Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Эҷоди эътимод
• Қисми 2 аз 2: Нигоҳ доштани сир
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бисёр одамон асрори худро доранд ё баъзе чизҳоро пинҳон мекунанд (дар бораи худ), ки намехоҳанд дигарон онҳоро донанд. Ин сирҳо метавонанд содда бошанд, зеро онҳо кори наве доранд, ки бо масъалаҳои ҷиддитар, ба мисли талоқ сару кор доранд. Аммо душвор буда метавонад, ки касе бигӯяд, ки сирри онҳо чист. Агар шумо хоҳед, ки касе бо шумо рӯ ба рӯ кунад, эътимод пайдо кунад ва нишон диҳад, ки шумо сирро нигаҳ доред, онҳо метавонанд сирро ба шумо гӯянд ё нагӯянд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Эҷоди эътимод

1. Сӯҳбатҳои самимӣ гузаронед. Бо шахс дар мавзӯъҳои гуногун сӯҳбатҳои самимӣ гузаронед. Гуфтугӯ бо касе дар бораи чизҳои пурмазмун метавонад онҳоро ба назари мусбат водор созад ва эҳтимол дорад, ки онҳо ба шумо боз кунанд.
   • Ба сӯҳбати худ мавзӯъҳои гуногунро дохил кунед. Баъзан онро сабук ва хандовар нигоҳ доред ва дар вақти дигар бо чизҳои ҷиддитар мувозинат кунед.
   • Бидуни зоҳир шудан ба қадри имкон самимӣ бошед. Масалан, агар касе мушкилоти худро бо шумо баён кардан душвор бошад, шумо метавонед онҳоро тасаллӣ диҳед ва ба монанди он чизе бигӯед: «Албатта ман дақиқ намефаҳмам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, аммо ман мехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам, чӣ қадар ва чӣ гуна ҳис мекунед. ба ин ҳам эҳтиёҷ доред. "Ин беҳтар аз он аст, ки" Ман дақиқ медонам, ки ҳиссиёти туро чӣ гуна ҳис мекунам "гуфтан беҳтар аст, хусусан агар чунин накунӣ.
2. Бодиққат гӯш кунед. Дар вақти сӯҳбататон, ки шахси дигар чӣ мегӯяд, бодиққат гӯш кунед. Истинод ба он чизе, ки онҳо қаблан гуфта буданд, нишон медиҳад, ки шумо шахси дигарро бодиққат гӯш кардед ва ба ӯ чӣ ниёз дорад.
   • Ҳангоми сӯҳбат саволҳо диҳед, то нишон диҳед, ки шумо сухани шахси дигарро бодиққат гӯш мекунед.
   • Ба фарқият дар лаҳни ё муносибати шахси дигар аҳамият диҳед, ки метавонад дудилагӣ ё мавзӯъҳои душворро нишон диҳад. Шумо метавонед бодиққат бо пурсидани он ки оё ҳама чиз хуб аст, чен кунед. Ин ба шахс имконият медиҳад, ки ба шумо хабар диҳад, ки чизе нодуруст аст.
   • Дӯсти худро маҷбур накунед, ки ба шумо чизе бигӯяд, ки метавонад онҳоро нороҳат кунад. Ин ба шахс нишон медиҳад, ки шумо боваринок ҳастед ва шумо воқеан барои онҳо ҳастед.
3. Дар бораи худ низ сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ ҳангоми сӯҳбат дар бораи худ сӯҳбат кунед. Дар бораи худ қисмҳои хурди иттилоотӣ пешниҳод кунед, агар ин ба шумо хуб бошад, пас он метавонад шахси дигарро ором кунад ва нишон диҳад, ки ба шумо бовар кардан мумкин аст.
   • Бо дӯст ё аъзои оила мавзӯъҳои гуногун, аз ҷумла масъалаҳои ҷиддӣ ва сабукро муҳокима кунед. Ин метавонад ба шахси дигар кӯмак кунад, ки монандии шуморо бубинанд, ки эҳтимолияти сирри ба шумо эътимод кардани шахсро зиёд мекунад.
   • Мубодила воқеан метавонад ба барқарор кардани муносибати эътимод байни одамон кӯмак кунад, хусусан агар ҳарду шахс дар бораи худ сӯҳбат карданро ором ҳис кунанд.
   • Он чизе, ки шумо мегӯед, нагузоред ва ба он чизе, ки шахси дигар мубодила мекунад, баробар мубодила кунед. Мубодилаи аз ҳад зиёд ё нокифоя метавонад имконияти кушодани шахси дигарро барои мубодилаи асрори худ ба шумо коҳиш диҳад.
4. Дигарро бечунучаро қабул кунед. Қисми ҷудонашавандаи эҷоди эътимод ба ҳама гуна муносибатҳо ин бечунучаро қабул кардани шахс мебошад. Ин метавонад дигареро водор кунад, ки сирри худро бо шумо нақл кунад.
   • Дигареро маҷбур накунед, ки чизе бикунад ё чизе гӯяд, ки шахс аз он нороҳат аст.
   • Ба қадри имкон шахсро ором кунед. Масалан, агар шумо донед, ки шахс ба шумо ҳама чизро намегӯяд ва сирро нигоҳ намедорад, шумо метавонед бигӯед "Шумо метавонед ба ман ҳама чизро бигӯед, шумо инро медонед, дуруст аст?"
5. Боварӣ дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар он ҷо ҳастед ва бо дӯстдухтаратон шартномаҳои худро нигоҳ доред. Ин нишон медиҳад, ки шахси дигар метавонад ба шумо эътимод дошта бошад, аз ҷумла гуфтан ва нигоҳ доштани сирр.
   • Ҳар ӯҳдадориеро, ки аз дастатон меомад, иҷро кунед. Нишон додани эътимоднокии шумо, ҳатто бо чизҳои оддитарин, ба нигоҳ доштани эътимод мусоидат мекунад.
   • Агар шумо ягон чизро иҷро карда натавонед, ба шахс дар муддати тӯлонӣ ёддошт диҳед, вазъро фаҳмонед ва сипас бахшиш пурсед.
   • Он чизе, ки шахси дигар ба шумо мегӯяд, ҳукм накунед. Ин метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки зудтар ба шумо эътимод кунад.
6. Истиқлолияти худро нишон диҳед. Бигзор дар сӯҳбатҳо ва муошират маълум шавад, ки шумо мустақилед ва қобилияти худатон фикр кардан доред. Бо нишон додани он, ки шумо ба ақидаҳои беруна ҳассос нестед ё фишор барои сӯҳбат дар бораи онҳо, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо эътимоднок ва самимӣ ҳастед. Ин метавонад шахсро водор кунад, ки дили худро зудтар холӣ кунад.
   • Ғайбатеро, ки дар бораи шахс ё одамони дигар шунидаед, такрор накунед. Ин кор метавонад шахсро водор созад, ки ҳангоми набудани ӯ дар бораи ӯ чӣ бигӯяд.
   • Фикри худро бидуни талаб кардани якдигар бо он ҳамроҳ кунед, ба дигаре нишон диҳед, ки шумо чӣ гуна худро дар муқобили дигарон нигоҳ доштанро медонед ва ба шумо таъсири қувваҳои беруна ба осонӣ нест.
7. Бодиққат бошед. Эҳтимол, роҳи беҳтарини ба даст овардани эътимод ва эътимоди шахс дар бораи бехатарии сирри шумо нигоҳ доштани салоҳияти комил дар ҳама масъалаҳое мебошад, ки касе бо шумо муҳокима мекунад. Чизҳои ба шумо боваринокро ба дигарон нагузоред ё танҳо ҳангоми сӯҳбатҳои дигар бо шахс онҳоро ба воя расонед.
   • Ҳама чизеро, ки гумон мекунед, ки барои дигарон ҳассос аст, барои худ нигоҳ доред.
   • Аз шахс пурсед, ки оё шумо мутмаин нестед, ки бо дигарон сӯҳбат карда метавонед, аммо бидонед, ки ин метавонад эътимоди онҳоро ба шумо коҳиш диҳад. Масалан, агар онҳо ба шумо гӯянд, ки шумо ҳомиладор ҳастед, танҳо пурсед: "Оё ман инро бояд дар худ нигоҳ дорам ё шумо навигариҳоро ба дигарон нақл мекунед."
   • Ба хоҳишҳои онҳо оид ба интиқоли маълумот эҳтиром гузоред, ҳар чӣ бошад.

Қисми 2 аз 2: Нигоҳ доштани сир

1. Аз шахс хоҳиш кунед, ки сирро нақл кунад. Агар шумо медонед, ки дӯстатон сирре дорад, танҳо аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо нақл кунад. Аммо, ҳар як қарор, ки ӯ бошад, онро қабул кунед ва дубора ба миён наоред.
   • Инро бо сабр ва ғайримусулмон пурсед.
   • Одамро итминон диҳед, ки шумо фақат донистан мехоҳед, зеро шумо онҳоро дастгирӣ мекунед ва сирро дар худ нигоҳ медоред.
2. Одамро дастгирӣ кунед. Бисёр одамоне, ки сирру асрор доранд, метавонанд ба душворӣ дучор оянд ё эҳсос мекунанд, ки ба онҳо кумак кардан мумкин нест. Аз ӯ пурсед, ки оё шумо кумак карда метавонед ва сипас онҳоро бо ҳар роҳе, ки лозим ва дилхоҳ аст, дастгирӣ кунед, агар шахс мехоҳад.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки гап задан дар бораи сирр ба касе метавонад боиси андӯҳи ҷисмонӣ ва рӯҳӣ гардад. Ба дӯстатон гӯед, ки сӯҳбат дар бораи сир метавонад ӯро беҳтар кунад.
3. Дигар дар ин бора гап назанед. Новобаста аз васвасаҳо - агар сирри шавқовар ё хеле ҷиддӣ бошад - сирри шахсро ба дигарон нагузоред. Шояд шахс барои пинҳон нигоҳ доштани ин сабабҳои асоснок дошта бошад ва шояд танҳо мехоҳанд, ки шахси наздиктарин донад, ки чӣ мегузарад.
   • Нагузоред, ки ҳама васвасаҳо барои мубодилаи асрор - ин дар акси ҳол метавонад барои муносибатҳои шумо оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад.
4. Бо як шахси мақомот сӯҳбат кунед. Агар шумо эҳтиёҷ ба ифшои сиррро бинобар хусусияти ҷиддии он, аз қабили сӯиистифода, муносибат ё масъалаҳои саломатӣ эҳсос кунед, бо як мутахассис ё шахси мансабдоре сӯҳбат кунед. Рӯшан нишон диҳед, ки ба шумо маслиҳат оид ба ҳалли ин вазъ лозим аст.
   • Аз номи шахс ё тафсилоти аз ҳад зиёд, ки шахсияти шахсро ошкор карда метавонанд, худдорӣ кунед.
   • Дар бораи сирр ва тарзи корбурди он бо як мутахассис, ба монанди адвокат ё идораи полис сӯҳбат карданро баррасӣ кунед.
   • Эҳсоси худро бо касе муҳокима кунед, ки шахсе, ки сирри худро ба шумо ошкор кардааст, намешиносад.
5. Сирри худро нақл кунед. Агар дӯстатон сирри ҷиддиеро бо шумо нақл кунад, дар бораи худ нақл кардани сирри худро бо ӯ низ баррасӣ кунед. Агар шахси дигар бояд сирри шуморо пинҳон кунад, эҳтимол дорад, ки шумо низ сирри онҳоро пинҳон кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки сирри шумо ба сирри дигар шабоҳат дорад. Дар хотир доред, ки ин рақобат нест, балки ҳамчун як намуди суғурта барои ҳардуи шумо пешбинӣ шудааст.
   • Чунин гӯед: "Ман мефаҳмам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ман ҳам сирре дорам, аммо лутфан инро дар худ нигоҳ доред. "

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки барои сирри касе сабабҳои қонунӣ мавҷуданд, масалан, агар онҳо барои риояи махфият ё созишномаи ҳуқуқӣ аз ҷониби қонун талаб карда шаванд.
• Новобаста аз ҳақиқат омодагии шунидани сирро дошта бошед. Дарк кунед, ки он метавонад шуморо тарсонад. Агар шумо хавотиред, ки ба сирри аз ҳад зиёд муносибат мекунед, мунтазир бошед, то омодагии бештар гиред.
• То он даме ки худро ором ва дилпур ҳис кунед, посухи худро дар танҳоӣ амалӣ кунед. Агар шумо медонед, ки шумо тамоюли реаксияи шадид доред, худро ба маскани аксуламалҳои рӯй ва бадан омӯзонед.

Огоҳӣ

• Бидонед, ки сирри шахс метавонад муносибати онҳоро ба таври ҷиддӣ вайрон кунад ё қатъ кунад. Шумо метавонед сирро танҳо дар он сурат фош кунед, ки агар касе ба хатар таҳдид кунад ё қонунро вайрон кунад.