Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Ҷалби диққати вай
• Қисми 2 аз 3: Нигоҳ доштани диққати вай
• Қисми 3 аз 3: Вайро дӯстдухтари шумо кардан
• Маслиҳатҳо

Агар шумо ягон дӯстдухтаре пайдо кардед, ки ҳеҷ гоҳ бо ӯ ягон бор ҳам надоштед, шояд каме асабӣ шавед, аммо шумо дар ин бора хавотир нашавед. Ҳатто агар шумо таҷрибаро пазмон шудед ҳам, шумо онро бо ҷаззобӣ, зиракӣ ва қобилияти худ ҳис кардани духтарро ҷуброн хоҳед кард. Пас аз он ки шумо дили худро ба духтари махсусе гузоштед, танҳо ба ӯ нишон додан лозим аст, ки пеш аз он ки ӯро аз они худ созед ва муносибати шавқовар ва пурмазмунро сар кунед, ба шумо ғамхорӣ кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ҷалби диққати вай

1. Парво накунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дӯстдухтар надоштед. Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ дӯстдухтар надошта бошед, эҳтимол шумо худро каме асабӣ ё худшинос ҳис кунед. Шояд шумо ҳис кунед, ки ҳама атрофиён таҷрибаи зиёд доранд ва шумо танҳо дар ин соҳа намерасед, аммо ҳақиқат ин аст, ки ҳама ҳамеша эҳсос мекунанд, ки метавонанд таҷрибаи бештар истифода кунанд ва шумо метавонед таҷрибаи кофии худро истифода набаред шуморо аз наздик шудан ба духтарон манъ намекунад.
   • Агар шумо худро ҳисси худшиносӣ ҳис кунед, аз як дӯстатон маслиҳат гиред, ки дар мулоқот бо духтарон таҷрибаи бештар дорад. Шумо хоҳед дид, ки ҳеҷ чизи тарсидан вуҷуд надорад.
   • Дар хотир доред, ки ҳатто бачаҳое, ки солҳо бо духтарон ошноӣ доранд, аксар вақт тасаввурот надоранд ё аз даст медиҳанд; муносибатҳо меафзоянд, чизҳо доимо рушд мекунанд ва лаҳзаи ҷодугарӣ нахоҳад буд, вақте ки шумо ногаҳон "онро ба даст" меоред.
   • Дар ҳоле ки ба шумо дар бораи доштани дӯстдухтар дурӯғ гуфтан лозим нест, шумо ҳам инро ба соати калон овехтан лозим нестед. Шумо фақат метавонед онро худшинос созед.
2. Духтари мувофиқро ёбед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ дӯстдухтар надошта бошед, шумо метавонед зудтар касеро ёбед, аммо ҳақиқат ин аст, ки интизор шудан ба духтари мувофиқ беҳтар аз он ки бо духтаре, ки аслан ба шумо писанд нест, шинос шавед. Духтареро ёбед, ки шояд барои шумо мувофиқ бошад, ки ба фикри шумо шахси ҷолибест, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед онро бишносед. Шояд шумо ин духтарро хуб намешинохтед, аммо агар шумо ҳар вақте ки бо ӯ ҳастед, эҳсоси хубе пайдо кунед, пас метавонад чизе бошад.
   • Ин як фикри хуб аст, ки ба касе муроҷиат кунед, ки шумо дар ҳақиқат худро мебинед, ки бо ӯ муносибат оғоз мекунад. Гуфт, ки шумо набояд он қадар серталаб бошед, ки шумо фақат мехоҳед аз духтаре бипурсед, ки оё вай метавонист ҳамсари ҷони ту бошад.
   • Ба намуди зоҳирӣ аз ҳад зиёд диққат надиҳед. Албатта шумо мехоҳед духтари зебое дошта бошед, аммо вай набояд ба супермодель монанд бошад. Кӯшиш кунед, ки воқеъбинтар бошед ва ба духтароне, ки айнак мепӯшанд, каме лоғаранд, доғҳо доранд, хеле баланд ё хеле кӯтоҳ, бачагонанд, холкӯбӣ, пирсинг ва ранги мӯй ва ғ. Кушода бошед. Ин хислатҳо ба шахси миёнаи шумо бештар шабоҳат доранд дар кӯча ва на касе аз телевизион ё маҷалла. Духтарони ҷолиб бештар марди анъанавиро мехоҳанд ва шумо шояд нисбат ба аксари мардон ғайримуқаррарӣ бошед, бинобар ин шумо мехоҳед доираи духтарони худро васеътар кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои муштарак пайдо кунед. Агар шумо аз варзиш лаззат баред, ба дастаи варзишӣ ҳамроҳ шавед ё дар чорабиниҳои варзишии маҳаллӣ ширкат варзед. Агар шумо мусиқиро дӯст доред, ба консертҳо равед ё ба гурӯҳ ё оркестр ҳамроҳ шавед. Агар ба шумо китоб писанд бошад, ба китобхона ё дӯкони китоб равед. Интернет барои дарёфти одамоне, ки манфиатҳои норӯшан доранд, хеле хуб аст.
3. Биёед барои вай. Истодан берун маънои онро надорад, ки ба шушатон дод занед ё банҷо берун аз мактаб бозӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки фахр кардан аз чизҳое, ки шуморо фарқ мекунанд, хоҳ муҳаббати шумо ба фантастикаи илмӣ ва хоҳ маҳорати футболи шумо бошад. Он чиро, ки дӯст медоред, иҷро кунед ва бигзор духтаре ки ба шумо писанд аст, шуморо дар унсури худ бинад. Вай аз он мутаассир хоҳад шуд, ки шумо ин қадар пешниҳодҳо доред ва ба ҷои омезиш бо издиҳом, чизи худатонро кардан мехоҳед.
   • Натарсед, агар шумо каме девона шавед. Барои ҷалби таваҷҷӯҳи духтар шумо маҷбур нестед, ки мачо ё дур рафтор кунед.
4. Бо ӯ сӯҳбатро оғоз кунед. Шармгин набош. Танҳо ба духтар салом гӯед, худро муаррифӣ кунед ва сӯҳбати хубу осонро оғоз кунед. Ба шумо фавран як миллион савол додан лозим нест. Дар бораи мавзӯъҳои оддӣ, ба монанди дарсҳои худ, нақшаҳои истироҳат, филме, ки шумо ҳарду дидаед ё гурӯҳи дӯстдоштаатон, сӯҳбати сабук ва оддиро оғоз кунед. Муҳимтар аз ҳама, бо чашм тамос гиред ва дар бораи суханони ӯ ғамхорӣ кунед.
   • Шумо набояд бо ӯ сӯҳбати амиқ оғоз кунед. Танҳо аҳволи ӯро пурсед, табассум кунед, кӯшиш кунед, ки ӯро хандонад ва фишорро паст кунад.
   • Шумо метавонед бо ӯ дар як вақт сӯҳбат кунед, вақте ки шумо медонед, ки шумо танҳо чанд дақиқа доред, масалан, дар байни дарсҳо. Ин шуморо камтар асабӣ мекунад, зеро шумо эҳсос намекунед, ки сӯҳбатро тӯлонӣ идома диҳед.
5. Вайро бештар мехоҳад. Агар шумо хоҳед, ки диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, пас шумо бояд дар гуфтугӯи хуб кор кунед ва пас аз рафтанаш хуб шавед. Ҳамин тавр, вай бори дигар бо шумо сӯҳбат карданро ба ҳаяҷон меорад, зеро вай ҳис мекунад, ки шумо дар ин бора бисёр чизҳои бештар доред. Агар шумо дароз овезон шавед, гарчанде ки ҳеҷ кадоме аз шумо чизе барои гуфтан надоред, вай ҳис мекунад, ки дафъаи оянда шумо чизи зиёд гуфтан надоред.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо ногаҳон бояд равед. Танҳо бигӯед, ки бо ӯ сӯҳбат карданро дӯст медоштед ва бесаброна интизори сӯҳбататон будед.
   • Инчунин ба ӯ гуфтан лозим нест, ки биравад, зеро шумо ба ҷашни зодрӯзи холаи Берта дер мондед. Онро каме асроромез нигоҳ доштан хуб аст.
6. Ба ӯ таърифҳои ҳақиқӣ диҳед. Вақте ки шумо бори аввал бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, шурӯъ кунед, ба ӯ як таърифи хуб ва оддӣ диҳед, ки нишон медиҳад, ки шумо диққат доред. Агар шумо пай бурдаед, ки вай мӯи нав гирифтааст ё либоси нав пӯшидааст, ба ӯ бигӯед, ки бешармона инро дӯст медорад. Агар вай як ҷавоҳироти беназире дошта бошад ва шумо ҳатто фикр кунед, ки худаш онро сохтааст, шумо метавонед онро таъриф кунед ва пурсед, ки вай онро аз куҷо гирифтааст. Агар шумо дар дафтарҳояш асари санъати воқеан ҷолибро мушоҳида карда бошед, шумо метавонед истеъдоди ҳунарии ӯро таъриф кунед ва дар ин бора низ сӯҳбат оғоз кунед.
   • Дар бораи қиёфааш чизе нагӯед, вагарна ӯ метавонад хиҷолат ё нафаҳмидаашонро ҳис кунад. Аммо бо гуфтани як чизи оддӣ ба мисли "Ин свитери хуб" хато нест.
7. Вайро бо эътимоди худ мутаассир кунед. Агар шумо хоҳед, ки таваҷҷӯҳи духтарро ба худ ҷалб кунед, шумо бояд ба ӯ нишон дода тавонед, ки шумо як бачаи боэътимод ҳастед, ки аз кӣ буданаш хушҳол аст. Ин метавонад душвор бошад, агар шумо бо духтарон таҷрибаи зиёд надошта бошед, аммо шумо метавонед дар самти он кор кунед. Нагузоред, ки норасоии таҷрибаи шумо ба эътимоди шумо таъсир расонад ва дар самти эҳсоси бачаи шавқовар, доно ва ҷолиб бо пешниҳоди зиёд кор кунед.
   • Бархезед, ба чашми вай нигаред ва дар бораи ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти худ дӯст медоред, сӯҳбат кунед, то ба ӯ нишон диҳед, ки шумо як бачаи боэътимод ҳастед, ки сазовори донистан ҳастед. Вақте ки сухан дар бораи итминон меравад, шумо метавонед вонамуд кунед, то он даме, ки шумо инро надоред.
   • Эҷоди эътимод метавонад муддати тӯлонӣ кашад, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки хатогиҳои худро ислоҳ кунед ва қабул кардани чизҳоеро ёд гиред, ки шумо наметавонед оҳиста – оҳиста дар бораи худ тағйир диҳед.
   • Роҳи дигари инкишоф додани эътимоди шумо ин вақт гузаронидан бо одамоне мебошад, ки воқеан шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд. Агар дӯстони шумо ҳамеша шуморо ноумед мекунанд, пас вақти он расидааст, ки гурӯҳи нави одамонро дастгирӣ намоед.

Қисми 2 аз 3: Нигоҳ доштани диққати вай

1. Ба вай дар бораи худ савол диҳед. Як роҳи ҷалби таваҷҷӯҳи духтар ин нишон додани он аст, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо вай шинос шавед. Шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки шумо бо ӯ танҳо аз он сабаб сӯҳбат мекунед, ки шумо ӯро зебо меҳисобед ё барои он ки шумо дӯстдухтареро меҷӯед. Вақт ҷудо кунед, то бо ӯ саволҳо диҳед, то дар бораи шавқҳояш, тарзи рӯзаш ва боз чӣ чизи дигар дар сараш саволҳо диҳед. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед аз ӯ пурсед:
   • Хобби ӯ
   • Хайвоноти вай
   • Гурӯҳҳои дӯстдоштаи ӯ, филмҳо, намоишҳои телевизионӣ ё актёрҳо
   • Дӯстони вай
   • Ҷойҳои дӯстдоштаи ӯ барои боздид
   • Нақшаҳои таътили ӯ
2. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Агар шумо хоҳед, ки диққати духтарро нигоҳ доред, ба ӯ нишон диҳед, ки бе ҳис кардани ӯ ғамхорӣ мекунед. Агар шумо хоҳед, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, вай бояд худро мисли дигарон эҳсос кунад. Кӯшиш кунед, ки нисбат ба дигар духтарони атроф ба ӯ каме диққати иловагӣ диҳед ва вақте ки шумо метавонед, вақти бештарро дар паҳлӯяш гузаронед. Вақте ки шумо ӯро мебинед, ба вай табассум кунед ва бо чашмони худ тамос гиред, то вай бидонад, ки вай аз дигарон фарқ мекунад.
   • Агар вай ба таври возеҳ як рӯзи бадро аз сар гузаронад, ба наздаш биё ва пурс, ки чӣ бадӣ дорад. Ба вай нишон диҳед, ки шумо на танҳо дар он ҷо будан дар лаҳзаҳои хуб нақша доред.
   • Вақте ки шумо дар гурӯҳед ё бо ӯ танҳоед, каме бо ӯ флирт кунед. Бачагона бош, ба даст ё китфаш нарм нарм зан ва ӯро ба таври дӯстона таҳқир кун. Аз табассуми ӯ лаззат баред ва ба ӯ нишон диҳед, ки бе ҳақиқат мустақиман воқеан ғамхорӣ мекунед.
3. Аз ҳад зиёд мустақим набошед. Шумо бояд коре кунед, ки байни духтар нишон диҳед, ки ӯ барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад ва ӯро аз ҳад нагузаронед. Шумо наметавонед доимо дар он ҷо бошед, ҳар рӯз ба ӯ занг занед, ё вақте ки ӯ рӯй мегардонад, бо ӯ будед, вагарна шумо мехоҳед танаффус кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар атрофи худ кофӣ ҳастед, то чизҳоро ҷолиб гардонед, тахминашро давом диҳед ва вайро низ тез нигоҳ доред.
   • Вақте ки шумо бо гурӯҳе ҳастед, ба ӯ каме диққати иловагӣ додан хуб аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ӯро аз ҳад зиёд интихоб кунед. Сӯҳбат бо духтарони дигар нишон хоҳад дод, ки шумо шадидтар нестед ва барои муошират бо одамони зиёд кушодаед.
   • Агар шумо рақами ӯро дошта бошед, шумо бояд на ҳамеша шахсе бошед, ки ба ӯ занг занед ё паёмак фиристед. Инчунин баъзан бигзор вай ташаббусро ба даст гирад.
4. Барои ӯ кори хубе кунед. Агар шумо хоҳед, ки духтар таваҷҷӯҳашро идома диҳад, ба ӯ нишон диҳед, ки омодаед саъй кунед. Шумо бояд тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то барои ӯ кори хубе кунед, хоҳ ба ӯ дар иҷрои лоиҳаи мактаб кӯмак кунед, хоҳед кӯмак расонед, ки дар таъмири дучархааш кӯмак расонед ё ҳангоми аз мактаб бемор буданаш вазифаи хонагӣ барояш гиред. Кӯшиши талош барои табассуми вай ва сабук кардани зиндагиаш ӯро ҳис мекунад, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед.
   • Шумо ҳатто метавонед ба ӯ дар бурдани китобҳояш кӯмак кунед, агар он барояш вазнин бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай ин гуна кумакро истиқбол мекунад.
   • Шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед, то даме ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз шумо истифода намекунад. Шумо мехоҳед, ки вай шуморо ҳамчун дӯсти эҳтимолӣ бинад, на ҷонибдор.
5. Нишон диҳед, ки фикри вай барои шумо муҳим аст. Шумо намехоҳед бо духтар мисли як чеҳраи зебо муносибат кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ҳамчун як шахс ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бидонед, ки вай чӣ фикр дорад. Шумо метавонед фикри ӯро дар бораи чизе, ки дар хабарҳо рух додааст, дар бораи мубоҳисае, ки шумо дар синф доштед, ё дар бораи китобе, ки шумо ҳам хондаед ё филме, ки ҳарду дидаед, пурсед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо воқеан дар бораи он чӣ дар сари ӯ мегузарад, ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бидонед, ки вай дар бораи чӣ фикр мекунад ва вай шуморо бештар мафтун мекунад.
   • Агар ба шумо маслиҳате дар бораи чизе ниёз дошта бошад, ҳатто агар он танҳо дар бораи он, ки чӣ гуна бояд дар маросими шабона пӯшед ва ё чизи ҷиддие ба монанди чӣ гуна бо дӯстписари худ дар бораи хатои содиркардааш муқобилат кунед, шумо метавонед он духтареро, ки ба шумо писанд аст, ба назар гиред, ки шумо фикри ӯро қадр мекунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи мавзӯъҳо, ба монанди сиёсат ё мусиқӣ, бе таваққуф пурсед, ки ӯ дар ин бора чӣ фикр дорад?
6. Ба монандиҳо монанд бошед. Усули дигари пайвастан бо духтар ин пайдо кардани чизи ба ҳам муштарак аст, то шумо дар бораи он бештар сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо ӯро мешиносед, шумо хоҳед ёфт, ки умуман бештар аз оне ки шумо гумон мекунед, умумияти умумӣ доранд, хоҳ шумо ҳам Дрейкро дӯст доред ё пухтупазро омӯхта бошед. То он даме, ки шумо як ё ду чизи муштарак доред, шумо метавонед дар атрофи манфиати тарафайн ба ин чизҳо муносибат барпо кунед. Агар шумо бисёр чизҳои муштарак надошта бошед, хавотир нашавед. вақте ки шумо якдигарро беҳтар мешиносед, шумо ҳамеша метавонед манфиатҳои умумиро инкишоф диҳед.
   • Аз пайдо кардани чизи муштараки шумо асабонӣ нашавед. Ҳангоми шиносоӣ бо духтар шумо чизеро хоҳед ёфт.
   • Шояд шумо манфиатҳои муштараки зиёд надошта бошед, аммо шумо метавонед чизҳои дигарро, ба монанди замина ё муносибати шабеҳ, мубодила кунед.

Қисми 3 аз 3: Вайро дӯстдухтари шумо кардан

1. Вақти бештарро якҷоя сарф кунед. Ҳангоме ки шумо духтарро бештар ва бештар дӯст медоред, бешубҳа, шумо ҳам мехоҳед вақти бештарро якҷоя гузаронед. Дар ҳоле, ки шумо ҳар сония якҷоя нахоҳед буд, ба шумо лозим аст, ки роҳҳои дидани ӯро бештар пайдо кунед, хоҳ якҷоя ба дарсҳо меравед, ҳам дар қаҳвахона нишастаед ва ё ҳатто баъд аз дарс дар маркази савдо ё дар майдончае нишастаед. Кӯшиш кунед, ки ӯро бештар бубинед, то шумо барои шинохтани якдигар вақти бештар сарф кунед ва шумо тасаввуроти беҳтаре хоҳед дошт, агар вай дӯстдухтари шумо бошад.
   • Пеш аз он, ки духтари дӯстдухтари шумо шавед, шумо бояд бо духтар вақт сарф накунед. Агар шумо хоҳед, ки пас аз ҳамагӣ як ҳафта истироҳат карданаш аз ӯ пурсед, ин ҳам хуб аст, ба шарте ки шумо барои шиносоӣ бо ҳамдигар вақт дошта бошед.
   • Шумо инчунин намехоҳед ба он дараҷае расед, ки моҳҳо бо ӯ муошират карда, аз ӯ напурсед. Ин метавонад шуморо мустақиман ба "минтақаи дӯст" расонад ва баромадан аз он ҷо душвор аст.
2. Вақту ҷои мувофиқро ёбед, то аз ӯ пурсад. Агар шумо омода бошед, ки бо духтари пайдокардаатон қадами навбатӣ гузоред ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки дӯстдухтари шумо шавад, пас шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки имконияти худро чӣ гуна зиёд кардан лозим аст. Ҷои хуби оромеро ёбед, ки дар он шуморо ба ташвиш овардан ғайриимкон аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки вай кайфияти хуб дорад ва ба ҳеҷ куҷо шитоб намекунад. Аз ӯ пурсед, ки оё ӯ чанд дақиқа дорад ва вақте ки шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки вақти шумо бошад, вақти бештари худро якҷоя истифода баред.
   • Агар шумо ҳеҷ гоҳ воқеан бо духтар танҳо набудед, кӯшиш кунед, ки аз ӯ дар ҷои хусусӣ пурсед, аммо аз роҳи худ нагузоред, то ӯро ҷудо кунам.
   • Пеш аз он ки аз ӯ мулоқот кунад, кӯшиш кунед, ки кайфияти ӯро тафтиш кунед. Ба назараш ӯро хушбахт, мутамарказ ва стресс наёбад.
3. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дӯстдухтари шумо шавад. Аз ин асабӣ нашавед. Пас аз видоъ ва сӯҳбати зуд, аз ӯ хоҳиш кунед, ки то ҳадди имкон самимона ва мустақиман дӯсти шумо шавад. Шумо метавонед як чизи оддӣ гӯед, ки "Ман бо шумо вақт гузаронданро дӯст медорам ва мехоҳам бо шумо беҳтар шинос шавам. Шумо дӯстдухтари ман шудан мехоҳед? "Ҳарчи зудтар аз ӯ бипурсед, ҳамон қадар сабукӣ ҳис мекунед.
   • Каме ба ӯ наздик шавед ва агар пурсед, ба чашмаш нигаред. Вай аз боварии шумо ба ваҷд меояд.
   • Пеш аз пурсидан шумо метавонед каме ӯро таъриф кунед, аммо онро ба ғафсӣ нагузоред. Шумо намехоҳед ӯро нороҳат кунед.
4. Ҷавоби мувофиқ. Агар вай ба шумо бале гӯяд, пас бузург аст! Шумо метавонед ҷашн гиред, ӯро ба оғӯш кашед ва нишон диҳед, ки аз хушхабараш то чӣ андоза ба ҳаяҷон омадаед. Аммо, агар вай гӯяд, ки танҳо дӯст шудан мехоҳад, вай набояд дағалӣ ва дағалӣ кунад. Ба ҷои ин, танҳо хушмуомила ва эҳтиромона бошед ва сари худро рост нигоҳ доред ва боварӣ ҳосил кунед, ки бо шартҳои хуб ширкат варзед. Ин ба вай таассуроти хуб мебахшад ва шумо метавонед бо ифтихор аз посухи шоиста ба шумо.
   • Агар вай гӯяд, ки мехоҳад дӯстдухтари шумо шавад, ба ӯ нишон диҳед, ки ин шуморо чӣ қадар хурсанд мекунад. Агар шумо дар ҳақиқат ба ӯ маъқул бошед, шарт нест, ки онро хунук навозед.
   • Агар вай гӯяд, ки не, ӯро таҳқир накун ва бо ӯ бадгумонӣ накун. Бо ӯ бо эҳтиром муносибат кунед, зеро медонед, ки вай дарвоқеъ ба ҳиссиёти худ кӯмак карда наметавонад.
5. Кор оид ба ташкили муносибатҳои пурмазмун. Агар шумо ва духтар тасмим гирифтаед, ки бо ҳам шинос шавед, пас шумо метавонед дар гирифтани он суст ва саъйи воқеӣ барои шинохтани якдигар кор кунед. Шумо метавонед чизҳои ҷолибро тавассути якҷоя кор кардани чизҳои нав, ё якҷоя сохтани энчиладаҳо ё омӯхтани снорк, ва ҳамзамон вақт ҷудо кардани корҳое, ки дӯст медоред, якҷоя нигоҳ доред. Муҳимтар аз ҳама, шумо ҳеҷ гоҳ намегузоред, ки вай ба шумо чӣ қадар аҳамият доштани ӯро нишон диҳад.
   • Дӯстдухтаратонро ҳеҷ гоҳ ба як чизи оддӣ қабул накунед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба муносибатҳо ягон романс илова кунед, ӯро таъриф кунед ва бигӯед, ки то чӣ андоза хос аст.
   • Нагузоред, ки таҷрибаи кофии шумо шуморо аз муносибатҳои худ лаззат барад. Шумо дар ин бора хавотир нашавед ва шумо танҳо коре карда метавонед, ки ба лаҳзаи ҳозира диққат диҳед ва то ҳадди имкон бо дӯстдухтари худ лаззат баред.

Маслиҳатҳо

• Варзиш кунед ва солим хӯрок бихӯред. Он эътимоди шуморо афзоиш медиҳад ва занон табиатан ба марди мувофиқе майл мекунанд.
• Агар шумо аллакай кор надошта бошед, кор пайдо кунед. Кор нишон медиҳад, ки шумо салоҳиятдор ва масъул ҳастед.
• Биомӯзед, ки чӣ гуна бо зан гуфтугӯ кунед.
• Дӯст будан ё дар "минтақаи дӯстон" будан ҳатман кори баде нест, зеро вай одатан дӯстоне дорад, ки шумо бо онҳо вомехӯред. Шумо инчунин метавонед тавассути ин таҷриба дар бораи занон маълумоти бештар гиред.
• Ҳамеша якчанд сиккаи эҳтиётӣ биёред, то ки шумо аз бӯи даҳон ноумед нашавед.
• Агар шумо маъюбӣ, аз қабили аутизм ё ADHD дошта бошед, ба ӯ нақл кунед. Ин ба вай кӯмак мекунад, ки чаро шумо каме дигар хел рафтор мекунед. Ба ӯ дар бораи одатҳои аҷиби шумо ва чаро инро огоҳ кунед, то хато накунад.
• Хоби хуш! Агар шумо нахобед, намуди зоҳирии шумо хуб ба назар намерасад.