Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 5: Бифаҳмед, ки чаро бояд муносибати худро пинҳон кард
• Усули 2 аз 5: Бартараф кардани волидони пуртаҷриба
• Усули 3 аз 5: Нигоҳ доштани яқин
• Усули 4 аз 5: Муомила бо фарқияти синну сол
• Усули 5 аз 5: Муомила бо арзишҳои гуногуни волидайни шумо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо дар муносибате ҳастед, ки мехоҳед аз волидони худ пинҳон кунед? Оё волидони шумо оқилонаанд, бадгӯӣ мекунанд ё онҳо каме муҳофизакор ҳастанд? Новобаста аз он ки шумо муносибати худро аз сабаби хурдсол буданатон пинҳон медоред ё аз сабаби он, ки волидонатон аз сабаби арзишҳояшон онро қабул намекунанд, пинҳон доштани муносибати шумо душвор буда метавонад. Дар ҳоле, ки шумо хатари аз даст додани эътимоди волидонро, агар онҳо инро фаҳманд, шумо нахоҳед, ки худро зери хатар гузоред ё ба арзишҳои худ хиёнат кунед. Муошират, ростқавлӣ ва эътимод барои ҳама гуна муносибатҳо муҳиманд, аммо баъзан солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо аз шумо комилан ростқавл буданро талаб намекунад.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Бифаҳмед, ки чаро бояд муносибати худро пинҳон кард

1. Афзалиятҳои худро арзёбӣ кунед. Муайян кунед, ки оё дарвоқеъ пинҳон кардани муносибати шумо аз волидайн фикри хуб аст? Оё волидони шумо аз муносибати шумо розӣ нестанд, зеро онҳо сахтгирӣ, ҳимоят ва ташвиш доранд? Оё онҳо бо сабаби фарҳанг, дин ва фарқияти синну соли байни шумо ва шарики худ розӣ нестанд? Гарчанде ки волидони шумо аз таҷрибаи зиндагӣ баҳра мебаранд, танҳо шумо медонед, ки муносибати шумо барои шумо чӣ маъно дорад.
   • Бо дӯстон ва системаи дастгирии худ сӯҳбат кунед. Дар хотир доред, ки агар шумо муносибатҳои худро пинҳон нигоҳ доред, мушкилоти эҳтимолӣ ҳангоми ба итмом расидани муносибатҳо зиёдтар хоҳанд шуд. Ба шумо системаи дастгирӣ лозим аст, ки ба шумо дар самти дуруст ҳаракат кардан кӯмак кунад.
   • Агар шумо танҳо фикр накунед, ки муносибатҳо ҳанӯз ба қадри кофӣ ҷиддӣ ҳастанд ва намехоҳед, ки волидони шумо аз ин чизи калоне ба даст оранд, баъзе дастурҳои ин мақола метавонанд каме болотар бошанд. Дар бораи он фикр кунед, ки волидони шумо ҳангоми фаҳмидани он, ки шумо ниёз ба сирри худро аз ҳад зиёд кардаед, чӣ гуна эҳсос мекунанд. Онҳо метавонанд ноумед шаванд ва ҳайрон шаванд, ки чаро шумо ба онҳо эътимод надоред.
   • Агар шумо воқеан аз он гузаред, чораҳои пешгирии хатарҳоро андешед. Масалан, дар бораи он фикр кунед, ки агар шуморо волидонатон дастгир кард, чӣ кор мекардед, агар волидонатон фаҳманд, ки шумо барои сӯҳбат бо шарики худ аккаунти алоҳидаи иҷтимоӣ ё телефони мобилии махфӣ истифода мебаред, агар муносибати шумо вайрон шавад то бо шарики худ, агар шумо ҷудо шавед ва ғайра. Дар бораи он фикр кунед, ки оё ин хавфҳо ва оқибатҳои эҳтимолӣ арзандаанд ё не. Агар шумо ба даст афтед, беҳтараш аз он вақт ростқавл бошед. Дурӯғи бештар метавонад танҳо боиси мушкилоти бештар ва муносибатҳои вайроншудаи оилавӣ гардад. Агар муносибатҳо вайрон шаванд ё мушкил шаванд, ба шумо қувваи зиёди рӯҳӣ лозим аст, ки бидуни дастгирии волидон аз онҳо гузаред.
2. Бо шарики худ муошират кунед. Агар шумо хоҳед, ки сарфи назар аз он ки волидонатон онро рад мекунанд, муносибататонро идома диҳед, ба ҳамсаратон бигӯед, ки чаро шумо онро интихоби дуруст мешуморед. Агар шумо нуқтаи назари худро рӯшан накунед, шарики шумо метавонад худро камтар эҳсос кунад ва ба муносибатҳо кудурат орад. Ҳар қадаре ки шумо онро пинҳон кунед, душвортар мешавад.
   • Шарики шумо метавонад баҳси дуруст дошта бошад, агар ӯ қаблан чунин ҳолатҳоро аз сар гузаронида бошад. Масалан, ин шояд муносибати аввалини ӯ бо касе бо ранги пӯсти дигар набошад, ҳатто агар он аз они шумо бошад. Шарики шумо метавонад тавонад маслиҳатҳои амалӣ диҳад, то ба шумо барои фаҳмидани нуқтаи назари волидайн кӯмак расонад. Ғайр аз он, он метавонад фишори шуморо коҳиш диҳад, ки шарики худро дастгирӣ кунад.
   • Шарики шумо низ метавонад вазъро нодуруст дарк кунад. Баъзеҳо интизоранд, ки дар оғози муносибатҳои ҷиддӣ бо оилаи шарикашон шинос мешаванд, баъзеҳо интизорӣ доранд ва баъзеҳо бартарӣ медиҳанд, ки пас аз муддате шинос шаванд.
3. Дар бораи андешаҳои волидони худ фикр кунед. Шунидани андешаҳои манфӣ дар бораи касе, ки ба шумо наздикаш аст, душвор буда метавонад, аммо баъзан волидони шумо метавонанд ба натиҷаҳои дарозмуддат назари беҳтар дошта бошанд. Вобаста аз динамикаи шумо бо волидайни онҳо, онҳо метавонанд дар изҳори норозигии худ душворӣ кашанд.
   • Муносибатҳои волидон ва фарзандон метавонанд душвор бошанд. Ошкоро ва ростқавл будан душвор аст, аммо дар айни замон муоширати худро бо эҳтиром нигоҳ доред, то вазъ бадтар нашавад. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки эҳсосоти худро пинҳон мекунед, шумо дар асл ҳамчун пассив-хашмгин дучор меоед.
4. Дар хотир доред, ки ҳамаи муносибатҳои солим бар эътимод, эҳтиром ва муошират асос меёбанд. Новобаста аз он ки шумо кӯшиши мустаҳкам кардани муносибатҳои худро бо шарики худ доред ё муносибати худро бо волидони худ нигоҳ доред, муносибати дарозмуддат эътимод ва эҳтиромро талаб мекунад. Агар шумо нақшаи пинҳон доштани муносибатҳои худро дошта бошед, аз худ бипурсед, ки чаро қурбонӣ кардани боварии волидайн ягона роҳи шумост? Беҳбудии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ набояд ҳеҷ гоҳ барои касе қурбонӣ карда шавад, аз ҷумла волидайн ё шарики шумо.
   • Оё волидони шумо, агар онҳо дар бораи муносибати шумо огоҳӣ ё ҷисмонӣ ё лафзии шуморо таҳқир кунанд? Оё ягон қисми муносибати шумо бо эътиқоди волидонатон зид аст? Агар норозигии волидони шумо бар бадгумонӣ асос ёбад ва ё посухи онҳо боиси сӯиистифода шавад, аз мутахассисон муроҷиат кунед. Саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо афзалиятноки шумост.

Усули 2 аз 5: Бартараф кардани волидони пуртаҷриба

1. Баркамол бошед. Падару модари шумо ҳамеша муҳофизат хоҳанд кард, аз ин рӯ нишон диҳед, ки синну солатон барои ҳалли масъулияти муносибатҳо калон аст. Аввалан, ба волидони худ нишон диҳед, ки шумо масъулиятро ба дӯш гирифта, қоидаҳоро риоя карда метавонед. Агар волидони шумо шуморо барои муносибат хеле ҷавон шуморанд, сари вақт ба таъинот равед, корҳои хонаро ба анҷом расонед ва бо ҷидду ҷаҳд омӯзед. Агар шумо ба боварии падару модари худ ноил шавед, онҳо ба зудӣ хоҳанд фаҳмид, ки шумо ба қадри кофӣ пухтаед, то муносибатҳоро идора кунед.
2. Фаҳмидани хатари ҷинсии хатарнок. Волидайн аксар вақт муносибатҳоро аз тарси ҳомиладории ғайринақшавӣ ё сирояти алоқаи ҷинсӣ манъ мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо ин хатарҳоро воқеан мефаҳмед.Имконияти оқилона мавҷуд аст, ки агар шумо омода набошед ва ҳомиладор шавед ё ИППП сироят кунед, волидони шумо дар он ҷо нахоҳанд буд, ки шуморо дастгирӣ кунанд ва ё ба шумо дар тарбияи фарзанд, агар бихоҳанд, кӯмак карда наметавонанд, аммо онҳо наметавонанд ВИЧ-ро табобат кунанд ). Шумо метавонед бо қоидаҳои волидайн розӣ набошед, аммо бо шарики худ муошират кунед ва ҳатман ҳудуди якдигарро эҳтиром намоед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам омода ҳастед ва ҳам бехатар амал мекунед.
   • Бидонед, ки бояд шарики шумо эҳтиром дошта бошад ва ӯ интихоби шуморо гӯш кунад. Дар муносибатҳо созиш муҳим аст, аммо дар ин самт ҳеҷ як шарик набояд созиш кунад. Бидонед, ки агар шумо наметавонед мунтазир бошед, то муносибатҳоро ба сатҳи нав бардоред, аммо шарики шумо ҳанӯз омода нест, шумо бояд интихоби ӯро эҳтиром кунед. Ҳеҷ гоҳ ба шарики худ фишор наоред.
3. Аз лаҳзаҳои PDA худдорӣ кунед. Дар бораи муҳаббати худ гусаста бошед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кӣ тамошо мекунад. Дӯсте, ки шумо ба ӯ боварӣ доред, метавонад тасодуфан ба волидони худ гӯяд, ки намедонад муносибати шумо сир аст.
   • Шояд дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бӯса кардан безарар менамояд, аммо дар хотир доред, ки агар волидони шумо инро фаҳманд, онҳо метавонанд фикр кунанд, ки муносибати шумо аллакай ба минтақаи маҳрамона гузаштааст.
4. Пинҳонӣ смартфони нав / телефони мобилӣ харед. Агар имконпазир бошад, телефони мобилии алоҳида метавонад ба шумо дар пинҳон кардани иттилоот кӯмак кунад, аммо дар хотир доред, ки телефони нави худро дуруст пинҳон кунед, то ба мушкил дучор нашавед. Агар шумо барои телефони нав пул надошта бошед, шумо метавонед инчунин дар телефон ва компютери худ пароли нав созед. Аммо, ин кор тавсия дода намешавад, зеро он метавонад волидони шуморо шубҳанок кунад, агар шумо паролро дар телефони мобилӣ ё компютери муштарак гузоред ё тағир диҳед. Баъзе волидон ҳатто метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки ҳангоми тафтиш / кофтукови телефони худ ё истифодаи компютери оилавӣ паролро кушоед ё хориҷ кунед
   • Ҳангоми хоб рафтан паёмҳоро аз телефони худ нест кунед ё телефони худро ба қафо гузоред. Ба ҷои ҳама паёмҳо, танҳо як қисми паёмҳои худро нест кунед, зеро волидони шумо метавонанд шубҳанок бошанд, агар таърихи паёмҳои матнии шумо комилан холӣ бошад.
   • Беҳтараш ҳангоми онлайн дар браузери худ режими инкогнито истифода баред. Шумо инчунин метавонед таърихи браузери худро ҳангоми онлайн буданатон нест кунед. Аммо, метавонад нобуд кардани таърихи дидани шумо шубҳанок ба назар расад, агар таърих дар дастгоҳи муштарак қаблан ҳеҷ гоҳ ҳазф нашуда бошад. Аммо, агар шумо режими Incognito -ро истифода баред, шумо дар ин бора хавотир нашавед.
   • Вақте ки волидони шумо телефони шуморо месанҷанд, рақами телефони шарикро ба телефони худ насозед, ё ба ҷои номи аслии худ лақаб ё насаби ӯро дар телефонатон истифода баред. Шумо инчунин метавонед шакли мардона ё занонаи номи ӯро истифода баред. Масалан: Ян Ҷаннеке мешавад ва Стефани Стефан мешавад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки маълумоти тамосии шарикатонро азёд кунед ва ягон маълумоти ӯро ба телефони худ насозед.
5. Аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ хабар надиҳад ё паём фиристад. Агар шумо ҳисобҳои иҷтимоии ахбори омма дошта бошед ё барои фиристодани паёмҳо аз барномаҳо истифода баред, волидони шумо метавонанд онҳоро хонанд ё дар бораи муносибати шумо аз одамони дигар, ки ба ҳисоби шумо дастрасӣ доранд, бишнаванд.
   • Аккаунти алоҳида эҷод кунед, ки шумо метавонед барои ирсоли паёмҳои ошиқона ба шарики худ истифода баред. Ин як воситаи муфид барои мубориза бо муносибатҳои масофаи дур аст.
6. Сарпӯш омода кунед. Дӯстоне, ки шумо метавонед ба онҳо эътимод дошта бошед, ду кор доранд: кӯмак ба пинҳон кардан ва додани маслиҳат дар бораи муносибатҳо.
   • Онҳо метавонанд ба шумо барои пинҳон кардани муносибатҳо кӯмак расонанд, масалан тавассути саҳмгузорӣ дар ҳикояҳо барои нақл кардани волидонатон ҳангоми мулоқот. Ин дӯстон на танҳо метавонанд сарпӯши олӣ барои зангҳои телефонӣ ё матнҳо бошанд, балки метавонанд ба шумо иттилоот низ интиқол диҳанд, то шумо амалҳои пешгирикунандаро иҷро кунед. Масалан, дӯстони шумо метавонанд фаҳманд, ки волидони шумо дар як рӯз ба ҷое мераванд, то шумо инро пеш аз таъини мулоқот бо шарики худ дар хотир дошта бошед.
   • Боз як кори ин дӯстон ин аст, ки муносибати худро нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо овоз гиред, ҳамон қадар беҳтар аст шумо қарор қабул кунед. Беҳтараш якчанд дӯсти боэътимод дошта бошед, ки маслиҳат пурсанд. Аммо, бузургтарин нуқсони ин дар он аст, ки эҳтимолияти паҳн шудани иттилоот бештар аст, вақте ки гурӯҳи калони дӯстон дар бораи муносибати шумо, ҳатто агар онҳо содиқ бошанд ҳам, огоҳӣ доранд. Агар дӯсти шумо ё дӯстонатон аз шарики шумо нигарон бошанд ё дигар намехоҳанд алиби шумо бошанд, маслиҳати онҳоро гӯш кунед. Фикр кардан душвор аст, ки як шахс хато мекунад, аммо агар якчанд нафар ба шумо гӯянд, ки бо муносибатҳои худ пеш наравед, беҳтараш ба далелҳои онҳо гӯш диҳед. Дӯсти шумо аз рӯи инсоф нест, ки ӯро агар баҳонае кунад (дигар) ӯро баҳона кунад.
7. Тӯҳфаҳоро пинҳон кунед. Беҳтараш ҳама тӯҳфаҳоеро, ки аз шарики худ мегиред, бехатар нигоҳ доред. Ин метавонад берун аз хонаи шумо, дар хонаи дӯстатон, дар амбор, дар хонаи ҳамсаратон ва ғайра бошад.
   • Тавсия дода мешавад, ки тӯҳфаҳоро дар хона пинҳон накунед, зеро волидони шумо ин тӯҳфаҳоро ба осонӣ пайдо карда метавонанд, хусусан агар онҳо аксар вақт ҳар гӯшаи хонаи шуморо бодиққат ҷустуҷӯ кунанд.
   • Ин диққати волидони шуморо ҷалб мекунад, агар шумо ногаҳон ҷевон ё дари ҳуҷраи худро қулф кунед.
   • Шумо инчунин метавонед бо шарики худ тасмим гиред, ки ба ҷои тӯҳфаҳои ҷисмонӣ ба ҳамдигар бо истироҳати нисфирӯзӣ ва ё тамошои кинотеатр муносибат кунанд.

Усули 3 аз 5: Нигоҳ доштани яқин

1. Дӯстони худро аз шарҳи муносибати шумо ба касе пешгирӣ кунед. Новобаста аз он ки ин маънои онро дорад, ки ҳангоми сӯҳбати ҳамарӯза дар бораи он шарҳ диҳед ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ интишор диҳед, ба онҳо фаҳмонед, ки агар эродҳои бегуноҳашон аз ҷониби волидони шумо шунида ё дида шаванд, чӣ гуна даҳшатнок хоҳад буд. Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ метавонанд махсусан хавфнок бошанд, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки киро кӣ пайравӣ / дӯстӣ мекунад.
   • Боадабона аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки аксҳо ва шарҳҳои ҷинояткор нанависанд. Шояд як фикри хуб бошад, вақте ки шумо дар гурӯҳ ҳастед, якҷоя акси худ ва шарики худро нагиред.
2. Ҳисобҳои гуногуни ВАО-и иҷтимоиро истифода баред. Ҷиҳати хуби васоити ахбори иҷтимоӣ дар он аст, ки сайтҳои маъмултарин ройгон мебошанд. Ҳар қадар ҳисобе созед, ки барои пӯшонидани роҳҳои худ ба шумо лозим бошад. Гузарвожаи худро дар хотир доред ва танҳо вақте ворид шавед, ки дастгоҳеро истифода баред, ки бо волидайни шумо муштарак нест.
3. Суроғаи почтаи электронии дуюмро созед. Ин на танҳо аз он сабаб кӯмак мекунад, ки волидони шумо инро эътироф намекунанд, балки инчунин аз он сабаб, ки шумо метавонед суроғаеро барои сохтани ҳисобҳои қалбакии васоити ахбори иҷтимоии худ истифода баред. Дар хотир доред, ки волидайни шумо метавонанд бо истифода аз суроғаи почтаи электронии шумо шуморо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷустуҷӯ кунанд.
4. Танзимоти махфияти худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ танзим кунед. Ҳама вебсайтҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба шумо имкони филтр кардани маълумоти кушодаро тақсим мекунанд. Ба танзимоти худ гузаред ва профили худро танзим кунед, то танҳо шумо ва шарики шумо дастрасӣ дошта бошанд. Шумо инчунин метавонед баъзе дӯстонро интихоб намоед, то профили худро нишон диҳанд, агар шумо онҳоро боэътимод пайдо кунед.
   • Шумо имконият доред, ки паёмҳо ва зангҳои худро филтр кунед, то волидони шумо онҳоро набинанд. Аммо, роҳи беҳтарини пешгирии волидайн аз дидани ин чизҳо, умуман нагузоштани онҳост.
5. Вақте ки шумо ҳисобҳои муштарак эҷод мекунед ё ҳангоми якҷоя ба чорабиниҳои гурӯҳӣ меравед, маълумоти бардурӯғро интиқол диҳед. Дар хотир доред, ки волидони шумо метавонанд сайтҳои шабакаҳои иҷтимоиро аз рӯи санаи таваллуд, рақами телефон, насаб, мактаб ё ҷои коратон ҷустуҷӯ кунанд. Ҳисоби қалбакӣ эҷод накунед, бе он ки ҳеҷ кадоме аз тафсилот ба шумо баргардонида нашавад.
   • Номи профили худро комилан иваз кунед. Номи падари худ, номи худро ба қафо ё номи сагатонро истифода баред не. Дар дарозмуддат, ҳар чизе, ки ҳатто каме ба шумо рабт дорад, метавонад ба шумо бидиҳад. Беҳтараш бениҳоят эҳтиёткор бошед.
6. Эҳсосоти худро пинҳон кунед. Агар шумо бо шарикатон баҳс кунед, кӯшиш накунед то ба волидонатон нишон диҳед, ки чӣ қадар хашмгин ва ғамгинед. Инчунин, эҳсосоти худро дар назди мардум нишон надиҳед, то ба волидонатон гуфта нашавад, ки шумо ғамгинед. Набудани эҳсосоти шумо душвор буда метавонад, бинобар ин роҳҳои пешгирӣ аз хуруҷҳои эҳсосиро биомӯзед.
   • Масалан, машғул шудан ба бокс метавонад боиси норозигии шумо шавад, дар ҳоле ки гӯш кардани мусиқии хушбӯй метавонад барои рӯҳбаланд кардани шумо пас аз баҳс бо шарики худ кофӣ бошад. Танҳо шумо медонед, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ мубориза баред.
7. Он чиро, ки ба ҳама мегӯед, пайгирӣ кунед. Агар шумо ба бисёр одамон дурӯғ гӯед, пайгирӣ кардани ҳамаи ҷузъиётҳо душвор хоҳад буд. Ҳикояҳои худро пайваста нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро то ҳадди имкон оддӣ нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо тафсилотҳо илова кунед, ба ёд овардани ҳамаи онҳо душвортар хоҳад буд.
8. Бигӯ, ки шарики ту муносибати platonic аст. Нагузоред, ки волидони шумо шубҳанок бошанд, ки шумо муносибатро аз онҳо пинҳон мекунед ва ба онҳо мегӯед, ки бо шарики худ муносибати платоникӣ доред, ки бояд ба он вақт бахшед. Шарики худро ошкоро муаррифӣ кунед ва дар бораи ӯ ҳарф занед, чунон ки шумо дар бораи дигар муносибатҳои платоникии ҳаёти худ ҳарф мезанед.
   • Масалан, агар шумо шарики худро ҳамчун ҳамкори худ муаррифӣ кунед, шумо метавонед дар бораи ҳолатҳои корӣ, вохӯриҳо ва чӣ гуна шумо ва шарикатон дар мӯҳлати муайян якдигарро дастгирӣ кунед, сӯҳбат кунед.
9. Рӯйхати худро тағир диҳед. Бо шарики худ мулоқот кунед, ки шумо одатан намерафтед ва дар ҷое, ки волидони шумо намедонанд. Тақвими иҷтимоии худро тағир диҳед, то имкони шуморо ба даст афтондани волидайн ё касе, ки ба волидайни шумо нақл карда метавонад, вуҷуд надорад. Ё ҳатто беҳтар; фаҳмед, ки ҷадвали волидайни шумо чӣ гуна аст. Шумо на танҳо дар куҷо будани волидайнатон оромиши рӯҳӣ хоҳед дошт, балки шумо инчунин метавонед бо шарики худ то ҳадди имкон аз волидони худ мулоқот кунед.

Усули 4 аз 5: Муомила бо фарқияти синну сол

1. Аз худ бипурсед, ки оё шумо худро бо шарики худ ҳис мекунед? Шарики шумо бояд шуморо барои шахсияти худ қабул кунад ва волидонатон метавонанд фарқи синнро аз гузашта дида натавонанд. Пас аз он ки волидони шумо мебинанд, ки муносибатҳо солиманд ва он шуморо одами беҳтар месозад, дидани онҳо аз фарқияти синну сол барояшон осонтар хоҳад буд.
2. Чизҳоро дар оянда бинед. Ба васвасаи знакомств бо касе хурдтар ё калонтар афтодан осон аст. Ба пеш нигаред ва дар бораи он фикр кунед, ки оё фарқияти синну сол ба шумо бо ягон роҳ таъсир мерасонад. Волидайни шумо метарсанд, ки фарқияти синну солӣ бо давом ёфтани муносибатҳои шумо зиёд мешавад.
   • Фарқияти синну сол метавонад дар ҷавонӣ муҳимтар бошад. Волидайни шумо метарсанд, ки шумо хеле калон мешавед ё шарики калонсоле аз шумо истифода мекунад. Тафовути калони синну сол, агар шумо ноболиғ бошед ва агар шарики шумо набошад, инчунин ғайриқонунӣ буда метавонад. Вақте ки шумо муносибатҳои худро идома медиҳед, дар бораи дурнамои онҳо фикр кунед.
3. Фаҳмиши динамикаи қувва. Агар шарики шумо муаллим ё сарвари шумо бошад, донистани қоидаҳо муҳим аст. Шояд волидони шумо ором шаванд, зеро медонанд, ки ҳама аз амалҳои судӣ муҳофизат карда мешаванд.
   • Бифаҳмед, ки муносибати донишҷӯён бо муаллим метавонад муаллимро аз кор ронад ва вобаста ба синну соли шумо, ҳатто онро маҳкам кунад. Ин як муносибатест, ки интизор шудан беҳтар аст - барои ҳардуи шумо. Агар шумо воқеан якдигарро дӯст доред, пас шумо метавонед интизор шавед, ки шумо аз мактаб берунед ва ҳардуи шумо калонсолед.

Усули 5 аз 5: Муомила бо арзишҳои гуногуни волидайни шумо

1. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд. Агар шумо бо сабаби фарқияти арзишҳо муносибати худро пинҳон кунед, хоҳ динӣ бошад ва хоҳ фарҳангӣ - аз одамоне, ки дар муносибатҳои шабеҳ буданд, кӯмак пурсед. Интизор шавед, ки ба волидони худ ва / ё шарики худ барои тасҳеҳи вазъ вақт диҳед. Худро бо одамони эҳтиромнок ва ғамхор иҳота кардан метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки аз тағирёбии тангназари волидонатон боло равед, агар онҳо тағир ёфтан нахоҳанд.
2. Шарики худро дастгирӣ кунед. Шарики худро итминон диҳед, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед ва бо волидони худ розӣ нестед, аммо намехоҳед муносибати худро бо онҳо гум кунед. Эътимоди шарики худро афзун кунед, ки андешаҳои волидайн ба муносибати шумо зарар намерасонанд. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ аз ризояти волидайни шумо муҳимтар аст ва махфият муваққатист.
   • Шумо набояд мӯҳлат муқаррар кунед, аммо шумо метавонед интизор шавед, ки шарики шумо эҳтимолан ба шумо ултиматум диҳад. Ҳеҷ кас намехоҳад дар муносибате бошад, ки шарики онҳо аз онҳо шарм кунад. Омода бошед, ки байни волидайнатон дар бораи муносибат ё гум кардани ҳамсаратон нақл кунед.
3. Ҷонибро интихоб накунед. Ин на дар бораи он аст, ки кӣ дуруст аст ва кӣ дуруст нест, ин дар бораи он аст, ки шумо оила ва арзишҳои худро чӣ гуна муайян мекунед. Ҳар як шахс бояд эҳтиром ва қабул кардани якдигарро ёд гирад, агар шумо хоҳед, ки онҳоро дар ҳаёти худ хоҳед. Дар арзишҳои худ устувор бошед ва бо эҳтиром муошират кунед, ки шумо ба онҳо муросо карданӣ нестед.
   • Пинҳон кардани муносибат набояд доимӣ бошад. Шояд барои волидонатон вақт лозим шавад, то дарк кунанд, ки танҳо шумо медонед, ки барои шумо чӣ беҳтарин аст. Агар ин маънои аз даст додани падару модари худро дошта бошад, бояд худи онҳо тасмим гиранд. Чизи аз ҳама муҳим барои солимии эмотсионалӣ, рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо вафодор будан ба худ мебошад.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки бо волидони худ дар бораи синну соле, ки онҳо дӯст доштани дӯстписар / дӯстдухтарро мувофиқи мақсад медонанд, сӯҳбат кунед.
• Агар ба шумо лозим ояд, ки муносибати худро аз волидайн пинҳон кунед, фавран ба шарикатон гӯед. Ин ба шумо якчанд сӯҳбатҳои хеле душворро наҷот медиҳад.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо ҷиддии вазъиятро дарк мекунад; дар акси ҳол, ӯ метавонад ба дигарон дар бораи муносибатҳо нақл кунад.
• Фикр кунед, ки чаро ба волидони худ дар ин бора гуфтан ин қадар бад мебуд. Чӣ бадтарин, ки метавонад рӯй диҳад? Агар шумо худро тайёр ҳис кунед, беҳтарин коре, ки кардан лозим аст, ба онҳо бигӯед.
• Агар шумо воқеан ин шахсро дӯст доред, пас мехоҳед ба ҳама нақл кунед. Ҳеҷ чиз ба ростқавлӣ нисбат ба худ ва оилаатон намерасад.
• Вақте ки шарики худ занг мезанад, шумо метавонед сурхӣ ё лабханд занед. Ин метавонад боиси мушкил гардад ва волидони шумо метавонанд дар робита бо шумо шубҳанок бошанд, агар шумо дар телефон сурх шудани худро бинанд. Дар нигоҳ доштани чеҳраи бетараф ва хунук нигоҳ доштани ҳангоми машқи ҳамсаратон машқ кунед.
• Барномасозии асосӣ ва тарзи истифодаи танзимоти дастгоҳҳои худро омӯзед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ва фаъолияти ВАО-и иҷтимоии худро пинҳон кунед.
• Бидонед, ки шумо муносибати худро то абад пинҳон карда наметавонед. Дар ниҳоят, шумо бояд ба волидони худ дар ин бора нақл кунед, ё аз ҳамсаратон ҷудо шавед (ин метавонад як ҳафта ё 10 солро дар бар гирад). Муносибатҳои ҷиддӣ на танҳо ба худи ҳамсар дахл доранд; оилаҳои ҳамсарон ҷалб карда мешаванд.

Огоҳӣ

• Барои дурӯғ гуфтан хеле хаста мешавад. Шумо метавонед нохост худро ошкор созед.
• Агар шумо муносибат ба поён расад ё душвор шавад, шумо наметавонед аз волидони худ тасаллӣ пурсед.
• Ба волидони худ дурӯғ гуфтан бениҳоят душвор буда метавонад. Бифаҳмед, ки агар онҳо инро фаҳманд, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед боварии онҳоро барқарор кунед. Худро маҷбур накунед, ки бар зидди ҳукми беҳтарини худ амал кунед.
• Барои пешгирӣ аз дастгир шудан, шумо бояд бештар ба тафсилот диққат диҳед.
• Вақте ки касе дар куҷо будани шумо ва бо кӣ будани шуморо намедонад, ҳангоми содир шудани ҷиноят ба даст овардани адолат хеле душвор аст.
• Аксар вақт ин маънои онро дорад, ки вақте ягон чизро пинҳон кардан лозим аст, чизе нодуруст аст. Огоҳ бошед, ки пинҳон доштани ҳаёти иҷтимоии худ хеле хатарнок аст. Вақте ки шумо муносибати худро пинҳон медоред, волидони шумо наметавонанд шуморо ҳангоми муҳофизати чизе муҳофизат кунанд ё муҳофизат кунанд.