• Усули 2 аз 3: Худро дастрас кунед
• Усули 3 аз 3: Беҳтарин чизро ҷустуҷӯ кунед
• Маслиҳатҳо

Шумо як бачаи хубро дар мактаб ё кор дидаед, аммо ба назар чунин мерасад, ки ӯ мавҷудияти шуморо намедонад. Натарс! Шумо на танҳо диққати ӯро ба худ ҷалб карда метавонед, балки корҳое низ доред, ки барои ба даст овардани ӯ метавонед шумо аввал ба ҷои шумо ба ӯ наздик шавед. Ин ҳама дар бораи намуди зоҳирии шумо ва ба назар дастрас аст!

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ба назар дастрас намоед

1. Табассум! Бовар кунед, ё не, бачаҳо чун сухан дар бораи гузоштани қадами аввал мисли духтарон шармгинанд. Табассум дӯстона аст ва шуморо дастрас мекунад, табассум аз ҷои ғайриқонун метавонад ба бача эътимод бахшад, ки ба шумо наздик шуда, худро муаррифӣ кунад. Аз тарафи дигар, чеҳраи кашида ӯро асабӣ мекунад ва дар масофа нигоҳ медорад.
2. Бо чашм тамос гиред. Ин хуб бо табассум меравад. Шумо метавонед тамоми рӯз табассум кунед, аммо агар шумо бо чашми худ тамос нагиред, барояш маълум нахоҳад шуд, ки шумо мехоҳед ӯро барои сӯҳбат биёред. Агар шумо ҳангоми чашм тамос гиред ва ҳангоми табассум ба ӯ табассум кунед, ӯ пай хоҳад бурд, хусусан агар шумо ин корро бештар кунед. Агар ӯ табассум кунад, беҳтар аст.
   • Тамос бо чашм хуб аст, аммо аз нигоҳ кардан ба ӯ дурӣ ҷӯед. Гоҳ-гоҳ ба самти ӯ нигоҳ кунед, аммо ба ӯ хеле дароз нигоҳ накунед.
3. Боварӣ дошта бошед. Ин аз мӯй ё либоси шумо хеле муҳимтар аст. Доштани эътимод ба худ на танҳо як хислати ҷолиб аст, балки он шуморо шахси динамикӣ ва ҷолибтар мекунад. Касе бо эътимод ба таври худкор мардумро ҷалб мекунад. Мусбии радиатсионӣ!
4. Бо дӯстонаш сӯҳбат кунед. Вақте як бача мебинад, ки шумо бо дӯстонаш сӯҳбат мекунед, вай худро ба шумо наздиктар ҳис мекунад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки бо дӯстони ӯ флирт накунед! Вай инчунин инро фавран пай хоҳад бурд, аммо ин таъсири мусбат нахоҳад дошт.
5. Телефони худро ба як сӯ гузоред. Вақте ки шумо дар атрофи бача ҳастед, ки мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед, ҳамеша дар телефони худ будан аломати он нест, ки шумо дар ҷустуҷӯи сӯҳбат ҳастед. Саратонро баланд нигоҳ доред ва ҳушёр бошед, барои оғози сӯҳбат омода бошед.
6. Забони бадани худро тамошо кунед. Муошират на танҳо аз калимаҳо бештар аст, забони бадан низ як ҷузъи муҳими иртибот аст, ҳатто агар шумо дар он тарафи утоқ ё долон бошед.
   • Дастонатонро убур накунед. Ин аз он сабаб аст, ки шумо шуоъ медиҳед, ки ба шумо дастрас нестанд.
   • Чеҳраи худро тамошо кунед. Ҳангоми сар ва китфи худро овезон кардан, шумо ба писар мефаҳмонед, ки ба шумо эътимоди кофӣ надоред, то бигзоред вай бо суханон ифода накарда, наздатон ояд.
   • Имову ишораатонро нозук ва боварибахш нигоҳ доред. Дастони истироҳат эътимоди худро равшан мекунанд, дар ҳоле, ки дастҳои фишурдашуда шуморо ба ташвиш ва дастнорас меоранд.
   • Кӯшиш накунед, ки бо либосатон ё чизи дигаре скрипка кунед. Ин кор шуморо ба изтироб меорад.

Усули 2 аз 3: Худро дастрас кунед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шуморо мебинад. Агар шумо имконияти муносибе аз назди ӯ гузаштанро бинед, фурсатро истифода баред! Агар шумо ӯро пайдо кунед, ки ӯ ҳар рӯз дар як вақти муайян аз як долони муайян гузашта истодааст, дар он ҷо мавқеъ гиред. Инро гоҳ-гоҳе анҷом диҳед, то ноумед нашавед.
   • Ҳангоме ки аз назди писар мегузаред, боварӣ ҳосил кунед. Шишаи худро аз об пур кунед, агар ба обанбор наздик бошад ё ба китобхона роҳ ёбад, агар ӯ бо дӯстони ҳамсояаш дар ошхона бошад.
   • Вақте ки шумо аз назди писари мавриди назар қарордошта мегузаред, боварӣ ҳосил кунед, ки бо сари баланд рост қадам мезанед. Бо эътимод қадам занед ва табассуми худро нишон диҳед.
2. Бо ӯ нишинед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар паҳлӯи ӯ нишинед, зеро он гоҳ аз боло хеле ғафс хоҳад буд! Аммо дар наздикии ӯ нишастан (то имконпазир бошад, то шуморо бинад) эҳтимолан боиси он мегардад, ки ӯ шуморо пайхас кунад ва сенарияе офарад, ки ӯ метавонад ба шумо муроҷиат кунад. Агар шуморо дар як ҳуҷра хонанд, ба ӯ наздиктар бинишинед. Ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ бо дӯстонатон як миз нишинед.
3. Вазъиятеро эҷод кунед, ки ӯ эҳтимол ба наздатон ояд. Кӯшиш кунед, ки китобҳои дар дасташ буда аз назди ӯ бигзаред ё бо дасти пур аз дари назди ӯ гузаред. Шумо метавонед бо нигоҳе ошуфта аз наздаш гузаред ё вонамуд кунед, ки гӯё шахси маҳаллӣ ё мушаххасеро ёфта наметавонед.
   • Ҳарчанд сенарияе, ки дар он шумо "хонуми ниёзманд" -ро бозӣ мекунед, набояд зуд-зуд баррасӣ карда шавад, аммо ин албатта метавонад роҳи оғоз кардани сӯҳбат бошад. Ин имконият медиҳад, ки тамос бо чашм ва табассум ба ӯ!
4. Манфиати муштаракро мубодила кунед. Агар шумо донед, ки ӯ ба чизи мушаххас манфиатдор аст, худатон онро зарба диҳед. Масалан, агар шумо донед, ки ӯ тамошои бозиҳои варзиширо дӯст медорад, худатон ҳозир ва гоҳе ба он ҷо ташриф оваред. Агар ӯ мусиқиро дӯст медорад, ҳар сари чанд вақт ба дӯкони сабти маҳаллӣ ворид шавед. Дар толори варзишӣ ба ӯ бархӯрд. Агар шумо ҳангоми пайгирӣ кардани маҳфилҳои худ бо писар дучор шавед, ӯ бешубҳа барои сӯҳбат назди шумо хоҳад омад.
   • Аз ҳад нагузаред. Худро ба чизе маҷбур накунед, ки ба шумо аслан манфиатдор нест. Танҳо худ бош.
   • Бодиққат банақшагирӣ кунед ва ҳар вақте, ки ӯ ба ягон чорабиние меравад ё машғулияти маҳфилии худро нишон медиҳад, ҳозир нашавед. Ин ба шумо каме ба назари ӯ даҳшатнок менамояд ва шумо мехоҳед, ки ба истилоҳ дучор нашавед!
5. Ба доираи дӯстони ӯ дохил шавед. Агар шумо аллакай бо баъзе аз дӯстони беҳтарини ӯ муносибати хуб дошта бошед ва вазъ ба ин вобастагӣ дорад, пас ба ин одамон наздик шавед. Ин ба бача имкониятҳои кофӣ барои муроҷиат кардан ба шумо медиҳад. Ғайр аз ин, дӯстони ӯ дар назди шумо чизе ҷуз мусбат нахоҳанд дошт ва ин албатта зарар нахоҳад расонд!

Усули 3 аз 3: Беҳтарин чизро ҷустуҷӯ кунед

1. Намуди зоҳирии худро тамошо кунед. Тарзи муаррифии худ дар берун нишондиҳандаи олие аст, ки шумо худро дар ботин эҳсос мекунед. Шумо мехоҳед, ки ба писар сазовори худро нишон диҳед ва мехоҳед диққати ӯро ҷалб кунед. Нигоҳ ҳама чиз нест, аммо ин аввалин чизе аст, ки писар мебинад. Новобаста аз он ки шумо ҳамчун як шахс бузург ҳастед, як бача инро аз он тарафи ҳуҷра пай намебарад.
   • Нигоҳубин кунед. Мӯйҳои худро ботартиб шона кунед ва нохунҳоятонро ба тартиб дароред.
   • Бо тозакунии дандонҳои худ, мунтазам бо ришта тоза кардан ва ҳамарӯза душ бо гигиенаи хуби бадан машқ кунед.
   • Рӯйи худро мунтазам бишӯед ва намӣ кунед. Ин ба шумо намуди солим медиҳад.
   • Ласҳо ва атриҳое, ки бӯи хуб доранд, кӯшиш кунед. Ҳарчанд аз ҳад зиёд истифода набаред! Шумо мехоҳед, ки ӯ ҳангоми гузаштан пай барад, на вақте ки шумо дар он тарафи ҳуҷра ҳастед.
2. Кӯшиш кунед, ки бо мӯи худ чизи дигареро иҷро кунед. Бо ранги гулобии мӯи худ аз ҳад нагузаронед, масалан, тағиротҳои хурд албатта кӯмак карда метавонанд. Масалан, бо дарзмол, оҳан, ҷингила, клипҳои мӯй ё мӯй озмоиш кунед. Чизе аз ғайримуқаррарӣ метавонад диққати ӯро ҷалб кунад. Як шаб пеш аз рӯзи дигари таҳсил ва ё пеш аз он чорабинии ӯ ҳозир хоҳад шуд, якчанд услубҳои гуногунро санҷед.
   • Бо оҳани ҳамвор рост кардани мӯи худ метавонад ба шумо намуди тасодуфӣ диҳад.
   • Барои истифодаи ҳаҷми изофӣ шумо метавонед оҳани кингингро истифода баред.
   • Шумо духтари думдор ҳастед ё касе, ки мӯйҳояш зуд-зуд кушода мешавад? Новобаста аз услуби муқаррарии худ, чизи дигареро санҷед!
   • Дар мӯи худ як бахши дигарро санҷед, ё таркишро дида бароед. Инро масхара кунед!
3. Худатро эҳтиёт кун. Якчанд роҳҳое, ки шумо метавонед ин корро кунед, ва ин роҳҳо метавонанд оддӣ ва мураккаб бошанд. Таваҷҷӯҳ ба асосҳои. Вақте ки шумо худро хуб нигоҳубин мекунед, шумо инро бидуни гуфтани чизе шуоъ медиҳед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хоби кофӣ доред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо машқи фаровон мегиред.
   • Ба парҳези худ тағироти солим ворид кунед.
4. Бо либоси худ таассурот кунед. Баъзе одамон мегӯянд, ки либос танҳо мардро месозад, аммо либос метавонад барои духтарон низ фарқ кунад. Либосе пӯшед, ки ба шумо хуб мувофиқат кунад ва шуморо хуб ҳис кунад. Агар шумо худро дар либоси пӯшидаатон эҳсос накунед, шумо ин эҳсоси нороҳатиро дар тарзи муаррифии худ ба ҷо хоҳед овард.
   • Кӯшиш кунед, ки рангҳои ҷолибро барои равшан кардани коллексияи либосатон илова кунед.
   • Худро нишон диҳед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд либоси душворро пӯшед! Масалан, агар шумо дар дастонатон аз офтоб ранги хубе доред, масалан, болояшро бо тасмаҳои спагетти санҷед.
   • Тарзи худро бо бачае, ки ба шумо писанд аст, созед. Агар шумо қадбаланд бошед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми дар атроф буданатон бо ҳамвор пӯшед, то ӯ худро роҳат ҳис кунад.
   • Агар шумо одатан ҷинс мепӯшед, чизи дигареро санҷед, масалан, либос.
   • Кӯшиш кунед, ки услуби худро инкишоф диҳед. Ҳама инро пай хоҳанд бурд, на танҳо бачаҳо!
   • Бо заргарӣ ё дигар лавозимот озмоиш кунед. Баъзан он ҷузъиёти хурд мебошанд, ки ба шумо таваҷҷӯҳи касеро ҷалб мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Бисёр вақт табассум кунед.
• Ҳамеша дӯстона ва дастрас бошед.
• Дар ҷустуҷӯи манфиатҳое, ки шумо муштарак доред.
• Боварӣ ба худ калиди муваффақият аст!
• Худат бош. Ҳар коре, ки мекунед, ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо кистед ва ҷонибдори чӣ ҳастед. Шумо ғолиб ва шахси беназиред ва набояд худро барои писар иваз кунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша нафаси тоза доред.
• Табиист рафтор кунед.
• Аз ҳад нагузаред!
• Агар шумо фикр кунед, ки бача шуморо воқеан дӯст медорад, интизор нашавед, ки ӯ ба наздатон ояд. Назди ӯ равед. Писарон, ба мисли духтарон, метавонанд асабӣ ва шармгин бошанд. Шумо инчунин метавонед, ки аввалин иқдомро кунед!