Мундариҷа

• Ба қадам
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо хоҳед, ки бо духтар дӯстии ошиқона инкишоф диҳед, аммо намедонед, ки чӣ тавр оғоз кардан лозим аст, инҳоянд чанд маслиҳат, ки метавонанд ба шикастани ях кумак кунанд.

Ба қадам

1. Аввал дӯст бошед. Кӯшиш кунед, ки гормонҳоро таҳти назорат гиред ва духтарро ҳамчун як шахс бинед, на забт. Мақсади аввалини шумо ин аст, ки дар бораи он маълумоти бештар гиред вай шинос шавед, ки на танҳо вай чӣ гуна аст, чӣ қадар сард аст.
   • Бо ӯ дар лоиҳаи физика ё таърих кор кунед. Бо шумо осон кор кунед, аз дастатон ояд ва гӯш кунед, ки вай чӣ мегӯяд. Ин метавонад боиси дӯстии гул-гул шукуфта шавад.
   • Ҳангоми интихоби дастаҳо ҳангоми варзиш ӯро интихоб кунед. Пас аз бозӣ, ӯро итминон диҳед, ки ӯ хуб кор кардааст ва бозӣ бо ӯ шавқовар аст.
   • Бо яке аз дӯстони дигари ӯ дӯстии стратегӣ эҷод кунед. Кӣ будани он дӯст муҳим нест, ба шарте ки шумо бо ӯ ошкоро ишқварзӣ накунед. Духтар метавонад ба шумо имконияти вохӯрӣ диҳад.
2. Вақте ки вайро мебинед, салом гӯед, аммо аз ҳад нагузаред, вагарна шумо ҳамчун хазанда дучор мешавед.
3. Бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Тамос бо чашм як роҳи олиест ба духтаре бидонад, ки ба шумо маъқул шудани ӯро бидуни он ки бигӯед. Ба чашмони вай нигаред, шарм надоред ва ё нагузоред, ки чашмонатон саргардон шаванд. Агар вай ба чашмонатон нигарад, табассум кунад ё сурх шавад, шумо шояд имконият дошта бошед. Агар вай чеҳраи худро кашад ё бо нигоҳи "шумо чӣ кор мекунед?" Ба сӯи шумо нигарад, муддате хомӯш бошед. Дар хотир доред, ки вай метавонад таваҷҷӯҳи зиёди мардонро ба даст орад, то ба таври худкор ба шахси ношинос нигоҳ кунад. Агар вай каме абрӯ кашад, ноумед нашавед, шояд дар пойафзолаш сангрезае ё чизе дошта бошад. Лутфан интизор шавед ва баъдтар дубора кӯшиш кунед.
4. Худро муаррифӣ кунед. Ба сӯи он нагурезед, саросема нашавед, дар хотир доред, ки дӯстӣ барпо карда истодаед. Аз ҳад хашмгин будан эҳтимолан вайро метарсонад.
   • Муқаддима хеле содда хуб кор мекунад. Шумо метавонед бигӯед: "Салом, номи ман [Ном]. Хуш омадед бо шумо." Барои таассурот на ҳамеша хатти махсуси кушод доштан лозим аст.
   • Агар шумо каме шармгин бошед, шумо метавонед ба вай наздик шавед ва чизе гӯед: "Мебахшед, агар ман каме беҷуръат бошам, аммо ман дар атрофи духтарони зебо хеле асабонӣ мешавам. Номи ман [Ном]." Шояд вай об шавад, агар шумо инро бепарвоёна анҷом диҳед.
   • Агар шумо худро каме эътимоднок ҳис кунед ва мехоҳед, ки муқаддимаи худро нависед, чизи зеринро санҷед: "Умедворам, ки шумо мефаҳмед, ки ёфтани далерӣ барои сӯҳбат бо зеботарин духтари мактаб чӣ қадар душвор аст. Ман [Ном]. Шумо чӣ хел?"
5. Сӯҳбатро оғоз кунед. Дар бораи мавзӯи бехатар, ба мисли мактаб ё обу ҳаво сӯҳбат кунед ва сипас аз ӯ дар бораи худ бипурсед. Ҷавоби ӯро гӯш кунед! Дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед. Таваҷҷӯҳ ба вай.
   • Аз сӯҳбатҳо дар бораи дин, сиёсат ё дигар мавзӯъҳои ҳассос худдорӣ кунед. Беҳтараш дар бораи дин ва сиёсат ҳарф назанед, зеро мо дар ин бора эҳсосоти шадид дорем ва онҳо моро ба ҳизбҳо ё гурӯҳҳо тақсим мекунанд. Яъне, агар шумо мазҳабӣ бошед ва ӯ набошад, ё ӯ узви ҳизбе бошад ва шумо набошед, ӯ метавонад ба шумо имконият надиҳад, ки ба сифатҳои дигари шумо нигоҳ накунед. Дин ва сиёсатро барои дертар наҷот диҳед.
   • Чизеро интихоб кунед, ки ба фикри шумо ӯ хеле манфиатдор аст. Одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд ва аз рӯи таърифаш вай дӯст медорад, ки дар бораи ҳама гуна маҳфилҳо ва шавқҳои худ сӯҳбат кунад. Агар шумо ӯро дар бораи чунин мавзӯъ гуфтугӯ кунед, ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед ва сӯҳбат табиист.
   • Ба суханони ӯ диққати ҷиддӣ диҳед. Дар хотир доред, ки вай чӣ мегӯяд. Ба вай ҳамчун инсон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар шумо воқеан дар бораи он чизе ки вай мегӯяд ва дар хотир доред, фикр кунед, шумо метавонед онро ба манфиати худ истифода баред: он метавонад ба шумо дар бораи тӯҳфаи беҳтарин тасаввурот диҳад, ё ин метавонад оғози "шӯхии дарунӣ" бошад.
6. Ба ӯ таъриф кунед, на чизеро, ки ба назараш хуб аст ё ба он таваҷҷӯҳ дорад. Вай бо намуди зоҳир таваллуд шудааст, аммо ӯ сазовори иҷрои ӯ буд. Дар ҷустуҷӯи маҳорате ба монанди расмкашӣ, сурудхонӣ ё варзиш. Дар таърифҳои худ самимона бошед.
   • Гуфта мешавад, ки бисёре аз занон барои зоҳирии беҳтарини худ талош мекунанд, аз ин рӯ, агар вай мӯй ё сумкаи наве дошта бошад, хуб аст, ки ба он низ таваҷҷӯҳ кунед, хусусан агар завқи хуб дошта бошад. Танҳо он чизе, ки шумо дар бораи ӯ чизи нав ё чизи дигареро мебинед, нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва ӯро дӯст медоред.
   • Тарзи мустаҳкам кардани тарзи дилхоҳи ӯро дидан мехоҳед. Оё вай худро ҳамчун варзишгар, мутафаккир ё корманди иҷтимоӣ мешуморад? Пас ӯро таъриф кунед, ки вай худро хеле варзишӣ, зирак ё дилсӯз ҳис мекунад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ӯ мехоҳад худро муаррифӣ кунад ва барои ин ӯро таъриф кунад.
7. Ба вай диққат диҳед. Агар ин вохӯрии зудгузар ва ягона имконият барои нишон додани ҳиссиёти шумо бошад, каме бештар аз оне ки шумо одатан мехостед, ишқбозӣ кунед.
   • Агар шумо бо дӯстонатон бошед, аз вай пурсед, ки оё вай мехоҳад бо дӯстони худ муошират кунад. Агар вай банд бошад, аз вай пурсед, ки оё инро баъдтар кардан мехоҳад. Ин вақти комилест барои гирифтани рақами телефони ӯ.
   • Хати ламсро кандан. Ҳангоми сӯҳбат бо даст, даст ё китфи ӯ мулоим ламс кунед. Ин ҳама ҷойҳои бехатар барои ламс кардани духтаре мебошанд, агар вай шуморо шиносад. Агар шумо инро дуруст анҷом диҳед ва ӯ ба шумо писанд ояд, ин ба вай гулӯлаҳо медиҳад.
   • Бо вай каме шӯх бошед. Агар шумо дӯст бошед, ӯро бо нармӣ масхара кунед (боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шӯхӣ мекунед!) Ё аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба пушти шумо савор шавад. Ҳамчун ниёзмандон дучор наоед, аммо натарсед!
8. Сабр кунед. Ин чизҳо вақт талаб мекунанд. Аммо агар шумо ба ӯ диққати ҷудонашаванда диҳед, вай оқибат мефаҳмад, ки ба шумо писанд аст.
   • Дар ин миён, аз ҳар як фурсат истифода бурда, ӯро ба рақс даъват намоед, шино кунед ё бо ӯ роҳ равед, ӯро ба меҳмонӣ даъват кунед ё танҳо бо ӯ ва дӯстонаш муошират кунед. Бо дӯстонаш хуб муносибат кунед.
9. Аломатҳоеро бинед, ки он тарафайн аст. Кӯшиш кунед, ки забони бадани ӯро хонед. Оё ӯ ба сӯи ту майл дорад? Вай ба дасти шумо сабукфикрона даст мерасонад? Оё онҳо тамоси чашмро нигоҳ медоранд? Вай бо мӯи худ бозӣ мекунад, табассум мекунад ё хандида? Агар ин тавр бошад, эҳтимол дорад, ки вай шуморо низ дӯст дорад. Шумо ба ӯ хеле таассурот бахшидед!
10. Қадами навбатии худро интихоб кунед. Пас аз он ки шумо ҳамаи ин қадамҳоро ба итмом расондед, қадами оянда ба шумо вобаста аст.
    • Шумо метавонед бо вай мулоқот кунед, агар тавонед. Шумо дар ҳақиқат метавонад ба вай дар санаи шавковар таассуроти.
    • Шумо метавонистед бо нармӣ ба вай бӯсаи аввал ва ҳатто бӯсаи далеронаи фаронсавӣ диҳед. Танҳо эҳтиёткор бошед, зеро ин метавонад санаи аввалро вайрон кунад ва шумо беҳтараш онро барои муносибатҳои баъдӣ захира кунед.
    • Шояд шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна пеш аз оғози кор флирт кардан лозим аст. Дар ин бора инчунин маълумоти кофӣ дар wikiHow мавҷуд аст!

Маслиҳатҳо

• Худ аз вай пурсед. Агар ба дӯстатон иҷозат диҳед, ин оқибатҳои бад дошта метавонад, ба монанди бовар накардан, ки ба шумо дар ҳақиқат ба ӯ маъқул аст ё хиҷолат мекашед.
• Ҷумлаҳои кушоди бемаъниро истифода набаред. Онҳо чунин мекунанд, ки гӯё шумо ба ӯ ҳамчун як шахс таваҷҷӯҳ надошта бошед ва шумо эҷодкор нестед.
• Бо раддия сарукор карданро омӯзед. Баъзе духтарон танҳо шуморо дӯст намедоранд, ин зиндагӣ аст. Агар шумо дарвоқеъ ӯро асабонӣ карда бошед, фақат биравед ва онро бадтар накунед.
• Боварӣ дошта бошед ва худатон бошед. Боварӣ ба худ муҳим аст ва шахсият ҳатмист.
• Онро аз ҳад нагузаронед, хусусан дар ибтидо он метавонад хеле бениҳоят зиёд бошад. Инчунин, кӯшиш намоед, ки ниёзманд ба назар нарасад.
• Беҳтаринро интизор шавед, аммо ба бадтарин чизҳо омода шавед. Вақте ки шумо аз ӯ мепурсед, ғамгин нашавед, аммо бе дурнамо аз ҳад зиёд оптимизм накунед.

Огоҳӣ

• Агар вай кӯшиш кунад, ки шуморо бибӯсад, эҳтиёт шавед, ки чӣ тавр зуд посух медиҳед - шумо метавонед ӯро ҳис кунед, ки шумо танҳо ба он таваҷҷӯҳ доред.
• Агар духтаре нишон диҳад, ки ӯ ба шумо маъқул аст (хоҳ ба шумо маъқул аст ё не), дар бораи он бо дӯстонатон сӯҳбат кунед. Баъзе дӯстон метавонанд ӯро таҳқир кунанд, то ӯро бад ҳис кунад, ки ин чандон хуб нест. Аз тарафи дигар, шумо намехоҳед, ки дӯстони ӯ шуморо масхара кунанд (хоҳ паси пушти шумо бошад ё хоҳ дар пеши шумо), агар ба ӯ таваҷҷӯҳи худро зоҳир кунед.
• Ҳеҷ гоҳ аз он фахр накунед, ки муносибати шумо ба дӯстонатон чӣ гуна аст. Вақте ки вай инро мефаҳмад, шумо баркамол ба назар мерасед. Духтарон воқеан намехоҳанд, ки дӯстони шумо бидонанд, ки онҳо бо шумо бӯсидаанд ё ҳамхобагӣ кардаанд, ҳатто агар шумо салқин бошед. Дар асл, як қисми чизе, ки шуморо хунук мекунад, ин нигоҳ доштани он аст, ки байни шумо ва ӯ, байни шумо ва ӯ рӯй медиҳад.