Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Қарори худро фаҳмонед
• Қисми 2 аз 3: Муошират бо тарзи солим
• Қисми 3 аз 3: Бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед
• Маслиҳатҳо

Барои дӯстон ва оила душвор аст, ки чаро шумо фарзанддор нашудани шуморо интихоб кардед ва ин қарорро қабул кунед. Агар шумо аз посух додан ба саволҳои ба монанди "Наберагон кай меоед?" Ё "Шумо чӣ интизоред?" Комилан хаста шудаед, пас ба шумо лозим аст, ки ҳудуди қатъӣ муқаррар кунед ва возеҳ муошират кунед. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед баъзе сабабҳои номатлуб шудани кӯдаконро номбар кунед ва аз тарзи ҳаёти озоди худ идома диҳед. Ва фаромӯш накунед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо низ чунин ҳиссиёт дорад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Қарори худро фаҳмонед

1. Таъкид кунед, ки дар бораи тарзи ҳаёти худ ба шумо чӣ маъқул аст. Дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чаро дар ҷадвали худ доштани чандирӣ ва вақт хуб аст. Гарчанде ки шумо фарзанддор нестед, шумо вақт доред, ки ба ҳадафҳо ва манфиатҳои шахсии худ диққат диҳед. Чизе, ки шабона дар кинотеатр соати нӯҳ ё истироҳати дур метавонад бидуни стресс ва мушкилоте бошад, ки кӯдакон баъзан онҳоро ба бор меоранд.
   • Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ман медонам, ки фарзанд надоштан маънои гум кардани баъзе чизҳоро дорад. Аммо ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки ман чизҳои дигарро ба даст меорам ва ман аз он хеле хушҳолам. "Шумо инчунин метавонед ба бародар ё хоҳари худ гӯед:" Бе фарзандони худам, ман метавонам барои фарзандони шумо амаки хеле хуб бошам. "
   • Дуруст аст, ки шумо наметавонед "ҳама чизро" дошта бошед, аммо шумо метавонед аз он чизе ки доред, беҳтар истифода кунед.
2. Ба муносибатҳои худ диққат диҳед. Фарзанд надоштан маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба муносибатҳои худ ва / ё дӯстӣ вақти зиёдтар гузоред. Ба ҷои сарф кардани вақти худ дар рафту омади байни фаъолиятҳои варзишии кӯдакон ва мактаб, шумо метавонед муносибатҳои дигарро амиқтар кунед ва дар ҳаёти дигарон бештар ҳузур дошта бошед.
   • Масалан, шумо метавонед нишон диҳед, ки то чӣ андоза шумо бо кӯдакон нишастанро дӯст медоред ва бо бародар / хоҳар ва дӯстонатон вақт мегузаронед. "
   • Агар шумо шарике дошта бошед, шумо метавонед нишон диҳед, ки надоштани фарзанд маънои онро дорад, ки шумо метавонед бо шарики худ бештар вақт гузаронед ва сӯҳбатҳои маҳрамона ва калонсолон бидуни хавотирӣ, ки фарзандонатон онҳоро бишнаванд.
3. Дар бораи муҳити атроф сӯҳбат кунед. Бисёр одамон интихоб мекунанд, ки фарзанддор нашаванд бо сабабҳои экологӣ - онҳо намехоҳанд дар афзоиши аҳолӣ саҳм гиранд. Ҳар як одам дар сайёра захираҳоро истеъмол мекунад ва партовҳоро ба вуҷуд меорад. Новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар аз ҷиҳати экологӣ тоза бошед, ҳама захираҳоро истифода мебаранд, ки дар ҷаҳон онҳо камтар ва камтаранд. Ҳамаи мо изи карбон дорем ва як роҳи коҳиш додани таъсири шумо ба сайёра ин худдорӣ аз ворид кардани шахси дигар ба ҷаҳон аст. Ба дӯстон ва оилаатон хабар диҳед, ки шумо аз ҷиҳати экологӣ огоҳ ҳастед ва намехоҳед ба бори гаронтар саҳм гузоред.
   • Масалан, чизе гӯед, ки "доштани фарзандон ба муҳити атроф зарари калон мерасонад ва захираҳоро истеъмол мекунад." Ман медонам, ки аз ҳад зиёд бояд истифода мекунам, аммо бо як кӯдак ман пай мебарам, ки ин барои ман дуруст нест. "
4. Фаҳмонед, ки шумо худро ҳамчун волидон намедонед. Агар ягон сабабе барои баррасии кӯдакон барои шумо вуҷуд надошта бошад, ба монанди шарике, ки хоҳиши равшан доштани фарзандро дорад, ҳеҷ далеле барои сафед кардани қарори худ вуҷуд надорад. Агар шумо кӯдаконро нахоҳед, бигӯед. Ҳоҷат ба гардиш нест ва агар шуморо ба ин роҳ тела диҳанд, танҳо дур равед.
   • Масалан, чизе бигӯед, ки "Ман ҳеҷ гоҳ кӯдаконро намехостам, то онҳо намеоянд".

Қисми 2 аз 3: Муошират бо тарзи солим

1. Сӯҳбатро бо қатъият ва мулоимона ба анҷом расонед. Сабабҳои тасмими шумо худатон ҳастанд. Танҳо шарҳе диҳед, агар шумо зид набошед ва мехоҳед онро бо дӯстон ва оилаатон нақл кунед. Агар шумо намехоҳед шарҳ диҳед, шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ надоред. Шумо ҳақ доред, ки махфияти шахсии худро, ҳатто аз аъзои оилаи нозанин муҳофизат кунед. Агар шумо намехоҳед дар бораи интихоби худ дар бораи фарзанддор нашудан сӯҳбат кунед, дар ин бора гап назанед.
   • Вақте ки касе дар бораи кӯдакон сӯҳбатро оғоз мекунад, танҳо бигӯед, ки ин ҳоло чизе нест, ки шумо дар бораи он сӯҳбат кардан мехоҳед.
   • Агар мавзӯъ ба шумо писанд набошад, бигӯед: "Бубахшед, ман намехоҳам дар ин бора ҳоло сӯҳбат кунам."
   • Агар шумо дар муносибатҳои вафодор бошед, чизе бигӯед, ки "Ташаккур барои пурсидан. Ман ва шарикам он қисми муносибатҳои худро махфӣ нигоҳ медорем. "
2. Ҳудуди солимро муқаррар кунед. Маъно дорад, ки волидони шумо мехоҳанд набераҳо дошта бошанд, аммо ин набояд масъулияти шумо бошад. Агар оилаи шумо (ё дӯстон) моил ба дахолат ё дахолат аз оне, ки шумо нисбат ба он беҳтар ҳис мекунед, сарҳаде муқаррар кунед. Баъзе волидон фарзандони худро барои иҷрои хоҳишҳои худ истифода мебаранд, аммо ин барои шумо одилона нест ва нишонаи он аст, ки шумо дар муносибатҳои аз ҳад зиёд ҷалбшуда (ба истилоҳ "enmeshed") ҳастед. Агар дӯстон ва оила кӯшиш кунанд, ки шуморо кӯчонанд ё маҷбур кунанд, ки дар бораи интихоби худ ё фарзанддор шуданатон сӯҳбат кунед, ҳудуди мустаҳкам гузоред.
   • Масалан, бигӯед: "Мо дар ин бора қаблан сӯҳбат карда будем ва дар ҳақиқат чизе тағйир наёфт. Лутфан инро дубора ба миён наоред. "
   • Шумо инчунин метавонед чизе гӯед, ки "Кӯшиш кунед, ки интихоби маро эҳтиром кунед. Ман медонам, ки шумо дар акси ҳол фикр мекунед, аммо худам тасмим мегирам. "
   • Пайвастшавӣ ба сарҳади худро. Масалан, шумо метавонед чунин чизе бигӯед, ки "Узр, аммо агар шумо дар ин бора идома диҳед, ман ҳоло кори дигаре мекунам".
3. Аз юмор истифода баред. Дар баъзе мавридҳо, пурсидан ва тела додан метавонад дилгиркунанда ва хастакунанда гардад. Вақте ки шумо аз эҳсоси хаста шуданатон ҳис мекунед, ки қарорҳои худро фаҳмондан мехоҳед, бо шӯхӣ ҷавоб диҳед. Агар шумо бо сабукфаҳмӣ посух диҳед, он метавонад ҷанҷолро пешгирӣ кунад ва вокунишҳои шадиди эмотсионалӣ ба амал наорад.
   • Масалан, агар шумо сагҳо доред, бигӯед: «Оилаи ман меафзояд! Ин сагбачаи бузурги шумост. "
4. Онҳоро гӯш кунед. Баъзе одамон, аз қабили волидайн ё бобои шумо, шояд аз таваллуди фарзанд хеле хурсанд шаванд. Ҳатто агар шумо ба таваллуди фарзанд омода набошед, хуб аст, ки суханони дигаронро дар бораи он гӯш кунед. Сарфи назар аз интихоби шахсии шумо, одамони дигар метавонанд нисбати онҳо эҳсосоти худро дошта бошанд ва бояд онҳоро коркард кунанд. Онҳоро гӯш кунед ва дарк кунед, ки эҳсосоти онҳо фаҳмо аст.
   • Агар аъзои оила доимо дар бораи кӯдакон ҳарф занад ё дар бораи онҳо бадбахтӣ кунад, чизе бигӯед, ки "Ман шуморо бори аввал мешунидам. Ман медонам, ки шумо ноумед ҳастед, аммо илтимос, маро маҷбур накунед, ки фарзанддор шавам. Ин аст ман тасмим гирифтам ва ман нияти тағир додани фикри худро надорам. "
5. Фаҳмидани ҳисси ноумедӣ ё ғамгинии онҳо. Ҳақиқат ин аст, ки табиист, ки аз ҷониби волидон ва оила, одамон интизор мешаванд, ки ягон вақт фарзанддор шаванд. Гарчанде ки ин маънои онро надорад, ки қарори шумо дар бораи ин кор нодуруст аст, фаҳмидани он муҳим аст, ки оилаи шумо шояд орзу дошт, ки кӯдакони шуморо ҳамеша аз кӯдакӣ дошта бошад. Гарчанде ки шумо ҳақ доред ба тариқи мувофиқи худ зиндагӣ кунед бояд қарори шумо ба ҳиссиёти онҳо таъсир мерасонад. Эътироф ва ҷой додани фазои эҳсосоти оилаи шумо роҳи солим ва табиии бо онҳо муросо кардани онҳост.
   • Ба оилаатон иҷозат диҳед, ки бе сабрӣ аз даст додани онҳо андӯҳгин шаванд (бале, ин тавр нест) дар замони ҳозира ғаму андӯҳ барои ягон намуди талафот). Шумо ягона узви оила нестед, ки шумо аз он ҳастед; агар шумо дар бораи муносибат бо онҳо ғамхорӣ кунед, пас шумо бояд ба онҳо имкон диҳед, ки ғаму андӯҳи худро коркард кунанд.
   • Аммо, ғаму ғуссаи онҳо набояд сабаби фарзанддор шудани шумо гардад, агар он чизе, ки шумо дар ҳаётатон мехоҳед.
   • Бо онҳо ҳис кунед ва ба онҳо хотиррасон кунед, ки диққати худро ба паҳлӯи дурахшони корҳо равона кунанд. Чунин гӯед, ки "Ман мефаҳмам, ки шумо то чӣ андоза ноумед ҳастед, зеро ман медонам, ки бисёр одамон фарзанддоранд. Фаромӯш накунед - мо аллакай оилаҳои зиёде дорем! Мо модарон, падарон, бародарон, амакбачаҳо, ҳатто ҳайвоноти хонагӣ (агар шумо дошта бошед) дорем. Мо будан аллакай оилаи мустаҳкам. Мо танҳо фарзанд надорем! "

Қисми 3 аз 3: Бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед

1. Бо шарики худ сӯҳбат кунед. Агар шумо ба муносибатҳои дарозмуддат, устувор ва амиқ умедвор бошед, яке аз чизҳое, ки ба шумо лозим аст дар бораи он сӯҳбат кунед, ки оё шумо мехоҳед фарзандон дошта бошед. Агар шумо дар ин бора розӣ набошед, шумо наметавонед мувофиқ бошед.
   • Ростқавл бошед. Агар шумо намехоҳед фарзанддор шавед, аммо шарики шумо мехоҳад, пас беҳтар аст, ки пеш аз сармоягузорӣ кардани солҳо дар муносиботе, ки бо сабаби ин муноқиша вайрон шуда метавонад, инро пешакӣ донед.
   • Дар ин сӯҳбат бояд "танҳо ду нафар дар утоқ" бошанд. Ин маънои онро дорад, ки хоҳишҳо, афкор ва орзуҳои аъзои оилаи шумо набояд нақш дошта бошанд. Агар шарики шумо чизе гӯяд, ки "Аммо ман намехоҳам модари худро ноумед кунам ...". пас боодобона ба ӯ хотиррасон кунед, ки ин чизе дар байни шумост, на каси дигар.
2. Якдигарро дастгирӣ кунед. Дастгирии шарики худро гиред. Агар шуморо дӯстон ва / ё оила барои надоштани фарзанд фишор диҳанд, бигзор шарики шумо ҷонибдорӣ кунад. Агар мавзӯъ мавзӯи ҳассос бошад, аз шарики худ хоҳиш кунед, ки ба саволҳои барои шумо ҷавоб додааш ҷавоб диҳад. Агар касе шуморо бо саволҳо ба ташвиш меорад, бигзор ҳамсаратон сухан гӯяд ё посух диҳад ва агар шарики шумо дар ин маврид ба дастгирӣ ниёз дорад, барои ӯ низ чунин кунед.
   • Масалан, шумо инро нишон дода метавонед, ки "Ман мехоҳам, ки шарики ман ба ин савол ҷавоб диҳад" ё аз шарики худ пурсед, ки ӯ ба ин савол ҷавоб додан мехоҳад.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо дар ин бора розӣ ҳастед. Агар шумо нахоҳед, ки дар давоми 25+ соли оянда ба саволҳои якхела ҷавоб диҳед, пас шумо бояд ба интихоби худ вафо кунед. Агар шумо дар муносибати содиршуда ё оиладор бошед, бо шарики худ сӯҳбат кунед, то ҳардуи шумо дар мавриди фарзандон дар як ҳолати устувор бошед. Дуруштӣ накардан ва аз посухҳои мустақим ба ин гуна саволҳо канорагирӣ кардан танҳо ба аъзои оилаатон умед мебахшад, ки рӯзе шумо дигар хел фикр хоҳед кард.
   • Вақте ки одамон ба саволҳо дар бораи фарзанддор шудан шурӯъ мекунанд, бо шарики худ дар бораи посухи худ сӯҳбат кунед. Ҷавоби стандартиро якҷоя муҳокима кунед, масалан, "Мо фарзанддор нашуданро интихоб мекунем. Мо ба шумо хабар медиҳем, ки оё фикри худро тағир додаем. "

Маслиҳатҳо

• Пеш аз он ки ба ягон каси дигар фаҳмонед, сабабҳои худро барои худ фарзанд надоштан ҳамеша хуб аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин тасмимро аз шӯриш ё ба тариқи саркашӣ ба ниёзҳои оилаи худ қабул намекунед.