Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Меҳрубонона касеро рад кунед
• Усули 2 аз 3: Муносибатҳоро бо роҳи дӯстона қатъ кунед
• Усули 3 аз 3: манфиатҳои шахсии худро дар назар доред
• Маслиҳатҳо

Оё ягон бор касе шуморо пурсидааст, ки аслан ба ин роҳ манфиатдор набудед? Дарёфти роҳи хушмуомилаи рад кардани даъватнома хеле душвор буда метавонад. Шикастан бо касе, ки шумо намехоҳед бо ӯ ҳамроҳ шавед, метавонад худро ҳамон қадар бад ҳис кунад. Шумо намехоҳед, ки ҳисси касеро озор диҳед, аммо шумо инчунин намехоҳед, ки дар вазъияти ногувор қарор гиред. Якчанд қадаме ҳаст, ки шумо метавонед барои рад кардани касе бидуни шикастани дили худ андешед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Меҳрубонона касеро рад кунед

1. Ҳақиқатро гӯед. Ростқавлӣ одатан беҳтарин сиёсат аст. Ба касе дурӯғ гуфтан беҳурматӣ аст. Агар шумо бо касе рафтан нахоҳед, бигӯед.
   • Баъзан ростқавл будан осонтар мешавад. Масалан, шумо метавонистед софдилона бигӯед: "Не ташаккур, ман аллакай бо он каси дигар ба он шабнишинӣ меравам."
   • Дар баъзе мавридҳои дигар, шояд ба шумо роҳи беҳтарини гуфтани ин суханонро ёбед. Шояд шумо ба шахс ҷалб нашавед. Ба ҷои он ки ошкоро бигӯед, чизеро санҷед, ки "Не ташаккур, ман фикр мекунам, ки мо бозии хуб нахоҳем шуд".
   • Афзал донистани баҳонаи қалбакӣ. Масалан, дар охири ҳафта ба касе нагӯед, ки шумо дар хона ҳастед, агар не. Эҳтимол дорад, ки шумо дар кинотеатр ба якдигар бархӯрд кунед, ки ин бешубҳа ба якдигар зарар мерасонад.
2. "Сэндвичи таърифӣ" дошта бошед. Сэндвичи таърифӣ роҳи хеле муассири иртибот мебошад. Дар асл, "сендвич" шумо байни ду шарҳи мусбӣ вокуниши манфӣ гузоштед. Агар шумо хоҳед, ки касеро рад кунед, ин усулро санҷед.
   • Намунаи сендвичи таърифӣ шарҳе ба монанди он аст, ки «Шумо шахси олӣ ҳастед. Аммо ман намехоҳам бо ту берун оям. Ман боварӣ дорам, ки ягон нафари дигаре ҳаст, ки агар шумо аз ӯ пурсед, хеле хурсанд хоҳад шуд! "
   • Ё ягон чизи монандиеро санҷед, ки "Шумо хеле хубед, аммо ман намехоҳам аз дӯстдухтари муқаррарӣ бештар бошам. Ман дар ҳақиқат аз муошират дар гурӯҳи калонтар лаззат мебарам! "
   • Самимӣ бошед. Агар шумо таърифҳои бардурӯғ пешниҳод кунед, эҳтимолан шахси дигар пайхас кунад ва ранҷад.
3. Бевосита бошед. Агар шумо ҳоло бо касе мулоқот кардан нахоҳед, беҳтараш инро фавран фаҳмонед. Дар атрофи бутта зада намешавад. Агар шумо мутмаин бошед, беҳтар аст, ки ҳар чӣ бештар возеҳ баён кунед.
   • Агар касе аз шумо бипурсад ва шумо эҳтиёҷотро эҳсос накунед, шумо метавонед ҳамзамон мустақим ва дӯстона бошед.
   • Шумо метавонед эҳсосоти худро бидуни қасдан ба ҳисси дигарон осеб расонидан баён кунед. Кӯшиш кунед, ки табассум кунед ва бигӯед: "Ин хеле хуб аст, аммо на. Ман намехоҳам бо ту берун равам. "
   • Акибнишинӣ накунед. Агар шумо даъватномаро қабул кардан нахоҳед, нагӯед, ки мехоҳед дар бораи он фикр кунед.
   • Беҳтараш фавран дигарашро рад кунед. Ба шахси дигар умеди бардурӯғ надиҳед. Пас, чизе нагӯед, ки "Ман бояд ҷадвали худро тафтиш карда, ба он баргардам".
4. Бо шахси дигар эҳтиромона муносибат кунед. Бо шахси дигар тавре муносибат кунед, ки мехоҳед бо худатон муносибат кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед. Ҳиссиёти шахси дигарро ба назар гиред.
   • Пеш аз посух додан каме интизор шудан хуб аст. Шояд шумо аз ҳабс афтед ва барои муайян кардани фикрҳоятон каме вақт лозим аст.
   • Ба дигараш ташаккур. Инро таъриф кардан мумкин аст. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "ман хушомадгӯям". Мутаассифона, ман даъвати шуморо қабул карда наметавонам. "
   • Кӯшиш кунед, ки нахандед. Бисёр одамон дар ҳолатҳои душвор асабонӣ механданд. Кӯшиш кунед, ки аз хандидан нигоҳ накунед, зеро ин метавонад зараровар бошад.
5. То ҳадди имкон самаранок муошират кунед. Баъзан ин на он чизе аст, ки шумо мегӯед, балки чӣ гуна мегӯед. Агар шумо хоҳед, ки касеро рад кунед, инчунин омилҳои ғайр аз суханони худро ба назар гиред. Муоширати ғайришабӣ низ муҳим аст.
   • Интонатсияи дурустро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки ҳам дӯстона ва ҳам қатъӣ садо диҳед.
   • Бо чашм тамос гиред. Ин кӯмак мекунад, ки шумо инро дар назар доред ва инчунин шумо шахси дигарро эҳтиром мекунед.
   • Агар шахси дигар дар назди мардум савол диҳад, кӯшиш кунед, ки баланд садо надиҳед. Шарт нест, ки ҳама дар атрофатон бишнаванд, ки шумо касеро рад мекунед.

Усули 2 аз 3: Муносибатҳоро бо роҳи дӯстона қатъ кунед

1. Масъулияти вайрон кардани муносибатро бар дӯш гиред. Шояд шумо аллакай бо касе чизе доред ва шумо мехоҳед бас кунед. Роҳҳои хайрхоҳона бо дӯстдоштаи собиқатон видоъ кардан вуҷуд дорад. Қадами аввалини шумо фавран бо вазъият рӯ ба рӯ шудан аст.
   • Кӯшиш накунед, ки шикастанро ба таъхир андозед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро қатъ кунед, беҳтараш инро ҳарчи зудтар анҷом диҳед.
   • Интизор нашав, ки шахси дигар ҷудо шавад. Он метавонад васваса кунад, ки ба маънои бад рафтор кунед ё якҷоя аз нақшагирӣ даст кашед, то шарики шумо муносибатро қатъ кунад.
   • Рондани касе барои қатъ кардани муносибатҳо дақиқан дилсӯз нестанд. Ин танҳо як роҳи ба дӯши каси дигар бор кардани бор аст.
2. Шафқат кунед. Қатъи муносибатҳо аксар вақт метавонад хеле дардовар бошад. Он ҳамчунин аксар вақт як сӯҳбати нороҳат хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки ин бо қадри имкон дӯстона ва хуби имконпазир бошад.
   • Дигареро айбдор накунед. Дарвоқеъ ба ҳеҷ кас гуфтан лозим нест, ки шумо аз ҳам ҷудо мешавед, зеро ӯ шахси даҳшатнок аст! "
   • Хабар додан дар бораи хато хуб аст. Ростқавлӣ ва созанда бошед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: «Ман дигар намехоҳам бо шумо мулоқот кунам. Ин воқеан маро ба ташвиш меорад, ки шумо нақшаҳоро бе машварати пешакӣ такроран иваз мекунед. "
   • Шумо инчунин метавонед чизе гуфтед. Шумо метавонед инҳоро санҷида бинед: "Мо якҷоя бисёр хурсандӣ кардем, аммо ҳоло вақти он расидааст, ки ман пеш равам."
3. Он чизе, ки гуфтан мехоҳед, ба нақша гиред. Вақте ки шумо бояд касеро рад кунед, шумо каме асабонӣ мешавед. Баъзан шумо метавонед бо омода кардани нақша каме асабонӣ шавед. Дар бораи муносибати шумо ба сӯҳбат бодиққат фикр кунед.
   • Дар бораи нуқтаҳои асосӣ фикр кунед. Масалан, агар шумо аз сабаби он, ки шумо дигар муносибатро намехоҳед, ҷудо шавед, бигӯед.
   • Ёддоштҳо кунед. Дар шакли хаттӣ доштани фикрҳои шумо муфид буда метавонад. Он инчунин метавонад ба шумо дар хотир доштани он чизе, ки мехостед гӯяд, кӯмак мекунад.
   • Ҳиссиёти шахси дигарро ба назар гиред. Якчанд варианти гуногуни тавзеҳотро "Ин кор намешавад" -ро санҷед, то чизеро табиӣ ва одилона ҳис кунад.
4. Вақти дурустро ҷӯед. "Сӯҳбат" ҳамеша душвор хоҳад буд. Агар шумо барои он вақти муносиб интихоб кунед, он метавонад каме тоқатфарсо гардад. Дурнамои шахси дигарро ба назар гиред.
   • Онро дар сӯҳбати шахсӣ вайрон кунед. Ин ҷолиб аст, ки паёмнависӣ ё почтаи электронӣ фиристед, аммо кӯшиш кунед, ки онро пешгирӣ кунед. Гуфтугӯи рӯ ба рӯ кардан меҳрубонтар ва эҳтиромтар аст.
   • Кӯшиш кунед, ки аз саҳнае дар байни мардум худдорӣ кунед. Масалан, зодрӯзи дӯстатонро ҳамчун макони сӯҳбат интихоб накунед.
   • Ба дигараш огоҳӣ диҳед. Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо мехоҳед сӯҳбати ҷиддӣ дошта бошед. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки мехоҳед дар бораи чизе сӯҳбат кунед ва ин шояд он қадар шавқовар нест. "
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки онро анҷом диҳед. Анҷоми муносибат метавонад душвор бошад. Шояд шумо фикр кунед, ки муносибати дигарро қатъ кардан ба шахси дигар меҳрубонтар аст. Бо вуҷуди ин, ба таври доимӣ хотима додани корҳо бештар самараноктар аст.
   • Ҳудуди равшанро муқаррар кунед. Шумо метавонед нишон диҳед, ки беҳтар аст муддате тамос надоштан беҳтар аст. "
   • Дар бораи бастани шахси дигар дар шабакаҳои иҷтимоӣ фикр кунед. Ҳамин тавр, ҳеҷ кас васваса нахоҳад кард, ки дар Фейсбук ё Инстаграм статусҳоро тафтиш кунад.
   • Дигареро дар пояш нигоҳ надоред. Пас аз ҷудо шудан бо ҳамсари пешинаатон флирт накунед ё нақша нагиред.

Усули 3 аз 3: манфиатҳои шахсии худро дар назар доред

1. Ҳушдорҳоро тамошо кунед. Рад кардани касе метавонад боиси эҳсосоти зиёд шавад. Дар асл, он метавонад баъзе одамонро хеле хашмгин кунад. Агар шумо хоҳед, ки касеро рад кунед, аломатҳои огоҳкунандаро аз назар дур нигоҳ доред.
   • Бехатарии шумо афзалияти аввалиндараҷа аст. Агар шумо фикр кунед, ки радди касе боиси асабонияти ӯ мегардад, барои амнияти худ чораҳо бинед.
   • Кайфияти бад сигнали бонги хатар аст. Агар шумо қаблан пай бурда бошед, ки он шахс аз назорат берун аст, шумо метавонед дар бораи рад кардани шахси дигар дар ҷои ҷамъиятӣ фикр кунед. Ин метавонад каме озори худро ҳис кунад, аммо шумо бехатартаред.
   • Бидонед, ки кай гурехтан лозим аст. Агар радди шумо боиси хашм шавад, бас накунед ва шарҳ диҳед. Агар шахс дод заданро сар кунад ё бадгӯӣ кунад, сӯҳбатро қатъ кунед.
   • Агар шахси дигар дар ғазаби худро идора кардан душворӣ кашад, рад кардани онҳо тавассути матн ё почтаи электронӣ хуб аст. Ин истисно аз равиши "шахсӣ" мебошад.
2. Ҳиссиёти худро авлавият диҳед. Рад кардани касе ҳеҷ гоҳ таҷрибаи гуворо нест. Он инчунин метавонад шуморо бад ҳис кунад. Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки эҳсосоти шумо бояд афзалияти шумо бошад.
   • Танҳо барои он ки "не" нагӯед, "бале" нагӯед. Танҳо санаеро бо касе қабул кунед, ки ба шумо воқеан манфиатдор аст.
   • Бидонед, ки хушбахтии шумо муҳим аст. Ба шумо лозим нест, ки бо касе, ки барои шумо номатлуб аст, берун равед.
   • Дар бораи ҳавасмандии худ фикр кунед. Нагузоред, ки интихоби мулоқоти шуморо дӯстонатон муайян кунад. Дар асоси фаҳмишҳои шахсии худ "ҳа" ё "не" бигӯед.
3. Ба касе эътимод кунед, ки ба ӯ бовар карда метавонед. Донистани касеро рад кардан метавонад душвор бошад. Агар шумо донед, ки касе шуморо мепурсад ва шумо мехоҳед не гӯед, аз касе маслиҳат пурсед. Бо дӯстатон ё аъзои оилаи ба шумо боварӣ дошта сӯҳбат кунед.
   • Агар зарур бошад, аз бародар ё хоҳаре маслиҳат пурсед. Онҳо метавонанд роҳи дӯстонаи рад кардани шахси мавриди назарро бидонанд.
   • Дӯстеро интихоб кунед, ки шумо медонед, дар ин бора бо дигарон сӯҳбат нахоҳад кард. То он даме, ки дӯстписар ё дӯстдухтари шумо инро аз шумо нашунавад, одамони дигар набояд дар бораи ҷудошавӣ огоҳ бошанд.
   • Дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед. Чунин гӯед: "Ман бояд касеро рад кунам ва ин маро асабӣ мекунад."

Маслиҳатҳо

• Барои ҷавоби худ сабабе диҳед. Рӯшанӣ метавонад ба нарм кардани зарба кӯмак кунад.
• Аз ғайбат дурӣ ҷӯед. Бо дӯстони худ дар бораи рад кардани шахс хандед.
• Бо чашм тамос гиред. Ин эҳтиромро нишон медиҳад.
• Аз он канорагирӣ накунед, зеро ин танҳо тарафи дигарро ба ташвиш ё кунҷковӣ меорад. Рост ба нуқта мерасад.