Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Илҳомро берун аз худ биҷӯед
• Усули 2 аз 4: Аз одамони дигар илҳом гиред
• Усули 3 аз 4: Саратонро тоза кунед
• Усули 4 аз 4: Табдил додани илҳом ба амал

Агар шумо худро дар бандӣ ва рӯҳбаландӣ ҳис накунед, тасаввур кунед, ки ин ҳолат гоҳ-гоҳ бо ҳама рух медиҳад. Нигарон набошед ҳам, шумо метавонед аз ин халос шавед. Бо гузоштани ҳадафи возеҳ оғоз кунед, хоҳ шумо хоҳед, ки ҳикоя нависед, наққошӣ эҷод кунед ё мушкилотро ҳал кунед. Аз чизҳои дар ҳаётатон буда илҳом гиред ва ба ин илҳом кушода буданро омӯзед. Ақли худро тоза кунед, то шумо метавонед аз он ваҳй истифода баред ва онро дар қадамҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ гузоред.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Илҳомро берун аз худ биҷӯед

1. Худро бо чизҳое иҳота кунед, ки ба шумо нерӯ мебахшанд. Шумо медонед, ки чӣ дӯст медоред, хоҳ гулҳои тоза чидашуда, расмҳои зебо ё иқтибосҳои пурмазмун. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизҳоро қисми ҷудонашавандаи ҳаёти худ созед. Инҳо ба шумо нерӯ мебахшанд, ки метавонад ба ҳолати дурусти рӯҳӣ барои илҳом бахшидан кӯмак кунад.
   • Ин чизҳо шуморо хушбахттар ҳис мекунанд, ки ин ба шумо назари мусбӣ нисбати зиндагӣ медиҳад. Доштани муносибати мусбӣ инчунин метавонад шуморо ба илҳом бештар қабул кунад.
2. Мусиқии классикиро гӯш кунед. Мусиқии классикӣ барои илҳом хуб аст, зеро он хеле мураккаб аст. Он метавонад шуморо дар ҳолати эҳсосии беҳтар барои азхудкунии иттилоот қарор диҳад ва ба истироҳат кӯмак расонад.
   • Вақте ки шумо оромтар ва ба омӯзиш кушодатар ҳастед, шумо инчунин ғояҳои навро қабул мекунед, ки метавонанд илҳоми комил барои мушкилоте, ки шумо дар пеш истодаед, бошанд.
   • Агар мусиқии классикӣ чизи шумо набошад, услуби дигаре интихоб кунед, ки ба шумо бештар мувофиқ аст. Масалан, мусиқии инструменталиро аз саундтрек ё чизе бо матн бисанҷед, то шуморо нерӯ бахшад.
3. Маълумоти бештар. Хондан метавонад бо пешниҳоди андешаҳо ва ғояҳои нав ба шумо илҳом бахшад. Ҳама чизро хонед - аз ҳикояҳо то мақолаҳои хабарӣ, ё ҳатто танҳо як ибораи ҷолиби матн - ва шумо шояд аз шарораи ваҳй тасаввуроте пайдо кунед.
4. Дар бораи мушкилот ё мавзӯи худ омӯзед. Барои омӯхтани мушкилоти худ каме вақтро дар таҳқиқи Интернет сарф кунед. Ғайр аз ин, шумо метавонед инчунин барои маълумоти иловагӣ ба китобхона равед. Шумо метавонед дар мавзӯъ дарсҳо гиред, то ин масъаларо амиқтар бинед.
   • Барои маълумоти мустаҳкам вебсайтҳои таълимӣ ё ҳукуматиро ҷустуҷӯ кунед. Санҷед, ки оё дар охири суроғаи веб васеъшавии ".edu" ё ".gov" мавҷуд аст.
   • Бо омӯзиши бештар дар бораи ин мавзӯъ, шумо метавонед иттилооти лозимиро барои илҳом гирифтан гиред. Баъзан шумо танҳо дониши кофӣ барои ҳалли мушкилот ё эҷоди чизи даркориатон надоред.
5. Рӯйхати худро тағир диҳед. Вақте ки шумо дар реҷаи ҳаррӯзаи худ бандед, шумо аз чизҳои атроф камтар огоҳ мешавед. Тағири реҷаи шумо зеҳни шуморо бо тасвирҳо, бӯйҳо ва садоҳои нав тез мекунад, ки метавонанд ба шумо илҳом бахшанд.
   • Масалан, масири ба кор рафтанатонро тағир диҳед, дар супермаркети дигар харид кунед ё ба ҷои дигаре равед, то қаҳваи худро гиред.
6. Ба сафар равед. Рафтан ба ҷои дилхоҳ метавонад тарзи тафаккури шуморо тағир диҳад, барои ғояҳои нав ҷой фароҳам оварад. Шумо набояд ба кишвари нав сафар кунед. Сафари оддии рӯзона ба ҷойе, ки дар масофаи дур ҷойгир аст, аксар вақт кофӣ аст, то афшураҳои эҷодии шуморо ҷорӣ созанд.
   • Агар шумо наметавонед як рӯзи истироҳат дошта бошед, кӯшиш кунед, ки шаҳри худро биомӯзед. Ба боғе, ки қаблан надида будед, равед, ё тарабхонаи наверо бо ошхонае бароятон тамоман ноошно санҷед.
7. Намуди нави санъатро санҷед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи ваҳй барои суруд ё расм бошед, ба дарси шомгоҳи ҳайкалтарошӣ гузаред. Агар шумо як меъёри навро муайян карданӣ бошед, як семинари нависандагиро гузаронед. Кӯшиши фурӯшгоҳҳои нав метавонад ба шумо як такони эҷодӣ бахшад ва ба илҳоми нав роҳ кушояд.

Усули 2 аз 4: Аз одамони дигар илҳом гиред

1. Ғояҳоро дар бораи одамони дигар санҷед. Вақте ки шумо худро дармонда ҳис мекунед, аз ягон каси дигар кӯмак пурсед. Танҳо сӯҳбат дар бораи мушкилот бо ягон каси дигар метавонад ба пешрафти афшураҳои эҷодии шумо кумак кунад. Шояд он шахс як чизро гӯяд, ки ба шумо равшантар кардани мушкилот мусоидат мекунад.
   • Бо ҳамкоратон ё дӯсти наздикатон сӯҳбат кунед, то илҳоми худро сар кунед.
2. Аз одамон бипурсед, ки онҳо барои чӣ миннатдоранд. Ин саволро тамоми рӯз ва ба ҳар касе, ки шумо вомехӯред, пурсед. Шояд шумо аз баъзе посухҳо ба ҳайрат афтед ва эҳтимол аз шунидани он илҳом гиред.
3. Ба ягон каси дигар чӣ гуна кор карданро омӯзед. Таълим роҳи олиест барои омӯхтани мавзӯъ. Ба шумо лозим меояд, ки мавзӯъро амиқтар фаҳмед, то онро ба каси дигар самаранок фаҳмонед. Ҳангоми чуқуртар чуқур омӯхтан, шумо эҳтимол илҳомбахши як лоиҳаи эҷодӣ ё ҳатто ҳалли мушкилотеро, ки дучор мешавед, пайдо мекунед.
   • Омӯзгорӣ набояд дар майдони эҷодӣ бошад.Танҳо бо ғӯтидан ба мавзӯи муайян метавонад ақли шуморо ба имкониятҳо боз кунад.
4. Рассомони дигар ё мутафаккирони эҷодкорро биҷӯед. Баъзан шумо метавонед ғояҳоро танҳо аз тариқи муошират бо одамони дигар, ки манфиатҳои эҷодӣ бо шумо доранд, ба даст оред. Шумо метавонед дар бораи лоиҳаи худ сӯҳбат кунед ва бубинед, ки одамони дигар дар бораи он чӣ фикр доранд, ё танҳо дар мавзӯъҳои умумӣ сӯҳбатҳои ҷолибе анҷом диҳед, ки ин метавонад илҳомбахши шуморо низ афзоиш диҳад.
   • Ассотсиатсияҳои рассомон ва мутафаккирони эҷодиро дар минтақаи худ ҷустуҷӯ кунед. Феҳристи шаҳрии шумо метавонад ҷои хубе барои оғоз бошад.

Усули 3 аз 4: Саратонро тоза кунед

1. Дар бораи "Чӣ мешавад?" Фикр кунед...? "Ба ҷои" Ман ин корро карда наметавонам. " Вақте ки шумо як изҳороти қатъӣ медиҳед, ба монанди "Ман ин корро карда наметавонам", "Ман дармондаам" ё "Ман ҳеҷ кадоме аз инҳоро нафаҳмидам", шумо танҳо як пешгӯиеро иҷро мекунед. Мағзи шумо розӣ аст ва шумо пӯшед. Аммо, бо истифода аз изҳороти кушод, шумо метавонед имконоти дигарро низ бубинед, зеро он ба маънои аслӣ тарзи фикрронии шуморо тағир медиҳад. Масалан, шумо метавонед яке аз изҳороти зеринро истифода баред ё савол диҳед:
   • "Ман кофӣ зирак ҳастам, ки барои ҳалли ин масъала пайдо кунам."
   • "Ман ҳалли ин мушкилро пайдо мекунам."
   • "Боз кадом имконот вуҷуд доранд?"
   • "Ман то ҳол дар бораи кадом вариантҳо фикр накардаам?"
   • 'Чӣ шавад, агар...?'
2. Тӯфони майна тавассути ассотсиатсияи ройгон ё навиштани ройгон. Тӯфони мағзӣ метавонад ба шумо ҳангоми пешниҳоди ғояҳои нав кӯмак кунад. Навиштани озод як усули ҳамлаи мағзиест, ки дар он шумо ғояҳоро рӯи коғаз меоред. Аз мавзӯъ оғоз кунед ва танҳо он чизеро нависед, ки ба ёд меояд.
   • Ҳила ин аст, ки он қисми майнаи худро, ки мехоҳад ба он ҷалб шавад, хомӯш кунад. Танҳо бигзор мағзи эҷодии шумо ваҳшӣ шавад ва ҳангоми танқид ва андеша танқидро дар канор гузорад.
3. Танаффус кунед, аммо ноумед нашавед. Баъзан, пас аз муддати тӯлонӣ бо мушкилот кор кардан шумо метавонед каме сӯхта шавед. Шумо метавонед корро тарк кунед. Тарки он мушкилотро ислоҳ намекунад, аммо танаффус метавонад муфид бошад. Танҳо гирифтани чанд дақиқа аз мушкилот метавонад он чизе бошад, ки ба шумо лозим аст.
   • Худро дар ҷои дигар тасаввур карда, танаффуси рӯҳӣ кунед. Чашмони худро пӯшед ва вонамуд кунед, ки шумо дар ҷое ҳастед, ки шумо метавонед истироҳат кунед. Тасаввур кунед, ки ҷойгоҳҳо, садоҳо ва бӯйҳои он макон тавре ба назар мерасанд, ки шумо воқеан дар он ҷо ҳастед.
   • Интихобан, шумо метавонед каме сайругашт карда, манзараи дигаргун кунед.
4. Барои тоза кардани ақидаи худ ҳаракат кунед. Фаъолияти ҷисмонӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҷуз илҳом гирифтан ба чизи дигаре диққат диҳед. Бо тамаркуз ба омӯзиши мағзи шумо коре ба даст меояд. Аммо, бешуурона, шумо то ҳол дар болои мушкилот кор карда истодаед ва илҳом метавонад худро нишон диҳад.
   • Ҳафтае 3-5 маротиба машқ кунед, зеро ин ба шумо қувват ва ҳушёриро нигоҳ медорад.
5. Дастгоҳҳоро хомӯш кунед. Гарчанде ки таҷҳизот метавонад манбаи илҳом бошад, он метавонад шуморо аз он чизе, ки дар гирду атроф рӯй медиҳад, боздорад. То охири рӯз дастгоҳҳои мобилӣ, компютер, телевизион ва дигар чизҳоро хомӯш кунед. диққати худро ба одамони гирду атроф, хӯрок ва чизҳое, ки дар давоми рӯз мебинед.
   • Агар шумо комилан ба мобилии худ ғарқ шавед, масалан, шумо метавонед лаҳзаеро аз даст диҳед, ки метавонад барои лоиҳаи нави калонатон илҳом бахшад.
6. Бо машғул шудан ба чизе, ки ба соҳаи кори шумо марбут нест, танаффуси эҷодӣ бигиред. Барои роҳ надодан ба фикр дар бораи мушкилоти кунунӣ, шумо метавонед як чизи эҷодӣеро ба амал оред, ки тамоман дигар аст, аммо ба шумо писанд аст. Масалан, агар шумо бо мушкилоти корӣ дучор омада натавонед, каме истироҳат кунед, то рангубор кунед. Агар шумо воқеан намедонед, ки баъд чӣ нависед, пас ба эҷоди мусиқӣ ё боғдорӣ машғул шавед.
   • Даргиронидани соҳаҳои гуногуни мағзи шумо ҳангоми дар режими эҷодӣ метавонад ба шумо тавлид кардани ғояҳои нав кумак кунад.

Усули 4 аз 4: Табдил додани илҳом ба амал

1. Ҳар як идеяеро, ки ба сар меояд, таҳқиқ кунед. Баъзан шояд шумо васваса кунед, ки ғояҳоро канор гузоред, зеро онҳо як андоза аҷибанд. Аммо, идеяи "аҷиб" метавонад маҳз ҳамон чизест, ки мушкилоти шуморо ҳал мекунад. Ғояро танҳо аз сабаби он, ки он аҷиб ё аҷиб аст, рад накунед.
   • Масалан: Шояд шумо кӯшиши навиштани шеърро карда истодаед. Шояд шумо фикр кунед, ки аксари шеърҳо дар бораи ишқ ё марг ҳастанд, бинобар ин шумо ғояҳои дигарро ба як тараф мегузоред. Ҳақиқат он аст, ки шумо метавонед дар бораи чизҳо аз навозиш кардани гурба ё сайругашт то омода кардани хӯрокҳо шеърҳо нависед.
   • Албатта, на ҳар ғояи девона амалӣ мешавад. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи он фикр кунед ва бифаҳмед, ки оё идея дуруст аст ё не.
2. Ғояҳои худро дар як ҷо пайгирӣ кунед. Ҳар вақте ки шумо ягон идея ё андешаи илҳомбахшандаро ба даст меоред, онро дар журнал ё дафтар нависед. Ҳар қадаре ки шумо ба илҳом кушода бошед, эҳтимолияти ба даст овардани ғояҳо бештар аст. Ғайр аз он, доштани ҷои доимӣ барои ғояҳои шумо машваратро бо онҳо осон мекунад.
   • Ҳамеша барои илҳоми худ омода бошед. Ноутбуки кӯчакеро, ки ба куҷое наравед, бо худ бигиред.
   • Агар шумо бештар шахси визуалӣ бошед, тахтаи идеявиро бо тасвирҳо истифода баред ва калимаҳои муайянеро интихоб кунед.
3. Ба кор оид ба ғоя шурӯъ кунед, ҳатто агар он комил набошад ҳам. Перфекционизм метавонад фалаҷ кунад. Он метавонад шуморо аз ҳар як амал шубҳа кунад, зеро гумон мекунед, ки он нокомил аст. Барои ҳамин беҳтар аст, ки танҳо як идеяро интихоб карда, ба он идома диҳед. Шояд комил набошад, аммо ин нуқтаи ибтидоӣ аст.
   • Танҳо ин амал метавонад шуморо барои пайдо кардани роҳи ҳалли дуруст илҳом бахшад.
4. Дар як вақт ба як мушкилот диққат диҳед. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар як вақт якчанд мушкилотро ҳал кунед, он метавонад шуморо фаро гирад. Беҳтараш ба ҳалли як масъала дар як вақт диққат диҳед ва вазифаҳои дигарро барои оянда захира кунед.
   • Агар шумо хоҳед, рӯйхати корҳоеро, ки бояд иҷро мекардед, тартиб диҳед, то аввал дар як вақт ба як чиз диққати бештар надиҳед.
5. Дар назди худ ҳадафҳои иҷрошаванда гузоред. Вазифаеро, ки доред, ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед, то ин барои шумо аз ҳад зиёд нашавад. Фикр кунед, ки шумо имрӯз чӣ кор карда метавонед ва инро ҳадафи худ қарор диҳед. Навиштани мақсад барои ҳар як рӯз метавонад кӯмак кунад. Дар бораи он чизе, ки шумо метавонед анҷом диҳед, воқеъбин бошед.
   • Масалан, шумо метавонед як ҳикояи кӯтоҳе нависед. Фикр кунед, ки шумо ҳар рӯз чанд калима ё саҳифа навишта метавонед ва ба он диққат диҳед.
   • Агар шумо ба ҳадафи гузошташуда нарасед, хавотир нашавед. Танҳо фардо аз нав оғоз кунед.