Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Танзими муносибатҳои нав
• Қисми 2 аз 3: Нигоҳ доштани дӯстии шумо
• Қисми 3 аз 3: Бартараф кардани ҳасад

Агар шумо муддати тӯлонӣ бо касе дӯстӣ дошта бошед, пас дар ягон лаҳза эҳсос хоҳед кард, ки шахс мулоқотро оғоз мекунад ё ба муносибати устувор медарояд. Вақте ки дӯсти беҳтарини шумо дӯстдухтари нав дорад, ин ба қабули шахси нав ба оила монанд аст. Рӯйҳо тағйир меёбанд - хуб ё бад. Дӯстписари шумо шояд дигар ин қадар намехоҳад бо ҳам овезад. Ё вай метавонад аз сабаби афзалиятҳои дӯстдухтари худ маҳфилҳои нав ё шавқу рағбати нав оғоз кунад. Вай ҳатто метавонад тавассути вай як гурӯҳи нави дӯстон пайдо кунад. Бо ин мубориза бурдан душвор буда метавонад, аммо шумо метавонед дӯсти дастгирӣ карданро ёд гиред ва бо тағиротҳо ба варзиш машғул шавед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Танзими муносибатҳои нав

1. Муносибатро дастгирӣ кунед. Ҳатто агар маънои таслим шуданро дошта бошад ҳам, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар ҳақиқат хушбахт бошед, зеро ӯ хушбахт аст. Гарчанде ки сухан дар бораи дӯстдухтари ӯ меравад, аз интихоби ӯ қаноатманд набошед ҳам, назари манфии худро дар ин бора ба худ нигоҳ доред ва бигзор онҳо бо ҳамдигар шинос шаванд.
   • Усули содда ва мустақими нишон додани дастгирӣ метавонад чунин гуфтан бошад: "Ҳой, мардак, дар ҳақиқат чунин менамояд, ки Ванесса туро хушбахт мекунад. То он даме, ки чунин аст, вай бо ман хуб аст! "
   • Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин вонамуд кардани дӯстдухтари нав нест ё аз сӯҳбат дар ин бора даст кашидан аст. Агар ӯ инро хуб ҳис кунад, муҳим аст, ки шумо муносибати ошкоро дастгирӣ кунед.
2. Кӯшиш кунед, ки ӯро бишносед. Дар хотир доред, ки чаро шумо дӯсти беҳтарини худро дӯст медоред ва ба он боварӣ доред - эҳтимол дорад, ки ӯ бачаи олӣ ва дар интихоби духтаре то ба имрӯз хеле салоҳиятдор аст. Шояд шумо низ ӯро дӯст доред ё нахоҳед дошт. Барои дастгирии дӯстписари шумо ба ӯ маъқул нест.
   • Шумо метавонед интихоб кунед, ки бо ҳардуи шумо ба берун бароед, то бубинед, ки ӯ чӣ гуна шахс аст. Шумо метавонед ба вай саволҳо диҳед, ки ӯ аз куҷо аст, оила, маҳфилҳо ва ҳадафҳояш. Ин кор ба дӯстатон нишон медиҳад, ки шумо барои шинохтан бо вай саъй карда истодаед.
   • Дар хотир доред, ки шумо дӯсти ӯ шудан шарт нестед, то дӯстписари шумо дар муносибат хушбахт бошад. Кори шумо ҳамчун дӯст он аст, ки барояш беҳтаринро мехоҳед, аммо шумо наметавонед интихоб кунед, ки барои дӯсти беҳтаринатон чӣ беҳтар аст.
3. Кӯшиш кунед, ки барои ӯ хушбахт бошед. Шумо бояд дӯст бошед, на волидайн, терапевт, муҳофиз ё чизи дигаре. Дар дӯстии ҳақиқӣ, шумо бояд мехоҳед, ки дӯстатон хушбахт бошад. Агар ӯ хушбахт бошад, ба хурсандӣ шарик шавед. Агар ӯ хушбахт набошад, ин дарвоқеъ барои ӯ бояд бифаҳмад.
   • Бо худ ростқавл бошед. Ба назарам, дӯстписари шумо дӯстдухтари навро воқеан дӯст медорад? Оё шумо ягон нишонаи возеҳе дар бораи шахси бад будани ӯро ёфта метавонед? Агар шумо "ҳа" ва "не" ҷавоб диҳед, вай эҳтимолан ҳозир барои ӯ интихоби муносибе аст. Хушбахтии худро бо нишон додани онҳо оид ба муносибатҳо, онҳоро ҳамчун ҷуфт ба чорабиниҳои иҷтимоӣ даъват кардан ва бо онҳо вақт гузаронидан нишон диҳед.
4. Ҳар гуна андешаҳои манфиро дар бораи дӯстдухтари ӯ ба шумо нигоҳ доред. Агар аз шумо дар ин бора напурсанд, эҳтимол дорад, ки даҳони худро дар бораи он чизе ки ба дӯстдухтари нави дӯстатон писанд нест, хомӯш кунед. Вай метавонад шуморо барои ин айбдор кунад, то ки шумо гӯсфандони сиёҳ шавед.
   • Бидонед, ки ҳама гуна эҳсосоти манфии шумо нисбат ба ӯ метавонад ба он рабт дошта бошад, ки шумо метавонед ба ҷои мушкилоти воқеӣ бо дӯсти беҳтарини худ камтар вақт сарф кунед. Нагузоред, ки эҳсосоти шумо маслиҳатеро, ки мехоҳед ба дӯстатон диҳед, хира кунад.

Қисми 2 аз 3: Нигоҳ доштани дӯстии шумо

1. Вақти якҷояро сарф кунед. Он бояд дар бораи сифат бошад, на дар бораи гирифтани вақти "баробар". Қисми беҳтарини дӯстӣ ин дӯст доштани лаҳзаҳои бо дӯсти беҳтарини худ доштан аст. Муносибати шумо набояд аз ҳад зиёд тағир ёбад, зеро ӯ дар муносибатҳои нав қарор дорад.
   • Танҳо барои равшан гуфтан: Шумо дӯстдухтари ӯ нестед. Шумо дар мубориза барои диққати ӯ ғолиб нахоҳед шуд ва метавонад бе дӯстатон ба анҷом расад, агар шумо маҷбур кардани масъаларо оғоз кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯсти беҳтарини шумо медонад, ки шумо якҷоя вақтро дӯст медоред ва ин барои шумо муҳим аст. Ҳамзамон, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ваъдагоҳҳоеро, ки дар лаҳзаҳои охирин бо шумо барои рафтан ба дӯстдухтари худ дода буданд, бекор намекунад. Дар бораи он ки чӣ гуна ӯ метавонад дӯстии шумо ва дӯстдухтари навро мувозинат кунад, воқеъбин бошед.
2. Барои санаҳои дугона ё гурӯҳӣ кушода бошед. Ба ҷои мубориза бо вақт, бубинед, ки ҳадди аққал баъзе вақтҳое, ки шумо якҷоя ҳастед, ягон шарикро дохил кардан имконпазир аст. Ҳамин тавр, шумо имконият пайдо мекунед, ки бо дӯсти беҳтарини худ вақт гузаронед ва курсиҳои аввалро ба даст оред, то бубинед, ки вай ӯро чӣ қадар хурсанд мекунад. Чӣ қадаре ки шумо бо онҳо вақт гузаронед, ҳамон қадар зудтар ба муносибатҳои нави ӯ одат мекунед.
   • Ҳатто агар шумо ба ин духтари нав боварӣ надошта бошед ҳам, дӯстписари шумо саъйи шуморо барои шинохтани ӯ қадр мекунад. Ҳадди аққал, шумо метавонед бо дӯсти беҳтарини худ вақте сарф кунед, ки дар акси ҳол шумо намехостед, зеро вай бо ӯ хоҳад буд.
3. Пешниҳод кунед, ки як рӯзро бо дӯстдухтари ӯ гузаронед. Агар шумо дар бораи дӯстдухтари нави дӯсти беҳтарини худ ягон ташвиш дошта бошед, каме вақт сарф кардан бо ӯ метавонад нигарониҳои шуморо осон кунад. Ба ӯ бигӯед, ки мехоҳед бо дӯстдухтари ӯ беҳтар шинос шавед (дар омади гап, онро ба осонӣ нодуруст фаҳмидан мумкин аст) ва агар ӯ фикр кунад, ки сафари шумо якҷоя ба нақша гирифта шудааст.
   • Бо дӯстдухтари ӯ ба ҷое равед, шояд ба боғ, аркада ё чорабинии варзишӣ. Албатта, шумо бо ӯ мулоқот нахоҳед кард, аммо агар шумо якҷоя ба ҷое биравед, шояд бо вай хубтар шинос шавед ва ташвишҳои худро сабук кунед.
4. Ба гӯш кардани пастиву баландиҳои муносибат одат кунед. Дӯсти хуб будан қисми муҳими дастгирӣ мебошад. Шунидан душвор аст, ки муносибати ӯ то чӣ андоза бузург аст, бинобар ин шумо метавонед диққати худро ба чизи манфии он диққат диҳед. Ба доми сухани бад дар бораи ӯ наафтед - гӯш кунед ва бигзор ӯ сӯҳбатро пеш барад.

Қисми 3 аз 3: Бартараф кардани ҳасад

1. Аҷабо, чаро шумо муносибати нави дӯстписари худро эҳсос мекунед? Қисми ин метавонад ба набудани сохтори дӯстии шумо рабт дошта бошад, зеро ҳам муносибатҳои оилавӣ ва ҳам муҳаббат як андоза сохтор ва интизориҳои оянда доранд.
   • Дарк кунед, ки тағирот дар дӯстӣ қисми калон шудан ва пир шудан аст. Агар ҳар яки шумо муҳаббат пайдо кунад ва оилаи худро барпо кунад, вақти якҷоя гузаронидан кам мешавад. Аммо, он арзиши он замонро тағир намедиҳад.
   • Дар аввал душвор аст, ки дидани шумо ба зиндагии онҳо чӣ гуна душвор аст, вақте ки муносибати ошиқона нав аст ва онҳо воқеан ба ҳамдигар ва ояндаи худ "якҷоя" нигаронида шудаанд.
2. Худро беихтиёрона оғоз накунед. Агар шумо ҳоло ягона ягона бошед, шумо метавонед васваса кунед, ки танҳо бо касе мулоқот карданро оғоз кунед. Шумо бо ӯ бо гузашти вақт ё дараҷаи муайяни хушбахтии вобаста ба "ошиқ будан" рақобат намекунед.
   • Эҳсоси рашк муқаррарист, бинобар ин огоҳ бошед, ки шумо шояд ба қадри мубориза бо ҳасад романтики навро ҷустуҷӯ накунед. Шумо набояд танҳо бо сабаби он, ки дӯсти беҳтарини шумо дар муносибат бошад.
3. Бо эҳсосоти худ нисбати дӯстатон муросо кунед. Агар дӯстдухтари нави дӯстдоштаи шумо шуморо рашк кунад, шумо метавонед тафтиш кунед, ки оё ба ошиқатон ошиқона манфиатдоред ё не. Ин хеле маъмул аст, ки чизе барои дӯсти худ ҳис кунад ва пас аз дидани он чизе, ки ҳангоми ба тасвир омаданаш чизи дигаре душвор аст, эҳсос карда шавад. Шояд шумо дар бунбасти муносибатҳои худ қарор додед, ки баргаштан дигар ғайриимкон аст.
   • Шумо бояд қарор қабул кунед, ки оё ба дӯсти беҳтарини худ дар бораи эҳсосоти худ нақл кардан мехоҳед. Ин метавонад хатар дошта бошад, зеро ба назар чунин менамояд, ки шумо танҳо кӯшиши бас кардани муносибатҳои нави ӯро карда истодаед. Инчунин дар хотир доред, ки ҳиссиёт зудгузар аст. Агар шумо фикр кунед, ки эҳсосоти шумо муваққатӣ аст, шумо намехоҳед ба дӯстатон нақл кунед.
   • Ба як дӯсти худ гӯям, ки нисбати онҳо хасисӣ доред, метавонад дӯстии шуморо ба куллӣ тағир диҳад. Аз тарафи дигар, барои шумо дидани ӯ бо ягон каси дигар душвор буда метавонад. Бо шахсе, ки ба шумо эътимод дорад, сӯҳбат кунед ва аз ӯ дар бораи чӣ кор кардан маслиҳат пурсед. Беақлона рафтор накунед - пеш аз амал кардан дар бораи имконоти худ фикр кунед.
4. Интизор бошед, ки вақти дӯстдоштаи худро бо дӯстдухтари ӯ нақл кунед. Дар як рӯз ҳамагӣ 24 соат вақт мавҷуд аст ва ҳоло бештар одамон кӯшиш мекунанд, ки ин соатҳоро тақсим кунанд. Тағиротро интизор шавед ва эҳтимол шумо камтар ҳайрон шавед, агар ӯ ногаҳон ин қадар вақти зиёдро барои якҷоя кор кардан надошта бошад.
   • Тахмин мезананд, ки муносибатҳои нави ошиқона ба шумо ду дӯстиро арзон мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки шумо ногаҳон барои дӯстон камтар вақт доред. Агар ин дӯст барои шумо муҳим бошад, шумо бояд тайёр бошед, ки бо ӯ дӯст мондан мехоҳед, бо ӯ камтар вақт сарф кунед.
5. Дарк кунед, ки ба шумо лозим нест, ки барои диққат рақобат кунед. Шумо дар ҳаёти ӯ нисбат ба дӯстдухтари нав нақши дигарро бозӣ мекунед ва ҳеҷ кадоме аз шумо набояд рақиби мустақим бошед. Боварӣ дошта бошед, зеро бидонед, ки ҳардуи шумо пештар дӯст будед ва эҳтимол дӯст хоҳанд монд - хоҳ вай бимонад ва хоҳ рафт.
6. Бо дидани дӯстони дигар вақти худро мувозинат кунед. Шояд шумо ва дӯсти беҳтарини шумо ҷудонашаванда буданд. Ҳоло ӯ бояд вақти худро тақсим кунад. Инро қабул кунед ва танҳо бо дигар дӯстон ё аъзоёни оила, ки ҳузури шуморо қадр мекунанд, фаъолиятҳои иҷтимоиро ба нақша гиред. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муносибати нави дӯстдоштаи шумо камтар рад карда шавад.
   • Эҳтимол дорад, ки шумо баъзе муносибатҳои дигарро ба манфиати вақт бо дӯсти беҳтаринатон сарфи назар кардед. Вақти холии тозаи худро бигиред ва онро барои барқарор кардани робита бо онҳое, ки дер боз надидаед, истифода баред. Онҳо албатта вақти иловагӣ ва диққати онҳоро қадр хоҳанд кард.