Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Пайдо кардани одамон барои сӯҳбат
• Қисми 2 аз 3: Донистани чӣ гуфтан ва кор кардан
• Қисми 3 аз 3: Ба манфиати бештар аз муомила бо одамони дигар

Гирду атроф бо одамоне, ки шумо чандон хуб намешиносед, осон нест, алахусус агар шумо дар бораи чизҳо сӯҳбат кардан душвор бошад - ва ин ба кӣ маъқул аст? Аммо агар шумо хоҳед, ки бо одамони дигар шинос шавед, шумо бояд аз ҷое сар кунед ва омезиш бо одамон дар як маросими мушаххаси иҷтимоӣ аксар вақт метавонад ба муносибатҳои берун аз ошноёни тасодуфӣ оварда расонад. Он шахсе, ки шумо дар он як тараф сӯҳбат кардед, метавонад дӯсти беҳтарини шумо шавад ё он зане, ки шумо дар як мулоқоти корӣ худро муаррифӣ мекунед, метавонад танҳо барои ёфтани кори нав кумак кунад. Шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки оё дар як гӯшаи худ пинҳон мешавед ё не!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Пайдо кардани одамон барои сӯҳбат

1. Фазоро гирифта, дар ҷустуҷӯи касе, ки шумо мешиносед. Вақте ки шумо "даромадгоҳ" доред, омезиш кардан бо одамон каме осонтар аст, масалан, як дӯст, ҳамкор ва ё шиносе, ки метавонад шуморо бо чанд нафари дигар муаррифӣ кунад. Агар шумо ягон каси дигарро дар он шабнишинӣ ё маҳфилӣ нашиносед, ин тамоман хуб аст. Шумо ба ҳар ҳол метавонед бо дигарон пайваст шавед. Аммо истифодаи равобити мавҷуда барои кумак ба коҳиш додани вазъи иҷтимоӣ, ки каме нороҳат аст, истифода кардан аслан хато намекунад.
   • Он қадар возеҳ набошед, ки шумо одамоне, ки шумо онҳоро аллакай мешиносед, меҷӯед. Вақте ки шумо мехоҳед дӯстони нав пайдо кунед, намехоҳед пӯшида пайдо шавед. Ба ибораи дигар, кӯшиш накунед, ки ба назар чунин намоед, ки шумо танҳо як шахсро ҷустуҷӯ мекунед. Ба атроф бо оромӣ ва ором нигоҳ кунед. Аз тамошои он лаззат баред, аммо вақте ки шумо ин корро мекунед, зуд ҳуҷраро скан кунед, то касе ҳаст, ки шумо ӯро мешиносед.
   • Агар шумо ягон каси шинохтаро бинед, аммо он шахс бо каси дигаре сӯҳбат мекунад, каме интизор шавед, то он даме ки сӯҳбат каме хомӯш мешавад, пеш аз он ки диққати дигаронро ба худ ҷалб кунад ва ба сӯи он равона шавад.
2. Гурӯҳҳои хурдтарро ёбед. Вақте ки шумо дар як ҳуҷра пур аз одамоне ҳастед, ки шумо онҳоро намешиносед, рафтан ба гурӯҳи хурдтари одамон назар ба гурӯҳи калонтар осонтар аст. Гурӯҳҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки гӯё сӯҳбатҳои дӯстона ва ором доранд. Ба забони бадани одамоне, ки онро ташкил медиҳанд, бодиққат назар кунед. Агар он одамон як навъ китф ба китф бошанд, ба монанди рама, пас онҳо шояд дарвоқеъ барои шиносоӣ бо одамони нав кушода бошанд. Агар забони бадани онҳо кушода ва дӯстона бошад, онҳо метавонанд мавқеи ороми бадан дошта бошанд, дастҳо ва пойҳояшон кушода ва монеа насозанд. Агар онҳо ором ва дастрас ба назар мерасанд, ба назди онҳо равед ва худро муаррифӣ кунед.
   • Шояд ин аҷиб бошад, аммо ҳама инро дар вақти шабнишиниҳо ва ҷамъомадҳои иҷтимоӣ мекунанд. Аксарияти одамон ба шумо хеле меҳрубонона ва самимона муносибат хоҳанд кард.
   • Агар одамон шуморо нодида гиранд ё ба ягон тарз шуморо қабул накунанд, шумо метавонед боадабона узр пурсед ва дар ҷустуҷӯи гурӯҳи дигаре бошед, ки худро муаррифӣ кунанд.
   • Аз одамоне, ки ба назарашон гуфтугӯи шадиди хусусӣ менамояд, дурӣ ҷӯед. Эҳтимол дорад, ки ҳузури шумо метавонад хомӯшии дардовар эҷод кунад. Шумо метавонед бо гуфтугӯ бо забони бадани худ гуфтугӯи амиқи як ба як дошта бошед. Агар онҳо ба якдигар такя кунанд, бо шиддат гестулятсия кунанд ва алоқаи қатъии чашмро нигоҳ доранд, пас шояд дахолат накардан беҳтар аст.
3. Боварӣ диҳед, ки шумо барои тамос боз ҳастед. Агар шумо ба ҳуҷра нигариста бошед ва фавран кушодани пайвастшавӣ бо одамонро надида бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамчун шахси манфиатдор дар мулоқот бо одамони нав дучор меоед. Ба ҷои овезон дар канор дар маркази ҳуҷра биистед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба тарзи гуворо нигоҳ кунед, то одамон тавонанд хулоса бароранд, ки шумо дастрасед. Эҳтимол дорад, касе назди шумо омада салом гӯяд, то маҷбур нашавед.
   • Вақте ки касе ба шумо муроҷиат мекунад, хушмуомила ва дӯстона бошед.
   • Телефони мобилии худро танҳо гузоред. Вақте ки одамон худро бароҳат ҳис намекунанд ё чӣ кор карданашонро намедонанд, зуд ба телефони мобилии худ мерасанд. Кӯшиш кунед, ки аз ин канорагирӣ кунед, зеро ба назаратон чунин менамояд, ки гӯё шумо кӯшиши пешгирии ҳамкории иҷтимоиро карда истодаед.
   • Он метавонад дар як нуқтаи шавқовар дар ҳуҷра истодан кӯмак кунад - миз бо хӯрок, бар, ҳайкали бузурги ях дар маркази ҳуҷра. Бо ин роҳ шумо метавонед дар бораи он ҳамчун як роҳи оғоз кардани сӯҳбат сӯҳбат кунед.
4. Ба одамони дигар барои пайваст шудан кӯмак кунед. Ин наметавонад ба ғайр аз он бошад, ки дар ҳизб теъдоде аз одамоне ҳастанд, ки касе онҳоро намешиносад ва омезиш бо мардум душвор нест. Ҳаммаслакони худро ҷуста, худро муаррифӣ кунед. Онҳо барои меҳрубонии шумо миннатдорӣ баён мекунанд ва кӣ медонад, шояд шумо як дӯсти наве пайдо кардед, ки бо ӯ муштаракоти зиёде доред.
   • Агар шумо дар мобайни сӯҳбат бошед ва касе ба шумо ҳамроҳ шавад, он шахсро хуш пазируфтед. Дигаронро низ истисно накунед.
5. Дар минтақаи тасаллои худ хеле дароз монд. Вақте ки шумо имкони сӯҳбат бо шахсе, ки мешиносед, ба даст меоред ба васваса муқобилат кунед аз он ки ҳамеша бо он шахс сӯҳбатро идома диҳем. Шумо имкони шиносоӣ бо одамони дигарро аз даст медиҳед ва шумо шояд ҳатто бо дигарон ҳузур дошта бошед.
   • Аз шахсе, ки шумо мешиносед, хоҳиш кунед, то шуморо бо дигарон муаррифӣ кунад ва аз шарм надошта худро ба замин гузоред.
6. Бо як қатор одамони гуногун сӯҳбат кунед. Ҳангоми кӯшиши дар як шабнишинӣ пайваст шудан, ба як қатор одамони гуногун муроҷиат кардан маъно дорад, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки касе чӣ мегӯяд. Аммо эҳсос накунед, ки шумо бояд дар маҳфил бо ҳама сӯҳбат кунед. Дар байни мардум будан ва бо касе гуфтугӯи хуб кардан аллакай муваффақияти бузург аст. Шояд дафъаи оянда шумо метавонед бо ду-се нафар сӯҳбат кунед.
7. Бидонед, ки чӣ гуна аз роҳи худ баромадан мумкин аст. Агар шумо худро дар сӯҳбате монед, ки мехоҳед онро бас кунед, шумо бояд роҳи узрхоҳиро ёбед. Роҳҳои гуногуни ин кор бисёранд, аммо дӯстона ва боадаб бошед.
   • Шумо метавонед сӯҳбатро бо бахшиш пурсидан ва ба ҳаммом рафтан ё нӯшидан хотима бахшед.
   • Шумо инчунин метавонед чизе бигӯед, ки "Ҳей, ман мебинам, ки Ҷенни танҳо даромада истодааст! Биёед ман шуморо шинос кунам." Бо ин роҳ шумо метавонед ягон каси дигарро ба сӯҳбат ҷалб кунед.
   • Шумо инчунин метавонед чизе гӯед, ки "мехостам дар ин бора дар вақти дигар сӯҳбат кунам."

Қисми 2 аз 3: Донистани чӣ гуфтан ва кор кардан

1. Табассум. Табассум роҳи осонтарин ва ифодакунандаи нишон додани шахси бегона ба шахси бегона аст. Агар шумо табассуми худро ташвиш надиҳед, аксари одамон хатари сӯҳбат бо шуморо нахоҳанд дошт, зеро шумо эҳтимол ин корро барояшон осон нахоҳед кард. Табассум чизе нест, ки ба таври табиӣ ҳама битавонанд. Барои аксари одамон нигоҳ доштани намуди ҷиддӣ осонтар аст. Агар шумо яке аз ин одамон бошед, шумо бояд каме аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Табассум як ҷиҳати бузурги забони бадани мост ва одатан паёмеро мерасонад, ки шумо қабул мекунед ва барои одамони дигар (сӯҳбат) бо онҳо кушодаед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки табассуми шумо самимӣ аст. Бо тамоми рӯи худ, аз ҷумла бо чашмони худ, на танҳо бо даҳонатон табассум кунед. Фикр кунед, Ҷулия Робертс, на кадуи Ҳеллоуин.
   • Пеш аз рафтан ба зиёфат табассуми худро машқ кунед. Ин на танҳо ба шумо тасаввуроти оқилона дар бораи намуди табассуми шуморо медиҳад (бинобар ин шумо метавонед тасҳеҳҳо ворид кунед), балки инчунин рӯҳияи шуморо беҳтар мекунад. Ин шуморо хушбахт мекунад мехоҳанд табассум.
2. Худро муаррифӣ кунед. Аз шарҳи "салом" оғоз кунед ва пас номи худро баён кунед. Ин он қадар содда аст ва аксари одамон бо меҳрубонӣ посух хоҳанд дод. Пас аз муаррифии худ, онро бо чанд савол пайгирӣ кунед, то ки сӯҳбат идома ёбад. Инҳоянд чанд пешниҳод:
   • "Чӣ имшаб туро ба ин ҷо меорад? Ман бо Шерил дӯстӣ дорам, мо якҷоя ба коллеҷ рафтем."
   • "Ин мусиқӣ олӣ аст, ба фикри ту, ман ин гурӯҳро дӯст медорам."
   • "Шумо дар дастаи wikiHow ҳастед? Ман дар бораи ширкати шумо чизҳои олие шунидаам."
3. Бо чашм тамос гиред ва бо одамон дастфишурӣ кунед. Чеҳраи шумо ва забони бадани шумо низ ба қадри он ки шумо мегӯед, муҳиманд. Тамос бо чашм барои тамоси аввалин бо одамон муҳим аст. Ҳангоми ларзиши он шахс ба чашми дигар нигоҳ кунед ва дасти мустаҳкам (вале на он қадар сахт) -ро фишоред. Ин ба гуфтугӯ оғози хубе медиҳад.
   • Кӯшиш кунед, ки зуд-зуд ба фарш ё дур нигоҳ накунед, зеро чунин менамояд, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо шиносон бо имову ишора мувофиқро истифода баред, то сатҳи наздикии бо он ҳамбастагиро тасдиқ кунед. Шумо метавонед касеро ба оғӯш гиред, аз рухсора бӯса, ба китфатон тап-тап занед ва ғайра.
4. Фарз мекунем, ки робита ҳаст. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар шумо бори аввал бо касе мулоқот кунед, шумо бояд бо он шахс тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо аллакай дӯстони олиҷаноб будед. Ин дарҳол шахси дигарро ором мекунад ва ин аксар вақт кӯмак мекунад, ки сӯҳбатро дар сукутҳои ногувор бардоранд. Ин метавонад тамоми раванди onboarding-ро суръат бахшад. Меҳрубон, меҳрубон ва эҳтиромманд бошед, ва дигар шахс хушбахт хоҳад буд, ки бо шумо сӯҳбат кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки "мавзӯъҳои муқаддимавӣ" -ро гузаред ва роҳи ҷолибтарро пеш гиред. Масалан, ба ҷои пурсидан "Шумо чӣ кор мекунед?" шумо метавонед фикри он шахсро оид ба як масъалаи муҳими ахир дар бозӣ пурсед.
5. Ба мавзӯъе, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ҳангоми иштирок дар муҳокимаи гурӯҳӣ ё пайдо кардани дӯстони нав муҳим аст, ки ба он чизе ки онҳо мегӯянд, таваҷҷӯҳ зоҳир намоед. Гарчанде ки шумо дар бораи ин мавзӯъ чизе намедонед, шумо ҳамеша метавонед савол диҳед ва нишон диҳед, ки мехоҳед дар бораи он маълумоти бештар гиред.
   • Вонамуд накунед, ки дар бораи мавзӯъ чизе медонед, вақте ки намедонед. Одамон аз посух додан ба саволҳо лаззат мебаранд ва одатан аз он лаззат мебаранд. Онҳо шуморо танқид нахоҳанд кард, ки шумо дар ин бора ба қадри кофӣ намедонед. Беҳтараш дурӯғгӯй ба даст афтед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизе, ки гуфтаанд, саволҳои иловагӣ диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо гӯш мекунед ва шавқ доред.
   • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба сӯи чизе, ки дар байни шумо умумист, бикашед, то ҳардуи шумо дар сӯҳбат яксон саҳм гиред.
6. Дар бораи худ сӯҳбат кунед. Мубодилаи баъзе маълумот дар бораи худ метавонад ба оғози сӯҳбат кӯмак кунад. Агар шумо аз гуфтугӯ дар бораи худ шармгин бошед, пас чӣ гуна мардум шуморо мешиносанд? Дар бораи кор, маҳфилҳои худ, манфиатҳо ва андешаҳои худ сӯҳбат кунед. Тавре ки дигарон мубодила мекунанд, мубодила кунед. Фаромӯш накунед, ки хушбин, мусбат ва лаззатбахш бимонед.
   • Ғайр аз ин, шумо набояд онро аз ҳад зиёд кунед ва сӯҳбатро идома диҳед ва дар бораи худ сӯҳбат кунед. Ин бояд масъалаи додан ва гирифтан бошад, ки дар он ҷо ҳарду одамон дар сӯҳбат саҳми баробар доранд ва гӯш мекунанд.
   • Шикоят накунед ва ё манфӣ набошед (хусусан дар меҳмонӣ, мизбон / соҳибхоназан ё хӯрок), ҳатто агар шумо рӯҳияи комил надошта бошед. Ҳеҷ кас дар атрофи шахси манфӣ буданро дӯст намедорад.
   • Бешубҳа, аз шарҳҳои номуносиб ва сӯҳбат дар мавзӯъҳои ҳассос, аз қабили беморӣ ва марг худдорӣ кунед. Шумо метавонед тасодуфан касеро ранҷонед.
7. Худат бош. Агар шумо самимӣ бошед, пас ҳоҷат нест, ки оромиши ҳизб бошед ва ҳамаро бо ақли худ ба ҳайрат оваред. Шумо метавонед якчанд шӯхӣ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки тамоми диққатро ба худ ҷалб накунед. Ба ҳар як шахс диққати шахсӣ диҳед, тасаввур кунед, ки фаҳмиш мавҷуд аст ва чизе аз худ бо дигарон нақл кунед, ва шумо оқибат бисёр чизҳоро пеш хоҳед гирифт.
   • Дар шабнишинӣ ба дигарон тавре муносибат кунед, ки мехоҳед бо худатон муносибат кунед - бо эҳтиром ва меҳрубонӣ.

Қисми 3 аз 3: Ба манфиати бештар аз муомила бо одамони дигар

1. Ҳама ҳамчун як имконият ҳисоб кунед. Вақте ки шумо ба ҳуҷраи пур аз ношиносон медароед, душвор аст, ки чӣ гуна ба ин роҳ халал расонед. Метавонед тарсу ҳарос дошта бошед, ки одамоне, ки шумо намешиносед бо якдигар хандидан ва хандиданро тамошо кунед. Аммо ҳар кадоме аз ҳозирон мисли шумо як шахс ҳастанд, танҳо кӯшиш мекунанд, ки бо одамони дигар шинос шаванд ва вақтхушии хуб кунанд.
2. Аз таҳти дил манфиатдор бошед. Бисёр одамон намехоҳанд дар бораи сӯҳбат бо бегонагон сӯҳбат кунанд, аммо шумо инчунин метавонед робитаро бо одамон ба тарзи дигар бинед. Вақте ки шумо бо хоҳиши самимии шиносоӣ бо одамон вориди утоқ мешавед, вохӯрӣ ва сӯҳбат бо онҳо ногаҳон хеле ҷолибтар ва шавқовартар мешавад. Дар бораи ягон ҳизб ё ҷамъомад ҳамчун як имконият барои мулоқот бо одамони ҳар гуна заминаҳо, манфиатҳо ва ҳавасҳои ҷолиб фикр кунед.
   • Фаромӯш накунед, ки касе метавонад ба шумо чизе омӯзонад. Муомила бо одамон ва робита бо онҳо ин аст шавковар. Ин аст, ки мардум дар навбати аввал шабнишиниҳо ташкил мекунанд.
3. Дар бораи ноамнии худ коре кунед. Пеш аз рафтан ба ягон чорабинӣ омодагӣ диҳед ва ба худ хотиррасон кунед, ки баъзе чизҳои зеринро иҷро кунед:
   • Либоси мувофиқ пӯшед, то дар бораи хеле тасодуфӣ ва ё оқил будан хавотир нашавед. Либоси мувофиқ метавонад эътимоди шуморо зиёд кунад ва метавонад барои сӯҳбат нуқтаи ибтидоӣ бошад.
   • Дандонҳоятонро шуста, тару тоза кунед, то дар бораи нафас ва мӯи ваҳшии худ хавотир нашавед.
   • Кӯшиш кунед, ки хуб истироҳат кунед. Агар имконият дертар бошад, каме дам гиред. Вақте ки шумо хаста шудед, иҷтимоӣ шудан душвортар аст.
   • Пеш аз рафтан ба он ҷо хӯрок бихӯред. Шумо пай мебаред, ки шумо қувваи бештар доред ва аз ин рӯ имконият камтар аст, ки шумо дар зиёфат аз ҳад зиёд мехӯред ё менӯшед.
   • Машруботи спиртӣ аз ҳад зиёд нанӯшед. Баъзан одамон фикр мекунанд, ки барои каме суст шудан ба машрубот ниёз доранд. Гарчанде ки каме кӯмак карда метавонад, аз ҳад зиёд ба шумо зарар мерасонад. Ба осонӣ фаромӯш накунед ва бо навбат об нӯшед.
   • Барои худ дар маркази худ чанд нафаси амиқ бигиред. Ба худ хотиррасон кунед, ки шуморо бо ягон сабаб даъват кардаанд: бо одамон омехта ва вақтхушӣ кунед.
4. Маълумот барои тамос бо одамоне, ки шумо мулоқот кардаед. Бо ягон бахт, дар макони иҷтимоӣ чанд нафар ҳастанд, ки шумо мехоҳед бо онҳо беҳтар шинос шавед. Дар иваз кардани рақамҳои телефон шарм надоред, то дар вақти дигар вохӯред. Пас дафъаи дигар, ки шумо ҳарду дар як шабнишинӣ ҳастед, касе пайдо мешавад, ки бо ӯ сӯҳбат кунад.