Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Пайваст кардани оқибатҳо бо рафтори бад
• Қисми 2 аз 3: Огоҳонидани кӯдак аз рафтори нодурусти онҳо
• Қисми 3 аз 3: Тақвияти мусбии рафтори хуб
• Маслиҳатҳо

Ҷазо додани кӯдакон метавонад як вазифаи душвор бошад, хусусан вақте ки сухан дар бораи кӯдакони гумроҳ ё калонсол меравад. Интизом на танҳо ба кӯдакон чӣ гуна рафтори мақбул ва ғайри қобили қабулро таълим медиҳад, балки чӣ гуна муҷозот шудани онҳо инчунин ба онҳо чӣ гуна вокуниш нишон додан ба ҳолатҳои манфиро дар калонсолӣ меомӯзонад. Агар шумо ба рафтори манфӣ бо баррасии оқилона, ки ба ҳалли мушкилот нигаронида шудааст, посух диҳед, фарзандони шумо низ инро ёд мегиранд, зеро онҳо бештар аз тарзи рафторатон аз гуфторатон меомӯзанд. Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки қисми муҳимтарини ҷазо додани кӯдакон эҳсоси бехатарӣ ва дӯстдоштаи онҳост ва тасдиқи мусбӣ нисбат ба ҷазо самараноктар аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Пайваст кардани оқибатҳо бо рафтори бад

1. Интизорӣ ва оқибатҳои дақиқро муқаррар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аниқ донад, ки аз ӯ чӣ интизор аст ва дар сурати вайрон кардани ин қоидаҳо чӣ мешавад. Шумо метавонед ба фарзандатон тавассути фаҳмонидани муносибати байни интихобҳо ва оқибатҳо дар бораи оқибатҳои амали онҳо бештар маълумот диҳед. Масалан, шумо метавонед рафтори фарзанди худро бо оқибатҳо бо суханони зерин пайваст кунед:
   • "Шумо ин тавр рафтор карданро интихоб мекунед, ки вақти худро дар боғ кӯтоҳ кунед."
   • "Шумо навбати худро барои бозӣ бо бозича ҳангоми аз кӯдаки дигар гирифтанатон пазмон шудед."
   • "Шумо қарор додед, ки баъд аз зӯҳр бозиро қатъ кунед, вақте ки дӯстписари худро ба газидан оғоз кардед."
   • "Бо тоза накардани бозичаҳои худ дигар ба шумо иҷозат дода намешавад, ки бо онҳо бозӣ кунед."
   • "Бо ростқавлӣ гуфтан, мо дигар ба шумо бовар намекунем."
2. Бигзор фарзанди шумо аз хатогиҳои худ сабақ гирад. Амалҳо оқибатҳои табиӣ доранд ва ҷойҳое ба мисли мактаб, калисо ва ҷомеа интизориҳои худро аз фарзанди шумо доранд. Баъзан ба фарзанди шумо лозим меояд, ки роҳи душвореро омӯзанд, ки қоидаҳои рафтор на танҳо дар оилаи шумо мавҷуданд. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, баъзан муҳим аст, ки фарзанди шумо ноком шавад, то ӯ аз оқибатҳои он ибрат гирад.
   • Масалан, ба ҷои он ки шаби пеш аз санҷиш барои кумак дар кори хонагӣ бедор шавед, бигзор кӯдак барои иҷро накардани вазифаи хонагӣ баҳои бад гирад. Ин дарс махсусан барои кӯдакони калонсол муҳим аст, зеро онҳо аз шумо мустақилият ва эътимоди бештарро интизор мешаванд.
   • Ин дарс метавонад дар кӯдакони хурдсол камтар ҷиддӣ бошад. Масалан, агар фарзанди шумо дидаю дониста бозичаеро бишканад, онро иваз накунед. Ин ба кӯдак мефаҳмонад, ки масъулият чӣ маъно дорад ва гум кардани чизеро ҳис мекунад.
   • Кӯдакони ҳама синну солҳо бояд эҳтироми атрофиёнро низ омӯзанд, аз ин рӯ, агар фарзанди шумо ба зиёфат ё чорабинӣ даъват карда нашавад, дахолат накунед, зеро онҳо барои бачаҳои дигар бадгӯӣ мекарданд.
3. Агар зарур бошад, танаффусро истифода баред. Вақти барқарорсозӣ як роҳи хубест барои ба фарзандон ва волидон додани вақт барои ором шудан пас аз вазъияти эмотсионалӣ. Ҷое интихоб кунед, ки ором ва холӣ аз парешон бошад, аммо ҳатман аз мадди назар дур нест. Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки вақтро сарф карда, дар бораи баъзе роҳҳои ҳалли мушкилот фикр кунад, ки боиси тамом шудани вақт гаштааст.
   • Вақти таътилро барои таҳқир ё ҷазо истифода набаред.
   • Барои кӯдакони хурдсол, алахусус кӯдакони то сесола, шумо метавонед матои тайм-аутро истифода баред, то ин ки шумо ҳоло ҳам чизҳоро мушоҳида карда метавонед. Бистар сайёр аст ва метавонад ҳангоми тамом шудани вақт ҳангоми дар хона набудан истифода шавад.
   • Тайм-аут набояд барои ҳар як соли фарзанди шумо аз як дақиқа зиёд бошад.
4. Имтиёз ё бозичаеро аз худ дур кунед. Инро пас аз қонуншиканӣ дуруст анҷом диҳед, то фарзанди шумо рафтори бадро бо ҷазо фаҳмад ва пайваст кунад. Аз ин фурсат истифода бурда, ба фарзандатон фаҳмонед, ки оқибатҳои табиӣ ва мантиқӣ доранд бо роҳи мувофиқ кардани бозича ё имтиёзи мувофиқ бо ҷиноят.
   • Ашёи ҷисмонӣ, ба монанди бозичаҳо бо кӯдакони хурдсол беҳтар кор мекунанд, дар ҳоле ки кӯдаки калонсол метавонад ба гум кардани имтиёз ё озодии додашуда бештар ҷавобгӯ бошад.
   • Ҷазоро ба зудӣ таслим накунед ё хотима надиҳед, вагарна бори дигар фарзанди шумо хоҳад донист, ки онҳо вазъро назорат карда метавонанд.
   • Имтиёзҳое, ки гирифтан мумкин аст, иборатанд аз тамошои телевизор, бозӣ дар компютер ё бозӣ бо дӯстон, сайругашт ба боғ, базмҳо ва ё - барои кӯдакони калонсол - истифодаи мошин.
5. Аз ҷазои ҷисмонӣ пешгирӣ кунед. Ҷазои ҷисмонӣ дар бисёр кишварҳо ва минтақаҳо ғайриқонунӣ аст, он метавонад ба муносибатҳои волидон ва фарзандон таъсири манфӣ расонад ва ба рушди мӯътадили иҷтимоии фарзанди шумо зарар расонад. Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки дар ҳоле ки интизоми ҷисмонӣ ба рафтори фарзанди шумо таъсири фаврӣ мерасонад, аммо ин ба ӯ дар бораи хуб ё нодуруст таълим намедиҳад. Ба ҷои он ки ба фарзандатон имконият диҳад, ки бо эҳсосоти худ мубориза баранд, ҷазои ҷисмонӣ ба ӯ таълим медиҳад, ки зӯроварии ҷисмонӣ посухи қобили қабул ба хашм ва ҳолатҳои номусоид аст.
   • Ҷазои ҷисмонӣ метавонад ба рафтори хашмгин оварда расонад.
   • Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки интизоми ҷисмонӣ воситаи муассири коҳиш додани бадрафтории оянда аст.
   • Таъсири манфии ҷазои ҷисмонӣ метавонад кӯдаконро дар синни балоғат дар шакли мушкилоти солимии равонӣ ва сӯиистифода аз маводи мухаддир ё машрубот пайгирӣ кунад.
6. Васвасаҳои кӯдакони хурдсолро хориҷ кунед. Кӯдакони хурдсол ва навзодон кунҷкобанд ва барои онҳо фаҳмидани он ки баъзе ашёҳо дастнорасанд, душвор аст. Варианти алтернативӣ пинҳон кардани ин ашё аз фарзанди худ аст, то онҳо ба васваса наафтанд.
   • Масалан, агар шумо намехоҳед, ки фарзандатон бо телефони шумо ё ягон ашёи дигари электронӣ бозӣ кунад, онро ба ҷое гузоред, ки онҳо намебинанд ё ба он намерасанд.

Қисми 2 аз 3: Огоҳонидани кӯдак аз рафтори нодурусти онҳо

1. Ором бошед. Хуб аст, ки аз вазъияте даст кашед ва барои хунук шудан ба худ вақт диҳед. Ба таъхир гузоштан ба шумо вақт медиҳад, то чораҳои оқилонаи интизомиро баррасӣ кунед ва ба фарзандатон вақт медиҳад, то дар бораи корҳои кардаашон мулоҳиза ронед. Боварӣ диҳед, ки барои ором шудан ба шумо вақт лозим аст ва ҳангоми ба итмом расидан ин масъаларо муҳокима хоҳед кард.
   • Ба хоҳиши таҳқиромез, таҳдид ё танқид шудан муқобилат кунед. Ин танҳо фарзанди шуморо ба ғазаб меорад ва метавонад ба эътибори худ таъсири дароз расонад.
   • Аломатҳои огоҳкунандаи ҳолати ҷанг ё парвозро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди дили давидан, кафи арақ ва ларзиш. Ин метавонад дар ҳолате рӯй диҳад, ки шумо хеле хашмгин, хашмгин ё хашмгин бошед.
   • Усулҳои гуногуни истироҳатро истифода баред ва бубинед, ки кадоме ором аст. Нафасгирии амиқ, гаштугузори тӯлонӣ, мулоҳиза ва ҳаммомҳо василаи хуби оромиш мебошанд. Баъзе одамон ҳатто тозагӣ, машқ ё китобхониро роҳҳои беҳтарини истироҳат меҳисобанд.
2. Ба фарзандатон "не" гӯед. Ҳамин ки шумо пай бурдед, ки фарзандатон рафтори ношоиста дорад, фавран посух диҳед ва диққати онҳоро ба рафтори худ ҷалб кунед. Муҳим он аст, ки шумо тавзеҳ диҳед, ки чаро рафтори онҳо қобили қабул нест ва кӯдак дарк кунад, ки чаро онҳоро сарзаниш мекунанд. Ин ба кӯдак таълим медиҳад, ки амалҳои худи онҳо оқибатҳо доранд.
   • Устувор бошед, аммо дод назанед. Агар шумо барои ифодаи эҳсосоти худ фарёд занед, фарзандатон низ инро ёд мегирад.
   • Оромиро нигоҳ доред ва зуд амал кунед, аммо на аз ғазаб.
   • Равшан гап занед ва бо чашм тамос гиред.
   • Вақте ки шумо бо онҳо сӯҳбат мекунед, дар сатҳи онҳо бо кӯдаки хурдсол ё навзод бинишинед.
   • Ба фарзандатон тавзеҳот диҳед, агар онҳо синну солашон барои фаҳмидани онҳо бошад. Онро ба эҳсосот равона кунед ва ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна рафтори онҳо ба дигарон таъсир мерасонад ва чӣ гуна ба дигарон зарар мерасонад. Шумо метавонед оқибатҳои амал ё қарорҳои наврасро дар миқёси васеътар муҳокима кунед.
3. Кӯдаки худро аз вазъ дур кунед. Агар фарзанди шумо бадрафторӣ кунад, хашмгин шавад, рӯҳафтода шавад ё рафтори халалдор нишон диҳад, онҳоро ба ҷои дигар баред. Ба кӯдак ҷои бехатаре диҳед, то эҳсосот ва амалҳои шахсии худро муҳокима кунад ва чӣ гуна ӯ метавонад чунин рафторро дар оянда такмил диҳад. Дар хотир доред, ки кӯдакон на ҳама вақт тарзи баён кардани худро медонанд ва ҷазо ҳамеша роҳи беҳтарини таълим додан ба онҳо нест.
   • Кӯдаки худро ташвиқ ва итминон диҳед, ки шумо барои дастгирии ӯ ҳастед.
   • Ба фарзандатон гӯед, ки ӯро дӯст медоред.
   • Кӯдакро бо гуфтани фаҳмидед ором кунед.
   • Кӯдаки хурдсол дар чунин лаҳзаҳо ба оғӯш гирифтан ва наздикии ҷисмонӣ беҳтарин ҷавоб дода, онҳоро бехатар ва дӯстдошта ҳис мекунад.
   • Кӯдаки калонсоле, ки шуморо ба дур андохтан оғоз мекунад, эҳтимол дорад, ки ҳозир дар оғӯш накашед, вале онҳоро итминон диҳед, ки шумо дар он ҷо ҳастед, то ӯро дастгирӣ кунед ва ба кӯдак роҳҳои оромиш ё оромиши худро ёд диҳед. Ин нафасгирии амиқ, ҳисобкунӣ, парешон кардани худ, гӯш кардани мусиқии ором ва техникаи визуализатсияро дар бар мегирад.
4. Равшан бошед, ки шумо сардоред. Кӯдакон аксар вақт итоат намекунанд ва гӯш карданро рад мекунанд, агар онҳо фикр кунанд, ки беҷазо метавонанд аз он халос шаванд. Мантрае созед, ки ба кӯдак хотиррасон кунад, ки шумо сардоред. Ҳангоми рафтори нодуруст ин мантраро такрор кунед. Ба қарорҳои қабулкардаатон вафо кунед, вагарна фарзандатон худашро масъул медонад. Дар хотир доред, ки шумо падару модаред ва на дӯст, ва кори шумо на маъқул шудан, балки бехатарӣ ва солимии фарзандатон ва омӯзонидани одоб ва масъулият аст.
   • Барои назоратро нигоҳ доштан, ибораҳоро, ба монанди "Ман волидайн" ё "Ман дар ин ҷо масъул ҳастам" -ро санҷед.
   • Сарфи назар аз ғазабе, ки кӯдак нишон медиҳад, ақибнишинӣ накунед. Таслим нашавед, ҳатто агар кӯдак кӯшиш кунад, ки шуморо таҳрир кунад (масалан, нафаси худро нигоҳ доштан).
   • Кӯдаки калонтар метавонад кӯшиш кунад, ки дар ин бора ба шумо шубҳа кунад. Онҳоро ташвиқ кунед, ки дар муҳокимаҳо дар бораи қарорҳое, ки ба ҳаёти онҳо таъсир мерасонанд, ширкат варзанд ва якҷоя омӯзанд, ки чӣ гуна вариантҳои гуногун ба кӯдак таъсир мерасонанд. Дар хотир доред, ки қарори ниҳоӣ аз они шумост, аммо барои фаҳмонидани он, ки чӣ гуна ба ин қарор омадаед, омода бошед, то он метавонад дарки раванди қабули қарори масъулро дарк кунад.

Қисми 3 аз 3: Тақвияти мусбии рафтори хуб

1. Намунаи рафтори хуб бошед. Кӯдаки шумо бояд қобилияти мушоҳида кардани рафтори хубро дошта бошад, то ин чиро бидонад. Муҳим нест, ки фарзанди шумо чандсола аст, мебинад, ки шумо дар ҳама ҳолатҳо чӣ гуна муносибат ва рафтор мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки намуди рафтореро, ки мехоҳед фарзандатон нишон диҳад, моделсозӣ кунед.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки фарзандатон аз ахлоқи ҳамида истифода кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин рафторро худатон нишон диҳед. Ин метавонад ба монанди "марҳамат" ва "ташаккур" содда бошад ва ё бо сабр дар навбат дар супермаркет интизор шудан.
2. Кӯдакро ситоиш кунед. Баъзан кӯдакон беитоатӣ мекунанд, зеро онҳо медонанд, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешаванд, бинобар ин, рафтори хубро эътироф кунед, эътироф кунед ва миннатдорӣ нишон диҳед, на танҳо ба рафтори бад. Ин ба қадршиносӣ мусоидат мекунад, рафтори хуби бештарро ташвиқ мекунад ва худсарӣ намекунад. Ба ҳиссиёти худ диққат диҳед ва чӣ гуна рафтор ба ҳардуи шумо таъсири мусбат мерасонад, то фаҳмад, ки рафтори хуб дар худ подош аст.
   • Вақте ки шумо бо интихоби хубе, ки онҳо кардаанд, фахр кунед, ба фарзандатон гӯед.
   • Вақте ки ӯро ситоиш мекунед ва рафтори ба шумо хеле писандро таъкид кунед, мушаххас бошед.
   • Вобаста аз синну солашон, ба онҳо барои малакаҳои хуби гӯш кардан, мубодила кардан ё барои иҷрои корҳо ва вазифаҳо ташаккур кунед.
   • Рафтори гузаштаро бо амалҳои ҷорӣ муқоиса кунед ва диққат диҳед, ки ин чӣ гуна беҳтар шудааст. Барои такмили минбаъдаи оянда ҳадафҳои воқеӣ гузоред.
3. Мукофоти рафтори хуб. Ба фарзандатон мукофоти ночизе диҳед, то барои гӯш кардан, хуб бозӣ кардан, корҳои хонагӣ ва дигар рафтори хубашон ташаккур гуфтан. Додани имтиёз инчунин метавонад ҳамчун мукофот истифода шавад, аммо аз хӯрдан ҳамчун мукофот парҳез кунед, зеро ин метавонад ба одатҳои бади хӯрокхӯрӣ оварда расонад. Бо додани мукофот пешакӣ ба фарзандатон ришва надиҳед.
   • Баъзе оилаҳо ҷадвали стикерро барои пайгирии тағироти мусбат дар кӯдаки хурдсол истифода мебаранд. Ба кӯдак бигӯед, ки барои ба даст овардани стикер чӣ кор бояд кард ва дар охири рӯз як маҷлиси оилавӣ гузаронед, ки дар он рафтори якрӯза ва чӣ кор кардани кӯдак барои ёфтани (ё накардани) стикер муҳокима карда мешавад.
   • Системаҳои нуқтаӣ низ метавонанд кор кунанд, ки дар он рафтори хуб бачаҳо холҳо ба даст меоранд, ки онҳоро барои машғулиятҳои шавқовар ё тӯҳфаҳо харидан мумкин аст. Системаҳои Points метавонанд ба кӯдаки калонсол имтиёзҳо диҳанд, масалан, истифодаи мошин ё бо дӯстон вақт гузаронидан.
4. Ба фарзандатон имконият диҳед, ки барои худ баъзе қарорҳо қабул кунад. Кӯдакон аксар вақт бадрафторӣ мекунанд, зеро онҳо ҳис мекунанд, ки назорат надоранд. Ба фарзандатон қудрат диҳед, то баъзе қарорҳои хурд қабул кунад, ва ӯ худро бештар назорат мекунад ва эҳтимол дорад, ки рафтори бад кунад.
   • Ба кӯдак дар байни китоб ва ранг барои хӯроки шом ё вақти хоб, дар ҳолати хурдсолӣ, интихоб кунед.
   • Бигзор кӯдак либосҳои худро интихоб кунад.
   • Ба онҳо чанд бозича диҳед, то дар ванна бозӣ кунанд.
   • Аз кӯдак пурсед, ки онҳо барои хӯроки нисфирӯзӣ чӣ гуна сандвич мехоҳанд.
   • Вақте ки онҳо калонтар мешаванд, қарорҳо метавонанд каме муҳимтар шаванд. Агар мактаб иҷозат диҳад, бигзор онҳо аз фанҳо интихоб кунанд ва ё бигзоранд, ки баъд аз дарс бо кадом намуди варзиш машғул шудан мехоҳанд.
   • бигзор онҳо дар супермаркет кадом хӯрокхӯрии худро интихоб кунанд.

Маслиҳатҳо

• Пайвастагӣ калиди муваффақияти интизом аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи парасторон фаҳманд, ки чӣ тавр ва кай фарзанди шуморо ислоҳ мекунад.
• Қатъӣ бошед: нагузоред, ки кӯдакон роҳи худро дошта бошанд, зеро дар акси ҳол онҳо хашмгин мешаванд.
• Сабр кунед ва дар хотир доред, ки махсусан кӯдакони хурдсол имкони гуфтани хаторо надоранд ва амали онҳо метавонад аз ноумедӣ сарчашма гирад.