Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 5: Қадр кардани бадани беназири худ
• Қисми 2 аз 5: Нагузоред, ки фикрҳои манфӣ дар бораи бадани худ
• Қисми 3 аз 5: Таваҷҷӯҳ ба мусбат
• Қисми 4 аз 5: Ҳадафҳо гузоред ва тағирот ворид кунед
• Қисми 5 аз 5: Ба кор андохтани чизҳо
• Маслиҳатҳо

Одамон доимо бо тасвирҳои ғайривоқеӣ ва эҳтимолан зараровари намудҳои бадани «идеалӣ» тирборон карда мешаванд. Ин метавонад қабул, дӯст доштан ва эътимод ба ҷисми худро душвор созад, ки ин хеле муҳим аст. Инчунин фаҳмидани он ки ҷисми шумо чӣ гуна ҷисмонӣ карда метавонад ва бо ин имкониятҳо худро бароҳат ҳис кардан муҳим аст. Ба гуфти файласуф Бенедикт де Спиноза, инсон "намедонад, ки бадан чӣ кор карда метавонад" ба он маъно, ки ҳеҷ кас наметавонад дақиқ бидонад, ки ҷисми ӯ, ҳадди аққал пеш аз озмоиш бо он чӣ кор карда метавонад. Равоншиносон фарқ мекунанд, ки чӣ гуна одамон ҷисми худро дарк мекунанд ва ҷисми онҳо бо амал чӣ гуна аст. Барои қабули бадани шумо, муҳим аст, ки бо ҳарду ҷисми баданатон, ба шартҳои худ, тамос гиред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 5: Қадр кардани бадани беназири худ

1. Бифаҳмед, ки ба шумо дар ҳақиқат чӣ маъқул аст. Лаҳзаҳои гуворотарини худро номбар кунед. Ҳарчи бештар тафсилотро дохил кунед, ба монанди шумо, ки бо кӣ будед, чӣ кор кардед, дар куҷо будед ва ғайра. Фикр кунед, ки онҳо чӣ умумияте доранд. Оё ин гуна одамон буданд, ки шумо бо онҳо будед? Дараҷаи бедоршавӣ, ки инкишоф ёфтааст? Ё танҳо муҳити зист, ба монанди табиат ё дар шаҳри калон? Агар шумо медонед, ки дар гузашта кадом шароити баданатон аз ҳама бештар баҳравар буд, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар оянда дар ҳолатҳои ба ин монанд ҳарчи бештар вақт сарф кунед.
   • Ҳар як шахс ҷисми беназире дорад, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд озмоиш кунед ва муайян кунед, ки ба шумо кайф мекунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки камтар аз нисфи амрикоиҳо худро махсусан аз шароити кунунии худ хушбахт муаррифӣ мекунанд, қисман аз он сабаб, ки онҳо мутмаин нестанд, ки воқеан онҳоро чӣ гуна хушбахт мекунад. Танҳо ба ҳар лаҳзае, ки шумо худро хушбахт муаррифӣ мекардед, фикр кунед.
2. Бидонед, ки шумо табиатан ба чӣ корҳо хубед. Қисми сохти беназири бадан ва химия аз он иборат аст, ки баъзе ҷисмҳо табиатан дар баъзе фаъолиятҳо нисбат ба дигарҳо беҳтар хоҳанд буд. Масалан, агар шумо ба баландии максималии 160 см расед, эҳтимол дорад, ки шумо дар НБА маркази сатҳи ҷаҳонӣ нашавед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонистед як аспсавори хеле хуб шавед. Қабул кардани бадани худро ёд гиред, яъне маънои қабул кардани онро ёд гиред, ки бадани шумо нисбат ба дигарон амалҳои муайянро беҳтартар мекунад. Шояд барои фаҳмидани кадом намудҳои фаъолият онҳо вақт талаб кунанд.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки ҷисми шумо табиатан ба кадом корҳо мувофиқ аст, каме вақтро ба корҳое сарф кунед, ки ба шумо ҳеҷ гоҳ таваҷҷӯҳ нахоҳанд кард. Дар синфи йога ё кулолӣ дарс гиред. Дар маҷлиси импровизатсия ширкат варзед. Тавре ки Спиноза гуфтааст, ҳеҷ роҳе барои донистани он нест, ки ҷисми шумо то чӣ кор карда метавонад.
3. Бифаҳмед, ки ба бадан ва намуди зоҳирии худ чӣ чиз писанд аст. Ҳатто одамоне, ки тасвири даҳшатноки бадан доранд, метавонанд чизе дар бораи бадани худ пайдо кунанд, ки онро қадр кунанд. Муҳим аст, ки шумо қадр кардан ва дӯст доштани ҳамаи хислатҳои хуби худ, аз ҷумла хислатҳои ҷисмониро омӯзед. Дар бораи хусусиятҳои бадани худ, ки ҳамеша шуморо ба ташвиш меандозад, таваҷҷӯҳ накунед, танҳо ба ҷиҳатҳои мусбат диққат диҳед.
   • Бигӯед, ки шумо ҳоло аз ронҳои худ норозӣ ҳастед - шояд шумо гумон мекунед, ки онҳо пуртуғён ё лоғаранд - аммо кӯшиш кунед, ки дар ин бора чархи мусбӣ гузоред. Шояд шумо орзуҳоятонро каме тангтар медоштед, аммо онҳо кори бузургеро барои ба теппаҳо барангехтанатон иҷро мекунанд. Ё шояд шумо фикр кунед, ки пойҳои шумо шпинделданд, аммо шумо яке аз он нафароне ҳастед, ки дар ҳақиқат ҷинси танг пӯшида метавонанд.
4. Ҷисми худро тавре, ки ҳаст, қабул кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо кӯшиши тағир додани кӣ надоред ё диққататонро ба хусусиятҳое, ки ба шумо писанд нестанд, равона мекунед. Аз бадани худ лаззат бурданро омӯзед - чӣ гуна он ҳаракат мекунад, ҳис мекунад ва ҳаракат мекунад. Бигзоред, ки чӣ гуна шумо мекардед, хусусан агар баданатон аз сабаби ҳомиладорӣ, таваллуд, ҷароҳатҳо ва шароити тиббӣ тағир ёбад. Бо бадани худ тавре муносибат кунед, ки ҳоло аст.
   • Парҳез накунед, агар духтур тавсия надиҳад. Гӯш кардани бадани худро ёд гиред ва ба қадри кофӣ хӯрок бихӯред. Аз хӯрок худ инкор накунед ва ё барои худ чӣ қадар мехӯред, ба худ хашмгин нашавед.

Қисми 2 аз 5: Нагузоред, ки фикрҳои манфӣ дар бораи бадани худ

1. Дарк кунед, ки шумо барои фикрҳои манфӣ чӣ қадар вақт сарф мекунед. Фикрҳои манфӣ барои баланд бардоштани симои шахсии шумо ҳеҷ коре намекунанд. Як ё ду рӯзро фаъолона дар бораи он фикр кунед, ки дар бораи он ки чӣ қадар дар бораи бадани худ фикр мекунед. Шумо дар бораи бадани худ чанд маротиба фикр мекунед ё чизи манфӣ мегӯед? Чанд маротиба шумо фикрҳои мусбат доред? Имконияти он аст, ки шумо нисбат ба мусбӣ хеле муҳимтаред.
   • Дар журнал, дафтар ё телефони худ сабт кардани ин вазифаро баррасӣ кунед. Агар имконпазир бошад, дафтареро оварда, фикрҳои манфии ба миён омадаро зуд қайд кунед. Ҳамчунин изҳор кунед, ки оё андешаи манфӣ бо тарзи нигоҳи он замон алоқаманд аст. Дар охири рӯз, шумо эҳтимол дар ҳайрат афтед, ки дар як рӯз аз он чизе ки шумо дарк мекунед, чӣ қадар манфӣ ҳастед.
2. Андешаҳои манфиро бо андешаҳои мусбӣ иваз кунед. Гарчанде ки ин дар аввал душвор буда метавонад, ин як қисми муҳими омӯхтани бадани худ мебошад. Ҳамин ки шумо як фикри манфии ба саратон омадаро пай бурдед, онро бо чизи мусбат дар бораи худ иваз кунед. Худро вақт диҳед, то ба одатҳои тафаккури мусбӣ одат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯзро бо чанд андешаи мусбӣ оғоз кунед. Ин фикрҳоро дар давоми рӯз ба худ хотиррасон кунед, вақте ки худро танқид мекунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман ҳиссиёти ин мӯи навро ба ман хеле дӯст медорам."
3. Гӯшдории худро ба тасвирҳои манфии ВАО маҳдуд кунед. Кӯшиш кунед, ки барномаҳои телевизионӣ, филмҳо, маҷаллаҳо ё блогҳоеро, ки намояндагии ғайривоқеӣ ё манфии баданро пешниҳод мекунанд, коҳиш диҳед ё тарк кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки аксарияти аксҳое, ки дар Интернет паҳн мешаванд ва дар маҷаллаҳо пайдо мешаванд, таҳрир карда шудаанд, то моделҳои пешниҳодшударо ба стандарти зебоӣ ва шаҳвоният бештар мутобиқ кунанд.
   • Равоншиносон аз он нигаронанд, ки бо афзоиши ин тамоюл дар тӯли 20 соли охир, ин гуна тасвирҳо идеалҳои ғайривоқеӣ дар бораи он, ки бадан бояд чӣ гуна бошад, эҷод мекунанд. Ин карикатураҳои холиро, ки ба ҷаҳони воқеӣ ҳеҷ иртибот надоранд, ба худ нагиред.
4. Терапевтеро ёбед, ки терапияи маърифатии рафториро истифода барад (CBT). Бисёр усулҳои CBT, ки равоншиносон истифода мебаранд, бо истифода аз ҳадафҳои терапия ба ҳозира ва кӯтоҳмуддат равона карда шудаанд. Гарчанде ки беҳтар аст терапевтро барои CBT дидан кунед, шумо метавонед бо он ба таври худ амал кунед. Вақте ки шумо дар бораи худ фикри манфӣ ҳис мекунед, худро боздоред, нафаси чуқур кашед ва кӯшиш кунед, ки барои эътиқоди худ далелҳо ёбед. Оё воқеан касе ба шумо гуфтааст, ки ин ҷисми баданатон хатост? Агар ин тавр бошад, оё он шахс танҳо мехост шуморо ранҷонад ё шӯхӣ кунад?
   • Равоншиносон боварӣ доранд, ки дар бисёр ҳолатҳо, агар шумо дар бораи он, ки шумо бояд чӣ гуна шуданро интизор шавед, ғайримуқаррарӣ дошта бошед, шумо тасвири баданро вайрон мекунед. Қайд кардан муҳим аст, ки вақте ин интизориҳои ғайривоқеӣ дар равандҳои фикрии шумо пайдо мешаванд, то ки шумо умедвор бошед, ки ин ғояҳои идеалиро бо маълумоти мушаххас шубҳа кунед.
5. Бо одамони манфии ҳаёти худ мубориза бурданро омӯзед. Шумо аллакай кор карда истодаед, ки нисбат ба худ меҳрубон бошед ва ба ҷиҳатҳои мусбати худ диққат диҳед, аммо шумо низ бояд дар бораи одамони дигари ҳаёти худ фикр кунед. Оё аз дӯстон ва оилаатон интиқод мегиред? Оё онҳо ба шумо мегӯянд, ки вазн кунед, либосатонро дигар кунед ё мӯи худро тағир диҳед? Агар ҳа, пас ёфтани роҳҳои мубориза бо ин таъсири манфӣ муҳим аст.
   • Дар хотир доред, ки шумо эҳтимолан тавзеҳоти дӯстони наздик ва оиларо бо ҳамон тарзе, ки шумо хариданро бас карда наметавонед, боздошта наметавонед Vogue ё тамошо кунед Модели навбатии амрикоӣ. Агар эродҳо дар бораи бадани шумо хусусан шадид ва интиқодпазир бошанд, шумо бояд бо онҳо сӯҳбати эҳтиромона, вале самимӣ дошта бошед, ки чӣ гуна суханон ва рафтори онҳо ба шумо осеб мерасонад.
6. Бо гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ ҳамкорӣ кунед. Ҳангоми озмоишҳои нав, бо одамоне сӯҳбат кунед, ки шумо онҳоро одатан нодида мегиред ё аз онҳо канорагирӣ мекунед. Сӯҳбат бо бегонагон дар аввал метавонад худро нороҳат ҳис кунад, аммо ҳар қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, он осонтар ва беҳтар мешавад. Фарқе надорад, ки шумо дар аввал худро то чӣ андоза нороҳат ҳис мекунед, аммо дар хотир доред, ки худро ҷудо кардан аз одамони дигар метавонад бадтар бошад, бо таҳқиқоте, ки ин метавонад ҳамчун фарбеҳӣ дар дарозмуддат марговар бошад. Муҳим аст, ки ба муомила бо одамони нав осонтар одат кунед, хусусан агар одамони муҳити кунунии шумо тасвири бадани шуморо дастгирӣ накунанд ё ба шумо таъсири мусбат расонанд.
   • Тадқиқоти мағзиҳо нишон медиҳанд, ки ба кӣ мо дӯст медорем, ба таъсири химияи мағзӣ таъсири калон мерасонад, яъне ин маънои онро дорад, ки шумо на ҳамеша ба намуди одаме, ки барои худ дар назар доред, ошиқ мешавед. Ин метавонад инчунин барои барпо кардани дӯстии наздик бошад. Муҳим он аст, ки худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд ва худшиносии шуморо ташвиқ мекунанд. Соддатар карда гӯем, қабули бадани худ ва коре дар бораи идеалҳои ғайривоқеии худ хеле осонтар хоҳад буд, агар дар атрофатон одамоне бошанд, ки шуморо ва кашфиётҳои шуморо қабул мекунанд.

Қисми 3 аз 5: Таваҷҷӯҳ ба мусбат

1. Ба таърифҳои қабулкардаатон диққат диҳед. Ба танқиди эҳтимолӣ майл накунед, балки аз таърифҳои қабулкардаатон баҳра баред. Ба мундариҷаи таърифҳое, ки дигарон ба шумо медиҳанд, диққат диҳед ва онҳоро ба ёд оред. Онҳоро нависед, то ки баъдтар ба худ хотиррасон кунед, хусусан дар замонҳое, ки шумо душворӣ мекашед.
   • Ба ҷои рад кардани таърифҳои дигарон ё худ бовар кунондан, ки онҳо танҳо боадабанд, фарз кунед, ки онҳо инро дар назар доранд ва боварӣ доранд, ки онҳо на танҳо хуб будан мехоҳанд. Дигаронро ба назар гиред, ки ба шумо фикри ростқавлонаи худро медиҳанд. Суханони мусбати онҳоро бо миннатдорӣ қабул кунед.
2. Дар ҷустуҷӯи он чизе, ки шумо дар бораи худ дӯст медоред. Ҳар вақте, ки шумо худро дар бораи бадани худ ё ягон ҷанбаи он манфӣ фикр мекунед, шумо чизеро дар бораи бадани худ, ки ба шумо писанд аст, хотиррасон мекунед. Ҳадди аққал даҳ чизи мусбатро дар бораи худ номбар кунед, ба истиснои ҳама чизи марбут ба намуди зоҳирӣ. Ба рӯйхат мунтазам чизҳо илова кунед.
   • Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳамаи ҷанбаҳои аҷоиби худро фаҳмед ва қадр кунед. Пас шумо дарк хоҳед кард, ки ҷисми шумо танҳо як ҷузъи маҷмӯъи умумии шумост.
3. Бо оинаи худ муносибати нав барқарор кунед. Агар шумо дар назди оина вақти аз ҳад зиёд сарф кунед, қоидае бароред, ки ҳангоми ба худ нигоҳ кардан дар бораи худ набояд гуфт ё фикр кунед. Ба ҷои ин, оинаи худро барои нишон додани чизҳои мусбии шумо мебинед. Агар оина то ҳол шуморо ташвиш медиҳад, онро муддате дур кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки шумо метавонед на бештар ба намуди зоҳирии худ, бештар ба карера ё муносибати худ диққат диҳед.
   • Дар назди оина тасдиқҳои мусбатро баён кунед. Ҳангоми дар назди оина истода ба худ чизҳое чун "Ту зебоӣ" ё "Ту олиҷаноб" бигӯ. Ин метавонад маҷбурӣ ҳис кунад ва шумо шояд ба он чизе ки дар аввал ба худ мегӯед, бовар накунед, аммо мутахассисон ба мо мегӯянд, ки ин раванд - терапияи маърифатии рафторӣ - воқеан бо мурури замон кор мекунад.

Қисми 4 аз 5: Ҳадафҳо гузоред ва тағирот ворид кунед

1. Дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволии худ ғамхорӣ кунед. Қисми омӯзиши қабул ва хушнуд шудан бо бадани худ метавонад маънои онро дорад, ки шумо баъзе ҷанбаҳои онро тағир медиҳед. Ин метавонад маънои онро дорад, ки масалан, агар шумо вазни зиёдатӣ дошта бошед, шумо умедворед, ки вазни худро гум мекунед. Аммо дар хотир доред, ки рақамҳои тарозу танҳо як ҷанба ва нишондиҳандаи саломатии умумии шумо ҳастанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мунтазам мулоқотҳо мекунед ва аз муоинаи ҷисмонӣ гузаред, то ҳама "арзишҳо" (вазн, фишори хун, қанди хун, холестерин ва ғ.) -Ро назорат кунед. Ин ба шумо тасаввуроти умумӣ дар бораи саломатии шумо медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳадафҳои солимии худро бо духтуратон муҳокима кунед.
   • Барои солим шудан шояд ба шумо лозим ояд, ки вазнин шавед ё кам шавед, аммо шумо низ бояд барои қувват, чандирӣ ва тобоварӣ кӯшиш кунед.
2. Дар назди худ мақсадҳои мусбӣ гузоред. Ба ҷои диққат додан ба ҷанбаҳои манфии ҳадафҳои худ, ҷанбаҳои мусбатро таъкид кунед. Масалан, агар шумо қарор диҳед, ки машқ кунед, онро ба андозаи чанд кило аз даст доданатон муайян накунед. Ба ҷои ин, бигзор ҳадафи шумо як чизи мусбат бошад, масалан "Ман машқ мекунам, то ки ман 2 милро бе таваққуф тай кунам" ё падари роҳгард. "
   • Вақте ки шумо дар бораи он чизе, ки умедворед ба даст оред ё беҳтар кор кунед, муваффақ хоҳед шуд (ҳам дар расидан ба ҳадафҳои худ ва ҳам эҳсоси беҳтар дар бораи худ).
3. Коре ҷисмонӣ кунед, ки ба шумо писанд ояд. Машғулиятҳо ва барномаҳои машқро интихоб кунед, ки ба шумо шавқовар ва ҷолиб аст ва онҳоро танҳо аз рӯи он интихоб накунед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба шумо дар тағир додани бадан кумак кунанд. Ба ҷои ин, каме вақтро барои санҷидани машғулиятҳои нав сарф кунед ва онҳоеро интихоб кунед, ки ба шумо дар ҳақиқат писанданд ва ба ҳаяҷон меоянд. Масалан, агар шумо йогаро дӯст медоред, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки дар айни замон шумо вазни худро аз ҳад зиёд ҳис мекунед, то онро зебо намоед. Қариб ҳар як барномаи фитнес метавонад ба шахсони гуногун андоза ва фитнес мувофиқ карда шавад.
   • Агар шумо аз омодагӣ дар назди дигар одамон шармгин бошед, дар бораи дарсҳои хусусӣ, машқ бо дӯсти наздик ё машқҳои хона фикр кунед. Эҳтиёт бошед, ки тарси шумо аз доварии дигарон ҳукм накунад, ки шумо чӣ гуна зиндагӣ мекунед.
4. Тарзи худро интихоб кунед. Либос, ороиш ва мӯйи худро на танҳо аз рӯи он чизе, ки ба назари шумо барои касе аз намуди баданатон "мувофиқ" аст ё он чизе ки маҷаллаҳои мӯд ба шумо аз ҳама мувофиқанд, интихоб накунед. Он чиро, ки мехоҳед, бипӯшед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ва шумо худро бо чӣ эҳсос мекунед. Либосҳое интихоб кунед, ки шахсияти шуморо инъикос кунанд, бароҳат бошанд ва ба тарзи ҳаёт ва фаъолияти шумо мувофиқат кунанд.
   • Тарзҳои гуногуни либос ва мувофиқро санҷед. Агар шумо худро бо услубе, ки "ба намуди бадани X хушомадгӯёна" ҳисобида мешавад, худро боэътимод ва зебо эҳсос кунед, онро бипӯшед, аммо танҳо ба он хотир, ки ба шумо писанд аст, на ба он хотир, ки шумо бояд онро пӯшед.

Қисми 5 аз 5: Ба кор андохтани чизҳо

1. Танҳо худро бо худ муқоиса кунед. Агар ҳамаи мо якранг бошем, ҷаҳон ҷои дилгиркунанда хоҳад буд. Худро бо дигарон муқоиса кардан ҳеҷ маъное надорад, новобаста аз он ки ин шахс машҳур аст ё ҳамсинфе, ки дар паҳлӯи шумо нишастааст. Ба ҷои ин, ҳоло, вақте ки шумо ҳадафҳои воқеии худро гузоштаед, худро бо пешрафти худ муқоиса кунед. Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки шумо намуди зоҳирии худро нисбат ба чанд соли пеш беҳтар кардаед.
   • Сабр ва меҳрубон буданро ба худ фаромӯш накунед. Нисбат ба дӯстатон ё каси дигар нисбат ба худ сахттар муносибат накунед.
2. Дар хотир доред, ки тасвири бадан танҳо як қисми тасвири солим аст. Омӯхтани бадани худро қабул кардан ва бо умеди он дӯст доштан муҳим аст, аммо дарк кардани он ки қадршиносии шумо ба ҳеҷ ваҷҳ аз рӯи намуди зоҳирии шумо муайян намешавад.
   • Вақте ки шумо дар бораи одамоне фикр мекунед, ки онҳоро бештар дӯст медоред ва / ё эҳтиром мекунед, кадом хислатҳо ба хотир меоянд? Оё шумо танҳо аз рӯи хислатҳои ҷисмонӣ ё аз рӯи хислатҳо ва хислатҳои шахсӣ ба дигарон ё худ баҳо медиҳед?
3. Бидонед, ки кай ба кӯмак муроҷиат кунед. Бифаҳмед, ки тақрибан ҳама одамон барои нигоҳ доштани симои мусбии бадан ҳамеша мубориза мебаранд ва пастиву баландиҳои муқаррарӣ аст. Аммо, шумо инчунин бояд софдилона фикр кунед, ки оё бо мушовир, духтур ё мутахассиси соҳаи солимии рӯҳӣ сӯҳбат мекунед ё не. Якчанд аломатҳо мавҷуданд, ки мушкилоти бадани шумо ҷиддӣ ҳастанд ва ба кӯмаки мутахассисон ниёз доранд. Аз худ бипурсед:
   • Оё шумо наметавонед фикрҳои манфиро дар бораи худ идора кунед? Оё шумо соатҳо дар бораи камбудиҳои эҳтимолии худ фикр мекунед?
   • Оё норозигии шумо аз намуди зоҳирии шумо ба зиндагии шумо халал мерасонад? Масалан, шумо аз баромадан ё суханронӣ дар байни мардум канорагирӣ мекунед? Оё шумо аз рафтан ба кор метарсед, зеро аз дидан ва доварӣ шудан метарсед?
   • Оё шумо дар назди оина вақти зиёд сарф мекунед ва / ё ҳар рӯз худро ороиш медиҳед?
   • Оё шумо худро бо дигарон муқоиса мекунед? Шумо аксбардорӣ карданро бад мебинед?
     • Бифаҳмед, ки агар шумо бо яке аз ин чизҳо мубориза баред, кӯмак метавонад ба шумо барои қабул кардани бадани шумо кӯмак кунад. Шумо метавонед он чизеро дошта бошед, ки Бемории Дисморфии Ҷисм (BDD) ном дорад, ки одатан кӯмаки касбиро талаб мекунад. Дар сурати табобат накардан, BDD метавонад боиси афкор ва рафтори худкушӣ гардад. Ҳатто агар ба шумо ташхиси BDD нарасида бошад ҳам, бидонед, ки дар ҷустуҷӯи кӯмак ва маслиҳат шарм нест, ба ҷои он ки худатон бо он мубориза баред.
4. Барои қазияи худ аз мутахассисон муроҷиат кунед. Вақте ки сухан дар бораи гирифтани кӯмаки касбӣ меравад, шумо якчанд имконот доред. Шумо метавонед бо психотерапевт ва / ё мушовир муроҷиат кунед ва терапияи як ба як гиред. Ё шумо метавонед гурӯҳҳои дастгирии маҳаллиро барои таҷрибаи каме расмӣ сохташуда ҷустуҷӯ кунед. Ҳатто гурӯҳҳои дастгирии онлайн мавҷуданд, ки шумо метавонед бо онҳое шинос шавед, ки дар бораи бадани худ афкори манфӣ доранд.
   • Аз ҳама муҳим он аст, ки аз дигарон дастгирӣ намоед, ки дарки шуморо нисбати худ доварӣ накунанд. Онҳо ҳатто метавонанд маслиҳатҳои муфид барои шумо дошта бошанд

Маслиҳатҳо

• Дар оинаи худ ёддоштҳо гузоред, ки хислатҳои хуби шуморо нишон диҳанд. Озод ҳис кунед, ки баъзе аломатҳои мусбати хислатҳои ҷисмонии худро дохил кунед (масалан, "Шумо устухонҳои рухсораи зебо доред"), аммо ҳадди аққал боварӣ ҳосил намоед, ки на танҳо ба намуди зоҳирии шумо дахл доранд.
• Системаи қавии дастгирӣ муҳим аст, зеро аз касе, ки ба шумо эътимод дорад, гирифтани маслиҳати тасвири бадан муфид буда метавонад. Вақте ки фикрҳои манфӣ ба сар меоянд, шумо метавонед ба ин баргардед.
• Ҳар гуна қарорҳоро дар бораи оғози парҳези нав ё барномаи машқ бо духтуратон муҳокима кунед ва тағйироти шадид ё ногаҳонии баданатонро мушоҳида кунед.
• Ҳама, новобаста аз шакл ва андоза гуногунанд. Бисёр одамон дар ҳақиқат шаклҳо ва андозаи гуногунро дӯст медоранд.