Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Муайян кардани касе, ки қотил аст
• Қисми 2 аз 4: Пинҳон кардани самаранок
• Қисми 3 аз 4: Истифодаи усулҳои дигари зинда мондан
• Қисми 4 аз 4: Банақшагирии пешакӣ
• Огоҳӣ

Дар ҳоле ки гумон аст, ки шумо ягон бор аз қотил пинҳон шавед, донистани он ки дар чунин ҳолат чӣ кор кардан муфид аст. Новобаста аз он ки шумо дар хона ҳастед ё дар ҷои ҷамъиятӣ, донистани ҷои хуби пинҳоншавӣ метавонад ба наҷоти шумо кӯмак кунад. Банақшагирии пешакӣ метавонад хонаи шуморо боз ҳам бехатартар кунад, агар қотил ягон бор ба он дарояд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Муайян кардани касе, ки қотил аст

1. Донише гиред, ки дар як лаҳза қотилро мушоҳида кунед. Дар ҳоле ки ин мақола барои пинҳон кардан аз касе муфид аст, аз ҷумла вайронкорон, шарикони бадрафтор, таҷовузгарон ва агар шумо танҳо пинҳонбозӣ кунед, барои он ки аз қотил то ҳадди имкон пинҳон шавед, аввал шумо бояд донед, ки шахси мавриди назар қотил аст.
2. Фаҳмидани зарурати пинҳон шудан. Муҳим фаҳмидан муҳим аст, ки оё нияти шахс ба шумо зарар расонидан аст ё не. Бисёр одамон ҳамарӯза бо қотилон, масалан, зиндонбонҳо ва полис, сарукор доранд ва гумон аст, ки онҳо аз чунин шахсоне пинҳон шаванд, зеро онҳо аз касе, ки ба онҳо зарар мерасонанд, пинҳон мешуданд.

Қисми 2 аз 4: Пинҳон кардани самаранок

1. Паноҳгоҳе интихоб кунед, ки баррикадат карда шавад. Барои он ки қотил шуморо наёбад, даромадгоҳи асосии пинҳонгоҳатонро ба қадри имкон тавонед. Идеалӣ, дар дохили дар бояд қулфи қавӣ бошад ва дар бояд ба берун кушода шавад, то қотил онро зада натавонад. Шумо инчунин метавонед дарро бо монеаҳои иловагӣ, масалан, мебели вазнин маҳкам кунед.
   • Хусусан, агар дари шумо ба дарун боз шавад, онро бо чизҳои вазнин муҳосира кардан муҳим аст, вагарна шумо метавонед онро зада дароред.
   • Гарчанде ки қотилро аз дар берун нигоҳ доштан хуб аст, инчунин дар бораи он фикр кардан муҳим аст, ки чӣ гуна гурехтан мумкин аст, агар қотил ба дохили он ворид шавад. Ҷои пинҳоншавӣ бо ду баромад (ба монанди дар ва тиреза) беҳтарин аст.
   • Агар шумо дар берун бошед, шумо ҳеҷ чизро садди роҳ карда наметавонед, аммо шумо ба ҳар ҳол бояд макони хилватро ҷустуҷӯ кунед, ки дар сурати зарурӣ ба осонӣ аз он гурехта метавонед.
2. Ором бошед. Пас аз он ки ҷои пинҳониро пайдо кардед, шумо бояд ҳама чизро кунед, то қотил шуморо наёбад, ин маънои онро дорад, ки то ҳадди имкон оромиро нигоҳ доред. Агар шумо бо одамони дигар бошед, бо якдигар сӯҳбат накунед. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил намоед, ки мобилии шумо ягон садо бароварда наметавонад.
   • Қотил то ҳол метавонад телефони шуморо гӯш кунад, агар он ларзиш диҳад!
   • Ба хоҳиши фарёд задан ба қотил, ки шумо ба полис даъват кардаед, муқобилат кунед.
3. Ҷойгиршавии худро ниқобпӯш кунед. Ҳама хомӯш кардани чароғҳо ва бастани тирезаҳо ва пардаҳо барои қотил дар куҷо пинҳон шуданатонро душвортар кунед. Ҷойро ба қадри имкон беодам намоед.
   • Ҳамчунин мутмаин бошед, ки ҳамаи манбаъҳои дигари рӯшноӣ хомӯшанд, ба монанди экранҳои компютер.
   • Ҳангоми гирифтани кӯмак бояд афзалият дошта бошад, аз нурҳои телефони мобилии худ эҳтиёт шавед. Агар қотил дари шумо бошад, шояд ӯ равшании онро дида метавонад.
4. Якҷо нашавед. Ҳангоми пинҳон шудан бо одамони дигар, ба қадри имкон дар бораи он ҷое, ки пинҳон мекунед, паҳн кунед. Ин имкони зинда мондани ҳар як фардро зиёд мекунад, агар қотил ба ҳар ҳол даромада метавонад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама аз тирезаҳо дур бошанд, зеро онҳо аксар вақт қисми осебпазири ҳуҷра мебошанд.
5. Дар чизе, дар пас ё дар зери чизе пинҳон кунед. Агар шумо дар утоқи баррикадашудаи худ ҷои хуби пинҳониро ҷустуҷӯ кунед, як мебел ё чизи ба ин монандеро пайдо кунед, ки шумо метавонед онро пинҳон кунед. Ҳар қадаре ки ҷои пинҳоншавӣ камтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
   • Шумо метавонед дар паси пардаҳо пинҳон шавед (агар онҳо ба замин расанд), дар паси миз ва ё дар паси либос дар ҷевон.
   • Шумо метавонед дар зери кат, дар зери тӯдаи ҷомашӯӣ ё дар зери кӯрпа пинҳон шавед.
   • Шумо инчунин метавонед дар ҷевон, дар мошини ҷомашӯӣ ё дар қуттии калон пинҳон шавед.
   • Вақте ки шумо дар берун ҳастед, шумо метавонед дар паси бутта, дар зери мошин, дар қуттии ахлот ё дари айвон пинҳон шавед.
6. Агар зарур бошад, дар назари оддӣ пинҳон кунед. Агар шумо гурехта натавонед ё ҷои пинҳонкунӣ ёбед, вонамуд кардани худро мурда низ метавонад интихоб кунад. Ин танҳо дар сурате кор мекунад, ки қотил аллакай қурбониёни зиёде карда бошад. Дар зери қурбониҳо хобед ва умедворед, ки қотил дарк намекунад, ки шумо ҳанӯз мурда нестед.
   • Шояд рӯ ба рӯ хобидан ё дар ҷойе, ки то андозае пинҳон аст, дароз кашидан муфид бошад, зеро қотил агар каме ҳаракат кунед, инро дида наметавонад.
7. Барои кӯмак даъват кунед. Пас аз он, ки бехатар аст, ба хадамоти фавқулодда занг занед. Агар шумо бо худ телефони мобилӣ дошта бошед, инро ҳангоми пинҳон кардан мумкин аст, ба шарте ки қотил тавассути сӯҳбататон дар куҷо будани шуморо фаҳмад. То омадани полис бо оператор дар хат бошед.
   • Оператор мехоҳад то ҳадди имкон дар бораи вазъият, аз қабили маҳалли ҷойгиршавӣ, шумораи қурбониён ва кадом силоҳ доштани қотил тафсилоти бештар гирад.
   • Вақте ки полис дар ҷои ҳодиса қарор дорад, дастурҳои онҳоро иҷро кунед ва дастҳоятонро ҳамеша намоён нигоҳ доред, то онҳо бидонанд, ки шумо таҳдид намекунед.
   • Агар занг задан ба полис хеле пурғавғо бошад, ба шахсе, ки дар маҳалли коратон нест, паёмак фиристед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки барои шумо полисро даъват кунанд. Инро ба чанд нафар фиристед, дар сурате, ки касе паёми хаттии шуморо пай набарад.
   • Дар Нидерланд 112 нома фиристодан ғайриимкон аст.

Қисми 3 аз 4: Истифодаи усулҳои дигари зинда мондан

1. Агар тавонед, бигрезед. Агар аз бино ё минтақаи фаврӣ, ки қотил дар он ҷойгир аст, рафтан имконпазир бошад, пас ин ҳамеша аз пинҳон кардан беҳтар аст. Ҷойгиршавии худро арзёбӣ кунед ва тасмим гиред, ки оё шумо худро ба бехатарӣ бурда метавонед.
   • Агар дигарон намехоҳанд ҳамроҳи шумо гурезанд, онҳоро пушти сар гузоред. Онҳо набояд ба шумо халос шаванд.
   • Вақте ки шумо гурехтед, дар бораи чизҳоятон ғам нахӯред. Чизҳои худро тарк кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми гурехтан аз минтақа дасти шумо намоён аст. Агар полис дар он ҷо бошад, онҳо метавонанд шуморо иштибоҳан қотил ҳисоб кунанд.
   • Бо як услуби ҷаззоб рафтор кунед. Ин барои қотил задани шуморо душвортар мекунад, вақте ки аз пасатон меояд.
   • Кӯшиш кунед, ки байни шумо ва қотил ҳарчи бештар монеаҳо гузоред.
2. Ба ҷои бехатар давед. Агар шумо давиданро интихоб кунед, муҳим аст, ки ҷойгоҳе бехатартар аз оне, ки шумо танҳо гузоштаед, дар сурате ки қотил шуморо таъқиб кунад. Дар ҳоле, ки шумо шояд мехоҳед аз он ҷо берун шавед, бе тасаввуроти куҷо рафтанатонро тарк накунед.
   • Агар имконпазир бошад, ба ҷое равед, ки шумо метавонед ба он кӯмак муроҷиат кунед. Ҷои амн, ба мисли идораи полис, интихоби беҳтарин аст, аммо хонаи ҳамсоя аз ҳеҷ чиз беҳтар аст.
   • Агар қотил шуморо тамошо карда бошад, ба хонаи ҳамсоя нагурезед. Шумо инчунин намехоҳед, ки қотилро ба хонаи онҳо бурда, онҳоро зери хатар гузоред.
   • Агар ин минтақа хилват бошад, ба ҷои майдони кушод ба ҷангал равед. Ин ба шумо ҷойҳои бештари пинҳоншавӣ медиҳад. Як таваққуфгоҳи пурра инчунин имкониятҳои зиёди пинҳониро фароҳам меорад.
3. Агар роҳи дигаре набошад, ба ҷанг омода шавед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо ғайр аз мубориза бо қотил чорае надоред. Ин одатан фикри хуб нест, агар ба ҳаёти шумо хатар таҳдид накунад, аммо агар имконоти дигаре набошад, коре кунед, ки барои наҷот кардан лозим аст.
   • Агар шумо қарор кунед, ки мубориза баред, шумо бояд тамоми чизи худро ба кор баред. Кӯшиши нимҷиддии мубориза бо шумо ба шумо хатари бештарро таҳдид мекунад.
   • Мақсади шумо бояд халъи силоҳ ва / ё баровардани қотил бошад, пас ҳарчи зудтар гурезед.
   • Агар шумо таппонча дошта бошед, шумо метавонед онро барои ҳимояи худ истифода баред. Дар акси ҳол, шумо инчунин метавонед қотилро бо дорупошии мурч муваққатан бароред.
   • Агар шумо чораи дигаре надоред ба ҷуз ба дасти қотил бо дасти луч ҳамла кунед, ба осебпазиртарин узвҳои бадан нигаред: гулӯ, чашм, шикам ва меъда.
4. Аз силоҳи худсоз истифода кунед. Агар шумо мубориза бо ҷангро интихоб кунед, аммо шумо силоҳи анъанавӣ надоред, ба атроф назар андозед, ки шумо барои халъи силоҳ ё берун кардани қотил истифода карда метавонед. Яроқи хуб бояд истифодааш осон бошад ва қодир ба расонидани зарар бошад.
   • Шумо метавонед ҷузвдонро ҳамчун сипар истифода баред ё онро дар назди қотил бигиред.
   • Шумо метавонед ашёе ба монанди таппончаи бейсбол, чатр ё чароғаки калонро ҳамчун силоҳи ҷангӣ истифода баред.
   • Як ашёи вазнин метавонад барои беҳуш кардани қотил истифода шавад.
   • Барои пӯшидани ҳамла ба рӯ ба воситаи оташхомӯшкунак самаранок истифода бурдан мумкин аст.
5. Агар шуморо дастгир кунанд, ҳамкорӣ кунед. Агар қотил шуморо ёбад ва гурехтан ё ҷангидан ғайриимкон аст (зеро ӯ таппонча дорад ва шумо танҳо кӯрпачаи бейсбол доред), пас донистани он ки бо ӯ чӣ гуна муошират кунед, то шумо худро афзоиш диҳед имконияти зинда мондан аз ин. Агар ҳадафи асосии шахс дуздии чизе ё содир кардани ҷинояти дигаре бошад, пас онҳо шояд дарвоқеъ намехоҳанд шуморо бикушанд, агар лозим набошад.
   • Агар имкон дошта бошед, кооператив бошед. Он кореро, ки қотил аз шумо талаб мекунад, бе пурсиш иҷро кунед.
   • Аз тамос бо чашм худдорӣ кунед, зеро ин метавонад таҳдидкунанда ҳисобида шавад.
   • Ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед, ки қотилро гумон кунад, ки шумо мехоҳед ҷанг кунед.
   • Ҳамеша дар ҷустуҷӯи имкониятҳои давидан ё берун кардани қотил бошед.

Қисми 4 аз 4: Банақшагирии пешакӣ

1. Хонаи худро бехатар созед. Гарчанде ки шумо ҳамчун як шахс барои бехатар кардани ҷои ҷамъиятӣ коре карда наметавонед, шумо метавонед кор кунед, то хонаи шумо барои вайронкорон камтар дастрас карда шавад. Ин чораҳо метавонанд пешгирии зарурати пинҳон шудан аз қотил дар хонаи шумо кӯмак кунанд.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки дарҳо ва чӯбҳо аз пӯлоди мустаҳкам сохта шудаанд.
   • Агар шумо дар дохили яке аз дарҳои худ ё атрофи он тиреза дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро шикастан мумкин нест.
   • Шабона ва ҳангоми дар ҳуҷра набудан тирезаҳо ва дарҳоро пӯшида ва қуфл нигоҳ доред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо равшан аст, то дуздонро пешгирӣ кунед.
2. Системаи ҳушдорро насб кунед. Системаҳои бонги хатар метавонанд амнияти комилро таъмин кунанд ва одамонро дар хонаҳояшон ором кунанд. Баъзеҳо метавонанд ба таври худкор кумакро даргиранд, агар касе ба хонаи шумо ворид шавад ва онҳо аксар вақт ҳамчун дузди дуздон амал мекунанд.
   • Баъзе системаҳои сигнализатсия ҳолати ваҳм доранд, ки шумо метавонед барои вайронкор тасаввуроте пайдо кунед, ки шумо системаро безарар кардаед ва ҳангоми огоҳинома ба полис хабар диҳед.
   • Аз ширкате, ки хадамоти амниятро пешниҳод мекунад, пурсед, ки чӣ гуна шумо онҳоро дар бораи хатар дар сурати дуздие дар хона огоҳ карда метавонед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед онҳоро бо калимаи махфӣ ба онҳо гӯед ва дар ҳолатҳои дигар ворид кардани пароли нодуруст посухро ба вуҷуд меорад.
   • Шумо инчунин метавонед ба камераҳои амниятӣ сармоягузорӣ кунед.
   • Новобаста аз он ки шумо системаи ҳушдор доред ё не, ба стикерҳо часпед, ки шуморо дар ин бора огоҳ мекунанд. Ин аксар вақт ҷинояткоронро мисли як ҳушдори воқеӣ дилсард мекунад.
3. Дар хонаи худ як ҳуҷраи бехатар созед. Хуб аст, ки дар хонаи худ як минтақаи бехатарро дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми оила дар куҷо пинҳон шуданашонро дар ҳолати фавқулодда медонад.
   • Хонаи бехатар бояд дари сахт ва дарунаш қулфи мустаҳкам дошта бошад. Барои муҳофизати иловагӣ шумо метавонед як дари махсуси пӯлоди амниятӣ насб кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷра дар макони дастраси оила ҷойгир аст ва дуртар аз оне, ки вайронкор ба хонаи шумо ворид мешавад. Шкаф ё ҳаммом дар назди хобгоҳҳо интихоби хуб аст.
4. Маводи муҳимро дар ҳуҷраи бехатаратон нигоҳ доред. Илова бар он ки як минтақаи мушаххасро дар хонаи шумо ҳамчун як ҳуҷраи бехатар таъин кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки он ҷои бехатар аст, инчунин фикри хуб аст, ки ин минтақаро бо ашёи зарурӣ таъмин намоед, агар қотил ба хонаи шумо ворид шавад.
   • Хуб аст, ки телефони худро ҳар шаб дар ин ҳуҷра пур кунед, то ҳамеша дар сурати пинҳон шуданатон ба кӯмак занг занед.
   • Агар шумо силоҳ дошта бошед, шумо метавонед онро дар ин утоқ нигоҳ доред. Вобаста аз минтақаи шумо, шумо метавонед силоҳи оташфишон дошта бошед, аммо агар не, боварӣ ҳосил кунед, ки баъзе силоҳҳои худсозро дар ин макон нигоҳ доред.

Огоҳӣ

• То омадани полис берун набароед. Шояд шумо хато фикр кунед, ки ин бехатар аст.
• Агар шумо таппонча дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои он омӯзиш мегиред, то бидонед, ки чӣ гуна онро дар ҳолати фавқулодда истифода баред.
• Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки агар зарурат надошта бошед, масъаларо ба дасти худ гиред.
• Дар хотир доред, ки эҳтимолияти куштани касе, ки шумо мешиносед, нисбат ба шахси бегона зиёдтар аст. Агар шумо фикр кунед, ки шахсе, ки шумо мешиносед, куштани шумо аст, аз вай пинҳон кунед, чунон ки шумо аз ягон қотили дигар пинҳон мекунед!
• Агар қотил силоҳ дошта бошад (эҳтимол дорад) ва онро партояд (зеро шахс беҳуш мешавад ё танҳо тасодуфан онҳоро меафтонад), ба силоҳ даст нарасонед, зеро изи ангуштонатон ба таппонча хоҳад расид, ки ин далелро нисбати шумо нишон медиҳад. Истифода бурдан мумкин аст ва чунин менамояд, ки шумо айбдоред. Агар шумо ба силоҳ даст расонед, огоҳ бошед, ки полис баъзан барои фарқ кардани изҳои ангушт аз экстраксияи ДНК истифода мекунад. Пас, ин хеле кам аст.
• Ҳангоми пинҳон шудан садо набароред. Ба касе паёмак фиристед, то онҳо полисро огоҳ кунанд, агар истифодаи телефон хатарнок бошад.